基本內(nèi)容
宋四家蘇軾
公元1036年12月19日，蘇軾生于眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書(shū)，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學(xué)成就。1056年（嘉祐元年），虛歲二十的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉祐六年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的 “平和世界”。
蘇軾因在返京的途中見(jiàn)到新法對(duì)普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書(shū)反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。從此，蘇軾終其一生都對(duì)王安石等變法派存有某種誤解。
蘇
蘇軾《江城子·夜記夢(mèng)》詞意圖 吳玉陽(yáng)作(2張)
軾在杭州待了三年，任滿后，被調(diào)往密州（山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令。政績(jī)顯赫，深得民心。這樣持續(xù)了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)隆．?dāng)時(shí)有人（李定等人）故意把他的詩(shī)句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲo(wú)實(shí)權(quán)，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《記承天寺夜游》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)�！皷|坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。
宋神宗（1084年元豐七年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)要南返常州時(shí)，神宗駕崩。
年幼哲宗即位，高太后聽(tīng)政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相
蘇軾
。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書(shū)舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥（為皇帝起草詔書(shū)的秘書(shū)，三品），知禮部貢舉。當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。
蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道，也就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合，外放潁州(今安徽阜陽(yáng)市治)。 1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，第二年6月，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽(yáng)（今廣東惠州市）。1097年，蘇軾又被再貶至更遠(yuǎn)的海南儋州（古名單耳）(九死蠻荒吾不悔,茲游奇絕慰平生)為古代儋州的文化教育做出卓越的貢獻(xiàn)。據(jù)說(shuō)在宋朝，放逐海南是僅比滿門(mén)抄斬罪輕一等的處罰。后徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。1101年（元符三年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，于1101年8月24日（建中靖國(guó)元年七月二十八日）卒于常州（今屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲，御賜號(hào)文忠（公）。故有“歷典八州，行程萬(wàn)里�！钡臉s譽(yù)之稱(chēng)。
編輯本段年譜
孔凡禮撰寫(xiě)的蘇軾年譜一般被認(rèn)為較為詳盡。[2]
宋仁宗時(shí)代
景祐三年(1036年)丙子 一歲
公歷1036年12月19日，卯時(shí)，生于眉山縣（屬成都府路之眉州）紗縠行。
