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  • 良妃

    良妃

    良妃(?-1711年)衛(wèi)氏,旗籍為滿洲正黃旗,正五品內管領阿布鼐女,清康熙帝妃,康熙二十年二月初十生皇八子胤禩。康熙三十九年十二月冊為良嬪,后晉封良妃。良妃是康熙朝前中期生前獲封妃位的五妃之一(貴妃除外),并且是這五位后妃中,資歷最淺、生皇子最晚的一人?滴跷迨晔辉露辙,享年應當在40歲以上,康熙五十二年二月十七日奉安于景陵妃園寢。


    人物生平

    康熙二十年(1681年)二月初十生八阿哥胤禩,少時由惠妃納喇氏撫養(yǎng)。

    康熙三十五年(1696年)三月,15歲的胤禩兩次獲選隨康熙帝一同出征噶爾丹。

    康熙三十七年(1698年)三月,胤禩被封多羅貝勒,是受封的皇子中最年輕的一位。

    康熙三十九年(1700年)十二月冊封為良嬪,后晉封良妃。(《星源集慶》記載)

    良妃

    康熙五十年(1711年)十一月二十日薨,葬禮同孝誠仁皇后妹妹平妃赫舍里氏。

    康熙五十年(1711年)十二月十九日康熙帝親自主持良妃初滿月禮祭祀典禮。(記載于《康熙皇帝起居注冊》)

    康熙五十二年(1713年)二月十七日奉安入景陵妃園寢。

    出身背景

    由于種種原因,很多人以為清朝出身辛者庫的后妃只有良妃一人,且是清朝出身最低的后妃。這個說法是錯誤的。首先應該了解什么是辛者庫:辛者庫即內管領、管領。包衣管領系辛者庫漢語名稱,在《欽定大清會典則例》中多次提到:內管領,即辛者庫;辛者庫,即管領。辛者庫又稱為渾托和,渾托和是辛者庫滿語名稱,渾托和是半個佐領的意思。

    辛者庫是包衣的一種,和包衣佐領一樣,為皇室服務。宮內管領為清朝的職務,系正五品官,其職責為管理辛者庫,處理皇室后勤工作。內管領即上三旗辛者庫;王公亦有自己的府屬管領,即下五旗辛者庫,服務于王公府邸。下五旗辛者庫地位低于上三旗辛者庫。有些辛者庫人是罪籍,而大多數(shù)辛者庫人則是正常的包衣籍。正常的不是罪籍的辛者庫人是由于家里人少,被編成半個包衣佐領,所以就成了辛者庫人(辛者庫又叫渾托和,渾托和就是半個佐領的意思)。而辛者庫出身的后妃,多數(shù)是正常的半個佐領出身的辛者庫。良妃家里是天聰來歸,這已經說明了她家是清初投靠清政府后,因家族人少被正常編入渾托和(辛者庫),并非緣罪入。所以,和包衣佐領出身的后妃一樣,辛者庫(包衣管領)也是皇帝納妃的一個正常途徑?滴醭鲁錾淼暮箦肆煎,還有德妃,敏妃,定嬪,勤嬪等。另外,很多皇子也有從辛者庫選拔出來的側妃庶妃等。

    其他關于厘清辛者庫的說法,可參見杜家驥先生對辛者庫的研究。其中明確說明,辛者庫人絕大多數(shù)并非罪籍,且可以入朝為官。其職務也多樣,辛者庫出身做到大學士(如百齡),內務府總管(如來保),都統(tǒng)(如迓圖),內閣學士禮部侍郎(如徐元夢,曾被康熙帝打入辛者庫)的大臣都有。而“向例不許為官” 的說法,杜家驥先生寫明當是指因罪罰沒的辛者庫人,并非指正常編入的非罪籍的辛者庫人(康熙朝時辛者庫罪籍也可以為官,如乾隆帝令妃魏氏其家族清初本為漢軍旗旗分佐領,后緣事被貶入辛者庫,但令妃的祖父魏五十一康熙朝時曾官至內務府總管;雍正朝時這種權利取消,且其家族均不許參加科舉及為官,以示懲罰;乾隆時期又改為不允許因罪發(fā)入者本人參加科舉及做官,懲罰范圍縮小。見杜家驥文章詳細闡述)。

