林道靜是《青春之歌》的女主人公，她具有新民主主義革命時期革命知識青年的形象，她所走的道路，是從小資產(chǎn)階級知識青年追求個性解放，到參加黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，在斗爭中成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的道路。

　　林道靜是一個由小資產(chǎn)階級知識分子成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型。地主階級家庭的出身和封建階級、資產(chǎn)階級的教育，生母的悲慘身世和異母的非人虐待，使她有可能成長為革命者，但歷程又非常艱難。作品從生活的實際出發(fā)，描寫了她向無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士攀登過程中的三個階段：一是苦悶彷徨階段（出走）。她為抗婚離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而，“水遠(yuǎn)山長處處同”，殘酷的現(xiàn)實使她的希望破滅，最后只能以死抗?fàn)�。這是當(dāng)時知識分子走投無路的真實寫照。二是追求探索階段（覺醒）。在共產(chǎn)黨員盧嘉川的啟發(fā)教育下，通過對馬列主義的學(xué)習(xí)和實際斗爭的鍛煉，她克服了軟弱思想，和余永澤徹底決裂，走上了革命的人生里程。三是鍛煉成長階段（成長）。在近乎嚴(yán)酷的革命暴風(fēng)雨中，她經(jīng)歷了生與死的嚴(yán)峻考驗，克服了小資產(chǎn)階級思想，鑄造了嶄新的靈魂，成為一名自覺的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。在這三個階段中，林道靜實行了三次決裂。第一次是為求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為整個無產(chǎn)階級的解放，與舊我決裂。林道靜形象的典型意義，在于說明了知識分子只有把個人命運(yùn)同國家、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才有真正的前途。激越青春、民族危難、革命風(fēng)暴、坎坷愛情，交織在一起造就了堅強(qiáng)、隱忍的林道靜。

　　青春是對理想懷有美好的意愿、單純的熱情，也帶著涉世尚淺的經(jīng)驗不足。林道靜勇敢地走出封建家庭，卻又在充滿險惡的社會中陷入迷茫；她被余永澤搭救后深信自己找到了真正的愛人，卻因與余永澤信仰上的差異痛苦的訣別自己的第一段婚姻；她以為呼喊奔走就是用行動在為黨組織貢獻(xiàn)力量，卻最終發(fā)現(xiàn)自己受了奸人利用……林道靜是一個在失敗中慢慢成熟起來的革命戰(zhàn)士是一個不懈追求自由的女性，勇敢的面對自己的內(nèi)心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)余永澤與自己漸行漸遠(yuǎn)時，她堅決地與之分手。也正是由于對黨的信仰讓她對盧嘉川產(chǎn)生了朦朧的愛意，而當(dāng)她經(jīng)歷了血與火的考驗，最終發(fā)現(xiàn)江華才是自己真正的所愛時，坦然接受了江華的表白，深情地依偎在江華的身邊。

　　林道靜是長篇小說《青春之歌》的主人公，是一個放射著青春光彩的女知識分子形象。她從一個出身于資產(chǎn)階級家庭的知識青年，逐漸成長為堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

　　通常，林道靜被認(rèn)為是小資產(chǎn)階級在殘酷的社會現(xiàn)實重壓之下，由于良心和社會責(zé)任感的驅(qū)使，自覺向黨靠攏的典型。她的種種行動，甚至情感活動都被研究者刻意地前后對照，作為思想轉(zhuǎn)變、改造自身的證據(jù)。