此年父蘇洵二十八歲，母程氏二十七歲。范仲淹四十八歲，梅堯臣三十五歲，歐陽(yáng)修三十歲，司馬光十八歲，曾鞏十八歲，王安石十六歲，程顥五歲，程頤四歲。范仲淹因反對(duì)宰相呂夷簡(jiǎn)，貶知饒州，歐陽(yáng)修亦坐貶夷陵。
寶元元年(1038年)戊寅 三歲
蘇軾兄景先卒。
元昊稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“夏”，史稱(chēng)“西夏”。
寶元二年(1039年)己卯 四歲
弟蘇轍生于二月二十日。
慶歷三年(1043年)癸未 八歲
始入鄉(xiāng)校，從道士張易簡(jiǎn)讀書(shū)，聞歐陽(yáng)修等名。
此年范仲淹參知政事，主持“慶歷新政”。
慶歷五年(1045年)乙酉 十歲
蘇洵東游京師，擬應(yīng)次年的“茂才異等”科考試。蘇軾從母程夫人讀書(shū)，“奮厲有當(dāng)世志”。此年因蘇舜欽進(jìn)奏院事件，范仲淹等離朝出任地方官，“慶歷新政”中斷。
黃庭堅(jiān)生。
慶歷七年(1047年)丁亥 十二歲
蘇洵因制科落第，南游廬山等地。五月蘇軾祖父蘇序卒，蘇洵聞?dòng)嵎导�，自此居喪讀書(shū)，并教養(yǎng)二子。
皇祐元年（1049）己丑 十四歲
蘇洵作《名二子說(shuō)》，名軾及弟轍。
是歲，秦觀生。
皇祐四年(1052年)壬辰 十七歲
三姊受其舅程濬、姑宋氏、夫之才（正輔）之虐，卒。蘇、程結(jié)怨。
范仲淹卒。
皇祐五年（1053）癸巳 十八歲
至是歲，日益壯大，好讀史、論史，章亦好道。晁補(bǔ)之、陳師道生。
至和元年(1054年)甲午 十九歲
娶妻王弗。張方平鎮(zhèn)蜀，訪知蘇洵之名。
是歲，張耒生。
至和二年(1055年)乙未 二十歲
以諸生謁張方平于成都，張一見(jiàn)待以國(guó)士。
嘉祐元年(1056年)丙申 二十一歲
張方平致書(shū)歐陽(yáng)修推薦蘇洵，蘇軾、蘇轍隨父進(jìn)京．兄弟俱獲開(kāi)封府解，擬應(yīng)次年的進(jìn)士試。蘇洵上《書(shū)》歐陽(yáng)修，并上所作《洪范論》、《史論》，修大稱(chēng)賞之。時(shí)歐陽(yáng)修任翰林學(xué)士，薦蘇洵于朝，洵文名大盛。
嘉祐二年(1057年)丁酉 二十二歲
正月六日，以翰林學(xué)士歐陽(yáng)修知貢舉。應(yīng)省試，所撰《刑賞忠厚之至論》無(wú)所藻飾，一反險(xiǎn)怪奇澀的“太學(xué)體”。梅堯臣得之以薦，歐陽(yáng)修喜置第二。省試時(shí)并作雜策五首、詩(shī)一首。
母程氏卒于家，父子三人回蜀治喪。
嘉祐四年(1059年)己亥 二十四歲
母喪服除，十月與父、弟攜眷赴京，沿岷江、長(zhǎng)江東下，歲末至江陵，將三人一路唱和詩(shī)歌編成《南行前集》，蘇軾作序。
嘉祐五年(1060年)庚子 二十五歲
回朝，授河南府福昌縣主簿。蘇洵試秘書(shū)省校書(shū)郎。
梅堯臣卒。
嘉祐六年(1061年)辛丑 二十六歲
與弟蘇轍同舉“賢良方正能直言極諫”科制策，蘇軾入三等，除大理評(píng)事鳳翔府簽判，十二月赴任，蘇轍送至鄭州西門(mén)。蘇洵授霸州文安縣主簿，在京編撰禮書(shū)；蘇轍制策入四等，除商州軍事推官，知制誥王安石封還詔命，轍遂辭官不赴，居家侍父。
《石林燕語(yǔ)》卷二云：“故事，制科分五等，上二等皆虛，惟以下三等取人，然中選者亦皆第四等�！�
嘉祐八年(1063年)癸卯 二十八歲
三月仁宗皇帝崩，英宗即位。
蘇軾在鳳翔任。時(shí)陳希亮知鳳翔府，其始，軾與希亮不甚葉，作《客位假寐》詩(shī)。。
秋，考試永興軍。王安石喪母，蘇洵不赴吊，作《辨奸論》刺之。蘇軾兄弟有“嘻其甚矣”之諫。
宋英宗時(shí)代
治平二年(1065年)乙巳 三十歲
鳳翔簽判任滿代還，轉(zhuǎn)殿中丞判登聞鼓院。召試館職，除直史館。
妻王弗卒。
此年宋廷議英宗本生父濮安懿王稱(chēng)號(hào)，宰相韓琦、參知政事歐陽(yáng)修，與天章閣待制司馬光、御史呂誨、范純?nèi)�、呂大防等激烈相�?zhēng)，史稱(chēng)“濮議”。
治平三年(1066年)丙午 三十一歲
蘇洵卒于京師，蘇軾、蘇轍兄弟護(hù)喪返蜀。
治平四年(1067年)丁未 三十二歲
在家鄉(xiāng)眉山居父喪。
宋英宗崩，神宗即位。歐陽(yáng)修罷參政，知亳州。
宋神宗時(shí)代
熙寧元年(1068年)戊申 三十三歲
除父喪，離蜀赴京。
神宗召見(jiàn)翰林學(xué)士王安石，醞釀變法。
熙寧二年(1069年)己酉 三十四歲
二月，王安石參知政事，設(shè)立“制置三司條例司”，主持變法。蘇軾至京，除判官告院。蘇轍除條例司檢詳文字。四月，詔議改貢舉法。五月，蘇軾上《議學(xué)校貢舉狀》，認(rèn)為不當(dāng)輕改，得神宗召對(duì)。御史中丞呂誨彈劾王安石，出知鄧州。秋，蘇軾為國(guó)子監(jiān)考試官，策題諷刺王安石。神宗數(shù)次欲用蘇軾，被王安石阻止。冬，蘇軾權(quán)開(kāi)封府判官，作《上神宗皇帝書(shū)》，全面駁斥“新法”。
