愛新覺羅·恒鈦，男，滿族，1954年生于北京。當(dāng)代書畫家。畢業(yè)于內(nèi)蒙古民族師范學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院。曾在內(nèi)蒙古自治區(qū)的職業(yè)中學(xué)擔(dān)任美術(shù)教師及自治區(qū)政協(xié)委員�，F(xiàn)任職于京東三河市書畫研究院。擅長山水畫。

古代的女真族人并不重視自己的姓氏，皆冠以部族名為姓。比如完顏部的人就很多姓完顏，葉赫部的人就大都姓葉赫。努爾哈赤遠(yuǎn)祖姓夾古，是愛新（舊女真“按出虎部”）部族的遠(yuǎn)支。遂其一支都冠以覺羅。遂隨部族冠姓愛新（滿語：aisin，金的意思）又因其為遠(yuǎn)支，則冠以覺羅（滿語goro或gioro，遠(yuǎn)支的意思）。遂稱愛新覺羅·努爾哈赤。其子皇太極建國清朝，效仿漢制，取消遠(yuǎn)支大宗之分，使愛新覺羅成為一個(gè)姓氏。由于古代女真族遠(yuǎn)支宗室劃分詳細(xì)，遂許多姓氏就出現(xiàn)了覺羅的劃分：伊爾根覺羅、阿顏覺羅、舒舒覺羅、葛籣覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、扈倫（呼倫）覺羅、嘉木瑚覺羅、阿哈覺羅、伊拉拉覺羅、察拉覺羅等等。諸覺羅的前兩（三）個(gè)字是地名或身份，后兩個(gè)字是姓。

愛新覺羅氏統(tǒng)治中原初期，子孫并未按照輩分命名，康熙年間才開始采用漢人按輩分取名的方法�？滴醭跄�，幾名皇子曾先后以“承”、“�！薄ⅰ伴L”三字命名，康熙二十年才固定劃一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字為胤禛，孫輩用“弘”，曾孫輩用“永”。乾隆時(shí)，又根據(jù)他作的一首詩，定了后人用“永”、“綿”、“奕”、“載”。道光時(shí)定了“溥”、“毓”、“恒”、“啟”，咸豐時(shí)定“燾”、“闿”、“增”、“旗”。1938年修續(xù)愛新覺羅氏宗譜的同時(shí)，溥儀又添了12個(gè)字，“敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥”。

系清道光皇帝第五子惇親王奕誴后代，曾祖父載瀛一生精力專于書畫。其所繪鞍馬，羽毛花卉頗具特色，自稱一派，為當(dāng)時(shí)著名畫家。大祖父溥伒（雪齋）、祖父溥僩（毅齋）、六祖父溥佺（松窗）、八祖父溥佐（庸齋）、伯父毓峨均攻書畫，各具風(fēng)格，均為當(dāng)代著名畫家。其堂祖父溥儒（心畬）在書畫藝術(shù)上更與張大千齊名，有“南張北溥”之說。

恒鈦成長于一個(gè)書畫藝術(shù)人才輩出的家族之中，在藝術(shù)上深受熏染。自幼酷愛繪畫藝術(shù)，并得家族真?zhèn)�，師承六祖父溥佺（松窗）、八祖父溥佐（庸齋）、伯父毓峨、啟功等著名書畫家的教導(dǎo)，四十來年的潛心鉆研、苦練，現(xiàn)已成為宮廷畫派繼承人之一，主攻山水兼花鳥，作品多次在國內(nèi)外展出，深受國際友人喜愛。1989年贊助文化部修復(fù)恭王府兩幅作品，并在臺(tái)灣展出。1989年贊助十一屆亞運(yùn)會(huì)兩幅作品，并在日本東京展出，收入日本出版的《末代皇朝愛新覺羅氏族書畫集》。1991年贊助內(nèi)蒙古那達(dá)慕二十幅作品，并在新加坡、韓國、加拿大、香港展出。1993年收入《中國當(dāng)代文藝名人辭典》，1995年至1997年受日本友人之邀，作品先后在日本橫濱、大阪、廣島、東京、仙臺(tái)、崗山、鹿兒島等地區(qū)舉辦日中友好文化交流逸品展，并于1997年3月收入遼寧版《現(xiàn)代滿族書畫家傳略》一書，1997年5月收入上海版《愛新覺羅氏的后裔們》一書，1997年收入吉林版《愛新覺羅家族》全書。1997年12月由國家民委之邀，作品作為禮品送給國外友人，1998年2月一幅作品被中央電視臺(tái)書畫院收藏，1999年9月作品被承德避暑山莊博物館收藏。2003年7月收入《世界名人錄》。同時(shí)被中國書畫研究院聘為高級(jí)畫師，2003年12月17日——24日受澳門文化局之邀舉辦宮廷畫派書畫展。2005年參加《紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年》書畫展中，榮獲金獎(jiǎng)，并已編入《中華名家翰墨精品集》中。2007年6月被中國書畫研究院聘為理事、藝術(shù)委員會(huì)委員，并獲得”中國書畫藝術(shù)家百佳”稱號(hào)。