簡(jiǎn)介
上初中后由于生病便輟學(xué)了，在家由母親赫容指導(dǎo)自學(xué)。母親是滿(mǎn)族人。赫氏是從赫舍里氏簡(jiǎn)化來(lái)的。她很崇拜母親，也很感激她在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的道路上給她的指引。初聽(tīng)這個(gè)消息我嚇了一跳，覺(jué)得是件冒險(xiǎn)的事兒，如果不成功會(huì)影響孩子的一生，勸包依靈的媽媽要慎重，但她媽媽對(duì)孩子的智力和才氣充滿(mǎn)自信，對(duì)自己的輔導(dǎo)能力也自信。她認(rèn)為學(xué)校教育太模式化，包依靈的智力適合文科不適合理科，對(duì)理科掌握基本知識(shí)就夠了，重點(diǎn)應(yīng)放在文科上。
為了輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和寫(xiě)作，包依靈的媽媽毅然辭去了工作，真有點(diǎn)壯士斷臂的氣概！6年過(guò)去了，包依靈不但自修了初高中的主要課程，還閱讀了大量古今中外的文學(xué)名著，自修了大學(xué)本科漢語(yǔ)課程，如今在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)讀書(shū)。更令人驚異的是在這幾年中，包依靈寫(xiě)了數(shù)十萬(wàn)字的小說(shuō)和電影劇本初稿，其長(zhǎng)篇小說(shuō)《天歌》送到花城出版社，受到社長(zhǎng)肖建國(guó)和主編田瑛擊節(jié)稱(chēng)賞，《天歌》的節(jié)選本很快在《花城》2006年第六期發(fā)表，書(shū)也即將出版。
為了培養(yǎng)孩子的氣質(zhì)，開(kāi)闊心胸，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富想象力，媽媽每年都要帶包依靈外出旅游一兩次。包依靈到過(guò)千里冰封的北國(guó)，那里民風(fēng)的豪爽、浪漫、野性，喚醒了她血液中的遺傳密碼；她到過(guò)長(zhǎng)江三峽，那種“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的奇麗景色令她驚嘆不已，三峽大壩飛濺的水花銀白的巨瀑令她心胸開(kāi)闊；她到過(guò)古都西安，傾聽(tīng)我們民族歷史的回音，摸觸歷代帝王遺留的陳?ài)E；她到過(guò)云貴高原，在少數(shù)民族村中搜集一籮籮奇幻的神話(huà)。這些意象都儲(chǔ)存在她的腦海中，在創(chuàng)作時(shí)迸發(fā)出想象的火花。
《天歌》的一稿二稿和定稿我都通讀過(guò)，由于她顛覆了我堅(jiān)持了數(shù)十年的創(chuàng)作思想和表現(xiàn)手法，起初我潛意識(shí)中有一種本能的抵制，但讀著讀著便被吸引了，首先是被她優(yōu)美的語(yǔ)言吸引了。她的語(yǔ)言中有天籟之音，有童貞之美，有魔法的奇幻，有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的神韻。比如她形容天歌在小紅豆窗外唱歌：
她的歌聲正沿著墻壁，向上攀爬到窗臺(tái)上；在經(jīng)過(guò)花盆時(shí)，無(wú)意中，沾上了一朵潔白的茉莉花瓣。似水的歌聲，帶著花朵的芬芳，從緊閉的窗戶(hù)縫隙里，悄悄地流進(jìn)來(lái)……
在她的筆下，歌聲像活物一般靈動(dòng)起來(lái)了，歌聲還帶有香氣，使人可觸可感。
再如她寫(xiě)天歌對(duì)愛(ài)的渴望、猶豫和沒(méi)有把握：
愛(ài)情，發(fā)出螢火蟲(chóng)般的光亮在天歌眼前忽暗忽明。當(dāng)她伸出手去輕輕一握，愛(ài)的光亮就從她指間消失了……她慌張蹲下身子，在夜風(fēng)徜徉的荒草丘上，尋找遺落在草叢中的愛(ài)情寒砂，她找到的，卻是一地的晶瑩淚珠。
用螢火、寒砂、淚珠描繪天歌當(dāng)時(shí)的愛(ài)情心理，是多么準(zhǔn)確、傳神��！
《天歌》虛構(gòu)了一個(gè)可能存在的時(shí)空，但作者沒(méi)有忘記用現(xiàn)實(shí)生活中的情景去描繪它。她吸收了西方小說(shuō)的表現(xiàn)手法，但沒(méi)有拋棄中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