《能改齋漫錄》曾記一事，言軾作詩(shī)以諷安石：“安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭(zhēng)奈主人愛(ài)�！�
熙寧三年(1070年)庚戌 三十五歲
判大名府韓琦言青苗法害民。蘇軾《再上皇帝書(shū)》，要求罷免王安石。神宗貶黜群官，扶持安石。蘇轍在條例司議事不合，出為河南府判官。御史謝景溫誣奏蘇軾，查無(wú)實(shí)據(jù)。王安石拜相。
熙寧四年(1071年)辛亥 三十六歲
六月，得通判杭州差遣，離京赴任。途經(jīng)陳州，時(shí)張方平守陳州，蘇轍為州學(xué)教授。九月離陳州，蘇轍送至穎州，同謁歐陽(yáng)修。十一月至杭。此年司馬光因反對(duì)“新法”，罷歸洛陽(yáng)。
熙寧五年(1072年)壬子 三十七歲
在杭州通判任。七月循行屬縣，八月監(jiān)試進(jìn)士。時(shí)盧秉提舉兩浙鹽事，改革鹽法，十二月，蘇軾被命監(jiān)視開(kāi)運(yùn)鹽河，至湖州考察堤岸，又至秀州。
歐陽(yáng)修卒。
熙寧六年(1073年)癸丑 三十八歲
在杭州通判任。冬，往常、潤(rùn)、蘇、秀等州賑濟(jì)饑民。
朝廷設(shè)立“經(jīng)義局”，修《詩(shī)》、《書(shū)》、《周禮》三經(jīng)義，命王安石提舉。
熙寧七年(1074年)甲寅 三十九歲
在杭州通判任。納侍妾朝云。九月，差知密州。離杭赴任，十一月至密。
此年大旱，流民多入京，鄭俠上《流民圖》，坐編管。王安石罷相，知江寧府，呂惠卿參知政事，繼續(xù)施行“新法”。
熙寧八年(1075年)乙卯 四十歲
在密州知州任。
此年王安石復(fù)相，呂惠卿罷。頒行《三經(jīng)新義》。
熙寧九年(1076年)丙辰 四十一歲
在密州知州任，九月移知河中府，十一月離密赴任。
此年王安石罷相，知江寧府，神宗親自主持續(xù)行“新法”。
熙寧十年(1077年)丁巳 四十二歲
二月，于道中改知徐州。至京師，有旨不許入國(guó)門(mén)。五月至徐州。七月，黃河決堤，水匯徐州城下，蘇軾親率軍民筑堤抗災(zāi)。
元豐元年(1078年)戊午 四十三歲
在徐州知州任，筑黃樓。
元豐二年(1079年)己未 四十四歲
二月移知湖州。七月，因御史中丞李定、御史舒亶、何正臣等彈劾蘇軾詩(shī)語(yǔ)譏諷朝廷，自湖州任上被拘捕入京。八月至京，系于御史臺(tái)獄，十二月結(jié)案出獄，詔貶檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使，本州安置。史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。軾任地方官數(shù)年，相繼與晁補(bǔ)之、秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒結(jié)識(shí)，四人后來(lái)被稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。
元豐三年(1080年)庚申 四十五歲
二月，至黃州，寓居定惠院，撰作《易傳》、《論語(yǔ)解》。五月，蘇轍送兄長(zhǎng)家眷至黃，留伴十日后別去，赴筠州任。黃州士人多與蘇軾交往。
宋廷議改官制。王安石封荊國(guó)公。
元豐四年(108l年)辛酉 四十六歲
貶居黃州。開(kāi)始經(jīng)營(yíng)東坡。
此年神宗決策以五路兵進(jìn)攻西夏。曾鞏被召為史館修撰，專(zhuān)典國(guó)史。
元豐五年(1082年)壬戌 四十七歲
貶居黃州。筑成東坡雪堂，居之，自號(hào)東坡居士。于秋、冬兩次游赤壁，作前、后《赤壁賦》。此年宋與西夏交戰(zhàn)，宋兵大敗于永樂(lè)城。新官制施行。
元豐六年(1083年)癸亥 四十八歲
貶居黃州。蘇轍權(quán)筠州州學(xué)教授，所作策題違反《三經(jīng)義》旨，被劾罷。
此年西夏攻宋，宋兵敗求和。
曾鞏卒。
元豐七年(1084年)甲于 四十九歲
正月，神宗出御札，蘇軾量移汝州團(tuán)練副使，本州安置。四月離黃州，自九江至筠州，訪蘇轍。游廬山。七月，回舟當(dāng)涂，過(guò)金陵，見(jiàn)王安石，相談甚歡，留一月別去。歲晚在泗州，上表請(qǐng)常州居住。此年司馬光等修《資治通鑒》成。
元豐八年(1085年)乙丑 五十歲
正月離泗至南京，得請(qǐng)常州居住。三月，宋神宗崩，哲宗即位，太皇太后高氏垂簾聽(tīng)政，起用司馬光、呂公著。蘇軾在江寧聞?dòng)�，赴常州。五月過(guò)揚(yáng)州，游竹西寺。有旨復(fù)朝奉郎知登州，又除尚書(shū)禮部郎中。十一月至登州任，迅即被召進(jìn)京，十二月除起居舍人。蘇轍亦被召為右司諫。
