黃炯（1970.6--）漢族，上海人。全國(guó)權(quán)威知名文物鑒定專家，中博文物鑒定檢測(cè)中心專家，文博副研究員，北京文物研究所副研究員，中國(guó)古陶瓷協(xié)會(huì)理事，主要從事文物的鑒定、研究工作；現(xiàn)為上海收藏協(xié)會(huì)，上海收藏家學(xué)會(huì)副理事，上海鑒定委員會(huì)委員、專家組成員，上海收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海社科院考古學(xué)負(fù)責(zé)人，多次參與知名電視節(jié)目錄制，經(jīng)常參加各類大型學(xué)術(shù)研討及鑒定交流，三十年來(lái)成就斐然。參加各地文化遺址的發(fā)掘和研究工作，經(jīng)驗(yàn)豐富，被多家知名拍賣公司聘為首席鑒定專家。 近年來(lái)，曾多次與故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、北京文物公司等單位的多位知名文物鑒定專家到西南各地進(jìn)行鑒寶活動(dòng)，與各收藏界人士不斷的交流，了解各地方文物特色，積累了豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)。 工作上，先后兼管過(guò)瓷器、書(shū)畫(huà)，玉器，雜項(xiàng)，精品庫(kù)文物，瓷器修復(fù)室，以及建立，統(tǒng)計(jì)，管理過(guò)各類文物總帳，參與整理、鑒選本單位的一二三級(jí)品文物，編寫(xiě)藏品檔案，以及接待，布展，講解等工作。對(duì)遼、金、元、明、清瓷器，玉器、青銅器、雜項(xiàng)等都有很深的研究。

甘肅省博物館助理研究員，上海收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，東方電視臺(tái)藝品生活欄目特 聘鑒定師，上海對(duì)外交流文化中心特聘書(shū)畫(huà)師 ，中華文博協(xié)會(huì)特聘鑒定師。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代器具考古研究及鑒定工作。

     重材質(zhì)，追求精品至上。收藏古玉先識(shí)和田料，非和田料的古玉不收藏，和田玉料的古玉器是收藏之首選。

    嚴(yán)守道德和誠(chéng)信底線，將心比心，換位思考，踐行“陽(yáng)光”鑒定，不參與市場(chǎng)行為，不從事“為五斗米而折腰”的人情鑒定或利益鑒定。 知之為知之，不知為不知，客觀，公正，嚴(yán)肅審慎地發(fā)表鑒評(píng)意見(jiàn)，說(shuō)真話，不說(shuō)假話。用自己的收“實(shí)戰(zhàn)”經(jīng)驗(yàn)、眼力、知識(shí)和經(jīng)得起檢驗(yàn)的道德和誠(chéng)信行為，服務(wù)并取信于服務(wù)單位和個(gè)人。

1998年，獲得上海地區(qū)“書(shū)法家、美術(shù)家”稱號(hào)。

1999年10月，成為甘肅省博物館助理研究員以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古實(shí)習(xí)基地鑒定師。 

2000年出版《淺談漢印印制》，針對(duì)漢印文化與篆書(shū)文化藝術(shù)形式的剖析，見(jiàn)解獨(dú)到，言辭精準(zhǔn)，廣受業(yè)內(nèi)好評(píng)。

2004年成為上海收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。

2006年擔(dān)任上海對(duì)外交流文化中心特聘書(shū)畫(huà)師，同年獲得上海古玩鑒定機(jī)構(gòu)頒發(fā)的《古玩鑒定師》資格證書(shū)。 

2012年3月?lián)�任東方電視臺(tái)藝品生活欄目特聘鑒定師，同年擔(dān)任中華文博協(xié)會(huì)特聘鑒定師。

黃炯解讀元青花的前世今生

從“元無(wú)青花，此乃國(guó)史之定論也”到拍賣場(chǎng)上的瘋狂，不到百年時(shí)間內(nèi)，元青花的地位經(jīng)歷了翻天覆地的變化。近日，“青花的記憶———元代青花瓷文化展”在首都博物館展出。散落在各地的元代青花瓷由此有了這次空前的團(tuán)聚，穿越了滄桑，73件元青花同訴14世紀(jì)的一段傳奇。

標(biāo)準(zhǔn)器的集中亮相元青花真正納入人們視野與第一標(biāo)準(zhǔn)器的亮相有關(guān)。

1929年，英國(guó)學(xué)者霍布遜（R.Hobson）在大維德中國(guó)藝術(shù)基金會(huì)的藏品中發(fā)現(xiàn)一對(duì)從福建華僑吳賚熙手中購(gòu)得的青花龍?jiān)萍y象耳瓶。北京文物研究所陶瓷專家黃秀純介紹，這對(duì)青花龍?jiān)萍y象耳瓶原本供奉在北京智化寺，不知為何流落國(guó)外。

