人物生平
1957年畢業(yè)于東北人民大學(xué)歷史系，后分配到中央民族學(xué)院執(zhí)教。一直從事科研和教學(xué)工作。
在遼寧少數(shù)民族調(diào)查組的五年間，他參與編寫了《滿族簡(jiǎn)史》和《滿族社會(huì)歷史調(diào)報(bào)告》。 對(duì)滿族歷史做過認(rèn)真地研究，在國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表50多篇文章。
1984年6月至1985年6月日本河內(nèi)良弘邀請(qǐng)，由日本國(guó)際交流基金資助，為天理大學(xué)圖書館編纂滿文書目，并搜集了滿學(xué)方面資料。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，熟練地掌握了滿文，翻譯滿文本《尼山薩滿傳》，此外還參加翻譯了《滿文老檔》及其它滿文資料。
執(zhí)教40年來(lái)，共開了8門課，并從1988年起招研究生，現(xiàn)只培養(yǎng)博士生，作到教書育人。
學(xué)術(shù)成果
譯著
《尼山薩滿傳》，遼寧人民出版社，1988
《滿文老檔》
論文
《巴爾達(dá)奇墓碑的發(fā)現(xiàn)和碑文略釋》，《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1977年 03期《尚堅(jiān)烏黑今地考》，《學(xué)習(xí)與探索》1980年 02期
《錫伯族源考》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》1980年 03期
《再論滿族入關(guān)前的社會(huì)性質(zhì)》，《東北師大學(xué)報(bào)》1980年 04期
《春風(fēng)化雨浴滿族》，《中國(guó)民族》，1981年 06期
《辛亥革命時(shí)期滿族革命志士血染山河》，《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1981年 03期
《對(duì)蒙古族起源于“蒙兀室韋”說(shuō)的質(zhì)疑》，《學(xué)習(xí)與探索》1982年 02期
《滿族是能歌善舞的民族》，《中國(guó)民族》1982年 06期
《保釋張榕的呈文稿》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》1984年 01期
《論滿族留守型文化的特點(diǎn)及其影響》，《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年 03期
《滿族的文化類型及其演進(jìn)》，《滿族研究》1989年 03期
《滿族源流考》，《黑河學(xué)刊》1990年 03期
《清軍進(jìn)關(guān)取勝是三方面勢(shì)力角逐的結(jié)果》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》1995年 03期
《滿族與錫伯族同為明代女真的后裔》，《滿族研究》1996年 01期
《滿學(xué)研究的幾個(gè)問題及展望》，《民主》1998年 12期
《試論高句麗的社會(huì)制度》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年 04期
《滿漢合璧劇本〈煙鬼嘆〉芻議》，《滿語(yǔ)研究》2000年 02期
《論清代滿族四種社會(huì)群體的形成》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年 01期
《滿族祭祖與薩滿教形似而質(zhì)異》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年 03期
《滿學(xué)在我國(guó)已成為獨(dú)立學(xué)科》，《滿族研究》2003年 01期
《赫?qǐng)D阿拉城的興廢與歷史意義》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年 02期
《探尋滿族文化的發(fā)展軌跡》，《滿語(yǔ)研究》2004年 02期
《探尋滿族文化發(fā)展的軌跡》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年 01期
《滿族研究的民族學(xué)新作——評(píng)〈滿族——遼寧新賓縣腰站村調(diào)查〉》,《滿族研究》2005年 01期
《芻議皇太極團(tuán)結(jié)漢官與漢民的政策》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年 01期
個(gè)人成就
1991年被評(píng)為北京市優(yōu)秀教師。
1992年享受國(guó)務(wù)院專家津貼。
《滿族文化與宗教研究》榮獲北京市優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)。
