(617-674) 南詔王。父舍龍，原居住于哀牢(今云南省保山縣)，為了躲避仇人，遷居到蒙舍詔(今云南省巍山縣境內(nèi)的—個(gè)部落)。唐朝初年，云南西北洱海一帶，分布著六個(gè)比較大的部落，稱為六詔(是今天彝族的先民)和白蠻（今天白族的先民）。其中的蒙舍族，在六詔的最南面，所以稱為南詔。唐太宗時(shí)期，洱海地區(qū)的白蠻、烏蠻各部落為了統(tǒng)領(lǐng)權(quán)長(zhǎng)期爭(zhēng)斗。后來(lái)，“白國(guó)主”、唐封的“云南大將軍”張樂(lè)進(jìn)求和平解決了爭(zhēng)斗。相傳，白蠻部落有一根鐵質(zhì)神柱，為諸葛亮平定南中時(shí)候所立，由于年代已久遠(yuǎn)，鐵柱已銹蝕不堪。于是張樂(lè)進(jìn)求決定重新鑄造鐵柱，并舉行盛大的祭祀儀式。并邀請(qǐng)了洱海地區(qū)有名的各部族首領(lǐng)共祭。其中，細(xì)奴邏也受到了邀請(qǐng)。在祭祀中，一只五色鳥(niǎo)先落在了鐵柱上，又落在細(xì)奴邏的肩上，于是張樂(lè)進(jìn)求和其他首領(lǐng)認(rèn)為是祥兆，乃天意，于是張樂(lè)進(jìn)求把其女嫁給細(xì)奴邏，并“舉國(guó)遜之”。因此，細(xì)奴邏當(dāng)上了大酋長(zhǎng)。公元649年，細(xì)奴邏稱南詔王，以巍山(今云南省巍山縣境內(nèi))為首府。公元653年，細(xì)奴邏敬服唐朝的高度文明，派子邏盛炎赴長(zhǎng)安朝見(jiàn)高宗，表示愿意歸附唐朝。唐高宗封細(xì)奴邏為巍州刺史，從此南詔接受了唐朝中央政府的領(lǐng)導(dǎo)。公元674年，細(xì)奴邏病死。細(xì)奴邏死后謚號(hào)為奇嘉王，尊稱高祖。