程顥卒。
宋哲宗時(shí)代
元祐元年(1086年)丙寅 五十一歲
在京師，三月除中書(shū)舍人，四月差同詳定役法。時(shí)司馬光主持政事，盡廢“新法”，史稱(chēng)“元祐更化”。蘇軾以為免役法不當(dāng)廢，遂與司馬光議論不合，然深受太皇太后高氏器重。九月除翰林學(xué)士，值司馬光卒，御史孫升恐蘇軾入相，始上章論之。
此年蘇轍遷中書(shū)舍人。
王安石卒。
元祐二年(1087年)丁卯 五十二歲
在翰林學(xué)士任，八月兼侍讀。
朝臣分裂為朔、蜀、洛三黨，迭相攻軋，史稱(chēng)“洛蜀黨爭(zhēng)”。蘇軾為蜀黨之首。此年程頤罷經(jīng)筵，蘇轍遷戶部侍郎。
元祐三年(1088年)戊辰 五十三歲
以翰林學(xué)士差知貢舉。因臺(tái)諫攻擊，上章乞郡。
宋廷呂公著年老，拜司空、平章軍國(guó)重事，呂大防、范純?nèi)蕿橄唷?
元祐四年(1089年)己巳 五十四歲
三月，除龍圖閣學(xué)土知杭州，四月出京，七月至杭。十一月，以浙西七州旱災(zāi)，乞賑濟(jì)。
此年呂公著卒，范純?nèi)柿T相，蘇轍遷翰林學(xué)士，進(jìn)吏部尚書(shū)，出使契丹。
元祐五年(1090年)庚午 五十五歲
在杭州知州任，疏浚西湖，筑長(zhǎng)堤，杭人稱(chēng)為“蘇堤”。因浙西災(zāi)傷，連章請(qǐng)求賑濟(jì)。
蘇轍使契丹歸，為御史中丞。宰相呂大防、中書(shū)侍郎劉摯欲引用新黨人士以為調(diào)停，因蘇轍激烈反對(duì)而罷。
元佑六年(1091年)辛末 五十六歲
正月，自杭州內(nèi)調(diào)為吏部尚書(shū)。二月，因蘇轍為尚書(shū)右丞執(zhí)政，避親嫌改翰林學(xué)士承旨。三月離杭州，沿途具辭免狀，至京后仍上章乞郡。五月，兼侍讀。程頤門(mén)人賈易等彈奏不已，朝廷兩罷之，八月以龍圖閣學(xué)士知潁州，閏八月到任。
此年劉摯為右相，與左相呂大防不和，朋黨之論復(fù)起，摯遂罷相。
元祐七年(1092年)壬申 五十七歲
正月自穎州移知鄆州．尋改揚(yáng)州，三月到任。七月，內(nèi)調(diào)為兵部尚書(shū)，充南郊鹵簿使。八月兼侍讀。九月至京。十一月除端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)上，充禮部尚書(shū)。
此年蘇頌為右相，蘇轍進(jìn)下侍郎。
元祐八年(1093年)癸酉 五十八歲
在禮部尚書(shū)任。三月蘇頌罷相。御史黃慶基、董敦逸等連奏川黨太盛，蘇軾亦自請(qǐng)外任，六月，除知定州。七月，范純?nèi)蕿橛蚁�。八月，繼室王閏之卒。九月，太皇太后高氏崩，宋哲宗親政。蘇軾將赴定州，請(qǐng)面辭，不允。十月至定州。
紹圣元年(1094年)甲戌 五十九歲
在定州知州任。宋哲宗行“紹述”之政，恢復(fù)神宗“新法”。罷免呂大防、蘇轍、范純?nèi)�，召回章惇、曾布等新黨人物。蘇軾于四月落二學(xué)士，以本官知和州，又改英州，旋降左承議郎。閏四月離定州，六月責(zé)授寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置。十月，至惠州，初居合江樓， 不久遷嘉祐寺。蘇轍于三月出知汝州，六月降官知袁州，七月貶筠州居住。
紹圣二年(1095年)乙亥 六十歲
貶居惠州。表兄程之才任廣東提刑，巡行至惠州，蘇軾得以再住合江樓。游羅浮、白水山等地。
紹圣三年(1096年)丙子 六十一歲
貶居惠州。四月，始營(yíng)白鶴新居。又遷于嘉祐寺�；葜菰鞏|西二新橋，出資贊助。七月，侍妾朝云卒。
紹圣四年(1097年)丁丑 六十二歲
貶居惠州。二月，白鶴新居建成，自嘉祐寺遷入。朝廷重貶“元祐黨人”，蘇轍貶雷州。閏二月，蘇軾再貶瓊州別駕，昌化軍安置。四月離惠州，至藤州，與蘇轍相遇，同行至雷州。六月，別弟渡海。七月至昌化軍，軍使張中以官舍居之。
元符元年(1098年)戊寅 六十三歲
貶居海南。朝廷遣董必察訪兩廣，將蘇軾逐出官舍。蘇軾于城南買(mǎi)地，筑室五間，當(dāng)?shù)厥咳硕嘀�。蘇轍自雷州移循州。
元符二年(1099年)己卯 六十四歲
貶居海南，與當(dāng)?shù)貢?shū)生、黎民游。瓊州人姜唐佐來(lái)從蘇軾學(xué)。
元符三年(1100年)庚辰 六十五歲
正月，宋哲宗崩，弟徽宗即位，向太后同聽(tīng)政。二月，詔蘇軾移廉州安置，蘇轍移永州。四月，蘇軾授舒州團(tuán)練副使、永州居住，蘇轍岳州居住。六月，蘇軾離海南，渡海，與秦觀別于�？�，秦觀尋卒。十一月，詔蘇軾復(fù)朝奉郎提舉成都府玉局觀，在外州軍任便居��；蘇轍授太中大夫提舉鳳翔府上清官，外州軍任便居住。蘇轍即往潁昌府，居焉；蘇軾猶在北歸途中。