　　林道靜出生在一個大地主家庭，親生母親出身貧苦，被她父親林伯唐霸占成姨太太，后又被逼死。林道靜從小像個小狗似的成長。中學(xué)畢業(yè)后，家里破產(chǎn)，父親離家逃走，繼母徐鳳英，逼她嫁給胡局長，想把林道靜變成她的搖錢樹。她憤然逃出北京的家，來到北戴河投親謀職，沒想到她表哥夫婦已辭職離開了此地。為難之際，又被楊莊小學(xué)校長余敬唐欺騙。在走投無路的情況下，她選擇了大海作為自己的歸宿，就在她跳向大海的一剎那，北平大學(xué)國文系的學(xué)生余永澤救了她。余永澤的言談舉止打動了林道靜，使林道靜暫時忘掉了一切危難和痛苦，同意余永澤的勸說，留在楊莊當(dāng)小學(xué)教員，并且對教書生活和孩子們也漸漸發(fā)生興趣。有一天，林道靜在課堂，把“九·一八”的慘痛消息和日本帝國主義侵略中國的罪惡，以及國民黨的不抵抗政策，一氣向小學(xué)生們講了整整一堂課，激起了孩子們的愛國情緒。遭到余敬唐的冷嘲熱諷。林道靜辭去了小學(xué)教員的工作，毅然跨上了去北平的火車，去投奔她的要好朋友王曉燕。王曉燕是和林道靜同歲的高小學(xué)生，她父親王鴻賓是北大歷史系教授，王曉燕現(xiàn)在已是北大歷史系一年級學(xué)生了。林道靜在北京沒有生活來源，尋找工作又到處碰壁，還險受一個日本人的欺侮。在余永澤的柔聲哀求中，林道靜和余永澤同居了。余永澤的溫存和體貼，使林道靜也感到幸福和滿足。但她也漸漸發(fā)現(xiàn)了余永澤的自私和無情，美麗的夢開始破滅。后來她結(jié)識了盧嘉川、許寧、鄭瑾等一批愛國學(xué)生。林道靜開始如饑似渴地讀革命書籍，積極參加進(jìn)步活動，盡管余永澤極力反對，林道靜還是和北大學(xué)生一起上街，參加紀(jì)念“三·一八”游行。后來戴愉叛變黨組織，他知道的組織紛紛遭到了破壞，許寧、侯瑞等革命學(xué)生被捕。盧嘉川為躲避敵人追捕來到林道靜的住處。當(dāng)林道靜替盧嘉川送信時，余永澤在家里見到了盧嘉川，他出于自私和嫉恨的心理，將盧嘉川趕出家門，結(jié)果盧嘉川也被捕了。林道靜終于明白了政治上分歧、不是一條道路上的“伴侶”是沒法生活在一起的，光靠著“情感來維系，幻想著和平共居互不相擾，是自己欺騙自己，她終于和余永澤分手了。盧嘉川、許寧等進(jìn)步學(xué)生和人士在獄中仍堅持斗爭，一些革命者被殺害了。林道靜與所有進(jìn)步朋友失去了聯(lián)系，她把盧嘉川臨走前留下的一包宣傳品拿出來，想起盧嘉川對她說過的話，備受鼓舞。她開始獨立作戰(zhàn)。她靠黑夜的掩護(hù)到大小胡同張貼宣傳標(biāo)語和散發(fā)傳單。青年們看到傳單深受鼓舞，他們相信共產(chǎn)黨又活躍起來了，革命高潮也許又要來到了。而敵人卻非常害怕。戴愉又以革命者的面目騙取了林道靜的信任，結(jié)果林道靜也被戴愉出賣慘遭被捕。胡局長又一變?yōu)辄h部特務(wù)，親自出面對她利誘恐嚇兼施，她不為所動。敵人沒辦法就放了她，但被特務(wù)們監(jiān)視著。這時她的朋友王曉燕和李槐英來到她的身邊，在王曉燕的父親和她的朋友幫助和掩護(hù)下，林道靜平安逃出了北平，來到定縣當(dāng)上了小學(xué)教員。幾個月過去了，鄭瑾介紹了一位叫江華的同志來到她這里，正當(dāng)她苦悶孤獨的時候，見到了江華，也就是領(lǐng)導(dǎo)紀(jì)念“三·一八”游行的革命同志李孟颙，林道靜高興極了。江華是一位地下黨員，他又給林道靜講了許多革命道理，教導(dǎo)她如何了解農(nóng)民的疾苦，如何深入到農(nóng)民當(dāng)中去，組織農(nóng)民站起來和地主老財作斗爭。在江華的直接領(lǐng)導(dǎo)下，林道靜積極參與了麥?zhǔn)諘r農(nóng)民搶收麥子。她向江華提出了入黨的請求。江華鼓勵她勇敢地接受黨的考驗，由于革命活動暴露，江華通知林道靜回北平。