楊氏自周至唐、宋陸續(xù)入閩，主流有三支。其中一支楊安公唐光啟元年（885）從河南固始縣隨王審知入閩（長子楊逸、次子楊肅、孫子楊明珠一同入閩）。楊肅公自唐入閩后初居南安水頭樸里（高美），其祖居屬“秧苗穴”寶地。子孫繁衍遠播，后世熊飛公遷南安官橋形成社莊、布厝、潭頭、丈土、新圩五個村，稱楊氏五寶，合約2萬余人。

　　呂姓，出自姜姓，炎帝之后，及魏氏改姓。傳至呂季玉，號心節(jié)（授光祿寺卿、贈鎮(zhèn)國公）擇南安樸鄉(xiāng)為家（今南安水頭樸里），奠定呂氏千秋基業(yè)，樸鄉(xiāng)遂成閩省呂姓發(fā)祥地。“圭叔之難”族人星散；斗轉(zhuǎn)星移，清初遷界，呂姓族人徙遷江西九江、上饒、浙江溫州平陽、蒼南等地�，F(xiàn)今樸鄉(xiāng)亦名樸里、樸兜、地緣濱海，歷史悠久，經(jīng)濟發(fā)達，人文薈萃，人口逾萬，村民皆呂姓，有“海都樸兜呂”之稱。（有乙甲、二甲、九甲三個宗祠）現(xiàn)稱樸一村、樸二村、樸三村，歸屬南安水頭鎮(zhèn)。2010年全球呂姓大會將在這里召開。

　　桐橋呂姓譜載：泉州樸里十四世祖呂廷珪（元代）為其始遷祖，廷珪子二，長子趙玉，次子趙壁（改許姓）。

　　泮河呂姓系樸里卄五世祖呂細(xì)英（1600－1650），字隆堅，號字定，奉祀生員，妣謝氏子二遷浙江……。

　　據(jù)調(diào)查：樸里呂姓與社莊五寶楊姓，情誼深厚，源遠流長。

　�。�1）早在公元886年楊肅（楊仙公）居住樸里時嫁女呂姓……。

　�。�2）據(jù)樸里呂姓族譜載：呂姓六世祖晏，妣清源郡太君夫人楊氏。

　　（3）樸里呂姓七世祖王壽 妣仁壽太君夫人楊氏（1010年左右）。

　�。�4）社莊楊姓九世祖春卿，慶元元年（1195）繼呂氏封孺人。

　　據(jù)調(diào)查，當(dāng)?shù)貐�、楊通婚，由來已久，歷朝歷代，比比皆是，嫁來嫁去，你叫我外公，我叫你舅舅，都是親戚，血緣關(guān)系，密不可分。由來都從楊肅公（楊仙公）居住樸里而起。

　　楊肅公幼時登高游玩，得授仙之秘，知天文識地理，通易理而精岐黃，懸壺濟世，造福黎庶。唐昭宗景福年間（892－893）因治愈閩王妃乳疾，賜進士、誥封太乙真人。閩王勸仕不應(yīng)，賜以袞袍派三千士卒攜金斧、銀錘護送回鄉(xiāng)。所賜金銀財寶全部用于興修水利，留士卒開浚灌田千畝，鄉(xiāng)民永享其福，感公厚德人稱楊仙公�，F(xiàn)楊、呂兩姓共同把楊肅公故居改建成太乙真人廟及楊肅公紀(jì)念館（留有仙跡巖楊肅墓為泉州市文保單位）。朱熹夫子曾撰聯(lián)贊曰：仙子友英賢，一局曾消千日瞬，天王旌國手，三軍為浚萬年川�，F(xiàn)今每年四月初七，五寶楊姓及其它楊姓、呂姓到樸里楊仙公廟拜祖，達數(shù)萬人。呂姓每戶安排酒席宴請楊姓姻親，結(jié)燈掛彩，楊、呂旌旗共飄、共祭，和睦相處，親密無間，情同手足。

　　綜觀泉州南安楊、呂二姓，姻親關(guān)系血濃于水，十分感人�；仡櫛镜啬媳O(jiān)楊與泮河呂姓之間，由于九十年前一場械斗，至今陰影籠罩未通往來不勝唏噓！宗族械斗是愚昧無知的產(chǎn)物，目今太平盛世，社會小康，強調(diào)和諧。這次我們?nèi)�人前往南安調(diào)查期間蒙樸里三村老人協(xié)會會長呂俊棍先生設(shè)家宴款待，陪同有樸里村呂玉屏、呂榮哲、呂輝溪先生等他們都殷切期望我們這里楊、呂攜手、冰釋前嫌，一切應(yīng)向前看，贊許我們此行目的、宗旨正確。為此我們認(rèn)為冤冤相報何時了，雙方應(yīng)高姿態(tài)的處理歷史情感問題，求同存異，促進和諧。試觀國、共兩黨紛爭幾十年，現(xiàn)今同是炎黃子孫，海峽兩岸，和平共處，統(tǒng)一在望。何況近百年之陰影到了該散的時候了。東門垟、泮河近在咫尺，唇齒相依，該握手言歡共創(chuàng)輝煌，團結(jié)合作，同奔小康。不應(yīng)再把歷史遺留問題糾纏下去，應(yīng)該在我們這一代把歷史遺留問題處理好，不要再把“陰影”留給子孫。學(xué)習(xí)樸里、楊、呂團結(jié)榜樣，讓我們楊、呂子孫同在一片藍天下，安居樂業(yè)，莊敬自強，有道是：歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

      或者應(yīng)該是“少欲則剛”。

　　野狗對于世事人情的理解，的確是非常到位，讓楊肅觀這么一個人掌管天下大事，再合適不過。因為楊肅觀的文韜武略加上人情世故的綜合得分，的確是遠遠勝于其他三將。

　　還有一點更為重要，柳門四將之中，最清醒，最執(zhí)著，最專注的就是楊肅觀。

　　因為他的欲望最少。他的人并不單純，觀海云遠中，數(shù)他最深沉最陰險。但他的欲望卻是四人當(dāng)中最單純的一個。

　　修羅王，臨天下。這就是他的欲望。整個國家都符合他的規(guī)則，這就是他的欲望。這欲望很大，相對而言卻也很單純。

　　若問海云遠三人。他們的欲望是什么。不知道。不清楚。欲望之所以含混，也許恰恰是太貪心的明證。

　　所以當(dāng)阿秀問秦仲海如何收場的時候，秦仲海的表態(tài)是老子不管了。因為當(dāng)初他就不太清楚自己那么做的原因。

　　所以盧云心懷天下，卻形單影只。因為他的欲望太大了，根本就擔(dān)不起來。為天地立心，為生民立命。這話說起來清晰無比，只是永遠也無法量化為欲望。

　　所以伍定遠貴為一代真龍，心中卻苦楚難耐。因為他無法放棄，所以無法真正進行選擇。

　　因為他們的欲望太多，太含糊。

　　而楊肅觀，心里只有一個欲望，至于其他，全都是有條不紊的壘在這塊基礎(chǔ)上的磚和土。就連顧倩兮也是。楊肅觀喜歡顧，卻不會讓這件事情影響他的主要欲望。他的欲望，需要他與每個人之間都是互為棋子的關(guān)系。所以他必須保持永遠是清醒的狀態(tài)。

　　因為他明白，一旦欲望太多，心不清凈，用一生來下的這一盤棋就全完了。

　　他更明白，欲望越少，人越清醒，心的力量就越強。