宋徽宗時(shí)代
建中靖國(guó)元年(1101年) 六十六歲
朝廷欲調(diào)和黨爭(zhēng)，兼用新舊，故以“建中靖國(guó)”為年號(hào)。正月，蘇軾度南嶺，北上，五月至當(dāng)涂、金陵、真州，病作。六月至常州，上表乞致仕。七月二十八日卒于常州，次年葬汝州郟城縣小峨眉山，蘇轍作墓志銘。
簡(jiǎn)略表
仁宗天圣元年--嘉佑八年（1023-1064）
1036 蘇軾降生
1054 娶王弗
1057 中進(jìn)士；母喪；服孝（1057.4-1059.6）
1059 舉家前往京都
1061 仁鳳翔判官
英宗治平元年--四年（1064-1068）
1064 任職史館
1065 妻喪
1066 父喪；服孝（1066.4-1068.7)
神宗熙寧元年--元豐八年（1068-1086）
1068 娶王閏之
1069 返京；任職史館
1071 任告監(jiān)管；任杭州通判
1074 任密州太守
1076 任徐州太守
1079 任湖州太守；入獄
1080 謫居黃州
1084 往常州
1085 往登州；任登州太守；往京都；任中書(shū)舍人
哲宗（1086-1100）元佑年間太后執(zhí)政（1085-1093）
1086 以翰林學(xué)士知制誥
1089 任杭州太守兼浙西軍區(qū)司令
1091 任吏部尚書(shū)；往京都；任潁州太守
1092 任揚(yáng)州太守；兵部尚書(shū)；禮部尚書(shū)
1093 妻喪；太后逝世；調(diào)定州太守；河北軍區(qū)司令
1094 往惠州貶所；謫居惠州
1097 往海南；謫居海南儋州
徽宗（1101-1126）太后執(zhí)政（1100）
1101 北返；往常州；逝世
1126 北宋亡
編輯本段藝術(shù)成就
文論
蘇軾詩(shī)
蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書(shū)》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱(chēng)。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說(shuō)：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文�！碧K軾與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。
蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔，故稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。
其《題柳子厚詩(shī)》云：“詩(shī)須要有為而作……好奇務(wù)新，乃詩(shī)之病�！逼洹洞饐躺崛藛ⅰ芬嘣疲骸拔恼乱匀A采為為末而以體用為本�！敝鲝�?jiān)娨袨�，以“體用”為文之根本。在《答王庠書(shū)》中又說(shuō)：“儒者之病，多空文而少實(shí)用�！�
其詩(shī)《送李公恕赴闕》說(shuō)自已的詩(shī)文是“雜以嘲諷究詩(shī)騷”�！端问贰芬舱f(shuō)他作詩(shī)是“以詩(shī)托諷，庶幾有補(bǔ)于國(guó)”，這都說(shuō)明他是在有意繼承風(fēng)、騷的諷喻傳統(tǒng)。[3]
他在《答毛澤民書(shū)》中也說(shuō)：“文章如金玉，各有定價(jià)，先后進(jìn)相汲引，因其言以信于世，則有之矣。至其品目高下，蓋付之眾口，決非一夫所能抑揚(yáng)。”
詩(shī)詞
蘇軾的詩(shī)現(xiàn)存約兩千七百余首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻
蘇軾 彩像
，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。葉燮（字星期）《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此�！逼湓�(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩(shī)文有《東坡七集》等。蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專(zhuān)寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。名作有《念奴嬌》、央視版《水滸傳》中的蘇軾
