樂(lè)顯揚(yáng)，字梧岡，號(hào)尊育（1630———1688），慈城樂(lè)氏旅京始祖樂(lè)良才四世孫。曾官任 太醫(yī)院吏目，晉封文林郎，贈(zèng)中憲大夫。其人秉性樸誠(chéng)，居躬簡(jiǎn)約，喜閱方書，善辨地道藥材疑似，于 康熙八年（1669）在 北京創(chuàng)辦了被后人譽(yù)為“大清藥王”的北京 同仁堂藥室。

他生活的時(shí)代正是清朝 康熙皇帝統(tǒng)治初年。樂(lè)家祖籍浙東 寧波府慈水一帶。北宋時(shí)期，慈城五馬橋馮氏已潛心于藥材經(jīng)營(yíng)，“以藥肆為業(yè)，后遂饒富”。清代文獻(xiàn)《溪上遺聞集錄》記載了北宋進(jìn)士、大詞人舒 在《四明雜詩(shī)》內(nèi)有“藥肆萬(wàn)金饒”之句，由衷夸贊過(guò)馮氏因經(jīng)營(yíng)“藥肆”而獲得的成功�？梢�(jiàn)在600年之前，慈城藥材商已經(jīng)有了以藥致富的非凡業(yè)績(jī)。

明永樂(lè)年間，樂(lè)良才定居 北京以后，依舊是手搖串鈴，奔走在大街小巷，行醫(yī)賣藥。為了適應(yīng)在京城的生存，樂(lè)良才特別囑咐兒子樂(lè)廷松：居住在大城市，若要發(fā)展，就不能總當(dāng)鈴醫(yī)，必須適應(yīng)大城市的醫(yī)藥需求，掌握中醫(yī)經(jīng)典理論，閱讀方藥著作，開(kāi)闊知識(shí)視野，向正統(tǒng)的中醫(yī)藥方向轉(zhuǎn)變。樂(lè)廷松把父親的話牢牢記在心里。

要想結(jié)束鈴醫(yī)生活，徹底完成向正規(guī)中醫(yī)的轉(zhuǎn)變是非常不容易的。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，隨著歲月的流逝，樂(lè)廷松生子樂(lè)懷育，樂(lè)懷育生子樂(lè)顯揚(yáng)。這時(shí)， 中國(guó)社會(huì)也由明朝進(jìn)入了清朝。

樂(lè)顯揚(yáng)自幼非常聰敏，勤奮好學(xué)。他牢記 祖訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)中醫(yī)藥經(jīng)典，積累醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。樂(lè)顯揚(yáng)開(kāi)始也是鈴醫(yī)，由于他出身鈴醫(yī)世家，在行醫(yī)賣藥過(guò)程中積累了豐富的醫(yī)藥知識(shí)和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，因此，在中醫(yī)藥學(xué)方面有很深的造詣，在 北京地區(qū)小有名氣，后經(jīng)人介紹進(jìn)入了清皇宮，當(dāng)上了太醫(yī)院的 吏目，結(jié)束了樂(lè)氏祖?zhèn)鞯拟忈t(yī)生涯。

樂(lè)顯揚(yáng)在清皇宮一段時(shí)間以后，目睹了宮廷內(nèi)部的爾虞我詐和一些官僚的腐敗行徑。有一年京郊 大興水患成災(zāi)，皇帝撥了救濟(jì)款賑濟(jì)災(zāi)民，但由于中間官僚層層盤剝，到災(zāi)民手中的銀兩不足皇上撥付的十分之一， 康熙皇帝異常震怒，嚴(yán)懲了一些官僚。樂(lè)顯揚(yáng)在太醫(yī)院知道了案件的全部過(guò)程，在同僚們議論的時(shí)候，樂(lè)顯揚(yáng)沉默不語(yǔ)。

一個(gè)同僚問(wèn)：“樂(lè) 吏目，你在想什么？”

“你還記得今夏水災(zāi)后我們?yōu)闉?zāi)民看病的情況嗎？”樂(lè)顯揚(yáng)沒(méi)有回答同僚的問(wèn)題，卻反問(wèn)起來(lái)。

“時(shí)不過(guò)半載，怎么會(huì)不記得呢？”同僚回答。

“當(dāng)時(shí)，我們和戶部官員同時(shí)奉命，一個(gè)去為災(zāi)民看病，一個(gè)去賑濟(jì)災(zāi)民。同樣是濟(jì)世養(yǎng)生，現(xiàn)在看來(lái)，效果是大不一樣啊。”樂(lè)顯揚(yáng)象是講給同僚聽(tīng)，也像是自言自語(yǔ)。

