顧景星記誦淹博，詞作及詩文皆名于當時。在京師時和方孝標、邵長蘅、周亮工、施閏章等交游，受到器重。他有些詞里透露出故國之思，黍離之痛。如：“永嘉恨，難磨滅；天寶事，何人說？向玄都觀里，偷彈淚血”，“問嫦娥，何事不長圓？山河缺！”〔滿江紅〕《和王昭儀韻》）又如"班超老去，文姬歸晚，一樣天涯"，"數(shù)聲玉笛，幾陣黃沙"(〔柳梢青〕《題邊庭夜宴圖》)。都顯示其悲涼郁勃之情和幽恨孤憤之心。詩如《吳易擒》記載明清易代之際義軍領(lǐng)袖被誘捕故事，《寡婦謠》暴露當時官吏橫征暴斂，民眾瀕于絕粒的生活現(xiàn)實，《題內(nèi)府所藏唐人百馬卷子》則借題發(fā)揮："當時芻秣盡凡才，急難何曾見騰逸"，指斥庸流臨難退避，不齒于人。文如《春秋論》、《蔡邕論》、《讀史輯論自序》、《半舫齋詩序》、《和山堂詩序》等,或評議歷史、人物,或闡述詩文理論，都有一定的見解和文采。又如在《金會公詩集序》中論述詩文之理，學(xué)問之道，在于多讀書以"固氣"、"實理",應(yīng)該力戒驕躁，"原始要終",不能好名自恃，急于求成；在《湯次曾樂府和序》中論詞的發(fā)展演變，都有較好的見識。但是，他的文章也有細大不捐之失，后人收拾遺稿編集時又缺少別擇，就不免有冗濫之弊。

　　著有《白茅堂集》46卷,有康熙刻本,《白茅堂詞》1卷，另有《讀史集論》9卷,《□池錄》118卷，《顧氏列傳》15卷，《南渡來耕集》73卷，《李時珍傳》等。