基本內(nèi)容
采桑婦 【朝代】：唐 【作者】：汪遵 【文體】：絕句 【全文】： 為報(bào)躊躇陌上郎①， 蠶饑日晚②妾心忙�！ ”緛�(lái)若愛黃金好③， 不肯攜籠更采桑�！ 咀⑨尅浚骸 、佘P躇陌上郎：美女羅敷在田野中采桑，引得行徒息駕，休者亡餐。 �、谛Q饑日晚：羅敷是靠采桑養(yǎng)蠶為生的�！ 、埸S金好：《陌上�！分杏辛_敷不受太守利祿勾引的描寫�！ 靖衤伞浚骸 ∝曝破狡截曝破� 平平仄仄仄平平 仄平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 【作者簡(jiǎn)介】： 汪遵（約唐僖宗乾符年即公元877年前后在世），字不詳，宣州涇縣人。（唐詩(shī)紀(jì)事作宣城人。此從《唐才子傳》），生卒年均不詳，約前后在世。初為小吏。家貧，借人書，晝夜苦讀。工為絕詩(shī)。咸通七年，（公元八六六年）擢進(jìn)士第。遵詩(shī)有集《唐才子傳》傳世�！ ∷脑�(shī)絕大部分是懷古詩(shī),有的是對(duì)歷史上卓越人物的歌頌；有的是借歷史人物的遭遇來(lái)抒發(fā)自己懷才不遇的情緒；有的是歌頌歷史上的興亡故事來(lái)警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者；有的直接反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，這些詩(shī)都有一定的思想意義。 《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)一卷（第602卷）。 【作品賞析】： 這是一首詠古的七言絕句，作者以《陌上�！分辛_敷辭利的典故為題材，用清麗生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出了一個(gè)美貌自尊的采桑少女形象。贊頌了羅敷不受利祿引誘的高貴精神。 【相關(guān)資料】： 《陌上�！贰 h樂府 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷�！ ×_敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。 頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦�！ ⌒姓咭娏_敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著<巾肖>頭�！ 「咄淅�，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。 使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰(shuí)家姝？ “秦氏有好女，自名為羅敷�！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足， 十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？” 羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫�！薄 皷|方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？ 白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余�！ ∈甯∈罚蠓�，三十侍中郎，四十專城居�！ 槿藵嵃孜�，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨�！ ∽袛�(shù)千人，皆言夫婿殊。” 《陌上�！肥且黄⒁鈬�(yán)肅、筆調(diào)詼諧的著名樂府?dāng)⑹略?shī)。它講述的是這樣一個(gè)故事：一位美貌女子名叫羅敷，一日在采桑路上恰巧被一個(gè)太守遇上，太守為羅敷美色所動(dòng)，問她愿不愿意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權(quán)勢(shì)，這位民間女子一定會(huì)爽然允諾。想不到羅敷非但不領(lǐng)情，還把他著實(shí)奚落了一番，使這位堂堂太守碰了一鼻子灰，無(wú)趣之極�！ ∵@一內(nèi)容與秋胡戲妻的記載有某種相似，或者可以認(rèn)為《陌上�！返膭�(chuàng)作曾經(jīng)受到了秋胡故事的某些啟發(fā)。據(jù)《列女傳》和《西京雜記》所說(shuō)：秋胡新婚方三月，即辭家游宦。三年后錦衣還鄉(xiāng)，路上遇一采桑女，見而悅之，進(jìn)行調(diào)戲，遭拒絕。回到家里，方知?jiǎng)偛拍俏慌釉瓉?lái)是自己妻子。