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  • Manowar

    Manowar

    Manowar,美國重金屬搖滾樂隊(duì)。


    樂隊(duì)介紹

      藝術(shù)家:Manowar

      國籍:美國

      組建時(shí)間:1980年

      風(fēng)格:Heavy metal/Power metal

    Manowar

    樂隊(duì)成員

      

     

      貝斯/鍵盤-Joey DeMaio

      主唱-Eric Adams

      鼓手-Donnie Hamzik

      吉他-Karl Logan

      前任成員

      鼓手-Carl Canedy(1980-1981)

      吉他-Ross the Boss(1980-1988)

      鼓手-Scott Columbus(1983-1990, 1994-2008)

      吉他-David Shankle(1988-1994)

      鼓手-Rhino(1990-1994)

    發(fā)行專輯

      1982年《Battle Hymns》

      1983年《Into Glory Ride》

      1984年《Hail to England》

      1984年《Sign of the Hammer》

      1987年《Fighting the World》

      1988年《Kings of Metal》

      1992年《The Triumph of Steel》

      1996年《Louder Than Hell》

      2002年《Warriors of the World》

      2007年《Gods of War》

      2010年《Battle Hymns MMXI》

      EP

      2006年《The Sons of Odin》

      2009年《Thunder in the Sky》

      重金屬音樂最早是被一些民眾認(rèn)為是“硬搖滾”演變過來的,其實(shí)硬搖滾與重金屬通常不太容易區(qū)分,不同的人有不同的區(qū)分方法。有人認(rèn)為70年代以前的叫硬搖滾,70年代以后的叫重金屬,又有大多數(shù)人通過歷史的角度認(rèn)為他們不屬于同一種類。布魯斯味道很濃,后來傳到不同的地方就形成了不同的流派。音樂上十分具有“重量”性,給聽者一種歇斯底里狂躁的感覺與別的音樂有著明顯的區(qū)別所以把這種音樂取名為“重金屬”。金屬音樂的種類很多,從節(jié)奏和旋律方面來分有分"旋律金屬"和"節(jié)奏金屬"無論怎樣有旋律的金屬音樂要比沒有旋律的金屬音樂要輕一些,不同流派的金屬音樂它所用的音色都不一樣,有的失真要重一些有的要輕一些。這種硬派風(fēng)格的感覺非常起到宣泄的效果,這種重量感似乎把人體身上的壓力都用這種宣泄方式發(fā)泄出來了,這種有著冷酷和剛硬氣息的音樂,總給人一種很特別的感覺。

      金屬樂的歷史包含著人性最重要的一個(gè)發(fā)展階段,文明受到前所未有的挑戰(zhàn),表面上看,與此同步發(fā)展的金屬樂反映的是不被父母接受而在青春期找尋一種驚世駭俗的行為方式,實(shí)際上,也是最重要的,金屬樂反映的是極力要擺脫外界的束縛;仡"西方歷史"我們可以清楚的看到,由于基督教在歐洲興起,對神公正的追求使人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的物質(zhì)需求,促使了歐洲的中央集權(quán)化和工業(yè)革命,因而當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了非本土黑格爾主義哲學(xué),在吸取了它的理論之后,文明社會(huì)重新認(rèn)識到了自身的價(jià)值,這是人類文明第一階段之后的第二階段,第一個(gè)階段的標(biāo)志是:社會(huì)力量開始啟動(dòng),迫使人們有組織的集體工作,從而獲得大規(guī)模的生產(chǎn)效益,這個(gè)階段給人們灌輸了一個(gè)概念:強(qiáng)制。迄今為止,西方傳統(tǒng)一直缺乏這種有組織的集體行為,這是因?yàn)槿藗儗?qiáng)制的厭惡,所以通過金屬樂或在青春期與父母對抗人們可以找到某種寄托,對已知的過去產(chǎn)生懷疑,對未知的將來產(chǎn)生希望,同時(shí)產(chǎn)生一種能夠探索并確定自己存在價(jià)值的愿望。所有過去的文明不復(fù)存在,在晚期現(xiàn)代主義中虛無的存在主義思潮的熏陶下,金屬樂文化反映了人類和社會(huì)從被描繪成唯美主義的青春期到成為構(gòu)思高尚文化的成人作家的發(fā)展過程;而這一趨勢還沒有被認(rèn)同,正如那位最偉大的哲學(xué)家所說,更高程度上的自我認(rèn)知--這種潛移默化的轉(zhuǎn)變大大超乎了大多數(shù)愚蠢人的想象。

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