    關于良妃家族在《八旗滿洲氏族通譜》中記載的覺禪氏家族職務,有膳房總領、御前二等侍衛(wèi)等職務,后良妃的兄弟噶達渾在康熙年間還出任盛京佐領的職務,盛京佐領為正三品官。良妃家族的職務與康熙帝很多包衣出身的后妃都相同,如德妃、敏妃家族也都有出任膳房和侍衛(wèi)等職務。以下是覺禪氏記載:

    “瑚柱,正黃旗包衣人,世居佛阿拉地方,天聰時來歸,原任膳房總領。其子都楞額,原任內管領。孫都爾柏、阿布鼐,俱原任內管領,他布鼐,原任膳房總領。曾孫勒柏理,原任主事。塔漢、阿林,俱原任內管領。噶哈禪,原任御前二等侍衛(wèi)。陶格,原任郎中。曾孫嘎達渾,原任內務府總管。旒武,原任司庫。元孫索柱,原任藍翎侍衛(wèi)。長明、陶柱俱原任內管領。阿薩理,原任廐長。西哈納,原任筆帖式。”

    清朝出身辛者庫的后妃,其實非常的多:

    1. 康熙朝:

    良妃,衛(wèi)氏,內管領阿布鼐女,八阿哥胤禩生母,上三旗辛者庫。

    定嬪,萬琉哈氏,郎中托爾必女,十二阿哥胤祹生母,上三旗辛者庫。

    2. 雍正朝:

    謙嬪,劉氏,管領劉滿女,六阿哥弘曕生母。(應該還是包衣漢姓人,漢人地位低于滿人)

    裕妃,耿氏,管領耿德金之女,五阿哥弘晝生母,鑲黃旗包衣辛者庫。

    3. 乾隆朝:

    孝儀純皇后(即令妃),魏佳氏,內管領魏清泰女,清初本為漢軍旗旗分佐領,后貶入上三旗包衣辛者庫,也是包衣漢姓人,其子繼位后被抬入滿洲鑲黃旗。嘉慶帝生母。

    儀嬪,黃氏,乾隆在雍親王藩邸的格格,也是辛者庫出身

    瑞貴人,索綽羅氏,也是辛者庫出身。

    4. 嘉慶朝

    孝淑睿皇后,喜塔臘氏,本也是上三旗辛者庫,后被雍正撥出包衣。著名大臣來保就是孝淑;屎蟮氖遄娓。

    華妃侯佳氏,上駟院卿討住之女,鑲黃旗包衣辛者庫

    其他出身辛者庫的后妃尚不明確,以上是已經確定為辛者庫出身的后妃。

    由此可見,包衣管領和包衣佐領出身的后妃一樣,都是皇帝正常的納妃途徑,并不是什么清朝最低的出身,更加不是什么歷史上最低的,其出身并不是賤籍。辛者庫出身做到大學士(如百齡),內務府總管(如來保),都統(tǒng)(如迓圖),內閣學士禮部侍郎(如徐元夢,曾被康熙帝打入辛者庫)的大臣都有,辛者庫的出身并不是都低賤。

    選秀入宮

    根據(jù)《清宮中以宮女為主的女仆階層》一文中考證,清朝宮女的選拔規(guī)定最早定于順治十八年(1661年)!胺矁雀纛I下(即包衣佐領),內府管領下(即辛者庫)女子,年至十三,該佐領、管領造冊送會計司呈堂會奏,交總管太監(jiān)請旨閱看! 也就是說清宮宮女選拔,她們必須是內務府滿洲正黃、鑲黃、正白三旗佐領和管領下各種職務等的包衣之女,方有資格入選。宮女來源除內務府三旗佐領、管領包衣女子外,官員世家也可選入。

