1983--1987，四川大學(xué)日本語言文學(xué)專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位；　　1987--1990，四川師范大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位；

2001--2004 中國人民大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位。

1990--1995，四川省文史研究館編輯；

1993--1995，兼任成都科技進修學(xué)院、成都外語學(xué)校日本語主講，四川省勞務(wù)輸出公司日本語翻譯；1995--2001，《文史雜志》藝術(shù)編輯；

2001--2004 中國人民大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)博士候選人；

2004－2005，四川省文史研究館；

2005－至今，四川大學(xué)道教與宗教文化研究所基督教研究中心。

1999－至今，《人文藝術(shù)》論叢主編。

人生定向：以信仰為基業(yè)、以學(xué)問為志業(yè)、以批評為事業(yè)、以教師為職業(yè)、以翻譯為副業(yè)。

學(xué)術(shù)方向：藝術(shù)評論 、歷史邏輯、圣經(jīng)研究、日本文化。

學(xué)術(shù)理念：以原創(chuàng)性的邏輯歷史學(xué)闡釋人類歷史的邏輯，奠立漢語人文學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在根基。

發(fā)表 “感性文化批評范式”、“什么是邏輯歷史學(xué)”、“橄欖山對話的歷史邏輯及其救贖意識”等學(xué)術(shù)論文70多篇

出版專著《日本歷史的邏輯》（1995成都）、《歷史與邏輯——作為邏輯歷史學(xué)的宗教哲學(xué)》、《人文學(xué)的文化邏輯——形上、藝術(shù)、宗教、美學(xué)之比較》（2007成都）

譯著《基督教與西方思想》（卷一， 2005北京）、《現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中的天皇制和基督教》（2007北京）

主持翻譯《人類思想的主要觀點——形成世界的觀念》上、中、下三卷（2004年北京）

主持《都市文化研究》論從中“藝術(shù)中的都市文化”欄目（上海三聯(lián)書店，2005－至今）

主編《人文藝術(shù)》論叢6輯，主編“基督教文化經(jīng)典譯叢”（已出版六種）（上海三聯(lián)書店，2006－至今）

策劃“本源·生命”（1997）等藝術(shù)展。

查常平 男，漢，籍貫：重慶口學(xué)歷：1983．9－1987．7四川大學(xué)日本語言文學(xué)專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。1987．9－1990．7四川師范大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。學(xué)術(shù)理念：以原創(chuàng)性的邏輯歷史學(xué)闡釋人類歷史的邏輯，奠立漢語人文學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在根基。1995年出版《日本歷史的邏輯》。1．學(xué)術(shù)論文：《道的世界》（四川師大學(xué)報91年1期）《從女性的到女人的存在根源》（美術(shù)界96．5）《女性與女人的交往》（藝術(shù)界97．2）《水墨的個體化與藝術(shù)化》（美術(shù)界97．4）《論藝術(shù)意義的生成》（美術(shù)界97．5）《漂移的人生形象》（美術(shù)界98．1）《中國古代文化對日本文化的影響》（文史雜志97．4）《關(guān)懷自然的境遇——評本源·生命環(huán)境藝術(shù)展》（文史雜志98．l）《社會倫理學(xué)之思》（西南民族學(xué)院學(xué)報，99.1）等。2．學(xué)術(shù)譯著：《書道之理》（文史雜志91．3）《陳文光的繪畫》加山又造（現(xiàn)代畫報96．6）《成都油畫》（四川美術(shù)出版社96年，成都）3、學(xué)術(shù)主持：“本源生命”藝術(shù)展，；復(fù)制時代的人觀念藝術(shù)展、劉興濤油畫展，97年11月，成都；“地下室手跡”展，1999年成都。5．學(xué)術(shù)編務(wù)：1995年3月至今，任《文史雜志》雙月刊藝術(shù)編輯。參與編輯《巴蜀述聞》（92年上海書店）《詩書畫藝術(shù)新論》（97年四川大學(xué)出版社）《人文藝術(shù)》論從主編之一（貴州人民出版社）