繆襲（186—245），字熙伯，東海蘭陵（今山東蒼山蘭陵鎮(zhèn)）人。三國魏文學家。父繆斐，字文雅，該覽經傳，事親色養(yǎng)。徵博士，六辟公府。漢帝在長安，公卿博舉名儒。時舉斐任侍中，并無所就�？娨u于建安中出仕，在御史大夫府供職，歷事曹操、曹丕、曹叡、曹芳四世，官至尚書、光祿勛。與仲長統(tǒng)友善。多有撰述。其《魏鼓吹曲》十二首，大都為歌頌曹操功業(yè)之作。原有集5卷，《列女傳贊》1卷，已散佚。今存詩文收入嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》及逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》。

子繆悅字孔懌，仕晉官至光祿大夫。襲孫繆紹、繆播、繆徵、繆胤等，并皆顯達。

友人山陽人仲長統(tǒng)。

繆斐：字文雅，繆襲父。六辟公府、公卿舉侍中，皆不就。

繆悅：繆襲子。仕晉至光祿大夫。

繆播：字宣則，繆襲孫。官至中書令，為司馬越所殺。后追贈衛(wèi)尉。

繆胤：繆播從弟，為太子右衛(wèi)率。

繆徽：“二十四友“之一

繆襲的作品多已亡佚，現(xiàn)存兩篇比較完整的賦和數(shù)篇散文。散文多是奏議文字，文學性不強，唯《撰上仲長統(tǒng)〈昌言〉表》1篇，敘長統(tǒng)生平，堪稱簡要生動，寫出了仲長統(tǒng)倜儻不群，敢于直言的性格。詩歌今存《魏鼓吹曲》12首，及《挽歌詩》1首�！段汗拇登�》作于曹丕受漢禪稱帝時（末首可能是曹繼位時后補的），為改易漢鼓吹鐃歌舊辭而作的。12曲內容互相承接，自曹操起兵至曹即位，寫出了曹魏興盛史。其文辭雖屬歌功頌德，但如《戰(zhàn)滎陽》中“戎馬傷，六軍驚，勢不集，眾幾傾，白日沒，時晦冥，顧中牟，心屏營”，《克官渡》中“沙傍，風飛揚，轉戰(zhàn)不利士卒傷，今日不勝后何望”諸句，寫得頗有氣勢，曲折多致，在一般廟堂作品中，是比較出色的。

【挽歌】

生時游國都，死沒棄中野。朝發(fā)高堂上，暮宿黃泉下。

白日入虞淵，懸車息駟馬。造化雖神明，安能復存我。

形容稍歇滅，齒發(fā)行當墮。自古皆有然，誰能離此者。

【青龍賦】

蓋青龍者，火辰之精，木官之瑞。

懿矣神龍，其知惟時。覽皇代之云為，襲九泉以潛處；當仁圣而覿儀，應令月之風律。照嘉祥之赫戲，敷華耀之珍體，耀文采以陸離，曠時代以稀出。觀四靈而特奇，是以見之者驚駭，聞之者崩馳，觀夫仙龍之為形也。蓋鴻洞輪碩，豐盈修長；容姿溫潤，委婉成章。繁蛇虬蟉，不可度量。遠而視之，似朝日之陽；邇而察之，象列缺之光。龠若鑒陽，和映瑤瓊，對若望飛，云曳旗旌。或蒙翠岱，或類流星；或如虹霓之垂燿，或似紅蘭之芳榮。煥璘彬之瑰異，實皇家之休靈；奉陽春而介福，赍乃國以嘉禎。

【喜霽賦】

嗟四時之平分兮，何陰陽之不均。當夏至之句萌兮，或旱乾以歷旬。既麰麥之方登兮，洎注潦以成川。忍下民之昏墊兮，棄嘉谷于中田。倬彼昊天兮旁魄后土，育我黎苗兮降之伊祜。既垂曜于辰角兮，申勸之以九鳳。何災沴之無常兮，曾粢盛之弗顧。覽唐氏之洪流兮，悵侘傺以長懷，日黃昏而不寐兮，思達曙以獨哀。白日時其浩旭兮，云滃勃而交回。雷隱隱而震其響兮，雨霖霖而又隤。察長霤之潺湲兮，若龍門之未開。賴我后之明圣兮，獨克躬而罪己。發(fā)一言而感靈兮，人靡食其何恃？咨天鑒之遄速兮，猶影響之未彰。屯玄云以東徂兮，扇凱風以南翔。穹蒼皎其呈色兮，義和粲以揚光。農夫欣以斂川，田畯耕于封疆。

【許昌宮賦序】　　太和六年春上既躬耕帝藉，發(fā)趾乎千畝，以帥先萬國，乃命群牧守相，述職班教，順陽宣化，烝黎允示，訓德歌功，觀事樂業(yè)。是歲甘露降，黃龍見，海內有克捷之師，方內有農穰之慶，農有余粟，女有余布，選秋來享，殊俗內附，穆乎有太平之風�！　　炯螇糍x】　　心灼爍其如陽，不識道之焉如。

【藉田賦】　　詔句芒使掌歷兮，敕羲仲以農期。儀晨祥而舉趾兮，樂田祖以豳詩。喜載芟之千祿兮，美振古之如茲。

靈旗蔚以壽奡兮，雄戟偈以嵯峨，彎枉矢于狼弧兮，建黃戚于瓠瓜。

【神芝贊】　　青龍元年五月庚辰，神芝產于長平之習陽，許昌典農中郎將蔣充奉表以聞：其色丹紫，其質光耀，其長尺有八寸五分，其本圍三寸有三分；上別為三干，分為九枝，散為三十六莖；圍則一寸九分，葉徑二寸七分。其干委綏，洪纖連屬，有似珊瑚之形；其吐柯載葉，祥明蠲絜。考圖案諜，蓋美乎所同于前代者矣。古《瑞命記》曰：「王者慈仁則芝生，采食之，則延年不終，與真人同�！褂稚褶r氏論芝云，山川云雨，五行四時，陰陽晝夜之精，以生五色神芝，皆為圣王休祥焉。」自漢孝武顯宗世號隆盛，而元封永平所紀神芝，方斯蔑如也。且其枝干條莖，本末相承，乃協(xié)于天官之數(shù)，非神明其孰能如此哉？推其類象，則蓂莢之植階庭，萐蒲之生庖廚。視四靈矣，乃詔御府匱而藏之，且盡其形，遂以名園，為之贊曰：　　帝德允臻，廚不難致。煌煌神芝，吐葩揚榮。曩披其圖，今握其形。永章遐紀，載之頌聲。

統(tǒng)字公理，少好學，博涉書記，贍于文辭。年二十馀，游學青、徐、并、冀之間，與交者多異之。并州刺史高干，素貴有名，招致四方游士，士多歸焉。統(tǒng)過干，干善待遇之，訪以世事。統(tǒng)謂干曰：「君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也�！垢裳抛远啵�不納統(tǒng)言。統(tǒng)去之，無幾而干敗。并冀之士，以是識統(tǒng)，大司農常林與統(tǒng)共在上黨，為臣道統(tǒng)性倜儻，敢直言，不矜小節(jié)，每列郡命召，輒稱疾不就。默語無常，時人或謂之狂。漢帝在許，尚書令荀彧領典樞機，好士愛奇，聞統(tǒng)名，啟召以為尚書郎。後參太祖軍事，還復為郎。延康元年卒，時年四十余。統(tǒng)每論說古今世俗行事，發(fā)憤嘆息，輒以為論，名曰《昌言》，凡三十四篇。