    入選后,除學習宮規(guī)外,還要對其刺繡、打掃的技藝進行考核,考核合格的留下,擇其優(yōu)者,每日授一小時寫字及讀書,“次日命宮人考核”。選中的宮女中,面容姣好、聰明伶俐的派去侍奉主位,差一點的去干粗活。

    這說明,內務府包衣佐領、內務府包衣管領和世家出身的宮女她們得到所從事工種的機會是一樣的。而宮女們被分配到不同工作的原因,是基于自身的條件,而不是出于家庭出身。所以內管領出身的宮女就一定是從事粗活等低級工作的說法是不成立的。而良妃能夠被選中并成為皇帝后妃,說明她相貌和資質必然都是極為出眾的;史籍記載入選宮女在宮中還要學習寫字讀書,所以良妃具有一定文化修養(yǎng)?滴醭鲁錾淼暮箦煎,還有宜妃、德妃、成妃、定嬪、敏妃、勤嬪等。

    姓氏考證

    查看了滿族的姓氏大全,并不見“衛(wèi)”這個姓氏,但良妃的確是滿人。關于良妃的姓氏還有以下說法:

    《八旗滿洲氏族通譜·卷四十九·覺禪氏》載:

    “瑚柱,正黃旗包衣人,世居佛阿拉地方,天聰時來歸,原任膳房總領。其子都楞額,原任內管領。孫都爾柏、阿布鼐,俱原任內管領,他布鼐,原任膳房總領。曾孫勒柏理,原任主事。塔漢、阿林,俱原任內管領。噶哈禪,原任御前二等侍衛(wèi)。陶格,原任郎中。曾孫嘎達渾,原任內務府總管。旒武,原任司庫。元孫索柱,原任藍翎侍衛(wèi)。長明、陶柱俱原任內管領。阿薩理,原任廐長。西哈納,原任筆帖式!

    《清列代后妃傳稿》載:

    “良妃衛(wèi)氏,滿洲正黃旗,包衣人內管領阿布鼐之女。按八旗通志,滿洲正黃旗包衣第三參領所屬第七管領,系康熙二年分立。初令通易管理,傳至碩通務,病故,以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故,以他漢管理!

    這里提到良妃父阿布鼐系正黃旗包衣,曾任內管領;阿布鼐死后由他(塔)漢繼任內管領。這與《氏族通譜》中覺禪氏瑚柱之孫阿布鼐、曾孫塔漢相繼任內管領的情況相符,旗籍亦相符,似可以證明良妃確系出自覺禪氏。

    另據(jù)《雍正朝滿文朱批奏折全譯》第62條“正黃旗都統(tǒng)馬爾薩奏請廉王舅舅等族抬旗各按管領編制折”,廉王母舅嘎達渾等族于雍正元年被抬出包衣佐領,可能是被移至滿洲正藍旗下(因為四年再被劃歸包衣時是正藍旗都統(tǒng)具奏的,詳見下文)。此折亦證明嘎達渾族確系正黃旗。

    再看一條雍正帝上諭:“雍正四年十月十六日,正藍旗滿洲都統(tǒng)公殷德等將阿其那之母舅噶達渾之族人擬入包衣佐領具奏。奉上諭:“噶達渾原系包衣佐領下微賤奴才,朕施恩由包衣佐領下撤出移于旗下,用至內務府總管,此恩伊等豈不知之?” 這條上諭中說嘎達渾原為包衣佐領下奴才,曾被用為內務府總管,與《氏族通譜》中所載覺禪氏嘎達渾曾任內務府總管相符合。該諭旨還指出噶達渾在康熙朝時是包衣佐領下奴才,這說明良妃家族在康熙朝時應是出了辛者庫而在包衣佐領下了,噶達渾在康熙朝時曾任盛京佐領似也可證明這一點。

