簡介
在《收獲》、《上海文學(xué)》、《小說界》、《鐘山》、《華語文學(xué)》、《青年文學(xué)》、《中國作家》、 《山花》等40多種國家和省級文學(xué)刊物發(fā)表中短篇小說一百多萬字。作品多次被《小說選刊》、《小說月報(bào)》、《中篇小說選刊》、《中篇小說月報(bào)》、《中華文學(xué)選刊》、《作品與爭鳴》等轉(zhuǎn)載，并被選入國家九年義務(wù)教育初中語文課本，以及多種版本的《中國年度最佳中（短）篇小說》。著有中短篇小說集《L形轉(zhuǎn)彎》（入選中國作家協(xié)會“21世紀(jì)文學(xué)之星叢書”2005年卷），短篇小說集《勾引家日記》，長篇小說《我在你身邊》。曾獲中國作家協(xié)會第九屆全國“駿馬獎(jiǎng)”，團(tuán)中央首屆全國“鯤鵬文學(xué)獎(jiǎng)”小說一等獎(jiǎng)，連續(xù)第一、二、三、四、五屆遼寧文學(xué)獎(jiǎng)，遼寧省優(yōu)秀青年作家獎(jiǎng)。作品曾被翻譯成日、韓等多種文字出版發(fā)表。榮譽(yù)
曾獲中國作家協(xié)會第九屆全國“駿馬獎(jiǎng)”（2008），團(tuán)中央首屆全國“鯤鵬文學(xué)獎(jiǎng)”小說一等獎(jiǎng)，連續(xù)第一、二、三、四、五屆遼寧文學(xué)獎(jiǎng)，遼寧省優(yōu)秀青年作家獎(jiǎng)。《當(dāng)代作家評論》 、《民族文學(xué)》、《鴨綠江》、《文藝報(bào)》 、《中國青年報(bào)》、《北京日報(bào)》、《新民晚報(bào)》等曾給予專門評論和推介。評價(jià)
評價(jià)一：讀于曉威的小說，讓人重新認(rèn)識了“命運(yùn)” 的神秘性， 同時(shí)還發(fā)現(xiàn)對 “命運(yùn)” 的探索是于曉威小說創(chuàng)作的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。 我們會很自然地感受到這種對于人的“命運(yùn)”的深刻思考以及探索，這種“命運(yùn)” 的主題已經(jīng)基本上貫穿了他的全部小說創(chuàng)作。
評價(jià)二：在敘述小說的時(shí)候，于曉威的語氣是疏離的，即使在某些充滿內(nèi)在情感張力的作品中，他也是冷靜甚至殘酷的。于曉威如同一個(gè)訓(xùn)練有素的計(jì)量學(xué)家，筆墨恰當(dāng)好處，從不浪費(fèi)，也不匱乏。這種取向在他后來的小說中得到了延續(xù)，盡管他一再變化故事的內(nèi)核，但是他的語氣始終如此，從中可以看到 1980 年代“先鋒小說”遺留下來的痕跡，但是經(jīng)過了他自己的改裝：將冷漠轉(zhuǎn)化為冷靜，使探索謹(jǐn)慎地成為摸索�！�
評價(jià)三：于曉威屬于那種有著無限生長可能的作家，他不是那種可以一言以蔽之的作家。評論于曉威的難度正在于此，你永遠(yuǎn)無法用某些既成的美學(xué)標(biāo)簽輕而易舉地將他標(biāo)識，也不可能將他網(wǎng)羅進(jìn)某個(gè)現(xiàn)成的批評框架之內(nèi)。于曉威讓人看到一種對于題材、形式、內(nèi)心探索、精神空間永不滿足的探求，這種不屈不撓的生長性，較之于那些迅速成熟、并且世故了的作家們，或許正是文學(xué)尊嚴(yán)的最后陣地。
評價(jià)四：可以斷定，于曉威是一位蘊(yùn)聚了極大創(chuàng)造力的作家。他的小說有兩點(diǎn)是最值得人們關(guān)注和他自己珍視的：一是他的藝術(shù)情趣，一是他的語言能力。以于曉威現(xiàn)在所取得的藝術(shù)成就，他有條件在世界文學(xué)的宏觀視野中思考現(xiàn)代漢語的文學(xué)創(chuàng)作問題。
重要文學(xué)活動(dòng)
1，2007年11月，于北京參加全國青年作家代表大會。
2, 2009年10月，應(yīng)邀赴德國參加法蘭克福國際書展。
3, 2010年12月，應(yīng)邀赴韓國首爾參加日、韓、中三國作家交流會議。
