基本介紹
法蘭西斯．福山（Francis Fukuyama）
生于1952年10月27日，日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士，現(xiàn)任約翰霍普金斯大學、尼茲高等國際研究院、舒華茲講座、國際政治經(jīng)濟學教授。曾任美國國務院思想庫「政策企劃局」副局長。著有《歷史之終結(jié)與最後一人》、《後人類未來──基因工程的人性浩劫》、《跨越斷層──人性與社會秩序重建》、《信任》。他的第一本著作《歷史之終結(jié)與最後一人》讓他一舉成名。
主要著作
《蘇聯(lián)與第三世界：過去三十年》
《歷史之終結(jié)與最後一人》，又譯《歷史的終結(jié)與報廢的人》
《信任：社會美德與創(chuàng)造經(jīng)濟繁榮》
《跨越斷層+人性與社會秩序重建》
省思民與資本主義關系的『強國論』
《大分裂：人類本性與社會秩序的重建》
《國家構(gòu)建：21世紀的國家治理與世界秩序》
《美國處在十字路口：民主權(quán)力與新保守主義的遺產(chǎn)》
詳細介紹
福山本是施特勞斯派（保守派）弟子（布魯姆的學生），但他在施特勞斯與科耶夫的辯論（“古今之爭”）中更多采取科耶夫的“現(xiàn)代”立場，因此他不但明言繼承黑格爾——科耶夫的問題（“現(xiàn)代性”——“承認的政治”——“全球性普世一體化國家”——“歷史的終結(jié)”）邏輯，并是用通俗的當代流行語言重新包裝了科耶夫。
他的《歷史的終結(jié)與報廢的人》（1992）的歷史的終結(jié)的觀點來自于科耶夫?qū)诟駹柕慕忉�，在黑格爾所說的人類需要被人的欲望的推動下，歷史不斷進化，福山認為最后的歷史是自由民主的歷史，在自由民主階段，人類獲得了平等的認可，歷史也就終結(jié)了。他在《歷史的終結(jié)》一書（2006年）又提出弱意義上的“歷史決定論”與馬克思的“強意義上的歷史決定論”相對照。關于伊斯蘭世界的問題，他認為這“不是文化沖突，而實質(zhì)上是政治激進主義，與文化無關”。
他在《歷史的終結(jié)》第二十六章“向和平聯(lián)盟進軍”中預言，以后的世界將分為兩個部分，“后歷史部分”（和平共處）和歷史部分。“后歷史部分”如何將自由民主推廣至歷史部分中去？福山斷然否決了基辛格現(xiàn)實主義的（與歷史部分）的妥協(xié)方案，也不認為在聯(lián)合國框架下能夠達成這兩部分的合作和和解，因為聯(lián)合國本身就不是康德意義上的“自由國家”的聯(lián)盟。所以，福山把北約看成是“自由國家”的聯(lián)盟，在這個意義上，他保留了武力解決的可能性。而另一方面，歷史國家不是鐵板一塊，其內(nèi)部發(fā)生的危機會使這些國家轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂擅裰鲊�。在這一部分中，他的模糊之處是自由國家的實現(xiàn)方式上，他既承認武力解決的可能性，又冀望于內(nèi)部的演變。
