人物簡(jiǎn)介
鄧?yán)[（1831―1900），又名輔繹，字葆之，又字辛眉、緯龍，小名洪生；清武岡州南鄉(xiāng)大甸灣（今湖南省武岡市大甸鄉(xiāng)大甸村）人。
1831年生，為鄧仁堃次子，鄧輔綸弟，與鄧輔綸、王闿運(yùn)、李徨仙、龍汝霖被譽(yù)為“湘中五子”；聰穎強(qiáng)記，五歲能詩(shī)。少遭母喪，父赴遠(yuǎn)任，與兄相依；十四歲入州學(xué)；十七歲與兄就讀于長(zhǎng)沙城南書(shū)院，少年氣盛，好論兵事，曾被取為廩生，但在科舉中頗不稱(chēng)意，后遂棄絕此途。
咸豐二年(1852)省親南昌，寓居府齋娛園，與王闿運(yùn)、孫月沷輩始究倚聲填詞，其父見(jiàn)之，以有損丈夫壯志訓(xùn)誡，自此輟作。
咸豐十年(1860)冬，太平天國(guó)朱衣點(diǎn)進(jìn)攻武岡，鄧?yán)[督鄉(xiāng)勇堅(jiān)守城池；翌年，訓(xùn)練鄉(xiāng)勇保勝軍100余人，抵御太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)的進(jìn)攻；同治二年(1863)，與人赴江西信州辦鹽差，曾參左宗棠幕府。左督師浙、閩，奏請(qǐng)以鄧?yán)[掌管營(yíng)務(wù)，從征于嘉應(yīng)，大獲全勝，得員外郎銜，為浙江某地知府，并賞花翎。
后來(lái)賞花翎一事頗遭曲折，鄧以為有負(fù)平生之志，又與人不合，于是辭不赴任；同治五年元月，其父逝世，鄧返鄉(xiāng)服喪，僻居云山，博覽群書(shū)，寫(xiě)成《云山讀書(shū)記》28卷；光緒四年，專(zhuān)程赴浙江、江蘇及江西考察，又補(bǔ)續(xù)兩卷，完成“宏簡(jiǎn)之學(xué)”；鄧身在鄉(xiāng)間，心系時(shí)事。
同治末年至光緒初年，鄧?yán)[主講于武岡養(yǎng)賢精舍，光緒八年(1882)應(yīng)陳寶箴之邀主講河北致用書(shū)院，作《警士鐸言》以為規(guī)箴 ，引領(lǐng)河北儒風(fēng)；不久，兩廣總督張之洞讀《警士鐸言》，以為“篤雅醰粹”，并“敬佩良深”，即書(shū)邀鄧鐸赴潮洲講學(xué)；鄧已受武岡州尹沈孟南之請(qǐng)講學(xué)于武岡，故辭謝，時(shí)為光緒九年(1883)；光緒十五年左右 ，鄧?yán)[在廣州柯林、虞苑之間為張之洞訓(xùn)導(dǎo)官吏；張之洞調(diào)任湖廣總督，在武昌創(chuàng)建兩湖書(shū)院，光緒二十年至光緒二十一年，鄧講學(xué)于兩湖書(shū)院，任現(xiàn)學(xué)教習(xí)。
光緒十九年(1893)還居故里，聞知道光十三年(1833)知州王景章為擴(kuò)建州署，籌措資金，于正耗銀外，每畝又加征200文后，沿襲連征60余年，農(nóng)民不堪重負(fù)，怨聲載道，申告無(wú)門(mén)；鄧乘湖南巡撫陳寶箴來(lái)武岡視察之機(jī)，激烈陳詞，備言其害，力主廢征，陳寶箴令知州丁蘭正立即廢征；州人歡呼雀躍，擁至鄧府道謝。
光緒二十六年(1900年)，鄧?yán)[卒于武岡大甸故里，享年67歲（一說(shuō)卒于1897年）。
人物思想
在思想上，鄧?yán)[宗尚儒學(xué)，他“頗好程朱，近王船山”，有宋學(xué)傾向，在《譚藝》中對(duì)近代兼取漢宋學(xué)風(fēng)大為贊賞。然而鄧?yán)[思想中早有背離道學(xué)之傾向；他博通子史，而于經(jīng)少所發(fā)明，思想上并非專(zhuān)宗《六經(jīng)》；他輕視八股，早年不赴試；兄長(zhǎng)去世，而他在武昌，竟不奔喪，非儒者之行為，頗受人譏笑。
從《時(shí)務(wù)撮要·序言》中看，鄧?yán)[已受到西方思想影響，他不僅論及天下大勢(shì)，同時(shí)說(shuō)到英吉利的政治：“男女皆得為國(guó)主，惟長(zhǎng)幼為序”�？梢�(jiàn)他的儒家思想并不純。
與兄鄧輔綸相比，鄧?yán)[的詩(shī)文聲名次之，但自有其過(guò)人之處；治學(xué)兼宗漢宋，宋學(xué)影響更大。于詩(shī)歌不廢以文為詩(shī)，宋詩(shī)派傾向顯明；他說(shuō)：“以文為詩(shī)者始于屈原之《離騷》，而杜、韓之詩(shī)歌繼之以辭章之變，化隨世代，因而古今不能限隔。性睿智而希圣者觀(guān)其通，眾人則束縛于繩墨之不暇耳。”
人物著作
鄧?yán)[詩(shī)作甚豐，今存詩(shī)僅千首，多感時(shí)撫事之作，風(fēng)格樸素自然，體現(xiàn)了“與古為新”的藝術(shù)追求；其詩(shī)論集中表現(xiàn)在《譚藝》一書(shū)，主張“詩(shī)法自然”，認(rèn)為“詩(shī)為樂(lè)心”，樂(lè)以動(dòng)情，故說(shuō)詩(shī)以“情”為主，詩(shī)生成于“文化”，“文章之妙，協(xié)氣天人�！�
鄧?yán)[另著有《藻川堂文集》12卷、《行軍雜記》3卷、《約言》1卷及著有《懇言》、《誦書(shū)分目》、《讀書(shū)說(shuō)》、《讀書(shū)諸言》、《藻川堂譚藝》等教育專(zhuān)著多種，時(shí)稱(chēng)“通儒”。
人物評(píng)價(jià)
王闿運(yùn)在《鄧?yán)芍心怪俱憽氛f(shuō)：“曾、胡講武，二鄧昌文”，將二鄧與曾國(guó)藩、胡林翼并論，雖說(shuō)欠當(dāng)，但也可見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。