    綜上:良妃父兄的姓名、旗籍、履歷均與《氏族通譜》中的覺禪氏一致,則良妃確系滿族人,姓覺禪氏。

    總結:良妃衛(wèi)氏原姓覺禪氏,該族的大體情況是這樣的:他們世代居住于佛阿拉地方(今遼寧省新賓縣永陵地區(qū)),皇太極天聰年間投靠成為包衣,世代任膳房總管以及內管領之職,為皇帝世仆?滴醵暾絼澣霛M洲正黃旗包衣第三參領所屬第七管領,從雍正上諭看,嘎達混康熙年間被劃入了包衣佐領下(噶達渾康熙年間曾出任盛京佐領一職)。雍正元年因胤禩之故曾被抬入旗分佐領(因人少按半個佐領編制)。至于為何覺禪氏被稱為衛(wèi)氏,待考。

    宮闈傳奇

    良妃的父親阿布鼐官職為內管領,宮內管領為正五品官,其職務為辛者庫管理者,相當于皇家后勤部門。衛(wèi)氏系經內務府上三旗選秀進宮,她能被皇帝看中并生育皇子,說明她的自身條件十分優(yōu)越,是一位溫柔聰慧、美麗出眾的女子。燕北老人《清代十三朝宮闈秘史》里說她:“美艷冠一宮,寵幸無比,”而且“體有異香,洗之不去”,即使“唾液亦含芬芳氣”。這些傳說雖不可信,但是起碼反映出衛(wèi)氏的確是位美麗出眾的女子,不僅在宮中聞名,在民間也有所耳聞。康熙三十九年,她和瓜爾佳氏(惇怡皇貴妃)一同冊封為嬪。康熙五十年(1711年)壬辰十一月二十日去世,享年40歲以上。

    在等級制度森嚴的皇宮中,良妃成為后妃是根據(jù)正常的途徑,絕不可能是什么有心計主動勾搭上皇帝。皇帝近身也沒有宮女服侍,出自康熙皇帝的《庭訓格言》:“明時宮女至數(shù)千,脂粉錢至百萬。今朕宮中計使女三百,況朕未近使之宮女,年近三十者,即出與其父母,令婚配!边@說明康熙帝身邊無近侍之宮女,都是太監(jiān)服侍!秾m女談往錄》中提到,清朝后宮制度十分嚴格,宮女不準隨便離開工作的宮殿,要離開宮殿,行走必須二個人一起。另外,皇帝除了去皇后宮中,也不會去后妃宮里;实垡秃箦娒,都是由皇帝召后妃去皇帝的寢宮相見。在規(guī)章制度嚴格的清朝,那些宮女能隨便勾搭上皇帝的說法基本只是現(xiàn)代人的臆測。況且內務府選秀的秀女,本身也要經過皇帝的“御覽閱看”,說明內務府選秀也是后妃選拔途徑之一。

    皇帝對良妃也是很有情義。良妃生前一直有晉升,康熙朝前中期的后妃中,生前獲得妃位的后妃僅僅五人,其中良妃就占一席位。再看康熙朝薨逝的妃嬪,除良妃外,尚未見到有二篇祭祀祭文(皇后、貴妃等高級別后妃除外;其他薨逝于康熙朝的妃位有慧妃,平妃,敏妃等,敏妃只有一篇祭文,慧妃、平妃祭文未見。)而去世后由皇帝親自奠酒紀念并記錄在康熙朝起居注冊上的妃嬪(除皇后貴妃等高級別后妃外),也尚只見慧妃、良妃。(皇帝祭奠慧妃系因康熙帝帝陵于康熙二十年建好,是年仁孝皇后、孝昭皇后梓宮一并奉安入帝陵地宮,慧妃金棺奉安入康熙帝帝陵妃衙門;坼鞘孜灰圃崛肟滴醯鄣哿赍鷮嫷暮箦,因此皇帝將皇后和慧妃一并祭奠;实奂赖旎坼売膳c良妃略有不同。)

