人物介紹
三國時期，江夏鄂城人即今武昌人，是有“孝子”之稱的陽新縣令孟嘉的曾祖父。本名宗，避皓字而改仁，字恭武（《建康實錄》中字子恭）。吳司空。少孤、母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。
乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數(shù)莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。從南陽李肅學(xué)，宗日夜不懈，肅甚奇之，以宗有丞相之器。后為驃騎將軍朱據(jù)軍吏，置母營中。后據(jù)命之為監(jiān)池司馬，結(jié)網(wǎng)捕魚送母，母不受。升為吳令。嘉禾六年，吳主權(quán)禁官奔喪，后宗喪母奔赴，已而自拘於武昌以聽刑。陸遜陳其素行，因為之請，權(quán)乃減宗一等，后不得以為比，因此遂絕。太平三年，遷光祿勛，孫綝廢孫亮為會稽王，令宗告太廟，出屯江夏。永安五年冬，遷右御史大夫。后孫皓登基，宗為避諱，改為仁。寶鼎三年任司空。建衡三年，卒于官。
考證
其實孟宗哭筍的故事是不可能發(fā)生的，這是當(dāng)時的統(tǒng)治者為了向百姓灌輸“仁孝禮忠”的思想或者當(dāng)時的人為了討好孟宗而虛擬的故事，不能真信，因為這不科學(xué)。
相關(guān)典故
孟宗哭竹
二十四孝之一，成語“哭竹生筍”的主人公。少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后人有詩云：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報平安。
楚國先賢傳曰：宗母嗜筍，冬節(jié)將至。時筍尚未生，宗入竹林哀嘆，而筍為之出，得以供母，皆以為至孝之所致感。累遷光祿勛，遂至公矣。
孟宗廣被
孟宗幼從南陽李肅學(xué)，母親為他做了一床又厚又大的被子，只是被子大得有些離譜，有十二幅那么大（幅指的是織布機上布匹的寬度，一般的被子是四幅或六幅寬），引起人們的疑問，怎么那么大，孟宗的母親說，我的兒子沒有什么優(yōu)秀的品質(zhì)，可以結(jié)交朋友，做學(xué)問的人大多貧窮，窮的可能連被子都沒有，所以我才做了這么一床大被子，讓他們在天冷的時候可以一起鉆被窩，增加他們的同學(xué)友誼，或許可以讓他交接幾個意氣相投的朋友。
孟宗少從南陽李肅學(xué)。其母為厚褥大被，或問其故，母曰：u2018小兒無德致客，學(xué)者多貧，故為廣被，庶可得與氣類接。u2019”后用為招賢接友之典實。 南朝 梁蕭統(tǒng)《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》：“命長袂而留客，施大被以招賢。” 清陳維崧《念奴嬌·重過廣陵宿西樵寓中》詞：“少頃客去余留，王公呼我，大被從君宿。”
孟宗還鲊
典故”還鲊“亦源于孟宗。孫皓時期，孟仁被授予主管漁業(yè)的官職，他親自捕魚精心烹制后送給母親，其母送還，并責(zé)之以道，表現(xiàn)出一個賢母嚴(yán)守封建操守的可貴精神。后以還鮓指稱賢母，或以魚鮓表達為官清廉之意。明程本立《送魚課司霍思誠》：“居有馬韉留客坐，食無魚鮓寄親嘗。
孟宗在母親言行感召下,學(xué)習(xí)期間品學(xué)兼優(yōu),尊師愛友。做出了許多學(xué)習(xí)上幫助同學(xué)、生活上照顧學(xué)友的感人事跡,這些事跡在學(xué)堂廣為傳頌。一次，襄陽同窗好友冷暖，課余擔(dān)水時不慎摔傷，臥床養(yǎng)病，孟宗就在課余為冷暖補習(xí)功課。其時，冷暖的母親又重病臥床不起，孟宗聞知，假日去冷暖家探視，又解囊相助，請名醫(yī)診治，親自熱湯喂藥，使冷暖的母親病愈康復(fù)。此事不脛而走，冷暖感激，校友感動，無不對孟宗敬佩有加。
后來,孟宗的母親因年邁而病逝,他不顧禁令,棄官回家為母奔喪,守墓三十五天,日夜以淚相伴,跪守在母親墳旁,極盡孝子之道,四鄉(xiāng)八里百姓無不動容。
歷史評價
《二十四孝》：“淚滴朔風(fēng)寒。蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出。天意報平安�！�
