基本內(nèi)容
巨雅 �。厶疲輵椬跁r晉州司法參軍。工正書，元和十年（八一五）崔元略所撰唐內(nèi)侍李輔光墓志，為其所書�！督鹗淖钟洝�
金石頭記
引言顧炎武身當(dāng)明清鼎革之際，痛感江山易主，神州覆亡，奮而扭轉(zhuǎn)明心見性之空言，發(fā)而標(biāo)舉經(jīng)世致用之實學(xué)，著述宏富，成為清學(xué)之祖，其治學(xué)方法之科學(xué)為后世學(xué)者所不斷祖述。梁啟超嘗云:“然則炎武所以能當(dāng)一代開派宗師之名何在?則在其能建設(shè)研究之方法而已�！眛l]在其所創(chuàng)諸多學(xué)術(shù)門類中，金石學(xué)亦以其為肇始�！督鹗淖钟洝肥穷櫻孜渥钪匾囊徊拷鹗瘜W(xué)著作，也是清代金石學(xué)開山之作，顧炎武在此書中博贍通貫，精研史學(xué)、小學(xué)�！端膸烊珪偰俊吩u此書“證據(jù)今古，辨正訛誤，較《集古》、《金石》二錄實為精核，亦非過自標(biāo)置也�！盵2]《金石文字記》的治學(xué)方法科學(xué)系統(tǒng)，既有顧炎武其他學(xué)術(shù)門類的共同之處，如博搜材料、綜合研究、求實貴創(chuàng)、力戒雷同，亦有其金石學(xué)研究獨(dú)特之處。旁搜博采、實地考察占有材料是學(xué)術(shù)研究的重要基石，金石學(xué)研究更是如此，無法脫離金石或拓片。清代學(xué)者對于明代金石學(xué)研究不講究親見原碑，而只根據(jù)史籍或文集所載碑文抄錄十分垢病。清葉奕苞《金石錄補(bǔ)》卷一汁一七《雜記》云:“明人錄金石文者，惟都少卿穆《金蓬琳瑯》見碑錄文，雖少而妙，又錄宋元人題跋，如《潘乾校官碑》是也。楊升庵《金石文》、徐獻(xiàn)忠《金石古文》，竟錄蔡中郎