其妻也明白了真相，對(duì)丈夫的不良品性十分怨恨，于是赴沂水而死。與秋胡故事相比，《陌上�！穬�(nèi)容有兩處顯著不同，一是羅敷樂觀、機(jī)智的性格，二是作品故事喜劇式的結(jié)局，因此，盡管它與秋胡戲妻故事有一定聯(lián)系，但它又完全是一首獨(dú)創(chuàng)的作品。后來(lái)有人把兩本牽合在一起，如王筠《陌上�！吩疲骸扒锖纪ｑR，羅敷未滿箱�！弊鳛橐环N新的創(chuàng)作未嘗不可。又有人用秋胡故事的模式來(lái)解說(shuō)《陌上�！罚J(rèn)為“羅敷即使君之妻，使君即羅敷之夫”（朱熹）。但這一結(jié)論難以從《陌上桑》作品本身得到驗(yàn)證。理解《陌上�！窇�(yīng)該從作品的實(shí)際出發(fā)。 全詩(shī)共分三解。解為樂歌的段落，本詩(shī)的樂歌段落與歌詞內(nèi)容的段落大致相合。第一解從開始至“但坐觀羅敷”，主要敘述羅敷的美貌。第二解從“使君從南來(lái)”至“羅敷自有夫”，寫太守覬覦羅敷容姿，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴(yán)辭拒絕。第三解從“東方千余騎”至結(jié)束，寫羅敷在太守面前夸贊自己丈夫，用意在于徹底打消太守的邪念，并讓他對(duì)自己輕佻的舉止感到羞愧�！ ≡�(shī)人成功地塑造了一個(gè)貌美品端、機(jī)智活潑、親切可愛的女性形象。一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)識(shí)一個(gè)人，總是先識(shí)其外貌，然后再洞達(dá)其心靈�！赌吧仙！匪茉炝_敷的形象也依循人們識(shí)辨人物的一般順序，在寫法上表現(xiàn)為由容貌而及品性。羅敷剛出現(xiàn)，還只是籠統(tǒng)地給人一個(gè)“好女”的印象，隨著敘述的展開，通過(guò)她服飾的美麗和路人見到他以后無(wú)不傾倒的種種表現(xiàn)，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三解，詩(shī)人的筆墨從摹寫容貌轉(zhuǎn)為表現(xiàn)性情，通過(guò)羅敷與使君的對(duì)話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時(shí)又帶有一點(diǎn)調(diào)皮嘲弄的答語(yǔ)中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對(duì)自己充滿自信，并且善于運(yùn)用智慧保護(hù)自己不受侵害。當(dāng)然這只是大致的概括，事實(shí)上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫容貌，“羅敷喜蠶�！眲t又表現(xiàn)出她熱愛勞動(dòng)的良好品質(zhì)；第二、三解雖然主要揭示她內(nèi)心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態(tài)的魅力，第三解羅敷夸揚(yáng)丈夫姿容，與一解總述羅敷美好“遙對(duì)”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五），不正可以見到羅敷本人的倩影嗎？詩(shī)人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術(shù)形象更高的審美價(jià)值。讀完全詩(shī)，人們對(duì)羅敷的喜愛比起詩(shī)中那些忘乎所以的觀望者的態(tài)度來(lái)更加深厚真摯，因?yàn)樗麄冞�僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對(duì)羅敷的品格投以敬佩。從這一意義上說(shuō)，《陌上桑》與《詩(shī)經(jīng)u2022碩人》在摹繪美人的形象方面，其區(qū)別不僅在于具體手法的不同（這一點(diǎn)下面還會(huì)談到），還在于它由比較單純地刻畫人物的容貌之美進(jìn)而達(dá)到表現(xiàn)性情之美，這后面一點(diǎn)顯然在文學(xué)形象的創(chuàng)造史上具有更重要的意義�！ 赌吧仙！吩趯懽魇址ǚ矫�，最受人們稱贊的是側(cè)面映襯和烘托。如第一解寫羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對(duì)象容貌的常套，而是采用間接的、靜動(dòng)結(jié)合的描寫來(lái)暗示人物形象的美麗。先寫羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點(diǎn)�！扒嘟z為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦�！边@些詩(shī)句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現(xiàn)出來(lái)。前人評(píng)漢樂府《江南》詩(shī)句“蓮葉何田田”，說(shuō)：“不說(shuō)花偏說(shuō)葉，葉尚可愛，花不待言矣�！睆堄窆取豆旁�(shī)賞析》卷五。這話也可以被運(yùn)用來(lái)說(shuō)明本篇上述詩(shī)句的藝術(shù)特點(diǎn)。更奇妙的是，詩(shī)人通過(guò)描摹路旁觀者的種種神態(tài)動(dòng)作，使羅敷的美貌得到了強(qiáng)烈而又極為鮮明、生動(dòng)的烘托�！靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷�！睈勖乐娜私杂兄�，而人類對(duì)異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無(wú)意地做出一些想取悅羅敷的舉止，正說(shuō)明他們看到羅敷時(shí)激動(dòng)不寧的心情和從她身上獲得的審美滿足。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態(tài)。這樣來(lái)塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進(jìn)行摹寫顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀者的反應(yīng)，使作品的藝術(shù)容量也得到了增加。這是《陌上�！窞槊鑼懳膶W(xué)形象提供的新鮮經(jīng)驗(yàn)�！ 〕藦膫�(cè)面摹寫形象外，本篇還善于從側(cè)面表達(dá)意圖，這主要是指第三解羅敷夸夫的內(nèi)容。對(duì)這段內(nèi)容，人們有兩種理解：一種認(rèn)為詩(shī)中“夫婿”是羅敷實(shí)指其夫，另一種意見是羅敷虛設(shè)一夫，更有人斷定這一段是詩(shī)中的糟粕�！胺蛐觥本烤故菍�(shí)指還是虛設(shè)，這是弄不明白的問題，不過(guò)這并不重要。重要的倒是應(yīng)該弄清楚：羅敷當(dāng)時(shí)為何要講這番話?意圖何在?她集中夸贊自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對(duì)性。因?yàn)檎{(diào)戲她的是一位懷有特殊優(yōu)越感的太守，羅敷說(shuō)自己丈夫尊貴，則使其優(yōu)越感變得可笑；又因?yàn)樘乜粗兴氖敲郎�，羅敷說(shuō)自己丈夫美好，實(shí)際上是說(shuō)只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話句句夸夫，而客觀上又句句奚落太守，這正是全詩(shī)側(cè)面寫法的又一次運(yùn)用。詩(shī)歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現(xiàn)的。第三解在整篇作品中不是可有可無(wú)，更不是什么糟粕，而是詩(shī)篇的有機(jī)構(gòu)成。 幽默風(fēng)趣是《陌上�！访黠@的風(fēng)格特點(diǎn)。如寫旁觀者見到羅敷時(shí)不由自主地表現(xiàn)出來(lái)的種種神態(tài)，十分好笑，而又無(wú)不是鄉(xiāng)民的真趣流露。又如羅敷講自己的年齡，“二十尚不足，十五頗有余”，口齒伶俐，而又暗帶調(diào)皮，“頗”字尤見口角語(yǔ)態(tài)之妙。最后一段羅敷盛夸夫婿，使眼前那位聽著的太守感到通身不自在，羞愧難狀。這一寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的風(fēng)格之中的優(yōu)秀詩(shī)篇，體現(xiàn)了樂觀和智慧，它與《孔雀東南飛》、《東門行》等體現(xiàn)的悲慨和亢烈相比，代表著漢樂府又一種重要的藝術(shù)精神�！ 赌吧仙！返恼Z(yǔ)言帶有明顯的藻采化傾向，主要是反映在第一和第三節(jié)中。這些構(gòu)成了本篇統(tǒng)一的敘述風(fēng)格。 第一段，寫羅敷的美貌。首先寫她的住所之美、器物之美來(lái)襯托她的美貌，然后重點(diǎn)寫她的服飾之美，最后通過(guò)側(cè)面描寫烘托她的美貌，無(wú)論是行者還是少年，無(wú)論是耕者還是鋤者，都傾慕她的美麗，激起讀者的想像。本段寫她的外表美，鋪襯下文的心靈美；寫勞動(dòng)人民對(duì)羅敷的健康感情，與后文使君的不懷好意形成對(duì)照。 第二段，寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無(wú)理要求。先是使君的馬徘徊不前，使君對(duì)羅敷垂涎三尺，繼而上前搭話，詢問姓名，打聽年齡，最后提出和羅敷“共載”的無(wú)恥要求，暴露了使君骯臟的靈魂。寫使君的語(yǔ)言行為步步深入�！ 〉谌�，寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對(duì)方。本段全部由羅敷的答話構(gòu)成，回應(yīng)使君的調(diào)戲。斥責(zé)、嘲諷使君愚蠢，聲明自己已有丈夫，丈夫威儀赫赫、榮華富貴，仕途通達(dá)、青云直上，品貌兼優(yōu)、才華橫溢。羅敷的伶牙俐齒使自以為身份顯赫的使君只能自慚形穢，羅敷的不畏權(quán)勢(shì)、敢于斗爭(zhēng)的精神充分體現(xiàn)出來(lái)了，表現(xiàn)了她的人格魅力�！ ∶琅 〕何簳x 作者：曹植 全文： 美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！ ∪列湟娝厥�，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯��！ ∶髦榻揮裉澹漢骷淠灸選Ｂ?lián)宦杭y�，轻褓~娣緇��！ 」伺我毆獠剩ばテ衾�。行徒用息妓|菡咭醞�。 綑笔女安緳熏乃哉C悄隙�。青楼临大铝P咼漚嶂毓亍！ ∪莼�，谁不希菱佌？媒g蝦嗡坑癲皇卑��！ 〖訝四礁咭澹笙土級(jí)濫選Ｖ諶送潔穢�，皞}(cāng)慫郟俊 ∈⒛甏Ψ渴遙幸蠱鴣ぬ盡！ ∽髕飛臀觶骸 睹瑯肥搶指璐牽簟對(duì)憂?齊瑟行》， 以開頭二安為題。這首詩(shī)以美女盛年不嫁，比喻志士懷才不遇。 曹植是建安時(shí)期的杰出詩(shī)人，他的詩(shī)"骨氣奇高，詞采華茂"（鐘嶸《詩(shī)品》上），對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。同時(shí)，他還具有政治才能，曹操曾認(rèn)為他在兄弟之間"最可定大事"(《三國(guó)志.魏書.陳思王傳》注引《魏武故事》），打算立他為魏太子。后在與其兄曹丕的競(jìng)爭(zhēng)中失敗。建安二十五年(200) ，曹丕篡漢自立，從此，對(duì)曹植進(jìn)行一系列的迫害。直到曹丕之子曹叡即位（即魏明帝），情況也沒有改變。曹植是一個(gè)有政治理想的人，他渴望在政治上有所作為，但是，在曹丕父子的迫害下，他過(guò)著如同"圈牢之養(yǎng)物"的生活，有才能，得不到施展的機(jī)會(huì)。終于在魏明帝（曹叡）太和六年（232年）， "汲汲無(wú)歡"地離開了人間，卒年僅四十一歲。劉履評(píng)論《美女篇》說(shuō)："子建志在輔君匡濟(jì)，策功垂名，乃不克遂，雖授爵封，而其心猶為不仕，故托處女以寓怨慕之情焉。"（《選詩(shī)補(bǔ)注》卷二）結(jié)合曹植的遭遇看，劉履的理解是有道理的。 "美女妖且閑，采桑歧路間。"這是交代人物、地點(diǎn)。人物是一個(gè)美麗姑娘，她的容貌艷麗，性格嫻靜。地點(diǎn)是"歧路間"，即岔路口，她在采桑。"歧路間"是來(lái)往行人較多的地方，這就為下文"行徒"、"休者"的傾倒預(yù)作鋪墊。"柔條紛冉冉，落葉何翩翩。"緊接"采桑"，寫柔嫩的桑枝輕輕搖動(dòng)，采下的桑葉翩翩飄落。這里明是寫桑樹，暗是寫美女采桑的優(yōu)美動(dòng)作。景物的描寫對(duì)表現(xiàn)人物起了烘托作用。 "攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯�。明珠綋]裥藎漢骷淠灸選Ｂ?lián)宦杭yu，輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭。\"主要寫美人的服飾，也寫到神情。"攘袖"二句，上承"柔條"二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能見到潔白的手。為了采桑，素手必須高舉，這樣又可見到帶著金手鐲的潔白而光澤的手腕。用詞精當(dāng)，次第井然。因?yàn)槭遣缮＃韵葘懨琅氖趾屯�，然后寫到頭和腰，頭上插著雀形的金釵，腰上掛著翠綠色的玉石。身上佩著明珠，還點(diǎn)綴著碧色寶珠和紅色的珊瑚。以上幾句寫美女身上的裝飾品，多為靜態(tài)的描寫。"羅衣"二句，寫美女輕薄的絲羅上衣，衣襟隨風(fēng)飄動(dòng)，是動(dòng)態(tài)的描寫。動(dòng)靜結(jié)合描寫美女的服飾，寫出美女婀娜的身姿和輕盈的步態(tài)。形象十分鮮明。"顧盼"二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顧一盼都給人留下迷人的光彩，長(zhǎng)嘯時(shí)呼出的氣息，芬芳如幽蘭。使人感到如見其人，如聞其聲，能不為之傾倒嗎？所以，"行徒用息駕，休者以忘餐"。