1957年1月出生，父親離休干部（生前長(zhǎng)期任農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)），母親自幼讀過(guò)私塾。兄弟姐妹四人，上有姐姐，其為長(zhǎng)子，家教甚嚴(yán)，家風(fēng)淳樸。

　　在農(nóng)場(chǎng)讀子弟小學(xué)，文革期間，父親是走資派，關(guān)進(jìn)牛棚，母親精神受刺激。家庭分離，其帶弟弟艱辛度日。中學(xué)在宜春公社中學(xué)度過(guò)。15～18歲，在江西生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)武裝營(yíng)當(dāng)戰(zhàn)士。18歲被推薦上江西師大。

　　在大學(xué)為年齡最小，刻苦學(xué)習(xí)，勤于做好事。在班上第一個(gè)入黨。

　　1977年底來(lái)附中任教，擔(dān)任班主任，所帶班由最落后轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)�！皟�(yōu)秀班集體”，自己被評(píng)為優(yōu)秀班主任，29歲任學(xué)校工會(huì)主席，30～39歲任學(xué)�？倓�(wù)處副主任，32～38歲任學(xué)校團(tuán)委書(shū)記兼學(xué)校教導(dǎo)處副主任。38歲任學(xué)校黨總支副書(shū)記，41歲任書(shū)記，44歲（2001年）任校長(zhǎng)。2007年6月任江西師大校長(zhǎng)助理（兼附中校長(zhǎng)），分管小學(xué)、幼兒園等基礎(chǔ)教育。

　　1988～1996年，在江西教育學(xué)院在職進(jìn)修教育學(xué)（本科）；

　　1996～1999年，在浙江大學(xué)在職進(jìn)修思政教育（研究生，獲法學(xué)碩士學(xué)位）；

　　1998年在華東師大接受教育部“校長(zhǎng)培訓(xùn)”；

　　2003年在中央黨校接受教育部與中央黨校的聯(lián)合培訓(xùn)；

　　2006～2007年在北京師大參加教育博士課程班學(xué)習(xí)。

　　1990年獲南昌市人民政府“優(yōu)秀教育工作者”；

　　2002、2003年分獲全省、全國(guó)“保護(hù)未成年人權(quán)益優(yōu)秀公民”；

　　2005年獲群眾投票“全省十佳中學(xué)校長(zhǎng)”（列第一）并獲“特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”（全省唯一）；

　　2006年獲省教育廳首批授予“全省優(yōu)秀中小學(xué)校長(zhǎng)”（名列第一）；

　　2007、2008年分獲全省總工會(huì)、全國(guó)總工會(huì)授予“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆保?

　　教育和辦學(xué)理念

　　湯賽南自上任校長(zhǎng)以來(lái)，著力于學(xué)校文化建設(shè)，認(rèn)為：建設(shè)好文化，才能建設(shè)好學(xué)校；搞好文化，才能搞好教育。親力親為于學(xué)校的文化建設(shè)，建立了以校訓(xùn)“做有責(zé)任的中國(guó)人”為核心的學(xué)校文化系列。2009年10月著《做有責(zé)任的中國(guó)人》（湯賽南校長(zhǎng)教育演講錄），江西教育出版社出版。

　　校訓(xùn)：根據(jù)黨和國(guó)家的教育方針，學(xué)校的傳統(tǒng)、特色、地位和任務(wù)，制定了辦學(xué)宗旨——

　　校訓(xùn)：做有責(zé)任的中國(guó)人。

　　認(rèn)為：辦學(xué)就是育人，就是要教會(huì)學(xué)生做人，教他們做能夠?qū)ψ约�、�?duì)周?chē)�、�?duì)社會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任、踐行道義的人，做堂堂正正、始終有濃烈愛(ài)國(guó)情感的炎黃子孫。

　　教風(fēng)：奉獻(xiàn)、開(kāi)明、求是。

　　認(rèn)為：奉獻(xiàn)是教師的首義，以開(kāi)明的態(tài)度，求得事物的真理。即“以奉獻(xiàn)為天職，以開(kāi)明為風(fēng)范，以求是為目的�！�

　　學(xué)風(fēng)：勤學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。

　　認(rèn)為：人只有勤于學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最后進(jìn)入快樂(lè)學(xué)習(xí)的幸福境界。即“以勤學(xué)為基礎(chǔ)，以善學(xué)為先導(dǎo)，以樂(lè)學(xué)為境界。”

