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  • 董建輝

    董建輝

    姓名:董建輝職稱:教授性別:男出生日期:1966年1月23日個(gè)人簡(jiǎn)歷:·廈門大學(xué)哲學(xué)系·南京大學(xué)哲學(xué)碩士·廈門大學(xué)歷史學(xué)博士·1994-1995年在菲律賓雅典耀大學(xué)進(jìn)修文化人類學(xué)。

    基本簡(jiǎn)介

    姓 名: 董建輝

    職 稱: 教授

    性 別: 男

    出生日期:1966年1月23日

    個(gè)人簡(jiǎn)歷:

    董建輝

    ·廈門大學(xué)哲學(xué)系

    ·南京大學(xué)哲學(xué)碩士

    ·廈門大學(xué)歷史學(xué)博士

    ·1994-1995年在菲律賓雅典耀大學(xué)進(jìn)修文化人類學(xué)。

    先后承擔(dān) 本科生和研究生的《文化人類學(xué)》、《政治人類學(xué)》、《文化人類學(xué)名著選讀》、《畬族歷史與文化》等課程

    主要從事 政治人類學(xué)、東南民族史和東南漢人社區(qū)等研究。

    主 持 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題“畬族源流史研究”和福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目“農(nóng)村鄉(xiāng)約文化的揚(yáng)棄問(wèn)題研究”課題的研

    究工作,在《民族研究》、《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》、《新華文摘》、《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》等國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文30余篇

    專著有《政治人類學(xué)》(1999)、《明清鄉(xiāng)約:理論演進(jìn)與實(shí)踐發(fā)展》(2008)。其中《政治人類學(xué)》獲福建省第四屆社

    會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng) 、 華東地區(qū)大學(xué)出版社第五屆優(yōu)秀教材學(xué)術(shù)專著二等獎(jiǎng)。

    合著有

    ·《從“結(jié)構(gòu)”走向“解構(gòu)”》(1994)

    ·《身國(guó)共治—政治與中華傳統(tǒng)文化》(2003) ·《畬族――福建羅源縣八井村調(diào)查》(2005)

    科研成果一覽

    · “列維---斯特勞斯結(jié)構(gòu)主義神話理論”,《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》,1992年第1期。

    ·“薩特《存在與虛無(wú)》”,蔣廣學(xué)、趙憲章主編《二十世紀(jì)文史哲名著精義》,江蘇文藝出版社,1992年。 ·“波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》”,蔣廣學(xué)、趙憲章主編《二十世紀(jì)文史哲名著精義》,江蘇文藝出版社,1992年。

    ·“行動(dòng)論---西方政治人類學(xué)研究的新方向”,《社科信息》,1992年第2期。

    · “列維---斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)”,載王善鈞主編《從“結(jié)構(gòu)”走向“解構(gòu)”》,第一章,廈門大學(xué)出版社,1994年。

    · “政治人類學(xué)研究及其在我國(guó)所面臨的課題”,

    陳國(guó)強(qiáng)、林加煌主編《中國(guó)人類學(xué)的發(fā)展》,生活·讀書·新知上海三聯(lián)書店,1996年。

    · “u2018咸水腔u2019探源”,《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》,1997年第4期。

    ·“畬姓的再研究”,《臺(tái)灣源流》,1997年冬季刊。

    ·“長(zhǎng)汀客家蛇崇拜與蛋民的關(guān)系”,《福建民族》,1997年第4期。

    ·“畬姓變化考析”,《民族研究》,1998年第2期。

    ·“清代高山族的u2018野番u2019辨析”,《福建民族》,1998年第4期。

    ·“高山族蛇崇拜習(xí)俗”,《福建民族》,1998年第4期。

    ·“澳門地名考述”,1999年9月10日《光明日?qǐng)?bào)》理論版!缎氯A文摘》第12期全文轉(zhuǎn)載。

    ·“畬族賦役史初探”,《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》,1999年第3期。

    ·“高山族u2018贌社u2019考”,《福建民族》,1999年第1期。

    ·《政治人類學(xué)》,廈門大學(xué)出版社,1999年。

    2000年獲福建省第四屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

    2001年獲華東地區(qū)大學(xué)出版社第五屆優(yōu)秀教材學(xué)術(shù)專著二等獎(jiǎng)。

    ·“贛南懸棺葬及其族屬”,《南方文物》,2000年第1期。

    ·“西方政治人類學(xué)研究概觀”,《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》,2000年第2期。

    ·“畬族賦役史考辨”,《民族研究》,2000年第2期。

    ·“政治人類學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題探析”,《民族研究》,2000年第3期。

    ·“政治人類學(xué)研究及其理論的發(fā)展”,《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》,2001年第5期。

    · “武夷山西南隅u2018木客u2019越人懸棺葬管窺”,蔣炳釗等主編《龍虎山崖葬與百越民族文化》,

    吉林人民出版社,2001年。

    ·“林惠祥與廈門大學(xué)人類學(xué)”,汪毅夫、郭志超主編《紀(jì)念林惠祥文集》,廈門大學(xué)出版社,2001年。

    ·“農(nóng)村社區(qū)禮法兼治的歷史思考”,《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》,2001年第4期。

