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  • 良妃

    良妃

    良妃(?-1711年)衛(wèi)氏,旗籍為滿洲正黃旗,正五品內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐女,清康熙帝妃,康熙二十年二月初十生皇八子胤禩?滴跞拍晔聝(cè)為良嬪,后晉封良妃。良妃是康熙朝前中期生前獲封妃位的五妃之一(貴妃除外),并且是這五位后妃中,資歷最淺、生皇子最晚的一人?滴跷迨晔辉露辙埃砟陸(yīng)當(dāng)在40歲以上,康熙五十二年二月十七日奉安于景陵妃園寢。


    人物生平

    康熙二十年(1681年)二月初十生八阿哥胤禩,少時(shí)由惠妃納喇氏撫養(yǎng)。

    康熙三十五年(1696年)三月,15歲的胤禩兩次獲選隨康熙帝一同出征噶爾丹。

    康熙三十七年(1698年)三月,胤禩被封多羅貝勒,是受封的皇子中最年輕的一位。

    康熙三十九年(1700年)十二月冊(cè)封為良嬪,后晉封良妃。(《星源集慶》記載)

    良妃

    康熙五十年(1711年)十一月二十日薨,葬禮同孝誠(chéng)仁皇后妹妹平妃赫舍里氏。

    康熙五十年(1711年)十二月十九日康熙帝親自主持良妃初滿月禮祭祀典禮。(記載于《康熙皇帝起居注冊(cè)》)

    康熙五十二年(1713年)二月十七日奉安入景陵妃園寢。

    出身背景

    由于種種原因,很多人以為清朝出身辛者庫(kù)的后妃只有良妃一人,且是清朝出身最低的后妃。這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。首先應(yīng)該了解什么是辛者庫(kù):辛者庫(kù)即內(nèi)管領(lǐng)、管領(lǐng)。包衣管領(lǐng)系辛者庫(kù)漢語(yǔ)名稱,在《欽定大清會(huì)典則例》中多次提到:內(nèi)管領(lǐng),即辛者庫(kù);辛者庫(kù),即管領(lǐng)。辛者庫(kù)又稱為渾托和,渾托和是辛者庫(kù)滿語(yǔ)名稱,渾托和是半個(gè)佐領(lǐng)的意思。

    辛者庫(kù)是包衣的一種,和包衣佐領(lǐng)一樣,為皇室服務(wù)。宮內(nèi)管領(lǐng)為清朝的職務(wù),系正五品官,其職責(zé)為管理辛者庫(kù),處理皇室后勤工作。內(nèi)管領(lǐng)即上三旗辛者庫(kù);王公亦有自己的府屬管領(lǐng),即下五旗辛者庫(kù),服務(wù)于王公府邸。下五旗辛者庫(kù)地位低于上三旗辛者庫(kù)。有些辛者庫(kù)人是罪籍,而大多數(shù)辛者庫(kù)人則是正常的包衣籍。正常的不是罪籍的辛者庫(kù)人是由于家里人少,被編成半個(gè)包衣佐領(lǐng),所以就成了辛者庫(kù)人(辛者庫(kù)又叫渾托和,渾托和就是半個(gè)佐領(lǐng)的意思)。而辛者庫(kù)出身的后妃,多數(shù)是正常的半個(gè)佐領(lǐng)出身的辛者庫(kù)。良妃家里是天聰來(lái)歸,這已經(jīng)說(shuō)明了她家是清初投靠清政府后,因家族人少被正常編入渾托和(辛者庫(kù)),并非緣罪入。所以,和包衣佐領(lǐng)出身的后妃一樣,辛者庫(kù)(包衣管領(lǐng))也是皇帝納妃的一個(gè)正常途徑?滴醭鲁錾淼暮箦肆煎,還有德妃,敏妃,定嬪,勤嬪等。另外,很多皇子也有從辛者庫(kù)選拔出來(lái)的側(cè)妃庶妃等。