“你到底有什么想法？”同僚問(wèn)。

“一個(gè)良醫(yī)勝過(guò)一群貪官！濟(jì)世養(yǎng)生，靠當(dāng)官的沒(méi)有把握，只有良醫(yī)用藥，才能給眾多窮苦百姓帶來(lái)生存的機(jī)會(huì)�！睒�(lè)顯揚(yáng)說(shuō)。

接著，樂(lè)顯揚(yáng)又說(shuō)：“我是醫(yī)生，我寧愿做良醫(yī)，濟(jì)世養(yǎng)生，也不愿為貪官，殘害百姓�！闭f(shuō)罷，抬頭仰望門外遠(yuǎn)方的天空，許久許久。

樂(lè)顯揚(yáng)抱定了“濟(jì)世養(yǎng)生唯醫(yī)藥”的宗旨，從此更加淡泊功名。到 康熙八年（1669年），樂(lè)顯揚(yáng)辭官回家，開(kāi)始為百姓治病。剛開(kāi)始，樂(lè)顯揚(yáng)只為病家診脈、開(kāi)藥方，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，樂(lè)顯揚(yáng)感到應(yīng)該有一個(gè)藥室，既能開(kāi)處方，又能拿藥，會(huì)大大方便病人，也能使自己的配藥技術(shù)得到應(yīng)用。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的籌備，樂(lè)顯揚(yáng)的藥室終于具備制作丸、散、膏、丹的條件了。藥室的名稱怎樣定呢？樂(lè)顯揚(yáng)想起了儒家的經(jīng)典，想起了古代所謂 大同社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)：“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親、子其子。……是為 大同�！�

“ 大同社會(huì)是天下為公的，就取一個(gè)u2018同’字吧！”樂(lè)顯揚(yáng)定了藥室名稱的第一個(gè)字。

第二個(gè)字呢？樂(lè)顯揚(yáng)想到了仁字�！叭收�，愛(ài)人也�！薄皾�(jì)世養(yǎng)生，不就是最大的愛(ài)人嗎？”想到這里，藥室名稱的第二個(gè)字也定了下來(lái)。

“同仁堂”藥室，多么響亮而充滿豐富內(nèi)容的名字。難怪樂(lè)顯揚(yáng)對(duì)來(lái)到他藥室的人這么說(shuō)：“u2018同仁u2019二字，可以命堂名，君喜其工而雅，需志之。” 樂(lè)顯揚(yáng)說(shuō)這些話的時(shí)候，正是 康熙八年（1669年）秋天。

后世在 北京 大柵欄同仁堂找到了一塊老匾，成了這段歷史的見(jiàn)證。立匾時(shí)為 康熙八年（1669），應(yīng)為同仁堂肇始之時(shí)，故樂(lè)顯揚(yáng)為北京 同仁堂肇始之祖。

樂(lè)顯揚(yáng)有四個(gè)兒子，三人從事他業(yè)，唯有第三子 樂(lè)鳳鳴恪守父訓(xùn)，接續(xù)祖業(yè)，于 康熙四十一年（1702）在 北京前門外 大柵欄路南開(kāi)設(shè)同仁堂藥鋪，并在 康熙四十五年（1706）分別匯集成《樂(lè)世代祖?zhèn)魍枭⒏嗟は铝吓浞健贰ⅰ锻�仁堂藥目》二書，使同仁堂聲譽(yù)大振，迅速波及全國(guó)，不但一般病家、客商云集賜顧，以至于 雍正初清宮御藥房用藥亦必指令到同仁堂揀選。

自從 北京同仁堂藥室創(chuàng)辦以來(lái)，不僅名盛于當(dāng)時(shí)，而且歷數(shù)代而不衰，載譽(yù)達(dá)三百年之久；不僅流傳于口碑，亦屢見(jiàn)諸翰墨，真可謂是中國(guó)藥業(yè)史上一個(gè)奇跡。

中國(guó)郵政定于2010年11月20日發(fā)行《中醫(yī)藥堂》特種郵票1套4枚。其中4—1“同仁堂”一枚票，其創(chuàng)始人樂(lè)顯揚(yáng)為 寧波人。22日， 寧波市郵政局在市藥行街上的同仁堂大藥房舉行《中醫(yī)藥堂》郵票暨同仁堂創(chuàng)始人樂(lè)顯揚(yáng)紀(jì)念封首發(fā)儀式，樂(lè)氏第37代后人、中華樂(lè)氏研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 樂(lè)炳成，為市民現(xiàn)場(chǎng)簽售紀(jì)念封。許多市民為蓋到藥行街臨時(shí)郵局的郵戳，還排起了長(zhǎng)隊(duì)。