《水調(diào)歌頭》等，開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀�！�首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺(tái)，吐之乃已”。其行云流水之作引發(fā)了烏臺(tái)詩(shī)案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識(shí)諧．醇甜而成熟，透徹而深入�！�
文化
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，
晚清畫(huà)家錢(qián)慧安繪《蘇東坡夜游承天寺》
他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來(lái)，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過(guò)上了真正的農(nóng)人的生活，并樂(lè)在其中。第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡，如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風(fēng)格的作品卻為數(shù)不多，據(jù)朱靖華先生的統(tǒng)計(jì)類(lèi)似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的主流。這些作品雖然在數(shù)量上并不占優(yōu)勢(shì)，卻著實(shí)反映了那段時(shí)期蘇軾積極仕進(jìn)的心態(tài)。而后期的一些作品就既有地方人情的風(fēng)貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫(xiě)景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別，田園風(fēng)光、談禪說(shuō)理，幾乎無(wú)所不包，絢爛多姿。而這一部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅(qū)逐了。其題材漸廣，其風(fēng)格漸趨平淡致遠(yuǎn)。
蘇軾詞風(fēng)可分三類(lèi) ：
一、 豪放風(fēng)格
這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫(xiě)人狀
明末陳洪綬繪《東坡圖》
物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場(chǎng)面取勝。二、 曠達(dá)風(fēng)格
這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人希望隱居、避開(kāi)亂世、期待和平的愿望。
三、 婉約風(fēng)格
蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對(duì)多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。
書(shū)法
蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。他曾遍學(xué)晉、唐、五代
元代趙孟罨妗端臻∠瘛?/p>名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家 ，自創(chuàng)新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。 自云：“我書(shū)造意本無(wú)法”；又云：“自出新意，不踐古人�！� 黃庭堅(jiān)說(shuō)他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力�！蓖砟暧謷队泻Ｍ怙L(fēng)濤之勢(shì)，加之學(xué)問(wèn)、胸襟、識(shí)見(jiàn)處處過(guò)人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書(shū)法風(fēng)格豐
編輯推薦
《蘇軾傳(修訂版)》由天津人民出版社出版。
目錄
引言物華地靈鑄偉才
第一章奮厲當(dāng)世雄鷹出
陰差陽(yáng)錯(cuò)，蘇軾沒(méi)能成為這次科考的狀元
歐陽(yáng)修的熱情獎(jiǎng)掖，使蘇軾一時(shí)之間名滿天下
時(shí)隔三年，第二次遠(yuǎn)游，蘇軾依然豪情萬(wàn)丈
懷遠(yuǎn)驛中，風(fēng)雨之夕，蘇軾兄弟相對(duì)而坐，握手盟約
懷著致君堯舜的火熱理想，蘇軾踏上征途
下車(chē)伊始，蘇軾便勤謹(jǐn)踏實(shí)地開(kāi)展工作