    一般皇太后、皇太妃、皇后等的祭祀禮儀皇帝會親自出席,妃嬪大臣等的祭祀禮儀皇帝很少參加。良妃能得到康熙帝親自出席其祭祀典禮,不得不說是莫大殊榮。良妃“辛者庫賤婦”的說法,出自雍正朝編纂的上諭和《清圣祖實錄》 ,康熙帝本人親筆所寫的未見,且康熙朝文獻對此也無記載。所以究竟康熙帝有沒有說過,尚且存疑。

    家庭成員

    丈夫

    愛新覺羅·玄燁

    清圣祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁(1646年—1722年)即康熙帝,清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年號康熙:康,安寧;熙,興盛--取萬民康寧、天下熙盛的意思。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙語“平和寧靜”之意,為漢語“康熙”的意譯)。玄燁于順治十一年三月十八(1654年5月4日)生于北京紫禁城景仁宮,順治帝第三子,母孝康章皇后佟佳氏?滴趿荒晔辉率1732年12月20日)崩于北京暢春園清溪書屋,終年六十九歲。在位六十一年零十個月(1661年2月5日-1722年12月20日)他8歲登基,14歲親政。是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是中國統(tǒng)一的多民族國家的捍衛(wèi)者,奠定了清朝興盛的根基,開創(chuàng)出康乾盛世的大局面。謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝。

    兒子

    愛新覺羅·胤禩(1681-1726)康熙帝第八子和碩廉親王,雍正帝異母弟,生于康熙二十年辛酉二月初十日未時(1681年3月29日),母為良妃衛(wèi)氏,少時由皇長子胤禔之母惠妃納喇氏撫養(yǎng)。胤禩自幼很受康熙帝的喜愛,康熙帝令書法家何焯為其侍讀。17歲即被封為貝勒,是當時封爵皇子中最年輕者,康熙曾命其管理廣善庫,重建東岳廟,署理內務府總管等等,期間頗得朝野支持,人稱“八賢王”。一廢太子時被朝中重臣保舉為皇太子。后胤禩轉而支持雍正帝同母弟皇十四子胤禎克承大統(tǒng),雍正帝即位后,為穩(wěn)定人心,先進封其為廉親王,命辦理工部事務;四年,雍正打穩(wěn)根基后,找各種借口削其王爵,圈禁,改名為“阿其那”,改其子弘旺名“菩薩保”。雍正四年九月初八日(1724年10月5日)胤禩薨,享年45歲。民間認為他是被毒死。乾隆帝于乾隆四十三年下令恢復胤禩原名,收入皇室玉牒,子孫一并敘入。

    父親

    阿布鼐:康熙朝任內府管領職務,系正五品文職。

    兄弟

    嘎達混:康熙朝任內府管領,康熙三十年左右兼任內務府廣儲司員外郎,康熙五十二年升盛京佐領,為四品官。

    良嬪冊文

    康熙三十九年(1701年)十二月冊封衛(wèi)氏為良嬪,同時冊封32歲的佟氏為貴妃,17歲的瓜爾佳氏為和嬪。

    關于良嬪的冊文,《清圣祖實錄》記載如下,其中良嬪與和嬪的冊文是相同的。

    乙亥,遣內閣學士席哈納持節(jié)冊封衛(wèi)氏為良嬪。

    冊文曰:朕惟協(xié)贊坤儀,用備宮闈之職佐宣內治,尤資端淑之賢爰考舊章,式隆新秩。爾衛(wèi)氏德蘊溫柔,性嫻禮教,位在掖庭之列?酥艋眨Y昭典冊之榮,宜加寵錫。茲仰承皇太后慈諭,冊爾為良嬪。爾其益修婦德,矢勤慎以翼宮闈。永佩綸言,副恩光而綿慶祉欽哉。

    單獨封妃

    查看康熙朝的冊封記錄,康熙帝往往喜歡大規(guī)模集中冊封后妃,如康熙十六年、康熙二十年、康熙五十七年的幾次大型冊封。觀整個康熙朝,除了冊封皇后,受到康熙皇帝單獨冊封的嬪妃只有兩位,即烏雅氏封為德嬪,以及衛(wèi)氏晉為良妃。

    由于資料的缺失散佚,衛(wèi)氏進封良妃的具體時間不詳,但是根據(jù)遺留下來的史籍記載,可以得知衛(wèi)氏最終的位號是良妃:

    清皇室本支世系的漢文本譜牒《星源集慶》記載:

    “良妃 衛(wèi)氏,內管領阿布鼐之女,初入侍宮中,康熙三十九年十二月冊封良嬪,后晉封良妃。康熙五十年辛卯十一月二十日薨!

    清《皇朝文獻通考》記載:

    “ 良妃 衛(wèi)氏,內管領阿布鼐女,康熙三十九年十二月封良嬪,后晉封良妃!

    另有衛(wèi)氏的二篇《良妃祭文》以及清康熙朝官方資料《康熙朝起居注冊》均記載衛(wèi)氏為良妃。

    根據(jù)以上文獻可以確定衛(wèi)氏系生前晉封為妃。

    試探良妃的封妃時間——根據(jù)康熙四十五年清皇室玉牒所載,康熙四十五年后妃衛(wèi)氏的書面位號依然為“良嬪”,那么良妃的正式晉妃時間可以縮小至康熙四十六年至康熙五十年(良妃薨逝)之間。

    再查看《清圣祖實錄》所記載的康熙朝的冊封記錄,康熙四十五年至康熙五十年并沒有其他后妃的冊封記載,因此可以判斷出衛(wèi)氏系單獨晉封為妃。

    對于衛(wèi)氏封妃的時間有以下兩個推測:

    1、按康熙四十五年的玉碟書面寫法胤禩為良嬪所出,衛(wèi)氏應在康熙四十六年至康熙五十年之間單獨晉封為妃,目前無詳細時間資料。衛(wèi)氏在宮中享妃位待遇則可能早于正式晉封;

    2、康熙五十年十一月衛(wèi)氏病重,康熙帝緊急晉封良嬪為良妃。這在康熙朝也有先例,如孝懿皇后即是在病重時急冊為皇后。再結合《良妃祭文》中的詞句:“念久備乎嬪行,爰優(yōu)加夫妃號,方期永綿福祉,何意遽告淪殂!彼埔部烧f明衛(wèi)氏是在病中晉封,希望封妃喜事能夠“永綿”良妃的福祉。

    即便衛(wèi)氏是病重晉封為妃,也是單獨封妃,如孝懿皇后、敦肅皇貴妃、純惠皇貴妃都是在病重時受到皇帝的冊封,可謂榮寵?滴趸实鄣腻鷭鍍H烏雅氏封為德嬪(目前史料未見冊封德嬪冊文)、衛(wèi)氏晉封為良妃獲此單獨晉封殊榮,這似也可說明這二位后妃無冊封冊文的原因是因為單獨晉封。

    備著哀榮

    皇帝親祭

    根據(jù)《清朝起居注冊·康熙朝》康熙五十年十二月十九日記載:

    “ 十九日癸酉未時上由德勝門進神武門,謁寧壽宮問安回宮。申時上由東華門出朝陽門至良妃靈前奠酒舉哀畢回宮。……扈從起居注官揆敘、常壽” 

    良妃祭文?