4, 2011年4月，當(dāng)選為丹東市作家協(xié)會主席。
5, 2011年9月，晉升為國家一級作家（正高職稱）。
6, 2011年11月，于北京人民大會堂參加第八屆全國作家代表大會。
訪談
10多年來，于曉威一直在文學(xué)這塊土地上辛勤地耕耘著、收獲著。在接受記者采訪時(shí)，他坦言:“文學(xué)已融入我的生命中，文學(xué)是我的生活方式�！薄叭绻f在我多變的創(chuàng)作形式后面存在一種比較恒定的東西，那我想就是在文學(xué)內(nèi)部對世界的詩意理解、對人性的隱秘窺察與對生命真實(shí)的人文撫摸�！�關(guān)注更廣泛的人的心靈世界
記者:近日，讀了你的新書《L形轉(zhuǎn)彎》，感覺你的創(chuàng)作確如有關(guān)評論家所說的“手法多樣，題材開闊，不拘一格”。你求新求變的創(chuàng)作意識和多元開放的創(chuàng)作理念固然值得肯定，但過多的變化給人一種沒有確定創(chuàng)作風(fēng)格的感覺。我想在這種多樣創(chuàng)作形式的后面也許隱藏著你一種比較恒定的價(jià)值判斷，可否對此做一解析？
于曉威:生命本身就是一個(gè)不斷變化的過程，生活也到處充滿未知領(lǐng)域和變數(shù)，因此一個(gè)作家在創(chuàng)作上一成不變對我來說是非�？膳碌�。同時(shí)我相信每一篇小說從構(gòu)思到完成都有且只有一個(gè)屬于它自己的最佳表達(dá)形式，這從理論上支持了它們在語言與風(fēng)格的格局中無法相互重復(fù)。至于，如果說在我多變的創(chuàng)作形式后面存在一種比較恒定的東西，那我想就是在文學(xué)內(nèi)部對世界的詩意理解、對人性的隱秘窺察與對生命真實(shí)的人文撫摸(這種追求)是不會變的吧。我擔(dān)心的永遠(yuǎn)不是變化多了，而是每一篇寫得不夠好。
記者:在東北成長起來的作家，他們的創(chuàng)作給人普遍的印象是有比較強(qiáng)烈的地域文化色彩，這一點(diǎn)在你的作品當(dāng)中沒有明顯的反映，盡管在一篇散文中，你談到了故鄉(xiāng)的世態(tài)人情對你走上創(chuàng)作道路的影響。對你自己作品的這種特性，你怎么看？
于曉威:東北文學(xué)的確有很強(qiáng)的地域文化傳統(tǒng)，但是一個(gè)作家的認(rèn)知世界不一定與他的出生地發(fā)生必然聯(lián)系。故鄉(xiāng)影響了我的心態(tài)，但不會左右我的創(chuàng)作方式與風(fēng)格。尤其是，對一個(gè)當(dāng)代作家而言，當(dāng)關(guān)注更廣泛的人的心靈世界，與關(guān)注受局限的地域文化傳統(tǒng)兩者共同擺在你面前，要你做出必然和唯一的選擇時(shí)，你肯定會去選擇前者。
有一千個(gè)作家，就有一千個(gè)現(xiàn)實(shí)
記者:相比你小說中處理當(dāng)下題材的部分，你帶有歷史回溯意味的那幾篇給我留下更深的印象，很多時(shí)候你喜歡從一個(gè)個(gè)具體物象切入展開你的想象和思考。比如《圓形精靈》中的那枚銅幣，再比如《游戲的季節(jié)》，整篇小說就是由“吹火車票”、“拍香煙盒”這樣一些小時(shí)候的游戲“串聯(lián)”起來的，我想這里可能涉及到一個(gè)民族、文化或是生命記憶的問題。
于曉威:生命記憶，你說得有道理。我小時(shí)候一個(gè)人在親戚老宅的院子里玩，無意中被一根釘在木柵欄上的釘子劃破了手指，它的斑斑銹跡提醒我它跟逝去了的幾十年時(shí)間有關(guān)，我相信它是我家族中的某個(gè)父輩或祖輩的成員留下的，一根釘子的生命原來會大于人的生命。一切人類生長史最終都會變成一堆文化物品史，說好聽點(diǎn)兒是文物史吧？這是我對生命最初的不樂觀理解。
記者:有評論家稱你在創(chuàng)作中采取了一種智性姿態(tài)的寫作策略，你的不少小說帶有比較強(qiáng)的觀念意味，大概跟你這種寫作策略有關(guān)。一般而言，過多的觀念滲透對小說來說是一種忌諱，你大概有不同的理解，談?wù)勀愕目捶ā?