來(lái)到處處藏寶的鳳翔，酷愛(ài)文物的蘇軾恰似魚(yú)兒得水
抱著遠(yuǎn)大理想走上仕途的蘇軾，時(shí)時(shí)感到理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差異
不幸的事情接踵而至
第二章世事維艱力難任
把軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)最大限度地集中到皇帝手中，這是宋朝統(tǒng)治者因勢(shì)利導(dǎo)的必然選擇，同時(shí)又存在著無(wú)法克服的內(nèi)在矛盾
面對(duì)積貧積弱的尷尬局面，神宗深感屈辱，決心銳意求治，富國(guó)強(qiáng)兵。雷厲風(fēng)行的王安石受命執(zhí)政
神宗與王安石，義無(wú)反顧，沖破一切障礙向前走，卻犯下一個(gè)難以彌補(bǔ)的戰(zhàn)略性錯(cuò)誤
蘇軾無(wú)條件地站到了反變法派的一邊
在王安石眼中，蘇軾不過(guò)是一介書(shū)生。然而書(shū)生空論雖不能左右大局，卻也會(huì)產(chǎn)生不小的輿論影響
在舍身報(bào)國(guó)的崇高精神鼓舞下，蘇軾為他所認(rèn)定的真理進(jìn)行倔強(qiáng)的爭(zhēng)執(zhí)
每逢休假日，文同總是邀請(qǐng)?zhí)K軾一道寫(xiě)字作畫(huà)
文同“宇畫(huà)病”的話頭啟發(fā)了蘇軾的靈感
蘇軾與變法派之間的矛盾越來(lái)越大了
蘇軾深感人心險(xiǎn)惡，再也不愿在這是非之地待下去了
七月，蘇軾攜一家大小乘船離京
蘇軾一路上意興闌珊，深深沉浸在對(duì)人生意義的思考之中
第三章 德澤雅韻滿余杭
蘇軾情不自禁地陶醉在湖光山色之中
每到賞花觀潮之日，杭州城里萬(wàn)人空巷，熱鬧非凡
層出不窮的游宴活動(dòng)中，蘇軾留下無(wú)數(shù)浪漫的故事
蘇軾經(jīng)常漫步名山古剎，與許多高僧結(jié)為至交，尋得心靈的安憩與慰藉
杭州三年，蘇軾本著一名正直的封建官員的良心和他所獨(dú)具的廣博深厚的仁愛(ài)之情，盡心盡力，為民造福
面對(duì)人民的苦難，蘇軾無(wú)法視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。作為詩(shī)人，他情不自禁地拿起了手中的筆
盡管對(duì)現(xiàn)實(shí)深感不滿，蘇軾卻不能不在現(xiàn)實(shí)中履行他的通判職責(zé)
來(lái)到向往已久的宜興，一種親切、安寧、恬適的感覺(jué)在蘇軾心頭升起，好像遠(yuǎn)方的游子回到了家鄉(xiāng)，又像漂泊的靈魂找到了歸宿
送別陳襄，蘇軾滿懷離情，寫(xiě)下一首首感人肺腑的詞作
現(xiàn)存蘇軾詞集表明，他從通判杭州開(kāi)始填詞
蘇軾這一時(shí)期的作品雖然與傳統(tǒng)詞作并沒(méi)有本質(zhì)的差別，俚已明顯地表現(xiàn)出新的傾向
蘇軾啟程離杭，楊繪、張先、陳舜俞等同船遠(yuǎn)送
第四章唯有憫農(nóng)心尚在
抵達(dá)密州任所，蘇軾便開(kāi)始調(diào)查蝗災(zāi)受害情況
身為一郡之守，蘇軾認(rèn)為他有責(zé)任挺身而出，為民請(qǐng)命
和在杭州相比，密州的生活確實(shí)是艱苦了許多，也寂寞了許多
重讀《莊子》，蘇軾心中時(shí)時(shí)涌起豁然開(kāi)朗、如獲至寶的快慰，他開(kāi)始以一種全新的心態(tài)重新面對(duì)并接納密州的生活
這時(shí)，蘇軾的詞的創(chuàng)作邁出了具有劃時(shí)代意義的一步
帶著遺憾，帶著依戀，蘇軾離開(kāi)密州，奔赴新任
蘇軾整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在每一處最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮并參與抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)斗
稍事休整之后，蘇軾又未雨綢繆地籌劃著加固防水工程
石潭之行的所見(jiàn)所聞，就像陶淵明筆下的桃花源，令人神往
這一時(shí)期，蘇軾的業(yè)余生活安排得有聲有色，逍遙寫(xiě)意
似真似幻的夢(mèng)境，使蘇軾想起了許多許多
作為文壇上當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖人物，不僅徐州本地的文人爭(zhēng)相與蘇軾交往，外地的士人也紛紛向他靠攏
三月，朝廷令下，蘇軾移任湖州知州
第五章柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?