文壇中確有一部分人對(duì)“80后”作家有偏見(jiàn)，甚至不承認(rèn)他們的作品是文學(xué)。其實(shí)，“80后”作家自有他們的優(yōu)勢(shì)，他們思想開(kāi)放，沒(méi)有因襲的包袱；他們獲得的信息又多又快，值得我們學(xué)習(xí)的東西不少。對(duì)他們，我們既要寬容更要扶持�！�80后”作家并非鐵板一塊，情況各不相同。包依靈的作品受動(dòng)漫和游戲的影響就甚少，她宣稱(chēng)“塑造不同的人物，去表現(xiàn)他們身上攜帶的美學(xué)意義，建構(gòu)一個(gè)獨(dú)特的人物畫(huà)廊，一個(gè)帶有我個(gè)人的烙印的人物群像，將是我未來(lái)每部小說(shuō)中，都會(huì)致力追求的目標(biāo)”。她的創(chuàng)作態(tài)度是嚴(yán)肅的。
我相信包依靈在今后的創(chuàng)作道路上會(huì)走得堅(jiān)定而踏實(shí)。
惠州的女兒
這個(gè)看起來(lái)不諳世事的女孩非常有思想，而讓人感動(dòng)的是，她對(duì)惠州充滿(mǎn)了深厚的感情。
具有全國(guó)影響力的大型純文學(xué)刊物《花城》雜志，不僅在去年第6期刊登了你的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天歌》，近期，還將她的小說(shuō)作為經(jīng)典類(lèi)推薦給800所高校聯(lián)網(wǎng)的北京書(shū)生數(shù)字圖書(shū)館�！�80后”寫(xiě)作在文壇上頗多爭(zhēng)議，而她的小說(shuō)卻能獲得主流媒體的認(rèn)可。
《天歌》講的有關(guān)惠州的故事，故事緣于介紹南昆山的一個(gè)小冊(cè)子，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，南昆山是北回歸線(xiàn)上的沙漠，居住在此地的藍(lán)姓族人，為了將沙漠變綠洲，從千里迢迢的昆侖山背回竹子，然后用一桶桶的清水將之澆灌成林，使南昆山變成了北回歸線(xiàn)沙漠帶上惟一一處綠洲。這種用生命抒寫(xiě)的創(chuàng)業(yè)傳奇深深打動(dòng)了我，我想把他們寫(xiě)出來(lái)，于是，就有了《天歌》這部小說(shuō)。她 嘗試用傳奇的手法。地點(diǎn)設(shè)置為沙漠中的綠洲，主人公天歌是一個(gè)帶著靈異歌喉出生的少女，她表達(dá)愛(ài)情的歌聲，曾招來(lái)綠洲的大洪水，因而一度盛傳她的歌聲有毒，最后，天歌的歌聲成長(zhǎng)為人間罕見(jiàn)的財(cái)富。我用了一些奇幻的手法，從人情人性上把握3代人的愛(ài)恨糾纏。 她的第二部長(zhǎng)篇寫(xiě)的是現(xiàn)代年輕人的愛(ài)情故事，風(fēng)格有所變化，小說(shuō)即將脫稿，雖然不是寫(xiě)惠州的，但有惠州的影子。童年時(shí)，我住在西湖一景荔浦風(fēng)清，秀麗的湖光山色孕育了我的靈氣，我愛(ài)惠州，我想，今后，無(wú)論我走到哪里，我都是惠州的女兒。借這次訪(fǎng)談，我想說(shuō)出一個(gè)小小的想法，希望小說(shuō)能在《惠州日?qǐng)?bào)》上連載，將自己的體驗(yàn)與大家分享，并且，將小說(shuō)所得稿酬捐給惠東海龜自然保護(hù)區(qū)，那是我一直以來(lái)的愿望。
天歌故事概要
在古城綠洲，帶著靈異歌喉的天歌出生了，與此同時(shí)，一雙復(fù)仇的手，從大漠深處將一對(duì)孿生子帶到了綠洲。兩兄弟一個(gè)做了和尚，一個(gè)成了城堡未來(lái)的繼承人。長(zhǎng)大后，他們都愛(ài)上了天歌，在復(fù)仇者的操縱下，兩兄弟為愛(ài)瘋狂廝殺。
據(jù)傳，綠洲有一個(gè)寶藏，隨著時(shí)光的推移，覬覦寶藏的師兄已轉(zhuǎn)變成寶藏的守護(hù)者，而積蓄了一生仇恨的復(fù)仇者為向師兄奪回原本由他守護(hù)的寶藏而來(lái)……在師兄的點(diǎn)化下，他終于也領(lǐng)悟了寶藏的真相――天籟般的歌聲，才是人間至美財(cái)富。最終，復(fù)仇者的仇恨消解在愛(ài)里，他用生命的能量救活了天歌――因?yàn)樘旄栌米约旱男靥�，擋住一個(gè)兄弟射向另一個(gè)兄弟的箭。
專(zhuān)家評(píng)點(diǎn)
讀她的小說(shuō)，你會(huì)跟著小說(shuō)情感的韻律，一行一行地閱讀，你甚至不能跳過(guò)一行。她是文壇最亮的新星。
――《花城》雜志執(zhí)行主編田瑛
《天歌》的一稿二稿和定稿我都通讀過(guò)，由于她顛覆了我堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年的創(chuàng)作道路和表現(xiàn)手法，說(shuō)實(shí)話(huà)，在我的潛意識(shí)中有一種本能的抵制，但讀著讀著，我被吸引了。
――市作協(xié)主席蘇方桂
《花城》是全國(guó)有影響力的大型刊物，21歲的包依靈能發(fā)表作品，相當(dāng)不易。
――惠城區(qū)文聯(lián)副主席陳雪
年輕的作者（包依靈）是吸收了各種當(dāng)代文化元素（這里是玄幻武俠）來(lái)探討人性，還是本身在寫(xiě)一本武俠小說(shuō)呢？答案如何并不重要。雅俗文學(xué)之間到底有沒(méi)有界限，有沒(méi)有等級(jí)？這是這些年來(lái)一直討論不清的問(wèn)題，難纏的是理論，變化的生活�；蛟S，新作者、新讀者、新的寫(xiě)作方式和閱讀傳播方式會(huì)帶來(lái)新的思路。
包依靈當(dāng)上“海龜媽媽”
少女作家包依靈將她在本報(bào)連載的第一部小說(shuō)——《天歌》的稿費(fèi)全部捐贈(zèng)給惠東港口海龜國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。昨日，包依靈將其中第一筆4000多元稿費(fèi)，送到了保護(hù)區(qū)并永久領(lǐng)養(yǎng)了一只綠海龜。該保護(hù)區(qū)管理局局長(zhǎng)古河祥代表保護(hù)區(qū)授予包依靈終身“海龜使者”稱(chēng)號(hào)。據(jù)悉，包依靈是第一位獲得這一稱(chēng)號(hào)的社會(huì)人士。
當(dāng)時(shí)正下著大雨，包依靈一到保護(hù)區(qū)，看見(jiàn)可愛(ài)的海龜，便連雨傘也忘了撐，興奮地向記者介紹海龜?shù)钠贩N、特性。
在眾多的海龜中，包依靈領(lǐng)養(yǎng)了一只9歲大的綠海龜，并取名“巨星”，快樂(lè)地當(dāng)上了“海龜媽媽”。當(dāng)工作人員問(wèn)到“領(lǐng)養(yǎng)時(shí)間”的時(shí)候，包依靈毫不猶豫地選擇了“永久領(lǐng)養(yǎng)”。她說(shuō)：“我將一輩子保護(hù)海龜，將保護(hù)海龜進(jìn)行到底�！� 她還表示，將在海龜產(chǎn)卵期到保護(hù)區(qū)做志愿者，幫助做清洗、巡邏等工作。
包依靈告訴記者，她是在去年10月才開(kāi)始了解海龜?shù)�。今�?月5日“世界環(huán)境日”那天，正在《東江時(shí)報(bào)》實(shí)習(xí)的包依靈將關(guān)注海龜作為主題，深入海龜保護(hù)區(qū)采寫(xiě)發(fā)表了《環(huán)境惡化致海龜母多公少》的新聞�！巴ㄟ^(guò)那次采訪(fǎng)，我近距離地接觸了海龜，并更加深入地了解到海龜?shù)纳鏍顩r，當(dāng)時(shí)就萌發(fā)了建立海龜保護(hù)基金的念頭�！卑漓`說(shuō)。
“一個(gè)人的力量是有限的，所以我打算建立海龜保護(hù)基金，讓更多的人投入到保護(hù)海龜?shù)氖聵I(yè)中來(lái)。同時(shí)我正在和國(guó)際環(huán)保組織聯(lián)系，希望得到他們的支持和幫助�！弊蛉�，與包依靈同往海龜保護(hù)區(qū)的還有她的外國(guó)朋友，來(lái)自美國(guó)的Alex和他祖籍博羅的英國(guó)籍華裔妻子Maymay。
專(zhuān)家評(píng)點(diǎn)
讀她的小說(shuō)，你會(huì)跟著小說(shuō)情感的韻律，一行一行地閱讀，你甚至不能跳過(guò)一行。她是文壇最亮的新星。
——《花城》雜志執(zhí)行主編田瑛
《天歌》的一稿二稿和定稿我都通讀過(guò)，由于她顛覆了我堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年的創(chuàng)作道路和表現(xiàn)手法，說(shuō)實(shí)話(huà)，在我的潛意識(shí)中有一種本能的抵制，但讀著讀著，我被吸引了。
——市作協(xié)主席蘇方桂
《花城》是全國(guó)有影響力的大型刊物，21歲的包依靈能發(fā)表作品，相當(dāng)不易。
——惠城區(qū)文聯(lián)副主席陳雪
年輕的作者（包依靈）是吸收了各種當(dāng)代文化元素（這里是玄幻武俠）來(lái)探討人性，還是本身在寫(xiě)一本武俠小說(shuō)呢？答案如何并不重要。雅俗文學(xué)之間到底有沒(méi)有界限，有沒(méi)有等級(jí)？這是這些年來(lái)一直討論不清的問(wèn)題，難纏的是理論，變化的生活�；蛟S，新作者、新讀者、新的寫(xiě)作方式和閱讀傳播方式會(huì)帶來(lái)新的思路？