    其他關(guān)于厘清辛者庫(kù)的說(shuō)法,可參見(jiàn)杜家驥先生對(duì)辛者庫(kù)的研究。其中明確說(shuō)明,辛者庫(kù)人絕大多數(shù)并非罪籍,且可以入朝為官。其職務(wù)也多樣,辛者庫(kù)出身做到大學(xué)士(如百齡),內(nèi)務(wù)府總管(如來(lái)保),都統(tǒng)(如迓圖),內(nèi)閣學(xué)士禮部侍郎(如徐元夢(mèng),曾被康熙帝打入辛者庫(kù))的大臣都有。而“向例不許為官” 的說(shuō)法,杜家驥先生寫(xiě)明當(dāng)是指因罪罰沒(méi)的辛者庫(kù)人,并非指正常編入的非罪籍的辛者庫(kù)人(康熙朝時(shí)辛者庫(kù)罪籍也可以為官,如乾隆帝令妃魏氏其家族清初本為漢軍旗旗分佐領(lǐng),后緣事被貶入辛者庫(kù),但令妃的祖父魏五十一康熙朝時(shí)曾官至內(nèi)務(wù)府總管;雍正朝時(shí)這種權(quán)利取消,且其家族均不許參加科舉及為官,以示懲罰;乾隆時(shí)期又改為不允許因罪發(fā)入者本人參加科舉及做官,懲罰范圍縮小。見(jiàn)杜家驥文章詳細(xì)闡述)。

    關(guān)于良妃家族在《八旗滿洲氏族通譜》中記載的覺(jué)禪氏家族職務(wù),有膳房總領(lǐng)、御前二等侍衛(wèi)等職務(wù),后良妃的兄弟噶達(dá)渾在康熙年間還出任盛京佐領(lǐng)的職務(wù),盛京佐領(lǐng)為正三品官。良妃家族的職務(wù)與康熙帝很多包衣出身的后妃都相同,如德妃、敏妃家族也都有出任膳房和侍衛(wèi)等職務(wù)。以下是覺(jué)禪氏記載:

    “瑚柱,正黃旗包衣人,世居佛阿拉地方,天聰時(shí)來(lái)歸,原任膳房總領(lǐng)。其子都楞額,原任內(nèi)管領(lǐng)。孫都爾柏、阿布鼐,俱原任內(nèi)管領(lǐng),他布鼐,原任膳房總領(lǐng)。曾孫勒柏理,原任主事。塔漢、阿林,俱原任內(nèi)管領(lǐng)。噶哈禪,原任御前二等侍衛(wèi)。陶格,原任郎中。曾孫嘎達(dá)渾,原任內(nèi)務(wù)府總管。旒武,原任司庫(kù)。元孫索柱,原任藍(lán)翎侍衛(wèi)。長(zhǎng)明、陶柱俱原任內(nèi)管領(lǐng)。阿薩理,原任廐長(zhǎng)。西哈納,原任筆帖式!

    清朝出身辛者庫(kù)的后妃,其實(shí)非常的多:

    1. 康熙朝:

    良妃,衛(wèi)氏,內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐女,八阿哥胤禩生母,上三旗辛者庫(kù)。

    定嬪,萬(wàn)琉哈氏,郎中托爾必女,十二阿哥胤祹生母,上三旗辛者庫(kù)。

    2. 雍正朝:

    謙嬪,劉氏,管領(lǐng)劉滿女,六阿哥弘曕生母。(應(yīng)該還是包衣漢姓人,漢人地位低于滿人)

    裕妃,耿氏,管領(lǐng)耿德金之女,五阿哥弘晝生母,鑲黃旗包衣辛者庫(kù)。

    3. 乾隆朝:

    孝儀純皇后(即令妃),魏佳氏,內(nèi)管領(lǐng)魏清泰女,清初本為漢軍旗旗分佐領(lǐng),后貶入上三旗包衣辛者庫(kù),也是包衣漢姓人,其子繼位后被抬入滿洲鑲黃旗。嘉慶帝生母。

    儀嬪,黃氏,乾隆在雍親王藩邸的格格,也是辛者庫(kù)出身

    瑞貴人,索綽羅氏,也是辛者庫(kù)出身。

    4. 嘉慶朝

    孝淑;屎,喜塔臘氏,本也是上三旗辛者庫(kù),后被雍正撥出包衣。著名大臣來(lái)保就是孝淑;屎蟮氖遄娓。

    華妃侯佳氏,上駟院卿討住之女,鑲黃旗包衣辛者庫(kù)