林道靜按照江華的指示回到北平，去找鄭瑾聯(lián)系，沒有找到。不久，林道靜再次被捕。她拒絕在“自首書”上簽字，遭到敵人的嚴(yán)刑拷打。在牢里她見到了鄭瑾（真名林紅）。林紅的革命精神給了林道靜和難友以巨大的鼓舞。林紅被害后，林道靜揭穿了女特務(wù)，開始參加獄中的絕食斗爭。后來得知盧嘉川也被殺害了。此時，江華來到北平和獲釋的侯瑞開始營救獄中的同志。日寇占領(lǐng)北平前夕，在同志們的營救下，由王鴻賓教授出面保釋林道靜出獄。林道靜來到王曉燕家。王曉燕一家非常正直善良。叛徒特務(wù)戴愉正在欺騙王曉燕，而王曉燕一家沒有認(rèn)清他的本來面目，還把他當(dāng)作革命者。在江華等人的介紹下，組織上研究了林道靜的全部歷史，考察了她在獄中的表現(xiàn)，批準(zhǔn)她加入了中國共產(chǎn)黨，她化名路芳到北大做學(xué)生工作，組織愛國學(xué)生和國民黨進(jìn)行斗爭。由于戴愉的欺騙，王曉燕以為林道靜是個叛徒，便不理睬她。林道靜在北大遭到學(xué)生中的特務(wù)王忠等人的毒打。她毫不屈服，仍堅持斗爭。在黨的指示下，她和侯瑞積極爭取王曉燕。他們以有力的證據(jù)揭穿了混在學(xué)生中的特務(wù)王忠等人，王曉燕開始醒悟了。叛徒戴愉得到了應(yīng)有的懲罰。正當(dāng)林道靜苦悶的時候，江華又帶來了黨的指示。林道靜的態(tài)度更堅決果斷了。她和侯瑞一個班一個班地去發(fā)動學(xué)生，及時抓住學(xué)生的苦悶心理給予啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生都組織起來，幾個系先后成立了學(xué)生自治會。一天早飯時分，江華冒著大雪來告訴林道靜，市委決定由學(xué)聯(lián)組織“一二·九”大游行。1935年12月9日，轟轟烈烈的“一二·九”運(yùn)動爆發(fā)了。由于發(fā)高燒，林道靜沒能參加“一二·九”大游行�！耙欢�·九”之后的一星期內(nèi)，黨緊密地團(tuán)結(jié)了各個學(xué)校涌現(xiàn)出來的大批積極分子，廣大愛國青年也紛紛奔到民族解放的戰(zhàn)場上來。于是黨的力量，人民的力量迅速擴(kuò)大了。為了繼續(xù)擴(kuò)大“一二·九”的成果，為了發(fā)動更多的群眾涌向正義的愛國之路，為了反對出賣華北的冀察政委會的成立，12月15日晚，黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)聯(lián)的負(fù)責(zé)人決定在12月16日偽“冀察政務(wù)委員會”正式成立的日子，再一次號召全市的大中學(xué)校來一次規(guī)模更大的示威游行。江華連夜通知林道靜關(guān)于第二天的行動計劃，北大的工作他全部交給林道靜負(fù)責(zé)。林道靜整整奔忙了一夜。她、侯瑞和其他黨員以及積極分子們，分頭分工負(fù)責(zé)組織，終于在三四個鐘頭內(nèi)秘密動員了一批北大同學(xué)去參加游行示威。一切組織布置妥當(dāng)，她才作為一個游行群眾奔向集合地。在游行隊伍中，她首先看見了李槐英——這位曾經(jīng)同情和幫助過林道靜的女學(xué)生，后來不問政治，當(dāng)了“�；ā�、“皇后”，可是，日寇的暴行，終于使她覺悟過來。王曉燕的父母全來參加游行了。工人、小販、公務(wù)員、洋車夫、新聞記者、年輕的家庭主婦、甚至退伍的士兵都陸續(xù)涌到了游行隊伍中來。無窮盡的人流，鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，繼續(xù)沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續(xù)不停地前進(jìn)——不停地前進(jìn)。