    初次祭文 

    轉錄并斷句:云含煙

    禮重宮闈,內職恒嘉,夫贊助典崇,褒恤彝章,備著其哀榮,惟芬苾之是陳,斯軫懷之聿展。 爾良妃衛(wèi)氏,禔躬婉順,賦性柔嘉,矩薙無違,允表珩璜之□,敬恭自矢,克彰褕翟之休。 念久備乎嬪行,爰優(yōu)加夫妃號,方期永綿福祉,何意遽告淪殂。載設幾筵,用申醊奠。 于戲,穗帳徒懸,慨芳規(guī)之不再;恩綸丕煥,俾令問之長垂,靈其有知,尚克歆享。

    二次祭文

    肅雍著范,聿隆恩禮之施,淑慎興悲,式備哀榮之典。 爾妃衛(wèi)氏,久侍后宮,協(xié)宣內職,奄乎殂謝,痛惜良深,爰舉舊章,再申奠醊,惟靈不昧,尚克歆承。

    良妃初次祭祀舉哀典禮系由康熙皇帝親自主持,可說是極大的殊榮。

    封號釋義

    良妃封號在歷史上只見明朝王良妃,以及清朝衛(wèi)良妃。其余朝代后妃帶“良”字者則皆為級別,并非封號,級別不能用于闡述封號之含義。

    衛(wèi)良妃妃號“良”字宜用滿語釋義,其滿語含義為:敦厚,忠良。為一美譽封號。

    再考查《康熙字典》中對“良”字的漢語釋義,皆為美好嘉義的含義:

    liáng

    【形】

    (形聲。本義:善良)

    良,善也。——《說文》

    良好;美好〖good;fine;nice〗又如: 良士(賢士); 良吏(賢良的宮吏);

    良妻(賢淑的妻子。即賢妻)

    優(yōu)秀〖excellent〗

    和悅;和善〖amiable;amicable;genial〗

    〖big;great〗。如:良魚(大魚);良棗(大棗的別名);良器(大器。比喻杰出的人才)

    吉祥〖lucky〗。如:良月(吉祥的月份);良貞(吉卦);良時(吉時)

    和樂;歡悅〖happy〗。如:良晤(歡聚);良游(暢游);良聚(良會,歡聚)

    首;頭〖head〗 首領;首長〖boss;chief;chieftain〗

    首領;首長〖boss;chief;chieftain〗

    長,久;深〖long;deep〗

    后宮排序

    根據(jù)官方資料《欽定大清會典 ·卷四十二》的后妃排位順序記載:

    溫僖貴妃

    慧妃、惠妃、宜妃、榮妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、順懿密妃、純裕勤妃、定妃

    神位排序

    《欽定大清會典則例》:

    乾隆二年奉旨:景妃園寢饗殿兩次間增造寢室牀龕,并定諸妃神位次序:

    奉安溫僖貴妃神位于中龕內居左,慧妃神位居右,惠妃神位次左,宜妃神位次右。

    奉安榮妃神位于西龕內居首,次平妃神位,良妃神位,宣妃神位。

    乾隆六年,奉安成妃神位于東龕內居首,九年奉安順懿密妃神位在成妃神位之次,十九年奉安純裕勤妃神位在順懿密妃神位之次,二十二年奉安定妃神位在純裕勤妃之次。

    歷史記載

    《星源吉慶》: 良妃 衛(wèi)氏,內管領阿布鼐之女,初入侍宮中,康熙三十九年十二月冊封良嬪,后晉封良妃。康熙五十年辛卯十一月二十日薨。

    《皇朝文獻通考》:良妃 衛(wèi)氏,內管領阿布鼐女,康熙三十九年十二月封良嬪,后晉封良妃。

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    《穿越之我是良妃》美麗的貓兒
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    《良人在水一方:康熙良妃傳》晨曉晨

    影視形象

    年代影視版本演員劇中名
    1987 滿清十三皇朝 馬麗莉衛(wèi)嬋
    2006青天衙門秦嵐 
    2011宮鎖心玉邵美琪 
    2011步步驚心劉潔 
    2016

    寂寞空庭春欲晚

    鄭爽衛(wèi)琳瑯

    TAGS: 康熙妃子 歷史人物 內地
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