　　中心大意：人應(yīng)該從小開(kāi)始，在做人、學(xué)習(xí)和生活中時(shí)時(shí)處處注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在做人、學(xué)習(xí)、生活中注意摸索、尋找于自己適合有效的方法，于自己適合有效的方法就是科學(xué)的。在有了良好的習(xí)慣和科學(xué)的方法后，遇成功不驕傲，遭失敗不氣餒，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，時(shí)刻注意調(diào)整和保持一個(gè)健康的心態(tài)。一個(gè)人，如果能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，找到、掌握和運(yùn)用科學(xué)的方法，注意保持一個(gè)健康的心態(tài)，他就一定能夠科學(xué)、健康、和諧地成長(zhǎng)。我們把良好的習(xí)慣、科學(xué)的方法、健康的心態(tài)簡(jiǎn)稱(chēng)為“三好”，即好習(xí)慣、好方法、好心態(tài)。

　　一個(gè)人有了好習(xí)慣、好方法、好心態(tài)，并且做到堅(jiān)持和不斷提升，他就能夠在學(xué)習(xí)和事業(yè)上不斷取得成功，不斷進(jìn)入新的更高的人生幸福境界。

　　認(rèn)為：“三好”，是現(xiàn)代優(yōu)秀青年、優(yōu)秀公民、優(yōu)秀干部的標(biāo)志和特征。

　　有個(gè)性：我們的教師應(yīng)該具有鮮明的個(gè)性，有自己不同的思想主張和個(gè)人精神意志。這樣，教育教學(xué)才會(huì)鮮活和有生命力，這樣才能智慧得以激活，學(xué)問(wèn)得以提升，事業(yè)得以推進(jìn)。任何優(yōu)秀的個(gè)性都是符合并且孕育于一個(gè)組織的健康的共性之中。有個(gè)性的教師，他的學(xué)生才可能會(huì)有個(gè)性、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新。有一批具有優(yōu)秀個(gè)性和才華的教師，才能培養(yǎng)出一代創(chuàng)新人才。

　　有紀(jì)律：一支隊(duì)伍有高度的組織紀(jì)律性，戰(zhàn)斗才能取勝，事業(yè)才能向前進(jìn)。

　　有水平：師大附中有一支德藝雙馨的教師隊(duì)伍。

　　有憂(yōu)患：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。師大附中體制特殊，處于“都管又都不管”的邊緣狀態(tài)，學(xué)校的生存發(fā)展完全依靠自己。

　　有禮節(jié)：有禮貌、有禮節(jié)、有禮儀，應(yīng)該是附中學(xué)生的首要標(biāo)志。

　　有思想：“愛(ài)學(xué)習(xí)、有思想”是附中學(xué)生的本質(zhì)特色。附中人比別人信仰更崇高、信念更遠(yuǎn)大，理想更堅(jiān)定、志向更執(zhí)著。善于學(xué)習(xí)、善于思考、善于感悟、善于總結(jié)，是附中學(xué)生的精神特征。

　　有方法：附中人認(rèn)為立正心、養(yǎng)正氣、走正路是立世做人的根本。附中人堅(jiān)守大道德、孕育大勇氣、滋潤(rùn)大智慧。附中人做人做事特別注重講原則、守道德、樹(shù)風(fēng)范。無(wú)論什么情況，總能克服困難、解決問(wèn)題、贏得勝利。

　　有品位：附中人做人做事有著自己特有的品位。附中人具有良好的公德心、平常心，遇事能換位思考，替他人著想，不自私。附中人做人大氣，做事精致。附中人認(rèn)定做人做事必須從品質(zhì)做起，認(rèn)為有品質(zhì)才有品位，有品位才有品格，最后才會(huì)成就為品德。附中人做人做事追求卓越的品質(zhì)、品位，致力于優(yōu)秀的品格、品德。

