人物簡介
徐賁曾就讀于復(fù)旦大學(xué)，馬薩諸塞大學(xué)文學(xué)博士，曾任教于蘇州大學(xué)外文系，現(xiàn)任美國 加州圣瑪利學(xué)院英文系教授。著作包括Situational Tensions of Critic－Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向后現(xiàn)代和后殖民》（1996）、《文化批評往何處去》（1998）和《知識分子和公共政治》（2005）等。
論文發(fā)表
蘇格拉底對話中的“公民服從”：思想者的政治技藝
指點(diǎn)改革迷津的智者：列奧·施特勞斯的《論暴政》
“改革開放”：合法性危機(jī)的消解與再形成
媒介知識分子手中的文字和圖象
紅潮往事: 告別“黨人革命”
“記憶竊賊”和見證敘事的公共意義
見證極權(quán)統(tǒng)治下的日常生活
五十年后的“反右”創(chuàng)傷記憶
奉命干臟活的人們
詩性人類學(xué)的群眾理論：兼及卡內(nèi)提和阿多諾關(guān)于群眾問題的對談
扮裝技藝、表演政治和“敢曝(camp)美學(xué)”
毛主席贈(zèng)芒果的一種解讀：重建中國社會(huì)的禮物關(guān)系
阿倫特公民觀述評
以民族解放的名義：反殖民的法農(nóng)和暴力的法農(nóng)
馬克思會(huì)怎么說？暴力革命中的隱秘群眾理論
公共生活和“說故事”：文學(xué)的阿倫特
知行合一的災(zāi)難歷史見證: 站在極權(quán)道德廢墟上的雅斯貝爾斯
個(gè)人良知和公共政治:“捷克現(xiàn)象學(xué)”回顧
抗惡的防線:極權(quán)專制下的個(gè)人“思想”和“判斷”
和諧、記憶和現(xiàn)代人際倫理
文革文物收藏和懷舊的大眾文化
革命知識分子和“正義”暴力
“文革”時(shí)期的物質(zhì)文化和日常生活秩序
保護(hù)弱者,道德習(xí)俗和公共生活
公共視野中的“革命”和“政治自由”
“需要”在中國的政治轉(zhuǎn)型和理論困境
中國不需要這樣的“政治”和“主權(quán)者決斷” ：“施米特?zé)帷焙蛧抑髁x
政治神學(xué)的教訓(xùn)：失節(jié)的施米特
施米特現(xiàn)象和右翼批判理論
全球傳媒時(shí)代的文革記憶: 解讀三種文革記憶
娛樂文化消費(fèi)和公共政治 ——“超級女聲”的公眾意義
后現(xiàn)代價(jià)值觀和文化相對論
以驕傲的反抗積極生活：阿倫特和存在主義
“公民新聞”和新聞的公共政治意義
全球化、博物館和民族國家
憲法愛國主義和民主政治文化：哈貝瑪斯的憲政觀
干凈的手和骯臟的手：知識分子政治和暴力
全球化中的國家合法性和公民權(quán)利
公共生活和群體認(rèn)同
公共真實(shí)中的社會(huì)和諧：和諧社會(huì)和公民社會(huì)
布迪厄的文化社會(huì)學(xué)和福樓拜研究
第三世界批評在當(dāng)今中國的處境
學(xué)術(shù)規(guī)范的社會(huì)理想：從“新國學(xué)”的價(jià)值觀談起
自由主義和公民共和：阿倫特的公民觀
九十年代中國知識分子和民族主義政治
晚近社會(huì)主義的知識分子
公共知識分子和政治存在主義
承諾、信任和制度秩序：當(dāng)今中國的信任匱缺和轉(zhuǎn)化
重提“政治文化”
能動(dòng)觀眾和大眾文化公眾空間
當(dāng)今大眾文化批評的審美主義傾向
大眾傳媒時(shí)代的閑言八卦：從楊振寧和翁帆婚戀看當(dāng)今“新聞”
正派社會(huì)和學(xué)習(xí)認(rèn)同
民主社群和公民教育：五十年后說杜威
教育場域和民主學(xué)堂
分配正義和群體認(rèn)同：社會(huì)正義在中國
從懲罰到權(quán)利的法律正義
正義和社會(huì)之善
公民新聞、公眾和公共政治
從公共生活看全球化和公民群體認(rèn)同
傳媒公眾和公共事件參與
自由市場和公民政治：從三種公民觀看兩種全球化
民族主義、公民國家和全球治理
弱者的抵抗
平反、道歉和國家非正義
文化批評的記憶和遺忘
戰(zhàn)爭倫理和群體認(rèn)同分歧
當(dāng)今中國大眾社會(huì)的犬儒主義
從人文精神到人文教育
從憲法的形式性看中國憲政問題
后極權(quán)和東歐知識分子政治
國人之過和公民責(zé)任:也談文革懺悔
理性、倫理和公民政治：哈貝瑪斯的現(xiàn)代性理論
“密友資本主義”背景下的社會(huì)沖突：當(dāng)今中國的貧困和暴力
文革政治文化中的恐懼和暴力
平庸的邪惡和個(gè)人在專制制度下的道德責(zé)任