　　《青春之歌》作者楊沫，1914年生于北京。30年代參加革命，40年代開始文學(xué)創(chuàng)作。建國后曾出版中篇小說《葦塘紀(jì)事》，長篇小說《青春之歌》、《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，短篇小說集《紅紅的山丹花》、《楊沫小說選》等。楊沫是當(dāng)代第一位創(chuàng)作知識分子題材長篇小說的作家。她善于以女性特有的細(xì)膩筆觸，描摹知識分子的心態(tài)，觀照他們的人生遭際，概括他們的成長道路，肯定他們在革命斗爭中的作用，從而創(chuàng)作出革命歷史文學(xué)“別體”，奠定了自己在當(dāng)代文學(xué)史上的地位。

　　作為楊沫代表作的《青春之歌》，是當(dāng)代文學(xué)史上第一部正面描寫知識分子斗爭生活的優(yōu)秀長篇小說。作品以“九·一八”事變到“一二·九”運(yùn)動這一時期的愛國學(xué)生運(yùn)動為背景，塑造了以林道靜為代表的知識分子群體形象，反映了在階級矛盾、民族矛盾空前尖銳的年代，知識分子的覺醒和分化，表現(xiàn)了一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的迅速成熟，譜寫了一曲動人的革命青春之歌。

　　作品成功地塑造了林道靜這個成長中的英雄人物形象。林道靜是一個由小資產(chǎn)階級知識分子成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型。地主階級家庭的出身和封建階級、資產(chǎn)階級的教育，生母的悲慘身世和異母的非人虐待，使她有可能成長為革命者，但歷程又非常艱難。作品從生活的實際出發(fā)，描寫了她向無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士攀登過程中的三個階段：一是苦悶彷徨階段。她為抗婚離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠(yuǎn)山長處處同”，殘酷的現(xiàn)實使她的希望破滅，最后只能以死抗?fàn)�。這是當(dāng)時知識分子走投無路的真實寫照。二是追求探索階段。在共產(chǎn)黨員盧嘉川的啟發(fā)教育下，通過對馬列主義的學(xué)習(xí)和實際斗爭的鍛煉，她克服了軟弱思想，和余永澤徹底決裂，走上了革命的人生里程。三是鍛煉成長階段。在近乎嚴(yán)酷的革命暴風(fēng)雨中，她經(jīng)歷了生與死的嚴(yán)峻考驗，克服了小資產(chǎn)階級思想，鑄造了嶄新的靈魂，成為一名自覺的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。在這三個階段中，林道靜實行了三次決裂。第一次是為求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為整個無產(chǎn)階級的解放，與舊我決裂。林道靜形象的典型意義，在于說明了知識分子只有把個人命運(yùn)同國家、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才有真正的前途。

　　小說還成功地塑造了其他幾種類型的知識分子形象。這里，有堅強(qiáng)不屈的共產(chǎn)黨員、富于革命理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士盧嘉川、江華、林紅，他們的形象閃爍出耀眼的光輝；有經(jīng)過艱難曲折甚至是慘痛的生活遭遇才走上革命征程的王曉燕、許寧、李槐英，她們的道路，代表了三、四十年代許許多多知識分子走過的道路；還有始而革命最終墮落的白莉萍，追名逐利投機(jī)鉆營的余永澤，背叛革命甘做內(nèi)奸的無恥叛徒戴愉等，他們都以自己的行為，從反面映照出林道靜選擇道路的正確。

