秦客，本名王剛，1981年生于陜北清澗縣，詩(shī)人、小說(shuō)家。現(xiàn)居西安，從事出版工作。陜西省文學(xué)院簽約作家。業(yè)余主持《瓦胡同》電子讀書雜志。

　　小說(shuō)、詩(shī)歌、散文（隨筆）作品多次刊于《青年文學(xué)》、《延河》、《西湖》、《佛山文藝》、《黃河文學(xué)》、《延安文學(xué)》、《詩(shī)選刊》、《星星詩(shī)刊》、《詩(shī)潮》、《詩(shī)歌月刊》、《詩(shī)林》、《草原》、《詩(shī)參考》、《新大陸》（美國(guó)）、《新京報(bào)》、《深圳晚報(bào)》、《西安日?qǐng)?bào)》、《世界博覽》等；另有作品入選《2003年中國(guó)最佳大學(xué)生詩(shī)歌》、《被遺忘的經(jīng)典詩(shī)歌》、《長(zhǎng)安大歌》、《2007中國(guó)最佳詩(shī)歌》、《80后詩(shī)歌檔案》、《旗·80后精品文叢小說(shuō)卷》等多種選本；詩(shī)歌多次被《詩(shī)選刊》推薦。

　　目前，致力于小說(shuō)寫作，著有短篇小說(shuō)集《一次詩(shī)意的意外死亡》、詩(shī)集《虛構(gòu)一場(chǎng)雪》等。

　　2001年9月，進(jìn)入陜西理工學(xué)院學(xué)習(xí)，開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作；11月，創(chuàng)辦學(xué)院歷史上第一個(gè)詩(shī)歌社團(tuán)——漢江詩(shī)社，并出任第一任社長(zhǎng)；12月，《漢江詩(shī)報(bào)》創(chuàng)刊。

　　2002年—2005年，寫作大量詩(shī)歌、小說(shuō)；期間，詩(shī)歌作品多次入選《詩(shī)歌刊》“最新力作展示”、“選年代大展”；小說(shuō)《勾結(jié)李小華》在《佛山文藝》（2004年9月上）頭條刊發(fā)。

　　2005年，大學(xué)畢業(yè)后在西安從事媒體，擔(dān)任某青春文學(xué)雜志執(zhí)行主編。

　　2006年，在北京某雙周刊雜志主持文化娛樂(lè)版。

　　2007年—2010年，在榆林市主持某地方文化刊物。期間，短篇小說(shuō)被《西湖》（2008年第8期）雜志頭條“新銳”欄目推出。

　　2011年，從事出版工作。寫作文化隨筆《書房記》。

　　2005年《詩(shī)潮》雜志社首屆“巨龍杯”全國(guó)詩(shī)歌大賽三等獎(jiǎng)；

　　2008年西部散文排行榜提名獎(jiǎng)；

　　2009年《上海文學(xué)》短篇小說(shuō)新人獎(jiǎng)。

　　 詩(shī)意的敘事與精神探索 ——秦客小說(shuō)論

　　劉 波

　　當(dāng)越來(lái)越多的作家喪失探索精神，而向著極端世俗的過(guò)日子文學(xué)邁進(jìn)的時(shí)候，他們的文學(xué)理念已變得非常狹隘，乃至完全的功利化。而作家極端的世俗化與功利化，所導(dǎo)致的結(jié)果只能是他們作品的快餐化與速朽，以及沒(méi)有絲毫經(jīng)典與持久性可言的脆弱。

　　在這種小說(shuō)日益退入整體性深度挖掘，而變得與我們的情感越來(lái)越隔離的時(shí)候，我惟其欣賞秦客這種不媚俗的探索精神，無(wú)論他是在進(jìn)行小說(shuō)形式上的探索，還是熱衷于對(duì)一種小說(shuō)風(fēng)格的實(shí)驗(yàn)，都離不開(kāi)其先鋒意識(shí)的介入和滲透。秦客這種介入式小說(shuō)，看似沿續(xù)了上世紀(jì)八九十年代先鋒小說(shuō)家們所樂(lè)于使用的技藝，但只要仔細(xì)閱讀，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，他這一代小說(shuō)家相較于前輩作家，更注重在精神與靈魂上作深層次的探尋。

