詩名：一朵野花

作者：陳夢家

體裁：現(xiàn)代詩

收錄：收錄于《夢家詩集》（1931年），是該詩集的第一首詩

一朵野花在荒原里開了又落了，

不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑，

上帝給他的聰明他自己知道，

他的歡喜，他的詩，在風前輕搖。

一朵野花在荒原里開了又落了，

他看見青天，看不見自己的藐小，

聽慣風的溫柔，聽慣風的怒號，

就連他自己的夢也容易忘掉。

[1]李文/生命如野花般艷麗多姿……——陳夢家的詩《一朵野花》賞析

英國詩人威廉·布萊克有一首很有名的詩：一粒沙子也可以看到世界/一朵野花也可以看到天堂/從你的手心里能夠了解無限/從一瞬間知道永恒。這是我讀到陳夢家的詩《一朵野花》后首先想到的。一片風景便是一種心境，在大自然中，我們可以到處看到姹紫嫣紅的鮮花，古往今來的文人墨客根據(jù)自己的獨特觀察和感受，做出了很多別致的詠嘆，

而陳夢家的詩《一朵野花》就是通過對一朵野花的孤獨而短暫的生命的觀察，領悟到一種充滿詩意的人生真締，讓我們一起去體會這首詩給我們帶來的生命的思考。一朵野花在荒原里開了又落了// 不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑// 上帝給他的聰明他自己知道//他的歡喜，他的詩，在風前輕搖。詩歌一開始就感嘆這朵野花在荒原里孤獨的開，孤獨地落，其生命不為人知的境遇�！盎脑�”一詞更讓人隱隱地想見野花生存環(huán)境之惡劣，人煙之稀少，而野花卻不被這樣的境遇所影響，依舊的“向著太陽發(fā)笑”，內(nèi)心之樂觀從一個“笑”字可窺見一斑。在孤獨的綻放與墜落之間，洋溢在它的周圍的是它的“歡喜”，它的“聰明才智”，而這些本身就是一首詩，在風起風收時自由的詠唱著，自豪地向周圍傳播著花的芬芳，那動聽的聲音，那濃郁的芳香，誰不說是一種美？野花的自信讓每一個不自信者面對它感到汗顏！野花的生命是短暫的，短暫的可能就像花期太短的曇花，辛辛苦苦地孕育了幾年，忽然有一天開花，但是你還沒有來得及細細地欣賞，它就凋謝了，留給你的可能就是深深的惋惜。但是，曇花雖然凋謝了，只要是目睹過她芳容的人，就不會忘記她那艷麗的姿態(tài)。她的美麗已經(jīng)凝固在人們的心里，她是一朵永不凋謝的花。而“荒原里開了又落了”的野花也同上面所說的“曇花”一樣，生命雖然短暫，但它在短暫的生命里，仍然要享受大自然的上帝給它的恩寵，在醉人的春風里向著太陽展示它那短促的生命的美。

一朵野花在荒原里開了又落了//他看見青天，看不見自己的藐小//聽慣風的溫柔，聽慣風的怒號//就連他自己的夢也容易忘掉。二節(jié)中第一個句子同一節(jié)中的首句形成詩的復沓，在技巧上有著獨有的特色，成為兩節(jié)詩詠唱的的基礎。在第二節(jié)里，詩人更是把野花放在了一個更為遼闊的天地之內(nèi)，小小的野花看見了闊大的“青天”，卻并不意識到自己的的“渺小”，自信再次讓野花的形象在讀者的眼中高大起來。曾與溫柔的風擁抱，也曾被粗野的風抽打，在惡劣的生存環(huán)境中野花同一切惡勢力勇敢地搏斗，漸漸的沒有了美麗的夢想，而要做的就是牢牢的把握住現(xiàn)在，用自信，用能力證實自己的生存。它依然在“荒野”中吐露芬芳，讓風，把它帶向遙遠，讓更多的人感覺到它存在的價值。野花旺盛的生命力帶給我們的喜悅心情與開闊胸襟讓我們想到很多，我們透過詩看到的豈止是一朵野花？被束縛在時間與空間范疇中的人類無疑是同野花一樣的短暫和渺小。在當今喧囂的鬧市，很多的人被湮沒在平庸瑣碎的生活中，他們可能一生碌碌無為，在自暴自棄中當一天和尚撞一天鐘，為一點點小事斤斤計較，缺乏斗志。陳夢家的詩《一朵野花》給我們?nèi)祟愔赋隽朔较颍瑧�該像那朵野花一樣，不悲觀，不自嘆，珍惜生命的價值，在生命的充分實現(xiàn)中，在人生的生存搏斗中獲得自我的超越。生命的本質(zhì)其實是一種活法，有時，人生就像一首短小的詩，開頭與結尾如此鄰近，我們只不斷刪除那些平庸的東西，精心選擇最恰當?shù)脑~語，才能創(chuàng)造出完美的意境。生命是經(jīng)不起浪費的，它就像一朵花，開又何防，謝又何妨？作為一個人，生又何防，死又何妨？只要她曾經(jīng)輝煌過，豈又在乎多少個朝朝暮暮？生命如花，愿每一個人的生命之花都開得如那朵野花般艷麗多姿……