    ·“結(jié)構(gòu)主義的產(chǎn)生與社會(huì)人類學(xué)”,陳支平主編《林惠祥教授誕辰100周年紀(jì)念論文集》,廈門大學(xué)出版社,2001年。

    ·“西方政治人類學(xué)60年的演進(jìn)”,《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》,2002年第2期。

    ·“服飾文化與中國(guó)傳統(tǒng)政治”,鄧曉華、林美治主編《中國(guó)人類學(xué)的理論與實(shí)踐》,華星出版社,2002 年。

    ·“傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)社會(huì)治理的歷史思考”,《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》,2002年第4期。

    ·“20世紀(jì)后期國(guó)外政治人類學(xué)研究的趨向”,《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》,2003年第1期。

    ·“政治禮儀”,載詹石窗主編《身國(guó)共治—政治與中華傳統(tǒng)文化》,第六章,廈門大學(xué)出版社,2003年。

    ·“國(guó)外政治人類學(xué)研究新趨向”,《國(guó)外社會(huì)科學(xué)前沿·2003》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2003年。

    ·“從祠堂的構(gòu)建與分布看宗族內(nèi)部結(jié)構(gòu)—流坑社區(qū)的個(gè)案分析”,

    石奕龍、郭志超主編《文化理論與族群研究》,黃山書社,2004年。

    ·“女性主義與權(quán)力-政治人類學(xué)視野下的西方女性主義研究述評(píng)”,《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》,2004年第4期。

    ·“走進(jìn)畬村―八井畬村調(diào)查札記”,《尋根》,2004年第6期。

    ·“禮治與傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)秩序”,《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》,2005年第4期。

    ·“西方應(yīng)用人類學(xué)百年發(fā)展回顧”,《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》,2005年第5期。

    ·“福建土樓之王――華安二宜樓”,《尋根》,2005年第4期。

    · 從譜牒資料看鄉(xiāng)土社會(huì)中民間法與國(guó)家法的并濟(jì)”,載揣振宇、楊荊楚主編《漢文化、多元文化與西部大開(kāi)發(fā)》,

    民族出版社,2005年。

    ·“祠堂的類分功能――以流坑董姓宗族村為例”,載莊孔韶主編《林耀華先生紀(jì)念文集》,民族出版社,2005年。

    ·“畬、客u2018郎名u2019探微”,《客家》,2005年第5期。

    ·“鄉(xiāng)土社會(huì)是u2018禮治社會(huì)u2019嗎?”,《甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)》,2005年第6期。

    ·“族群意識(shí)的淡化與凸現(xiàn)――武平中山鎮(zhèn)軍客互動(dòng)的歷史人類學(xué)考察”,

    載陳支平主編《華南客家族群追尋與文化印象》,黃山書社,2005年。

    ·“畬、客u2018郎名u2019源自中原漢族”,載陳支平主編《華南客家族群追尋與文化印象》,黃山書社,2005年。

    ·“u2018鄉(xiāng)約u2019不等于u2018鄉(xiāng)規(guī)民約u2019”,《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》,2006年第2期。

    ·“畬族習(xí)慣法及其歷史變遷――以福建羅源八井村為例”,載謝暉、陳金釗主編《民間法》(第五卷),

    山東人民出版社,2006年。

    ·“畬、客u2018郎名u2019探源――兼與李默先生商榷”,《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》,2006年第5期。

    ·“習(xí)慣法與畬村內(nèi)部秩序的維持――以福建羅源縣八井村為例”,載《畬族文化研究論叢》,中央民族大學(xué)出版社,

    2007年。

    ·“畬族宗族文化的現(xiàn)代變遷――以羅源八井村為例”,載《畬族文化研究》,民族出版社,2007年。

    ·“福建省羅源縣八井畬村民居建筑的歷史變遷”,載《畬族文化研究》,民族出版社,2007年。

    ·“畬、客u2018郎名u2019探微”,載《客家文化研究》,海峽文藝出版社,2007年。

    ·“族群認(rèn)同與民族身份的確認(rèn)――以金竹畬族鄉(xiāng)的成立為例”,載《百越研究》(第一輯),廣西科學(xué)技術(shù)出版社,

    2007年。

    ·“西方法律人類學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及演變”,《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》,2007年第6期。

    ·“工具主義考量與民族身份的界定――一個(gè)畬族鄉(xiāng)的成立所引發(fā)的理論思考”,《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》,2008年第3期

    ·“人類學(xué)視野下的民間法研究述評(píng)”,《廣西民族研究》,2008年第2期。

    ·“惠安陳埭頭村的民間信仰”,載《論閩南文化》,鷺江出版社,2008年。

    ·《明清鄉(xiāng)約:理論演進(jìn)與實(shí)踐發(fā)展》,廈門大學(xué)出版社,2008年。

    TAGS: 教授 人類學(xué)家
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