　　當(dāng)然，秦客在小說(shuō)形式上的探索，尤其是對(duì)“元小說(shuō)”的實(shí)踐，最為特別與典型的，當(dāng)屬于他目前來(lái)說(shuō)比較長(zhǎng)的《一次詩(shī)意的意外死亡》，這是一篇不折不扣的在形式上講究技巧的小說(shuō)。敘述視角的不斷轉(zhuǎn)換、敘述人對(duì)故事的介入、不斷交待敘述人的寫作實(shí)踐，這些都是秦客在這篇小說(shuō)中所竭力探索的東西。這種探索一方面是作者對(duì)逝去的先鋒小說(shuō)的緬懷與祭奠，另一方面也是他希望重新讓先鋒小說(shuō)的形式與內(nèi)容上有一個(gè)創(chuàng)新的結(jié)合，而不是將兩者截然分開(kāi)。秦客在其中滲透進(jìn)了自己的敘事理想，即對(duì)敘事人幻覺(jué)與潛意識(shí)的認(rèn)可。這種認(rèn)可，一方面突破了單一敘事的局限，另一方面，也能激發(fā)出我們頭腦中所存在的諸多幻想。而這，正是“元小說(shuō)”所帶給我們的審美功能與新奇經(jīng)驗(yàn)。

　　最能代表秦客智性敘事的，除了他那篇典型的“元小說(shuō)”《一次詩(shī)意的意外死亡》，再就是《在街上無(wú)望地尋找一個(gè)人》，這篇小說(shuō)是在一種神秘氛圍與想象景觀中所創(chuàng)造出的先鋒寓言，也是一部為人治病的精神病醫(yī)生的病史記錄。這篇小說(shuō)最為典型地代表了秦客小說(shuō)創(chuàng)作中所樂(lè)于運(yùn)用的精神分析，這些隱秘的情感和心理深層次問(wèn)題，總是在不經(jīng)意間就能觸痛我們敏感的神經(jīng)，讓我們反省人生的困境。秦客筆下人物那種分裂的精神取向，所彰顯的正是某一群體人潛意識(shí)里的敏感品質(zhì)：當(dāng)他面臨困境時(shí)，很多時(shí)候不是束手無(wú)策，坐以待斃，就是于出其不意中做出一些令人意外的事情來(lái)。

　　對(duì)此，我們很難在秦客的小說(shuō)中找到完美的解決之道，他寫出了常人與非常人的人生困惑，哪怕只是瞬間即逝，或者是進(jìn)退維谷，他也沒(méi)有那種旗幟鮮明的二元對(duì)立的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。他在情感的曖昧處理中，尋找真正的小說(shuō)的詩(shī)意空間�；蛟S正是這種說(shuō)不清、道不明的困惑與虛無(wú)感，讓秦客能在詩(shī)性探索的道路上樂(lè)此不疲。比如說(shuō)在《邂逅》中，秦客對(duì)每個(gè)人身份的確認(rèn)，就是想在模糊與精確中尋找出一條合適的解決途徑來(lái)，但小說(shuō)中所存在的現(xiàn)實(shí)與精神困惑，根本無(wú)法讓他那樣單純地進(jìn)入敘事：他所看重的敘事張力，此時(shí)正被主人公的精神疑難所顛覆和改造。

　　對(duì)生命的困惑，對(duì)人生的質(zhì)疑，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活理想化的向往，對(duì)未來(lái)前景無(wú)望的期盼，都極力匯合了秦客對(duì)人生的想象意圖。這樣的人生舞臺(tái)，每天要上演太多令人覺(jué)得不可思議的鬧劇，他要負(fù)責(zé)將這些鬧劇進(jìn)行鋪陳和演繹，以便于更符合人生敘事的普適性價(jià)值。只有存在猶疑，生活的真相才會(huì)逐漸顯現(xiàn)，這也是秦客小說(shuō)中處處充滿疑惑的原因，他大都在想象中完成了對(duì)疑惑的解答。