　　在藝術(shù)上，《青春之歌》也頗有特色。第一，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧。作品以林道靜的成長過程和生活道路為軸心，組合成宏偉完整的畫面，將廣闊的生活、漫長的歷史、眾多的人物、紛繁的事件巧妙地串連在一起，線索單純而明晰，結(jié)構(gòu)繁復(fù)而精巧，顯示了作者的藝術(shù)匠心。第二，刻劃細(xì)膩，描寫深刻。作者特別善于描寫人物在特定環(huán)境下的復(fù)雜心理活動，以此來刻劃其獨特的性格。如林道靜與余永澤訣別時的心理活動。她厭惡余永澤的庸俗自私，視他如蠅蛆一般，但真要分手，又難下決心，內(nèi)心交偶涓叢擁那樾鰨媸“剪不斷理還亂”。還有余永澤醋意大發(fā)的一節(jié)也寫得入木三分，酣暢淋漓。對盧嘉川的經(jīng)常光顧，余永澤心情十分復(fù)雜，如打翻了五味瓶子。他一會兒想：“男子漢大丈夫不應(yīng)該為一個女人來苦惱自己”，可一想到林對盧的熱情，“又忍不住被痛苦和忿恨攫住了”。他給盧嘉川寫了警告信，但一看到林道靜臉上掛著淚珠，又埋怨自己。第三，善于將對人物的肖像描寫和人物內(nèi)心世界的揭示融為一體，使人物性格更加鮮明。如對余永澤，抓住其那對小小的、發(fā)亮的黑眼睛；對戴愉，抓住他那雙“金魚樣的鼓眼睛”、“浮腫的黯黃色的臉”；對盧嘉川，則突出其嘴角上“那調(diào)皮的微笑”；對林紅，則以其“蒼白的而帶光澤、仿佛大理石的”希臘女神般的面容。第四，大量采用映襯對比手法，使人物的個性更加鮮明生動。作品普遍運(yùn)用了同類對比、異類反襯以及同一人物前后期的對比，收到了理想的藝術(shù)效果。

　　《青春之歌》問世后，曾由郭開的一篇討伐文章引起過一場爭論。那場爭論雖然由于茅盾先生的公允之言而得以平息，但作者此后對小說進(jìn)行的增補(bǔ)修改，文藝界一直存有歧見。

　　電影《青春之歌》曾經(jīng)影響了一代人，在重拍經(jīng)典的浪潮下，海潤影視也推出了二十集紅色經(jīng)典電視劇《青春之歌》。昨天，劇組正式對媒體開放童蕾演林道靜非常興奮，她說，知道自己要接這部戲后，就再沒接別的戲，一個多月就埋頭找人物的感覺，“電視劇要求這個林道靜u2018小資u2019一些，比如不管任何時候，她身邊總是帶著一個花瓶，她喜歡美好的事物，喜歡把自己打扮得干凈漂亮一些�！�

　　該劇的導(dǎo)演為曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)電視劇《一米陽光》、《守候陽光》的張曉光，據(jù)他介紹，與原小說相比，電視劇情節(jié)有一些小的刪減，但基本尊重原著，電影中的一些經(jīng)典場景，比如林道靜跳海，林道靜與盧嘉川第一次見面的經(jīng)典臺詞，電視劇中都將保留。

　　小說《青春之歌》風(fēng)靡一時，講述了一個曲折的故事：九·一八事變前，女學(xué)生林道靜因反抗地主家庭逼婚，投海自殺，被大學(xué)生余永澤所救，隨后二人結(jié)了婚�；楹罅值漓o遇到共產(chǎn)黨員盧嘉川，隨后她加入了共產(chǎn)黨，成為一二·九運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一。1957年，著名表演藝術(shù)家崔嵬與陳懷皚合作導(dǎo)演了電影《青春之歌》，影片由楊沫根據(jù)自己的同名小說改編，謝芳、康泰、于洋聯(lián)手。到了上世紀(jì)90年代中期，《青春之歌》也被搬上了電視熒屏，由陳煒出演林道靜，陳寶國、張光北等也加盟主演。

　　《亮劍》中的童蕾又成《青春之歌》主角。