行路的人見到美女停車不走了，休息的人見到美女忘了吃飯，從側(cè)面描寫美女的美貌。應(yīng)該指出，曹植的這段描寫，顯然受了漢樂府《陌上桑》的影響�！赌吧仙！访鑼懥_敷的美貌是這樣寫的： 羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來(lái)歸相怨怨，但坐觀羅敷。這是描寫羅敷的美麗，并不直接描寫她的容貌，而是描寫她用的器物（" 籠系""籠鉤"）和穿戴的服飾（"倭墮髻""明月珠""下裙""上襦"）之美及"行者""少年""耕者""鋤者"四種人見到羅敷以后的反應(yīng)，從正面和側(cè)面來(lái)烘托羅敷的美麗。這些描寫與《美女篇》的描寫對(duì)比起來(lái)，二者在內(nèi)容上雖然基本相同，但是寫法卻不盡相同，表現(xiàn)了曹植詩(shī)的一些變化和發(fā)展�！ �"借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)。"交代美女的住處，點(diǎn)明她的高貴門第。美女住在城南大路附近的高樓里。"青樓""高門""重關(guān)"，說(shuō)明她不是普通人家的女兒，而是大家閨秀。"容華耀朝日，誰(shuí)不希令顏？"美女的容光如同早晨的陽(yáng)光，誰(shuí)不愛慕她的美貌呢？上句寫美女容貌之美，可與前半首合觀；下句說(shuō)無(wú)人不為之傾倒，引起下文。這里寫美女高貴的門第和美麗的容顏，是隱喻詩(shī)人自己的身份和才能。有才能而沒有施展的機(jī)會(huì)，所為他不能不慨嘆英雄無(wú)用武之地�！ �"媒氏何所營(yíng)？玉帛不時(shí)安。佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀。"媒人都干什么去了呢？為什么不及時(shí)送來(lái)聘禮，訂下婚約呢？詩(shī)人對(duì)媒人的責(zé)怪，反映了自己內(nèi)心的不平。媒人不來(lái)行聘，這是客觀上的原因。而美女愛慕的是品德高尚的人，要想尋求一個(gè)賢德的丈夫?qū)嵲诤芾щy。這是美女主觀上的原因。這是比喻志士有理想，但難于實(shí)現(xiàn)。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，議論紛紛，他們哪里知道她看得上的是怎樣的人。這是比喻一般人不了解志士的理想。"盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆。"美女正當(dāng)青春盛年，而獨(dú)居閨中，憂愁怨恨，深夜不眠，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這是比喻志士懷才不遇的苦悶�！ ∵@首詩(shī)通篇用比，比是我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)手法，《詩(shī)經(jīng)》、《楚詞》多用之�！睹琅芬越^代美人比喻有理想有抱負(fù)的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長(zhǎng)。其實(shí)美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王堯衢說(shuō)："子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比。"（《古唐詩(shī)合解》卷三） 這首詩(shī)語(yǔ)言華麗、精煉，描寫細(xì)致、生動(dòng)，塑造了一個(gè)美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。清代葉燮推為"漢魏壓卷"，并且說(shuō)："《美女篇》意致幽眇，含蓄雋永，音節(jié)韻度皆有天然姿態(tài)，層層搖曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古絕作。"絕不是偶然的。
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北京人。
中國(guó)中央電視臺(tái)
中國(guó)電視劇制作中心
導(dǎo)演、演播
藝術(shù)家。
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賈宗嶸，男，1949年生于四川成都，民革黨員，民革中央畫院理事，北京齊白石研究會(huì)會(huì)員，四川黃埔同學(xué)會(huì)后工委常委，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省中...
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