　　秦客在小說(shuō)中有意取消了矛盾沖突，以及所謂的高潮，他在那種不動(dòng)聲色的敘述氛圍中，將我們普通人所固有的人性之善惡都淋漓盡致地描繪了出來(lái)，悲喜的融匯，善惡的較量，敘事的豐盈，心靈的震撼，都在他描述普通人日常生活的狀態(tài)下，得以完全地暴露與展現(xiàn)。虛實(shí)結(jié)合的敘事，給小說(shuō)文本帶來(lái)的詩(shī)意，正是秦客在小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)于情緒調(diào)動(dòng)上所進(jìn)行的精妙烘托。平靜的與神秘的抒寫氛圍，是秦客在這種對(duì)峙性的兩極書寫中，所能建立起的寓言式的話語(yǔ)空間。這種意味深長(zhǎng)的敘述，更多的時(shí)候不是緊追慢趕的制造沖突，而是從容地作出冷靜的回應(yīng)。

　　沉默、內(nèi)斂的表象背后，其實(shí)都活躍著一顆顆富有生機(jī)的心，他們的壓抑與悲觀，他們的困惑與迷茫，正是秦客的小說(shuō)需要去面對(duì)的問(wèn)題。這種關(guān)于人生問(wèn)題的敘事，所體現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)，或許正是秦客希望能夠達(dá)到的一種創(chuàng)作境界，即詩(shī)意化的現(xiàn)實(shí)。在這一點(diǎn)上，秦客的小說(shuō)除了形式上的諸多創(chuàng)新之外，我覺(jué)得，他在小說(shuō)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵上，仍然在沿襲古老的敘事文體所要達(dá)到的目的，即像本雅明所說(shuō)的，彰顯普通人“生命深刻的困惑”。

　　那些莫明其妙的情感，那些游離于現(xiàn)實(shí)之外的精神指向，那些無(wú)法治愈的精神痼疾，那些近乎荒誕的人生情景，那些無(wú)所事事的感傷，這些看似平常的精神主題，正是我們?cè)谑浪咨�活中面�?duì)的棘手的現(xiàn)實(shí)。不管是巴洛克式的風(fēng)格張揚(yáng)，還是稍有內(nèi)斂的話語(yǔ)滲透，最后，似乎都在那些看似玩世不恭的敘述中，消解掉了其所恪守的本初意義和價(jià)值。

　　在秦客的小說(shuō)敘事中，反諷與批判性的審視，似乎成為他這一代小說(shuō)家們所慣于使用的技巧，無(wú)論是從語(yǔ)言上的油滑，還是從敘事上的取巧，都有著一種直逼人生本質(zhì)的力量。

　　雖然秦客現(xiàn)在的小說(shuō)，在語(yǔ)言乃至敘事上還不能完全做到游刃有余，還有些許的生澀，但這并不妨礙他在小說(shuō)創(chuàng)作的道路上作進(jìn)一步的探索，因?yàn)樗麑?duì)自己的創(chuàng)作道路看得非常清楚，在他這個(gè)年齡段，他適合寫作什么樣的題材，而一旦過(guò)了這個(gè)年齡，他可能又會(huì)在其他題材上作深入的描繪與書寫。

　　(劉波，南開(kāi)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士，《十作家批判書》（二）作者之一。)