　　形成了：

　　一個(gè)校訓(xùn)：“做有責(zé)任的中國(guó)人”。

　　兩個(gè)兼?zhèn)洌骸芭嘤�德才兼�(zhèn)涞膭?chuàng)新型人才”。

　　“三好”：“習(xí)慣好、方法好、心態(tài)好”。

　　“四有”：教師“有個(gè)性、有紀(jì)律、有水平、有憂(yōu)患”；學(xué)生“有禮節(jié)、有思想、有方法、有品位”。

　　發(fā)展和成長(zhǎng)的五個(gè)方面：身心健康、基礎(chǔ)厚實(shí)、人格健全、勇于創(chuàng)新、善于進(jìn)取。

　　提出了：科學(xué)成長(zhǎng)、和諧成長(zhǎng)、自主成長(zhǎng)的“成長(zhǎng)觀”。

　　一個(gè)人，一個(gè)學(xué)校，一個(gè)國(guó)家和民族，都必須要走“科學(xué)、和諧、自主”成長(zhǎng)的道路�？茖W(xué)成長(zhǎng)，就是立足于自己，結(jié)合實(shí)際，遵循教育辦學(xué)規(guī)律和身心成長(zhǎng)規(guī)律，盡可能少花成本、少走彎路、不折騰，走正路、走健康的道路。在成長(zhǎng)中始終注意調(diào)整和保持自我內(nèi)心和諧，與周?chē)�和諧，在成長(zhǎng)中努力達(dá)到自我引領(lǐng)，自我把握、自我激勵(lì)的境界。

　　不強(qiáng)求“全面發(fā)展”，不強(qiáng)求“補(bǔ)短教育”，提倡“揚(yáng)長(zhǎng)發(fā)展”“科學(xué)、和諧、自主”成長(zhǎng)。

　　人都有自我秉賦，都有擅長(zhǎng)之處和不足的方面。一個(gè)學(xué)校，一個(gè)地方，一個(gè)國(guó)家和民族也是這個(gè)道理�？茖W(xué)的成長(zhǎng)，就是根據(jù)其天生潛質(zhì)、人生經(jīng)歷、興趣愛(ài)好等，來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展，充分地?fù)P其所長(zhǎng)，促其和諧成長(zhǎng)，自我引領(lǐng)，自我把握和自我激勵(lì)，以最大程度地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。

　　硬性地“補(bǔ)短教育”不可取！他擅長(zhǎng)形象思維，學(xué)文科很愉快、很成功，如果硬要去學(xué)理科，就會(huì)很痛苦、很失�。』ㄙM(fèi)大量的時(shí)間、精力去填補(bǔ)不喜歡、不愿意、不擅長(zhǎng)的方面，是不劃算、違背規(guī)律和違反科學(xué)的，不是“以人為本”，是對(duì)人性的殘忍，致使人生不能幸福。

　　人生的“三貴三贏”

　　人生貴在經(jīng)歷，人生贏在感悟；

　　不經(jīng)歷，則不會(huì)有相關(guān)的體驗(yàn)；雖有經(jīng)歷，但不去用心或缺乏悟性，感悟就會(huì)很有限。

　　人生貴在進(jìn)取，人生贏在主動(dòng)；

　　因?yàn)橛袑W(xué)業(yè)、事業(yè)的進(jìn)取才體現(xiàn)人生的價(jià)值，而被動(dòng)和等待則等同于混沌人生，事業(yè)的成功，人生的幸福應(yīng)該主動(dòng)去贏取，也只有主動(dòng)，才能贏取。

　　人生貴在堅(jiān)定，人生贏在平和。

　　在人生進(jìn)取的道路上必定有困難和挫折，面對(duì)困難和挫折，堅(jiān)定的意志十分可貴，但是在人生總的堅(jiān)定向前的道路上，離不開(kāi)必要的策略性、技術(shù)性和靈活性，外松內(nèi)緊、外緊內(nèi)剛、外圓內(nèi)方，甚至作出必要的退卻，都是十分需要的，所以無(wú)論在人生的巔峰或是低谷，抱平常之心、持平和之態(tài)，是我們保證勝不驕奢，敗不氣餒的法寶。

　　自己是地，對(duì)方是天。立足于自己，向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，與對(duì)方交流，同對(duì)方構(gòu)成一個(gè)和諧的天地（首先自己做和諧分子，主動(dòng)與周?chē)�和諧，達(dá)到單位、地方、國(guó)家、天下和諧）

　　傳統(tǒng)是地，創(chuàng)新是天。立足于傳統(tǒng)，自覺(jué)、主動(dòng)、積極地創(chuàng)新，連接起健康和創(chuàng)新的宏偉天地。

　　現(xiàn)在是地，未來(lái)是天。立足于現(xiàn)在，科學(xué)、堅(jiān)定、齊心去追求，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)在和未來(lái)的美好天地。