    其他出身辛者庫(kù)的后妃尚不明確,以上是已經(jīng)確定為辛者庫(kù)出身的后妃。

    由此可見(jiàn),包衣管領(lǐng)和包衣佐領(lǐng)出身的后妃一樣,都是皇帝正常的納妃途徑,并不是什么清朝最低的出身,更加不是什么歷史上最低的,其出身并不是賤籍。辛者庫(kù)出身做到大學(xué)士(如百齡),內(nèi)務(wù)府總管(如來(lái)保),都統(tǒng)(如迓圖),內(nèi)閣學(xué)士禮部侍郎(如徐元夢(mèng),曾被康熙帝打入辛者庫(kù))的大臣都有,辛者庫(kù)的出身并不是都低賤。

    選秀入宮

    根據(jù)《清宮中以宮女為主的女仆階層》一文中考證,清朝宮女的選拔規(guī)定最早定于順治十八年(1661年)!胺矁(nèi)府佐領(lǐng)下(即包衣佐領(lǐng)),內(nèi)府管領(lǐng)下(即辛者庫(kù))女子,年至十三,該佐領(lǐng)、管領(lǐng)造冊(cè)送會(huì)計(jì)司呈堂會(huì)奏,交總管太監(jiān)請(qǐng)旨閱看! 也就是說(shuō)清宮宮女選拔,她們必須是內(nèi)務(wù)府滿洲正黃、鑲黃、正白三旗佐領(lǐng)和管領(lǐng)下各種職務(wù)等的包衣之女,方有資格入選。宮女來(lái)源除內(nèi)務(wù)府三旗佐領(lǐng)、管領(lǐng)包衣女子外,官員世家也可選入。

    入選后,除學(xué)習(xí)宮規(guī)外,還要對(duì)其刺繡、打掃的技藝進(jìn)行考核,考核合格的留下,擇其優(yōu)者,每日授一小時(shí)寫(xiě)字及讀書(shū),“次日命宮人考核”。選中的宮女中,面容姣好、聰明伶俐的派去侍奉主位,差一點(diǎn)的去干粗活。

    這說(shuō)明,內(nèi)務(wù)府包衣佐領(lǐng)、內(nèi)務(wù)府包衣管領(lǐng)和世家出身的宮女她們得到所從事工種的機(jī)會(huì)是一樣的。而宮女們被分配到不同工作的原因,是基于自身的條件,而不是出于家庭出身。所以內(nèi)管領(lǐng)出身的宮女就一定是從事粗活等低級(jí)工作的說(shuō)法是不成立的。而良妃能夠被選中并成為皇帝后妃,說(shuō)明她相貌和資質(zhì)必然都是極為出眾的;史籍記載入選宮女在宮中還要學(xué)習(xí)寫(xiě)字讀書(shū),所以良妃具有一定文化修養(yǎng)?滴醭鲁錾淼暮箦,除良妃外,還有宜妃、德妃、成妃、定嬪、敏妃、勤嬪等。

    姓氏考證

    查看了滿族的姓氏大全,并不見(jiàn)“衛(wèi)”這個(gè)姓氏,但良妃的確是滿人。關(guān)于良妃的姓氏還有以下說(shuō)法:

    《八旗滿洲氏族通譜·卷四十九·覺(jué)禪氏》載:

    “瑚柱,正黃旗包衣人,世居佛阿拉地方,天聰時(shí)來(lái)歸,原任膳房總領(lǐng)。其子都楞額,原任內(nèi)管領(lǐng)。孫都爾柏、阿布鼐,俱原任內(nèi)管領(lǐng),他布鼐,原任膳房總領(lǐng)。曾孫勒柏理,原任主事。塔漢、阿林,俱原任內(nèi)管領(lǐng)。噶哈禪,原任御前二等侍衛(wèi)。陶格,原任郎中。曾孫嘎達(dá)渾,原任內(nèi)務(wù)府總管。旒武,原任司庫(kù)。元孫索柱,原任藍(lán)翎侍衛(wèi)。長(zhǎng)明、陶柱俱原任內(nèi)管領(lǐng)。阿薩理,原任廐長(zhǎng)。西哈納,原任筆帖式!