于曉威:讓人奇怪的是，我年輕的時(shí)候、比如說二十幾歲那時(shí)候吧，非常喜歡觀念的東西，年齡稍大反倒不喜歡了。這種現(xiàn)象似乎不符合正常的生命發(fā)展規(guī)則。我不知道這是跟自己當(dāng)初浸淫的時(shí)代教育氛圍有關(guān)，還是跟當(dāng)初懵懂的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐有關(guān)，掙脫觀念的東西很不容易，但是值得。尼采說“藝術(shù)比真理更有價(jià)值”，無疑是道破了藝術(shù)比觀念更具有原生性、創(chuàng)造性和革命性。
記者:作家怎么理解生活，在寫作史上是一個(gè)老生常談的話題了，鑒于你獨(dú)特的寫作姿態(tài)，我覺得還是有必要請你從寫作角度談?wù)剬ι睿貏e是生活與寫作之間內(nèi)在關(guān)系的理解。
于曉威:一般來說，生活經(jīng)驗(yàn)是共知的，重復(fù)的，而每個(gè)人的想象是異知的，獨(dú)特的。在我看來，現(xiàn)實(shí)世界是很狹窄的，我不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活塞滿我的心靈，然后我要通過小說去反映它，我是心靈感到現(xiàn)實(shí)世界的單調(diào)和拘束，要沖破它，奔向另一個(gè)不同的和自由的世界，這就是小說的世界。文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，有時(shí)候文學(xué)不必須說出現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，不必須說出與現(xiàn)實(shí)一樣的東西，畢竟文學(xué)又不是犯人的招供。有一千個(gè)作家，就有一千個(gè)現(xiàn)實(shí)，文學(xué)只能是表達(dá)每個(gè)作家對生活的不同理解。
文本不僅反映現(xiàn)實(shí)，文本也創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)
記者:在我看來，疾病和偶然在某種意義上構(gòu)成了你作品的兩個(gè)核心因素。你筆下的人物和他們的生活狀態(tài)看起來都比較普通，細(xì)加探究卻不難發(fā)現(xiàn)這些人物都有著某種顯在的身體缺陷或是隱蔽的心理疾患。而你致力于探求這樣一些人在某種偶然生活情境支配下的命運(yùn)遭際，這樣一種創(chuàng)作思路體現(xiàn)了你怎樣的訴求？
于曉威:每個(gè)人都是病人。每個(gè)人被生活推動(dòng)的力量更多是來自偶然而不是必然。這兩個(gè)極端的東西結(jié)合在一起，痛苦和荒誕才會顯影出立體的真實(shí)。
記者:在《抗聯(lián)壯士考》、《隱密的角度》等不少作品中可以看到你力求還原和揭示生存本相的努力，但就我的閱讀感受而言，顯現(xiàn)在你筆下的更像是一個(gè)象征和隱喻的世界，這似乎是一種矛盾，你自己怎么看？
于曉威:文本不僅反映現(xiàn)實(shí)，文本也創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。生存本相充滿了象征和隱喻，而藝術(shù)中的象征和隱喻也同時(shí)等同另一種生活。這似乎不矛盾啊？
記者:在一篇?jiǎng)?chuàng)作談中，你特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)“邊緣”作家游走于“人生邊界”的思考和探求。可以看出，你對小說家的責(zé)任這個(gè)話題有自己獨(dú)特的思考，可否談?wù)劇?
于曉威:“邊緣”和“人生邊界”應(yīng)該是任何一個(gè)嚴(yán)肅的作家所理應(yīng)操持的哲學(xué)場券，它代表厚重的自由和獨(dú)特的充實(shí)。有些人在我們看來他很渺小，站位邊緣，豈不知那往往是他的身影走在我們同時(shí)代人的視野中很遠(yuǎn)了的緣故。作家永遠(yuǎn)要引導(dǎo)讀者，而不是迎合，不論他采用什么方式。小說家在今天理應(yīng)肩負(fù)著比之歐洲幾百年前更艱巨的啟蒙任務(wù)，道理可能不言自明。反之，文學(xué)也很難自我救贖，這使我一直不敢稍忘作為現(xiàn)實(shí)主義偉大作家的托爾斯泰當(dāng)年說過的一句話:“文學(xué)衰落有兩個(gè)原因，其中一個(gè)是讀輕松的作品成了習(xí)慣�！�
