個(gè)人經(jīng)歷
羅氏是十月革命后一位最全面的結(jié)構(gòu)主義和生產(chǎn)主義美術(shù)家。他早期以繪畫和平面設(shè)計(jì)為主，后來轉(zhuǎn)至攝影和集成照相。他的攝影作品反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在形式上尋求創(chuàng)新，反對畫家式的審美觀。為了配合他的分析—紀(jì)錄性攝影系列，他經(jīng)常從出人意料的角度拍攝，通常是俯視或者仰望，為觀賞者帶來震撼，常令他們一時(shí)間認(rèn)不出熟識(shí)的景物。他寫道：“一個(gè)人在攝影時(shí)要拍攝數(shù)張不同的照片，從事物的不角度不同的情況出發(fā)，應(yīng)該像從周圍觀察而非像從同一個(gè)鑰匙孔看了一次又一次。”
宣稱“繪畫已死”的藝術(shù)導(dǎo)師
構(gòu)成主義
羅欽可是構(gòu)成主義的三位創(chuàng)始者之一；其他兩位是塔特林(V．Tatlln)、賈柏(N．Gabo)。而他比其他兩位同志在蘇維埃政權(quán)下要得意很多。 他是“人民啟發(fā)委員會(huì)”(PeoplegsCommlssariatforEnllghtenment)藝術(shù)部門的一分子，也是“新藝術(shù)博物館”(Museum ofFineArts)的館長，并且在應(yīng)用藝術(shù)學(xué)校(SchoolofAppliedArtVKHUTEMAS)教了十一年書(1921—31)，且是該校技術(shù)學(xué)院的院長，同時(shí)也是前衛(wèi)雜志(LEF)的創(chuàng)辦者。 u2018 這些經(jīng)歷充分顯示了他的官方身份，駕著“蘇俄新藝術(shù)”的方向盤，朝人民大道一路開去。值得注意的是，以一個(gè)二十來歲就開始走紅的年輕小伙子，能一帆風(fēng)順的稱霸藝壇多年，必定有特別的原因。 一直是個(gè)大光頭，長得很像明星泰利沙瓦拉的羅欽可，是一個(gè)世代毫無田產(chǎn)的貧農(nóng)子弟。這種出生正是共產(chǎn)主義標(biāo)準(zhǔn)下的“毫無理疵的社會(huì)血統(tǒng)”，讓他來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)走向是最上選的人選。因此他十分順利的能夠從家鄉(xiāng)彼得堡(Peterburg)搬到卡山(Kazan)，而后進(jìn)入莫斯科的藝術(shù)學(xué)院就讀。在學(xué)院就以前衛(wèi)的繪畫表現(xiàn)而聞名。然后一直帶著御用畫家的色彩，步入康莊大道。不過，等到羅欽可爆發(fā)出“自我觀點(diǎn)”時(shí)，他又徹底的被官方一手策劃出來的輿論毫不留的痛加批判。 除了早年遭遇要比塔特林、賈柏順?biāo)熘�，羅欽可的觀念也是最激進(jìn)的。
名言
相機(jī)是社會(huì)主義之社會(huì)與人民的理想眼睛，只有攝影能回應(yīng)所有未來藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。
—Alexander M．Rodchenko
藝術(shù)特點(diǎn)
在俄國的整個(gè)攝影史上，我們看到最多的影像是：閱兵大典、工廠建設(shè)、勤奮的農(nóng)民、開朗的工人…。光是列寧在各種場合的紀(jì)錄照片，就可編上厚厚一巨冊了。這種只有內(nèi)容而沒有形式的純紀(jì)錄，使所有人拍的照片都是大同小異的，當(dāng)然引不起國際影壇的垂青。在這種情況下，唯獨(dú)那些離經(jīng)叛道的人，才敢不顧一切的去掌握藝術(shù)本質(zhì)里相當(dāng)重要的形式問題——也就是個(gè)人的觀點(diǎn)，才有可能成為“攝影家”而不只是“照相師”。
亞歷山大·羅欽可(AIexander·Mjkhallovlch·Rdchenko，1891—1956)就是其中之一，他不但是蘇俄有史以來最重要的攝影家，也是蘇俄十月革命中的重要藝術(shù)導(dǎo)師。 令人詫異的是，羅欽可一方面高呼“人民的藝術(shù)”口號(hào)，一方面又極 其堅(jiān)持“個(gè)人觀點(diǎn)”的創(chuàng)作；在兩種往往呈相抵觸的心狀中，達(dá)到了相當(dāng)巧妙的平衡境界。因此，他的影像成就，才為世人公認(rèn)。
他在一九二三年又發(fā)表了驚人的學(xué)說，聲稱“繪畫已死，藝術(shù)家應(yīng)同時(shí)具備畫家、設(shè)計(jì)家和工程師的三重任務(wù)。”然后就從此擱下畫筆、油彩，而拿起相機(jī)。他認(rèn)為： “相機(jī)是社會(huì)主義之社會(huì)與人民的理想眼睛�！� “只有攝影能回應(yīng)所有未來藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)�！�
他的照片不是“抑視”就是“俯嫩”，再不就是把地平線弄歪，使對象和觀看的人失去了水平觀點(diǎn)。 他會(huì)采取這么偏激的角度也是有理由的： “為了指導(dǎo)人們以新的視點(diǎn)去看事物，必須先拍相當(dāng)普遍的物體；以完全不期然的角度的位置去拍他們熟悉的東西，而以一系列不同的觀點(diǎn)去拍攝他們不熟悉的事件……” “……而描述現(xiàn)代生活最具教導(dǎo)性的觀點(diǎn)，是那些由上、由下的在對角線上所拍到的照片。”