邊建松/樂觀而現(xiàn)實地生存著——讀《一朵野花》

也許陳夢家真的見到過那一朵野花，在風中孤獨的綻放與墜落，于是野花旺盛的生命力引發(fā)了詩人的想象，他是借物抒情；也許他當時并沒有看到那一朵野花，但是詩人感到自己年輕的生命需要一種方向，于是就托物言志——誰知道詩人當時的寫作動機呢？但我們讀到《一朵野花》，就能夠體會到詩人通過對一朵野花的孤獨而短暫的生命的觀察，領悟到一種充滿詩意的人生真諦。

詩歌開篇就寫到這朵野花的境遇，“荒原”一詞顯得野花的孤獨，而它卻不被這樣的境遇所影響，依舊的“向著太陽發(fā)笑”， “上帝給他的聰明他自己知道”，這個句子有些俏皮，但是多么自信，內(nèi)心的樂觀由此可見。它在醉人的春風里“輕搖”著，向著太陽展示它的“歡喜”她的“詩”——那就是生命的美。這一節(jié)詩人從旁觀者的角度感受野花。

在第二節(jié)里，詩人轉(zhuǎn)移了描寫的視線，進入野花的生命深處，把自己當作一朵野花，看見了闊大的“青天”，卻并不意識到自己的的“渺小”，我們再次感到它的自信。自然，任何生命都不是一帆風順的，它曾被粗野的風抽打，在搏斗中它漸漸的沒有美麗的夢想�！熬瓦B他自己的夢也容易忘掉”，實際意思是它要做的就是牢牢的把握住現(xiàn)在，用自己的能力證實 “小生命”的生存，讓更多的人感覺到它的存在的價值。

是的，我們透過詩看到的豈止是一朵野花？生命如花，即使是渺小的、卑微的生命，也應該樂觀而現(xiàn)實地生存著，亮出最美麗的自己。愿每一個人的生命之花都開得如那朵野花般艷麗多姿……

詩人陳夢家（1911—1966），浙江上虞人，新月派代表詩人，出版的詩集有《夢家詩集》、《鐵馬集》、《夢家存詩》等。1911年生于南京，1927年夏入南京中央大學法律系.1931年出版第一部作品《夢家詩集》,頗受聞一多、徐志摩器重, 是新月派后期重要詩人。同年7月應徐志摩之邀，到上海編輯《新月詩選》。1932年2月應聞一多之邀，到青島大學任助教。同年夏天，進燕京大學宗教學院學習，1933年到蕪湖中學任教。1934年1月返京，進燕京大學研究生班，專攻中國古典文字學。1936年獲碩士學位，留校任助教。七七事變后，到昆明西南聯(lián)大任教。1944年秋到美國芝加哥大學講學。1947年回國，繼續(xù)在清華大學執(zhí)教。1952年調(diào)中國科學院任考古所研究員，兼任考古所學術委員。1966年被迫害自殺身亡。