1787年他進(jìn)劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院學(xué)習(xí)，大學(xué)畢業(yè)后去法國(guó)，住在布盧瓦。他對(duì)法國(guó)革命懷有熱情，認(rèn)為這場(chǎng)革命表現(xiàn)了人性的完美，將拯救帝制之下處于水深火熱中的人民。在布盧瓦他結(jié)識(shí)了許多溫和派的吉倫特黨人。1792年華茲華斯回到倫敦，仍對(duì)革命充滿熱情。但他的舅父對(duì)他的政治活動(dòng)表示不滿，不愿再予接濟(jì)。正在走投無(wú)路時(shí)，一位一直同情并欽佩他的老同學(xué)去世，留給他900英鎊。于是在1795年10月，他與多蘿西一起遷居鄉(xiāng)間，實(shí)現(xiàn)接近自然并探討人生意義的宿愿。多蘿西聰慧體貼，給他創(chuàng)造了寫作條件。

　　1798年9月至1799年春，華茲華斯同多蘿西去德國(guó)小住，創(chuàng)作了《采干果》、《露斯》和短詩(shī)《露西》組詩(shī)，同時(shí)開始寫作長(zhǎng)詩(shī)《序曲》。1802年10月，華茲華斯和相識(shí)多年的瑪麗?郝金生結(jié)婚�！　∵@段時(shí)間，華茲華斯寫了許多以自然與人生關(guān)系為主題的詩(shī)歌，中心思想是大自然是人生歡樂(lè)和智慧的源。1803年華茲華斯游蘇格蘭，寫了《孤獨(dú)的收割人》和記游詩(shī)。1807年他出版兩卷本詩(shī)集，這部詩(shī)集的出版，結(jié)束從1797至1807年他創(chuàng)作生命最旺盛的10年�！　∪A茲華斯與柯?tīng)柭芍危⊿amuel Taylor Coleridge）、騷塞（Robert Southey）同被稱為“湖畔派”詩(shī)人（Lake Poets）。他們也是英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家。他們喜愛(ài)大自然，描寫宗法制農(nóng)村生活，厭惡資本主義的城市文明和冷酷的金錢關(guān)系，他們遠(yuǎn)離城市，隱居在昆布蘭湖區(qū)和格拉斯米爾湖區(qū)，由此得名“湖畔派”。　　“湖畔派”三詩(shī)人中成就最高者為華茲華斯。他于1789年和柯勒律治合作發(fā)表了《抒情歌謠集》，華茲華斯和柯?tīng)柭芍螐膿碜o(hù)法國(guó)革命變成反對(duì),于是前者寄情山水,在大自然里找慰藉；后者神游異域和古代，以夢(mèng)境為歸宿。兩人的詩(shī)歌合集,題名《抒情歌謠集》,于1798年出版，《抒情歌謠集》宣告了浪漫主義新詩(shī)的誕生。兩年后再版，華茲華斯加了一個(gè)長(zhǎng)序，在這篇序中，華茲華斯詳細(xì)闡述了他的浪漫主義文學(xué)主張，主張以平民的語(yǔ)言抒寫平民的事物、思想與感情，被譽(yù)為浪漫主義詩(shī)歌的宣言�！　∷�認(rèn)為“所有的好詩(shī)都是強(qiáng)烈情感的自然流露”，主張?jiān)娙恕斑x用人們真正用的語(yǔ)言”來(lái)寫“普通生活里的事件和情境”，而反對(duì)以18世紀(jì)格雷為代表的“詩(shī)歌詞藻”。他進(jìn)而論述詩(shī)和詩(shī)人的崇高地位,認(rèn)為“詩(shī)是一切知識(shí)的開始和終結(jié),它同人心一樣不朽”，而詩(shī)人則是“人性的最堅(jiān)強(qiáng)的保護(hù)者，是支持者和維護(hù)者。他所到之處都播下人的情誼和愛(ài)”�！　〈撕�，華茲華斯的詩(shī)歌在深度與廣度方面得到進(jìn)一步的發(fā)展，在描寫自然風(fēng)光、平民事物之中寓有深意，寄托著自我反思和人生探索的哲理思維。完成于1805年、發(fā)表于1850年的長(zhǎng)詩(shī)《序曲》則是他最具有代表性的作品�！　∪A茲華斯詩(shī)才最旺盛的時(shí)期是1797至1807年的10年。其后佳作不多，到1843年被任命為“桂冠詩(shī)人”時(shí)已經(jīng)沒(méi)有什么作品了。然而縱觀他的一生，其詩(shī)歌成就是突出的，不愧為繼莎士比亞、彌爾頓之后的一代大家。

　　華茲華斯是“湖畔詩(shī)人”的領(lǐng)袖，在思想上有過(guò)大起大落——初期對(duì)法國(guó)大革命的熱烈向往變成了后來(lái)遁跡于山水的自然崇拜，在詩(shī)藝上則實(shí)現(xiàn)了劃時(shí)代的革新，以至有人稱他為第一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人�！　∷�是詩(shī)歌方面的大理論家，雖然主要論著只是《抒情歌謠集》第二版(一八○○)的序言，但那篇小文卻含有能夠摧毀十八世紀(jì)古典主義的炸藥�！　∷�說(shuō)詩(shī)必須含有強(qiáng)烈的情感，這就排除了一切應(yīng)景、游戲之作；詩(shī)必須用平常而生動(dòng)的真實(shí)語(yǔ)言寫成，這就排除了“詩(shī)歌詞藻”與陳言套語(yǔ)；詩(shī)的作用在于使讀者獲得敏銳的判別好壞高下的能力，這樣就能把他們從“狂熱的小說(shuō)、病態(tài)而愚蠢的德國(guó)式悲劇和無(wú)聊的夸張的韻文故事的洪流”里解脫出來(lái)；　　他認(rèn)為詩(shī)非等閑之物，而是“一切知識(shí)的開始和終結(jié)，同人心一樣不朽”，而詩(shī)人則是“人性的最堅(jiān)強(qiáng)的保衛(wèi)者，是支持者和維護(hù)者，他所到之處都播下人的情誼和愛(ài)”。這樣崇高的詩(shī)歌理論過(guò)去何曾有過(guò)？但光有理論不足以服人，需要新的詩(shī)歌來(lái)體現(xiàn)它！

　�。�1）抒情詩(shī)：《抒情歌謠集》、《丁登寺旁》　　（2）長(zhǎng)詩(shī)：《序曲》

　　華茲華斯的小詩(shī)清新,長(zhǎng)詩(shī)清新而又深刻，一反新古典主義平板，典雅的風(fēng)格，開創(chuàng)了新鮮活波的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。他的十四行詩(shī)雄奇,他的《序曲》(1805)首創(chuàng)用韻文來(lái)寫自傳式的“一個(gè)詩(shī)人的心靈的成長(zhǎng)”，無(wú)論在內(nèi)容和藝術(shù)上都開了一代新風(fēng)。華茲華斯關(guān)于自然的詩(shī)歌優(yōu)美動(dòng)人,他的這類詩(shī)歌的一個(gè)突出特點(diǎn)就是--寓情于境,情景交融.這種風(fēng)格的體現(xiàn)是作者通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的題材、詩(shī)歌所用的語(yǔ)言以及對(duì)詩(shī)歌所用的格律、詩(shī)體和作者對(duì)詩(shī)歌詞匯的選擇體現(xiàn)出來(lái)的.

　　他不僅創(chuàng)立理論，而且本人就實(shí)踐理論。他與柯?tīng)柭芍魏献鞯摹妒闱楦柚{集》這本小書所開始的，不止是他們兩人的文學(xué)生涯，而是一整個(gè)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。對(duì)于中國(guó)讀者，華茲華斯卻不是一個(gè)十分熟悉的名字。能讀英文的人當(dāng)然都看過(guò)他的若干小詩(shī)，如《孤獨(dú)的割麥女》，但不懂英文的人卻對(duì)他的詩(shī)沒(méi)有多少印象，原因之一是他的詩(shī)不好譯——哲理詩(shī)比敘事詩(shī)難譯，而華茲華斯寫得樸素、清新，也就更不好譯了。原因之二是，他曾被評(píng)為“反動(dòng)的浪漫主義”的代表，因此不少人未讀他的作品，就已對(duì)其人有了反感。還有一個(gè)原因可能是：他那類寫大自然的詩(shī)在我國(guó)并不罕見(jiàn)，他的思想也類似老莊，因此人們對(duì)他無(wú)新奇感。但他是值得一讀的。除了歷史上的重要性之外，他有許多優(yōu)點(diǎn)，例如寫得明白如話，但是內(nèi)容并不平淡，而是常有神來(lái)之筆，看似普通的道理，卻是同高度的激情結(jié)合的。法國(guó)大革命就曾深深激動(dòng)了他，使他后來(lái)寫下這樣的名句：　　幸福呵，活在那個(gè)黎明之中，　　年輕人更是如進(jìn)天堂！　　——《序曲》第十一章　　他的山水詩(shī)極其靈秀，名句如：我好似一朵孤獨(dú)的流云。他的愛(ài)情詩(shī)，如與一位名叫露西的姑娘有關(guān)的幾首，也是極其真摯，極其動(dòng)人，無(wú)一行俗筆，用清新的文字寫出了高遠(yuǎn)的意境。他能將復(fù)雜深?yuàn)W的思想準(zhǔn)確地、清楚地表達(dá)出來(lái)，民歌體的小詩(shī)寫得精妙，白體無(wú)韻詩(shī)的運(yùn)用更在他的手里達(dá)到了新的高峰，出現(xiàn)了宛轉(zhuǎn)說(shuō)理的長(zhǎng)長(zhǎng)詩(shī)段。用這樣的詩(shī)段他寫出了長(zhǎng)詩(shī)《丁登寺旁》，表達(dá)了大自然給他的安慰和靈感；接著又經(jīng)營(yíng)多年，寫出了一整本詩(shī)體自傳，題名《序曲——一個(gè)詩(shī)人心靈的成長(zhǎng)》，開創(chuàng)了自傳詩(shī)的新形式。在十四行詩(shī)方面，他將密爾頓的豪放詩(shī)風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，用雄邁的筆調(diào)寫出了高昂的激情，例如這樣的呼喚：　　啊，回來(lái)吧，快把我們扶挽，　　給我們良風(fēng)，美德，力量，自由！　　你的靈魂是獨(dú)立的明星，　　你的聲音如大海的波濤，　　你純潔如天空，奔放，崇高……　　這是過(guò)去以寫愛(ài)情為主的十四行詩(shī)中罕見(jiàn)之筆，也說(shuō)明兩位愛(ài)好自由的大詩(shī)人如何心心相�。】傊�，華茲華斯詩(shī)路廣，意境高，精辟，深刻，令人沉思，令人向上，而又一切出之于清新的文字，確是英文詩(shī)里三或四個(gè)最偉大的詩(shī)人之一。只是他后期詩(shī)才逐漸枯竭，所作變得冗長(zhǎng)沉悶，又使人無(wú)限惋惜。

　　華茲華斯的詩(shī)歌理論動(dòng)搖了英國(guó)古典主義詩(shī)學(xué)的統(tǒng)治，有力地推動(dòng)了英國(guó)詩(shī)歌的革新和浪漫主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，因而英美評(píng)論家將華茲華斯的《抒情歌謠集序》稱為英國(guó)浪漫主義的宣言。

　　《我好似一朵流云獨(dú)自漫游》是華茲華斯抒情的代表作之一，寫于1804年。據(jù)說(shuō)此詩(shī)是根據(jù)詩(shī)人兄妹倆一起外出游玩時(shí)深深地被大自然的嫵媚所吸引這一經(jīng)歷寫成的，體現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)于詩(shī)歌應(yīng)描寫"平靜中回憶起來(lái)的情感（emotion recollected in tranquility）這一詩(shī)學(xué)生張。全詩(shī)可以分成兩大部分；寫景和抒情。詩(shī)的開篇以第一人稱敘述，格調(diào)顯得低沉憂郁。詩(shī)人一方面竭力捕捉回憶的渺茫信息，另一方面又覺(jué)得獨(dú)自漂游，可以自由自在地欣賞大自然所賦予的美景。他把自己比作一朵流云，隨意飄蕩，富有想象的詩(shī)句暗示詩(shī)人有一種排遣孤獨(dú)、向往自由的心情。在他的回憶中，水仙花繽紛茂密，如繁星點(diǎn)點(diǎn)在微風(fēng)中輕盈飄舞.