    《清列代后妃傳稿》載:

    “良妃衛(wèi)氏,滿洲正黃旗,包衣人內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐之女。按八旗通志,滿洲正黃旗包衣第三參領(lǐng)所屬第七管領(lǐng),系康熙二年分立。初令通易管理,傳至碩通務(wù),病故,以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故,以他漢管理。”

    這里提到良妃父阿布鼐系正黃旗包衣,曾任內(nèi)管領(lǐng);阿布鼐死后由他(塔)漢繼任內(nèi)管領(lǐng)。這與《氏族通譜》中覺(jué)禪氏瑚柱之孫阿布鼐、曾孫塔漢相繼任內(nèi)管領(lǐng)的情況相符,旗籍亦相符,似可以證明良妃確系出自覺(jué)禪氏。

    另?yè)?jù)《雍正朝滿文朱批奏折全譯》第62條“正黃旗都統(tǒng)馬爾薩奏請(qǐng)廉王舅舅等族抬旗各按管領(lǐng)編制折”,廉王母舅嘎達(dá)渾等族于雍正元年被抬出包衣佐領(lǐng),可能是被移至滿洲正藍(lán)旗下(因?yàn)樗哪暝俦粍潥w包衣時(shí)是正藍(lán)旗都統(tǒng)具奏的,詳見(jiàn)下文)。此折亦證明嘎達(dá)渾族確系正黃旗。

    再看一條雍正帝上諭:“雍正四年十月十六日,正藍(lán)旗滿洲都統(tǒng)公殷德等將阿其那之母舅噶達(dá)渾之族人擬入包衣佐領(lǐng)具奏。奉上諭:“噶達(dá)渾原系包衣佐領(lǐng)下微賤奴才,朕施恩由包衣佐領(lǐng)下撤出移于旗下,用至內(nèi)務(wù)府總管,此恩伊等豈不知之?” 這條上諭中說(shuō)嘎達(dá)渾原為包衣佐領(lǐng)下奴才,曾被用為內(nèi)務(wù)府總管,與《氏族通譜》中所載覺(jué)禪氏嘎達(dá)渾曾任內(nèi)務(wù)府總管相符合。該諭旨還指出噶達(dá)渾在康熙朝時(shí)是包衣佐領(lǐng)下奴才,這說(shuō)明良妃家族在康熙朝時(shí)應(yīng)是出了辛者庫(kù)而在包衣佐領(lǐng)下了,噶達(dá)渾在康熙朝時(shí)曾任盛京佐領(lǐng)似也可證明這一點(diǎn)。

    綜上:良妃父兄的姓名、旗籍、履歷均與《氏族通譜》中的覺(jué)禪氏一致,則良妃確系滿族人,姓覺(jué)禪氏。

    總結(jié):良妃衛(wèi)氏原姓覺(jué)禪氏,該族的大體情況是這樣的:他們世代居住于佛阿拉地方(今遼寧省新賓縣永陵地區(qū)),皇太極天聰年間投靠成為包衣,世代任膳房總管以及內(nèi)管領(lǐng)之職,為皇帝世仆?滴醵暾絼澣霛M洲正黃旗包衣第三參領(lǐng)所屬第七管領(lǐng),從雍正上諭看,嘎達(dá)混康熙年間被劃入了包衣佐領(lǐng)下(噶達(dá)渾康熙年間曾出任盛京佐領(lǐng)一職)。雍正元年因胤禩之故曾被抬入旗分佐領(lǐng)(因人少按半個(gè)佐領(lǐng)編制)。至于為何覺(jué)禪氏被稱為衛(wèi)氏,待考。

    宮闈傳奇

    良妃的父親阿布鼐官職為內(nèi)管領(lǐng),宮內(nèi)管領(lǐng)為正五品官,其職務(wù)為辛者庫(kù)管理者,相當(dāng)于皇家后勤部門。衛(wèi)氏系經(jīng)內(nèi)務(wù)府上三旗選秀進(jìn)宮,她能被皇帝看中并生育皇子,說(shuō)明她的自身?xiàng)l件十分優(yōu)越,是一位溫柔聰慧、美麗出眾的女子。燕北老人《清代十三朝宮闈秘史》里說(shuō)她:“美艷冠一宮,寵幸無(wú)比,”而且“體有異香,洗之不去”,即使“唾液亦含芬芳?xì)狻。這些傳說(shuō)雖不可信,但是起碼反映出衛(wèi)氏的確是位美麗出眾的女子,不僅在宮中聞名,在民間也有所耳聞?滴跞拍,她和瓜爾佳氏(惇怡皇貴妃)一同冊(cè)封為嬪?滴跷迨(1711年)壬辰十一月二十日去世,享年40歲以上。