　　 像一場(chǎng)陽(yáng)光

　　唐 欣

　　在這樣一個(gè)據(jù)說(shuō)是缺乏詩(shī)意的年代，這自然也是一個(gè)普遍的質(zhì)疑和質(zhì)問(wèn)：詩(shī)人們還有的寫嗎？詩(shī)人們還能夠?qū)憜�？而且，�?duì)于在消費(fèi)主義背景里出生和成長(zhǎng)起來(lái)的青年，這個(gè)提問(wèn)甚至還更加尖銳和致命，那就是，他們中間還會(huì)有詩(shī)人出現(xiàn)嗎？ 其實(shí)這樣的問(wèn)題并不新鮮，每個(gè)時(shí)代都會(huì)冒出來(lái)，好像有多深刻、多可怕似的。當(dāng)然，詩(shī)人們的回答也并不新鮮，那就是詩(shī)歌，杰出的、堅(jiān)實(shí)的、讓傻瓜們閉嘴的詩(shī)歌作品。因?yàn)檎�如傾向于實(shí)際、傾向于步行是人的本能一樣，傾向于幻想、傾向于飛翔同樣是人的頑強(qiáng)本能。雖然我們不能指望大多數(shù)人都變成詩(shī)人和藝術(shù)家，但仿佛月光和微風(fēng)一樣，他們必然會(huì)永遠(yuǎn)存在，這個(gè)事實(shí)本身也堪稱奇跡，只要有一小部分人（也弄不清他們是怎樣被挑選出來(lái)的），我們的文明就會(huì)代代薪火相傳。 詩(shī)人秦客正是80后新詩(shī)人中引人注意和卓有特色的一位，他寫作的時(shí)間并不很長(zhǎng)，但顯然已經(jīng)建立了不容混淆和不可替代的個(gè)人詩(shī)學(xué)，一座個(gè)人隱秘的詩(shī)歌花園。陜北的童年經(jīng)驗(yàn)、完備的藝術(shù)教育背景、良好的語(yǔ)言感覺(jué)、無(wú)中生有的虛構(gòu)能力、造型能力和變形能力，再加上敏感和細(xì)膩的直覺(jué)（這就是詩(shī)人的天才或者天分吧），成全了他簡(jiǎn)單的、明快的、輕松的、好玩的、聰明的、若有所思也若有所失的詩(shī)歌。 新世紀(jì)以來(lái)詩(shī)歌的一個(gè)主要變化，或者說(shuō)新詩(shī)人們的一個(gè)主要貢獻(xiàn)，就是在藝術(shù)思維上的不斷創(chuàng)新，換句話說(shuō)，他們似乎特別講究詩(shī)歌的“創(chuàng)意”和角度。秦客的詩(shī)可算是一個(gè)典型的個(gè)案。他饒有興味地向我們展示雪地里開(kāi)的花、初春、沙漠、駱駝、水鳥和高原的河；講述同學(xué)、朋友以及北京的后海、成都的油菜花和長(zhǎng)安的大雁塔；甚至是虛構(gòu)的雪、真假難辨的地方還有夢(mèng)里夢(mèng)外。我們看到他在很多的地方徜徉，但卻并不深入腹地，他有時(shí)把自己也當(dāng)成了一處景色，但似乎也只是大致瀏覽，他的用心和著力點(diǎn)不在這些方向。與我們習(xí)慣的詩(shī)人不同，并不捶胸頓足，也不哭天搶地，他既保持禮貌，也注意風(fēng)度。他致力于帶領(lǐng)我們換一種眼光去看這個(gè)世界，我們來(lái)到的是事物的側(cè)面或者背面 （我就不說(shuō)是反面了），我們發(fā)現(xiàn)了事物的另一種樣子，于是我們?cè)僖淮慰隙ㄉ�活值得一過(guò)，異性值得一愛(ài)，朋友值得一交，世間值得一游；我們有點(diǎn)迷惑也有點(diǎn)出神了，感到了陌生同時(shí)也感到了溫暖；我們獲得了難得的、珍貴的附加值，那就是審美的愉快、情感的愉悅和智性的滿足；借用他一首詩(shī)的標(biāo)題，像一場(chǎng)陽(yáng)光，這就是詩(shī)歌的奇妙療效吧。 無(wú)疑秦客的路還很漫長(zhǎng)，但他至少已經(jīng)表現(xiàn)出迷人的潛質(zhì)，并擁有了一個(gè)可喜的開(kāi)始，誰(shuí)能料想到以后他還會(huì)帶給我們什么呢，我們就等著瞧吧。記得有個(gè)南斯拉夫的游擊隊(duì)員說(shuō)過(guò)，我們不妨記�。骸罢l(shuí)活著誰(shuí)就看得見(jiàn)”。

　　(唐欣，著名詩(shī)人，北京石油化工學(xué)院人文學(xué)院教授)