賢識錄明·陸釴洪惟我國朝太祖開基，胡元終運(yùn)，乾坤再整，日月重明。而其應(yīng)天順人，創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)，立綱陳紀(jì)，盡制盡倫，巍乎成功，煥乎文章，一時臣工仰名言之莫盡，幸親見之。有知賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有作，類而述之�！觥淬哓健涤局�余，庶得以知識乎盛美云。我太祖高皇帝微時，嘗托身濠之皇覺寺。旋丁兵亂，寺僧散去。上祝伽藍(lán)神，以竹茭卜吉兇，曰：“若容我出境避難，則以陽報；守舊，則以陰報。”祝訖，擲茭，一俯一仰。如是三四。后祝曰：“出不許，入不許，神其欲我從雄而后昌乎？則請如前。”於是再擲，如前。

       上驚悔以為難。復(fù)祝而擲，其一卓立。知神意有在，乃歸滁陽。時至正壬辰閏三月也。昔宋太祖微時，被酒入南京高辛廟。香案有竹杯茭，因取以占己之名位，以一俯一仰為圣茭。自小校而上至節(jié)度使一一擲之，皆不應(yīng)。忽曰：“過是則為天子乎？”一擲而得。宋人記之，謂天命素定如此。宴元憲為留守，題廟中詩，有“庚庚大橫兆，謦欲如有聞”之句。蓋謂其事與我太祖事亦何其相類也。（出何孟春《余冬序錄》）高皇龍潛時，過臨淮郭山甫，山甫驚異，具饌與交歡。酒酣跽上，備陳：“天表之異，他日貴不可言。幸無相忘�！鄙先�，山甫語諸子：“吾視若曹皆非田舍郎，往往可封侯。今始知皆由此貴。宜謹(jǐn)事之。

      復(fù)以女入侍，從渡江，協(xié)孝慈以肇家。