    在等級(jí)制度森嚴(yán)的皇宮中,良妃成為后妃是根據(jù)正常的途徑,絕不可能是什么有心計(jì)主動(dòng)勾搭上皇帝;实劢硪矝](méi)有宮女服侍,出自康熙皇帝的《庭訓(xùn)格言》:“明時(shí)宮女至數(shù)千,脂粉錢至百萬(wàn)。今朕宮中計(jì)使女三百,況朕未近使之宮女,年近三十者,即出與其父母,令婚配!边@說(shuō)明康熙帝身邊無(wú)近侍之宮女,都是太監(jiān)服侍!秾m女談往錄》中提到,清朝后宮制度十分嚴(yán)格,宮女不準(zhǔn)隨便離開(kāi)工作的宮殿,要離開(kāi)宮殿,行走必須二個(gè)人一起。另外,皇帝除了去皇后宮中,也不會(huì)去后妃宮里。皇帝要和后妃見(jiàn)面,都是由皇帝召后妃去皇帝的寢宮相見(jiàn)。在規(guī)章制度嚴(yán)格的清朝,那些宮女能隨便勾搭上皇帝的說(shuō)法基本只是現(xiàn)代人的臆測(cè)。況且內(nèi)務(wù)府選秀的秀女,本身也要經(jīng)過(guò)皇帝的“御覽閱看”,說(shuō)明內(nèi)務(wù)府選秀也是后妃選拔途徑之一。

    皇帝對(duì)良妃也是很有情義。良妃生前一直有晉升,康熙朝前中期的后妃中,生前獲得妃位的后妃僅僅五人,其中良妃就占一席位。再看康熙朝薨逝的妃嬪,除良妃外,尚未見(jiàn)到有二篇祭祀祭文(皇后、貴妃等高級(jí)別后妃除外;其他薨逝于康熙朝的妃位有慧妃,平妃,敏妃等,敏妃只有一篇祭文,慧妃、平妃祭文未見(jiàn)。)而去世后由皇帝親自奠酒紀(jì)念并記錄在康熙朝起居注冊(cè)上的妃嬪(除皇后貴妃等高級(jí)別后妃外),也尚只見(jiàn)慧妃、良妃。(皇帝祭奠慧妃系因康熙帝帝陵于康熙二十年建好,是年仁孝皇后、孝昭皇后梓宮一并奉安入帝陵地宮,慧妃金棺奉安入康熙帝帝陵妃衙門;坼鞘孜灰圃崛肟滴醯鄣哿赍鷮嫷暮箦,因此皇帝將皇后和慧妃一并祭奠。皇帝祭奠慧妃緣由與良妃略有不同。)

    一般皇太后、皇太妃、皇后等的祭祀禮儀皇帝會(huì)親自出席,妃嬪大臣等的祭祀禮儀皇帝很少參加。良妃能得到康熙帝親自出席其祭祀典禮,不得不說(shuō)是莫大殊榮。良妃“辛者庫(kù)賤婦”的說(shuō)法,出自雍正朝編纂的上諭和《清圣祖實(shí)錄》 ,康熙帝本人親筆所寫(xiě)的未見(jiàn),且康熙朝文獻(xiàn)對(duì)此也無(wú)記載。所以究竟康熙帝有沒(méi)有說(shuō)過(guò),尚且存疑。

