顧棟高（1679——1759），字復(fù)初，一字震滄，又自號左畬（yu），江蘇無錫人。

　　康熙辛酉成進士，受內(nèi)閣中書。性倨傲，不合時宜，坐奏對越次罷官。歸田后，惟日以窮經(jīng)著書為事。自幼至老，未嘗一日不讀書。乾隆庚午，特詔舉經(jīng)明行修之士；明年，于所舉中核其名實允孚者得四人，先生其一也。并授國子監(jiān)司業(yè)。以年老不任職辭。掌教淮陰，從游者甚眾。夏日不見客，閉重門，解農(nóng)脫展匿帷后，手一卷，研誦弗輟。高宗南巡，召見行在，加祭酒銜，賜御書“傳經(jīng)耆碩”四字。生平于五經(jīng)多有發(fā)明，尤篤好《春秋左氏》學(xué)，晝夜探討。每懷忿懥（zhi），家人以《左傳》一冊置幾上，即怡然被覽，不復(fù)問他事矣。著《尚書質(zhì)疑》二卷，不信梅賾古文。間有逞臆斷者，以于《書》本非其所長也�！睹�詩類釋》二十一卷，采錄舊說，闡明經(jīng)義，亦甚謹(jǐn)嚴(yán)。其畢生精力盡蘋于《春秋大事表》一書，泛濫者三十年，罩思者十年，執(zhí)筆屬稿者又十五年，而后寫定。凡列表四十，首時令，終列女，合五十卷；表皆有序，后更附以輿圖一卷；辯論百三十一篇，條理詳明，考證典核。諸序論又皆引據(jù)賅洽，持議平允，每發(fā)前人所未發(fā)。此不獨治《春秋》經(jīng)傳者之要籍，亦讀史所宜取法者焉。少受業(yè)高紫超；講學(xué)嘗援新安以入金溪，為調(diào)停之說；故復(fù)輯《大儒粹語》二十八卷，期合宋元明儒而一之。卒年八十一，其后詔修《國史·儒林傳》，首舉其名，謂：“如顧棟高輩豈可不為表章！”館臣遂承上意，創(chuàng)傳推先生為始云。

　　顧棟高，清無錫（今屬江蘇）人。年輕時與吳鼎共研經(jīng)學(xué)，尤好《左傳》。康熙六十年（1721）進士，官內(nèi)閣中書。雍正時罷職返籍。乾隆時被詔舉，授國子監(jiān)司業(yè)，因年老不任職，賜司業(yè)銜。高宗南巡，召見行在，加祭酒銜，賜御書"傳經(jīng)耆碩"，以示龍恩。一生鉆研精學(xué)，尤精于《春秋》。小秦蕙田、惠棟論學(xué)，以其窮經(jīng)之功，名著一時。所著《春秋大事表》五十卷，將春秋列國諸事，排比成表，分時令、朔閏、長歷、拾遺、疆域、列國地理、城邑、山川、險要、官制、姓氏、世系、刑罰、田賦等目，一一說明，條理明晰，考證精確，其辨論諸篇，多發(fā)前人所末發(fā)，頗具史料價值。又著《毛詩類釋》二十一卷，《續(xù)編》三卷，采錄舊說，發(fā)明經(jīng)義，頗為謹(jǐn)嚴(yán)。但其《尚書質(zhì)疑》，不載經(jīng)文，不訓(xùn)釋經(jīng)義，只列舉疑義，多據(jù)臆斷，不足以言心得。論學(xué)則合宋、元、明門徑而為一，多為"調(diào)停"之說。初深情《周禮》為周公所作，后恍然有疑。不只《周禮》為漢儒所附會，即《儀禮》亦非周公之本文。還著有《毛詩訂詁》、《大儒粹語》、《萬卷樓文稿》等。