這中間不得不提到的是旅英華裔古玩商吳賚熙。還是1929年，吳原本打算將這對(duì)青花云龍象耳瓶送到琉璃廠的古董店出售。然而其中一只瓶子頸部的題記卻讓所有的古玩商都不敢接手。原來(lái)，在這只瓶子的頸部，蕉葉紋空白處書(shū)有6行62字的青花楷書(shū)題記:“信州路玉山縣順誠(chéng)鄉(xiāng)德教里荊唐社奉圣……至正十一年四月良辰謹(jǐn)記，星源祖殿胡凈一元帥打供。”

文中的紀(jì)年款識(shí)“至正十一年四月良辰”，就是1351年4月，是元順帝時(shí)期。而在清末的古玩商中一直流傳著這樣的常識(shí)：“元無(wú)青花，此乃國(guó)史之定論也！”幾乎所有的古玩商都將這一瓶子定為贗品。

或許因無(wú)奈，或許因氣憤，吳赍熙將這對(duì)瓷瓶帶到英國(guó)，并賣給了一個(gè)叫大維德（Percivsl David）的人。這才有了英國(guó)學(xué)者霍布遜的新發(fā)現(xiàn)。

作為英國(guó)一位著名的中國(guó)古代陶學(xué)家霍布遜，首先對(duì)瓶頸上所書(shū)“至正十一年”的年號(hào)產(chǎn)生了濃厚興趣。他的眼前一亮：由于它們的出現(xiàn)，一段中國(guó)陶瓷史將由我——一個(gè)外國(guó)人來(lái)改寫(xiě)。霍布遜當(dāng)即發(fā)表文章。

然而，霍布遜對(duì)元青花的發(fā)現(xiàn)基本是束之樓閣。以至于在上世紀(jì)30年代，英國(guó)收藏到一件精美的元代青花釉里紅開(kāi)光貼花罐還被定為明代正德年產(chǎn)品（后來(lái)改為元代，現(xiàn)藏大維德基金會(huì)）。

20多年后，也就是1952年，美國(guó)學(xué)者弗瑞爾美術(shù)館館長(zhǎng)約翰·波普(John Pope)又以這件至正十一年銘青花瓷為標(biāo)準(zhǔn)器，對(duì)照伊朗阿塞拜疆的阿爾德比勒寺及土耳其伊斯坦布爾的托普·卡普·撒萊宮殿博物館收藏的中國(guó)其他青花瓷器進(jìn)行了深入的類比研究，確定了數(shù)十件原來(lái)劃歸為明代的青花瓷器為元代青花瓷，并提出了“至正型元青花瓷器”，元青花才漸漸進(jìn)入到學(xué)界的研究視野內(nèi)。

       鑒定專家黃炯指出，不要說(shuō)清末，即使是在上世紀(jì)60年代前，多數(shù)人還沒(méi)有元青花的概念，而學(xué)界也只是零星的討論，“對(duì)于青花瓷一般的說(shuō)法是認(rèn)為明洪武、永樂(lè)階段�！�

而如今，至正型和非至正型元青花瓷器幾乎成了元青花分類的一大標(biāo)準(zhǔn)。隨著研究的深入，作為第一標(biāo)準(zhǔn)器的至正十一年銘青花瓷也找到了更多的代表器型姐妹。首都博物館陶瓷專家王春城指出，此次展覽中，就是一次標(biāo)準(zhǔn)器的大亮相。

其中，出土于1964年河北省保定市永華南路元代窖藏的青花海水龍紋八棱帶蓋梅瓶就是一典型。這件八棱帶蓋梅瓶高達(dá)51．5厘米，形體巨大。

伊朗吹來(lái)異域風(fēng)情

元青花已將外銷納入了制瓷工藝中，為了適應(yīng)外銷地民族的生活方式和審美習(xí)慣，這些異域型元青花多為花口大碗、大盤(pán)等。此次從伊朗國(guó)家博物館借展的6件外銷異域青花瓷，就是典型的代表。伊朗是除中國(guó)之外保存青花瓷最多的國(guó)家。王春城指出，根據(jù)出版物來(lái)統(tǒng)計(jì)，伊朗共藏有40多件元青花。

現(xiàn)收藏于伊朗國(guó)家博物館的青花藍(lán)地白花雙鳳紋菱花口大盤(pán)，口徑46厘米，王春城解釋這么大的口徑是為了適應(yīng)伊斯蘭地區(qū)的生活習(xí)慣而制作的。

青花瓷以鮮活、艷麗、明快在元代瓷器中獨(dú)樹(shù)一幟。素胎勾勒、鈷料呈色、釉下彩繪，從中原文明中汲取養(yǎng)料，又吸納草原的豪情，更蘊(yùn)含著異國(guó)的風(fēng)韻。但它的天價(jià)比它的特色更吸引眼球。元青花為什么這么貴？這還要從元青花的家世說(shuō)起。