    家庭成員

    丈夫

    愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁

    清圣祖仁皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁(1646年—1722年)即康熙帝,清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年號(hào)康熙:康,安寧;熙,興盛--取萬(wàn)民康寧、天下熙盛的意思。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙語(yǔ)“平和寧?kù)o”之意,為漢語(yǔ)“康熙”的意譯)。玄燁于順治十一年三月十八(1654年5月4日)生于北京紫禁城景仁宮,順治帝第三子,母孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三(1732年12月20日)崩于北京暢春園清溪書(shū)屋,終年六十九歲。在位六十一年零十個(gè)月(1661年2月5日-1722年12月20日)他8歲登基,14歲親政。是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。他是中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者,奠定了清朝興盛的根基,開(kāi)創(chuàng)出康乾盛世的大局面。謚號(hào)合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信功德大成仁皇帝。

    兒子

    愛(ài)新覺(jué)羅·胤禩(1681-1726)康熙帝第八子和碩廉親王,雍正帝異母弟,生于康熙二十年辛酉二月初十日未時(shí)(1681年3月29日),母為良妃衛(wèi)氏,少時(shí)由皇長(zhǎng)子胤禔之母惠妃納喇氏撫養(yǎng)。胤禩自幼很受康熙帝的喜愛(ài),康熙帝令書(shū)法家何焯為其侍讀。17歲即被封為貝勒,是當(dāng)時(shí)封爵皇子中最年輕者,康熙曾命其管理廣善庫(kù),重建東岳廟,署理內(nèi)務(wù)府總管等等,期間頗得朝野支持,人稱“八賢王”。一廢太子時(shí)被朝中重臣保舉為皇太子。后胤禩轉(zhuǎn)而支持雍正帝同母弟皇十四子胤禎克承大統(tǒng),雍正帝即位后,為穩(wěn)定人心,先進(jìn)封其為廉親王,命辦理工部事務(wù);四年,雍正打穩(wěn)根基后,找各種借口削其王爵,圈禁,改名為“阿其那”,改其子弘旺名“菩薩!薄S赫哪昃旁鲁醢巳眨1724年10月5日)胤禩薨,享年45歲。民間認(rèn)為他是被毒死。乾隆帝于乾隆四十三年下令恢復(fù)胤禩原名,收入皇室玉牒,子孫一并敘入。

    父親

    阿布鼐:康熙朝任內(nèi)府管領(lǐng)職務(wù),系正五品文職。

    兄弟

    嘎達(dá)混:康熙朝任內(nèi)府管領(lǐng),康熙三十年左右兼任內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司員外郎,康熙五十二年升盛京佐領(lǐng),為四品官。

    良嬪冊(cè)文

    康熙三十九年(1701年)十二月冊(cè)封衛(wèi)氏為良嬪,同時(shí)冊(cè)封32歲的佟氏為貴妃,17歲的瓜爾佳氏為和嬪。

    關(guān)于良嬪的冊(cè)文,《清圣祖實(shí)錄》記載如下,其中良嬪與和嬪的冊(cè)文是相同的。

    乙亥,遣內(nèi)閣學(xué)士席哈納持節(jié)冊(cè)封衛(wèi)氏為良嬪。

    冊(cè)文曰:朕惟協(xié)贊坤儀,用備宮闈之職佐宣內(nèi)治,尤資端淑之賢爰考舊章,式隆新秩。爾衛(wèi)氏德蘊(yùn)溫柔,性嫻禮教,位在掖庭之列?酥艋,禮昭典冊(cè)之榮,宜加寵錫。茲仰承皇太后慈諭,冊(cè)爾為良嬪。爾其益修婦德,矢勤慎以翼宮闈。永佩綸言,副恩光而綿慶祉欽哉。

    單獨(dú)封妃

    查看康熙朝的冊(cè)封記錄,康熙帝往往喜歡大規(guī)模集中冊(cè)封后妃,如康熙十六年、康熙二十年、康熙五十七年的幾次大型冊(cè)封。觀整個(gè)康熙朝,除了冊(cè)封皇后,受到康熙皇帝單獨(dú)冊(cè)封的嬪妃只有兩位,即烏雅氏封為德嬪,以及衛(wèi)氏晉為良妃。

    由于資料的缺失散佚,衛(wèi)氏進(jìn)封良妃的具體時(shí)間不詳,但是根據(jù)遺留下來(lái)的史籍記載,可以得知衛(wèi)氏最終的位號(hào)是良妃:

    清皇室本支世系的漢文本譜牒《星源集慶》記載:

    “良妃 衛(wèi)氏,內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐之女,初入侍宮中,康熙三十九年十二月冊(cè)封良嬪,后晉封良妃。康熙五十年辛卯十一月二十日薨。”

    清《皇朝文獻(xiàn)通考》記載:

    “ 良妃 衛(wèi)氏,內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐女,康熙三十九年十二月封良嬪,后晉封良妃。”

    另有衛(wèi)氏的二篇《良妃祭文》以及清康熙朝官方資料《康熙朝起居注冊(cè)》均記載衛(wèi)氏為良妃。

    根據(jù)以上文獻(xiàn)可以確定衛(wèi)氏系生前晉封為妃。

    試探良妃的封妃時(shí)間——根據(jù)康熙四十五年清皇室玉牒所載,康熙四十五年后妃衛(wèi)氏的書(shū)面位號(hào)依然為“良嬪”,那么良妃的正式晉妃時(shí)間可以縮小至康熙四十六年至康熙五十年(良妃薨逝)之間。

    再查看《清圣祖實(shí)錄》所記載的康熙朝的冊(cè)封記錄,康熙四十五年至康熙五十年并沒(méi)有其他后妃的冊(cè)封記載,因此可以判斷出衛(wèi)氏系單獨(dú)晉封為妃。

    對(duì)于衛(wèi)氏封妃的時(shí)間有以下兩個(gè)推測(cè):

    1、按康熙四十五年的玉碟書(shū)面寫(xiě)法胤禩為良嬪所出,衛(wèi)氏應(yīng)在康熙四十六年至康熙五十年之間單獨(dú)晉封為妃,目前無(wú)詳細(xì)時(shí)間資料。衛(wèi)氏在宮中享妃位待遇則可能早于正式晉封;

    2、康熙五十年十一月衛(wèi)氏病重,康熙帝緊急晉封良嬪為良妃。這在康熙朝也有先例,如孝懿皇后即是在病重時(shí)急冊(cè)為皇后。再結(jié)合《良妃祭文》中的詞句:“念久備乎嬪行,爰優(yōu)加夫妃號(hào),方期永綿福祉,何意遽告淪殂。”似也可說(shuō)明衛(wèi)氏是在病中晉封,希望封妃喜事能夠“永綿”良妃的福祉。

    即便衛(wèi)氏是病重晉封為妃,也是單獨(dú)封妃,如孝懿皇后、敦肅皇貴妃、純惠皇貴妃都是在病重時(shí)受到皇帝的冊(cè)封,可謂榮寵?滴趸实鄣腻鷭鍍H烏雅氏封為德嬪(目前史料未見(jiàn)冊(cè)封德嬪冊(cè)文)、衛(wèi)氏晉封為良妃獲此單獨(dú)晉封殊榮,這似也可說(shuō)明這二位后妃無(wú)冊(cè)封冊(cè)文的原因是因?yàn)閱为?dú)晉封。

    備著哀榮

    皇帝親祭

    根據(jù)《清朝起居注冊(cè)·康熙朝》康熙五十年十二月十九日記載:

    “ 十九日癸酉未時(shí)上由德勝門進(jìn)神武門,謁寧壽宮問(wèn)安回宮。申時(shí)上由東華門出朝陽(yáng)門至良妃靈前奠酒舉哀畢回宮!鑿钠鹁幼⒐俎駭ⅰ⒊邸 

    良妃祭文?

    初次祭文 

    轉(zhuǎn)錄并斷句:云含煙

    禮重宮闈,內(nèi)職恒嘉,夫贊助典崇,褒恤彝章,備著其哀榮,惟芬苾之是陳,斯軫懷之聿展。 爾良妃衛(wèi)氏,禔躬婉順,賦性柔嘉,矩薙無(wú)違,允表珩璜之□,敬恭自矢,克彰褕翟之休。 念久備乎嬪行,爰優(yōu)加夫妃號(hào),方期永綿福祉,何意遽告淪殂。載設(shè)幾筵,用申醊奠。 于戲,穗帳徒懸,慨芳規(guī)之不再;恩綸丕煥,俾令問(wèn)之長(zhǎng)垂,靈其有知,尚克歆享。

    二次祭文

    肅雍著范,聿隆恩禮之施,淑慎興悲,式備哀榮之典。 爾妃衛(wèi)氏,久侍后宮,協(xié)宣內(nèi)職,奄乎殂謝,痛惜良深,爰舉舊章,再申奠醊,惟靈不昧,尚克歆承。

    良妃初次祭祀舉哀典禮系由康熙皇帝親自主持,可說(shuō)是極大的殊榮。

    封號(hào)釋義

    良妃封號(hào)在歷史上只見(jiàn)明朝王良妃,以及清朝衛(wèi)良妃。其余朝代后妃帶“良”字者則皆為級(jí)別,并非封號(hào),級(jí)別不能用于闡述封號(hào)之含義。

    衛(wèi)良妃妃號(hào)“良”字宜用滿語(yǔ)釋義,其滿語(yǔ)含義為:敦厚,忠良。為一美譽(yù)封號(hào)。

    再考查《康熙字典》中對(duì)“良”字的漢語(yǔ)釋義,皆為美好嘉義的含義:

    liáng

    【形】

    (形聲。本義:善良)

    良,善也。——《說(shuō)文》

    良好;美好〖good;fine;nice〗又如: 良士(賢士); 良吏(賢良的宮吏);

    良妻(賢淑的妻子。即賢妻)

    優(yōu)秀〖excellent〗

    和悅;和善〖amiable;amicable;genial〗

    〖big;great〗。如:良魚(yú)(大魚(yú));良棗(大棗的別名);良器(大器。比喻杰出的人才)

    吉祥〖lucky〗。如:良月(吉祥的月份);良貞(吉卦);良時(shí)(吉時(shí))

    和樂(lè);歡悅〖happy〗。如:良晤(歡聚);良游(暢游);良聚(良會(huì),歡聚)

    首;頭〖head〗 首領(lǐng);首長(zhǎng)〖boss;chief;chieftain〗

    首領(lǐng);首長(zhǎng)〖boss;chief;chieftain〗

    長(zhǎng),久;深〖long;deep〗

    后宮排序

    根據(jù)官方資料《欽定大清會(huì)典 ·卷四十二》的后妃排位順序記載:

    溫僖貴妃

    慧妃、惠妃、宜妃、榮妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、順懿密妃、純?cè)G阱、定?/p>

    神位排序

    《欽定大清會(huì)典則例》:

    乾隆二年奉旨:景妃園寢饗殿兩次間增造寢室牀龕,并定諸妃神位次序:

    奉安溫僖貴妃神位于中龕內(nèi)居左,慧妃神位居右,惠妃神位次左,宜妃神位次右。

    奉安榮妃神位于西龕內(nèi)居首,次平妃神位,良妃神位,宣妃神位。

    乾隆六年,奉安成妃神位于東龕內(nèi)居首,九年奉安順懿密妃神位在成妃神位之次,十九年奉安純?cè)G阱裎辉陧樮裁苠裎恢危攴畎捕ㄥ裎辉诩冊(cè)G阱巍?/p>

    歷史記載

    《星源吉慶》: 良妃 衛(wèi)氏,內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐之女,初入侍宮中,康熙三十九年十二月冊(cè)封良嬪,后晉封良妃?滴跷迨晷撩辉露辙。

    《皇朝文獻(xiàn)通考》:良妃 衛(wèi)氏,內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐女,康熙三十九年十二月封良嬪,后晉封良妃。

    相關(guān)書(shū)籍

    小說(shuō)作者
    《寂寞空庭春欲晚》匪我思存
    《玉階怨:清宮良妃傳》爾羽
    《玄世今生——良妃》秋麒麟草
    《又呆紅蕖香:良妃》布喜雅瑪拉
    《穿越之我是良妃》美麗的貓兒
    《歸來(lái)(帶著空間歸來(lái)的良妃和重生的胤禩)》月清顏
    《良人在水一方:康熙良妃傳》晨曉晨

    影視形象

    年代影視版本演員劇中名
    1987 滿清十三皇朝 馬麗莉衛(wèi)嬋
    2006青天衙門秦嵐 
    2011宮鎖心玉邵美琪 
    2011步步驚心劉潔 
    2016

    寂寞空庭春欲晚

    鄭爽衛(wèi)琳瑯

    TAGS: 康熙妃子 歷史人物 內(nèi)地
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