滄桑往事引發(fā)的情感洪流，使蘇軾又一次深深地陷入到關(guān)于人生終極性問(wèn)題的哲理思考
蘇軾成為一幫小人的“眼中釘，肉中刺”
一個(gè)周密的圍剿計(jì)劃，在某個(gè)月黑風(fēng)高之夜出籠了
當(dāng)王詵、蘇轍的信使與官差之間進(jìn)行著緊張的“馬拉松賽”時(shí)，蘇軾渾然不知厄運(yùn)已經(jīng)逼近
頃刻之間，拉一太守，如驅(qū)犬雞
將近兩個(gè)月的審訊中，蘇軾在精神上和肉體上都經(jīng)受了難以言喻的凌辱和折磨
代表著公道與正義的救贖活動(dòng)在民間方興未艾地展開(kāi)的同時(shí)，朝中也有少數(shù)士大夫冒著株連入案的危險(xiǎn)，仗義執(zhí)言
在囚禁整整一百三十天之后，蘇軾終于從幽暗的監(jiān)牢里走了出來(lái)
蘇軾在御史臺(tái)差役的押送下，啟程前往黃州貶所
第六章吟嘯徐行迎風(fēng)雨
這場(chǎng)從天而降的禍?zhǔn)拢固K軾對(duì)外界產(chǎn)生了一種莫名的恐懼和戰(zhàn)栗
雖然出獄已近半年，受創(chuàng)的心靈依然悸痛不已
蘇軾所尋求的是一種高層次的精神救贖
超然曠達(dá)的胸懷氣度，使蘇軾能于常人難耐的苦境中自得其樂(lè)
不知不覺(jué)間，蘇軾的身邊又簇?fù)砹艘淮笕耗挲g不等、地位懸殊、性情各異的朋友
不少老友至親，頻頻來(lái)信問(wèn)候，甚至千里相尋，專(zhuān)程來(lái)黃州探望
蘇軾帶領(lǐng)全家早出晚歸，開(kāi)荒墾地
一家人勤勤懇懇地過(guò)起了農(nóng)家的日子
深刻的鄉(xiāng)土之戀是蘇軾終身難解的情結(jié)
黃州惡劣的氣候條件、時(shí)時(shí)不斷的病痛折磨、接二連三的死亡變故，將蘇軾對(duì)于道家養(yǎng)生之術(shù)的興趣推到了極致
蘇軾將道家珍愛(ài)生命的意識(shí)與儒家推已及人的思想、佛家眾生平等的觀念緊密聯(lián)系在一起
事功世界的業(yè)績(jī)已然無(wú)法成就，蘇軾躲在書(shū)齋，著書(shū)立說(shuō)，以期有補(bǔ)于世
第七章三詠赤壁成絕唱
在自然的懷抱中蘇軾無(wú)憂無(wú)慮，享受著官居時(shí)不可能擁有的自在與閑逸
三月七日，蘇軾在幾位熟識(shí)的朋友陪同下，前往沙湖相田
隨著人生思考的逐步成熟，蘇軾的書(shū)畫(huà)藝術(shù)也日益煥發(fā)出動(dòng)人的光彩
面對(duì)滾滾東去的長(zhǎng)江，蘇軾俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》
《前赤壁賦》從游賞之樂(lè)、到人生不永之悲、到曠達(dá)解脫之樂(lè)的動(dòng)人描寫(xiě)，正是蘇軾在厄運(yùn)中，努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影
空靈奇幻的《后赤壁賦》即是對(duì)天地萬(wàn)物與我一體的自然妙旨的形象注解
十二月十九日，朋友們?cè)诔啾谥聰[酒設(shè)宴，慶賀蘇軾四十七歲生日
雪堂之中，高人滿堂、奇士盈庭，三教九流如萬(wàn)川歸海，一齊匯聚于蘇軾的麾下
春夏之間，蘇軾臥病不出，閉門(mén)謝客，于是謠言頓起
蘇軾善于從凡夫俗子的普通生活中發(fā)現(xiàn)愉悅自身的美，從而實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化
蘇軾不僅享受著自然的慷慨賜予，而且享受著家庭生活的幸福與和美
四年中，神宗曾多次打算起用蘇軾
讀過(guò)詔令，蘇軾百感交集
……
第八章投老江湖終不失
第九章華燈飛蓋寓京華
第十章四任知州澤生民
第十一章白須蕭散謫嶺海
第十二章皇天后土同悲悼
結(jié)束語(yǔ)浩瀚淵深贊“蘇海”，流風(fēng)余韻遺人間
附錄一蘇軾生平創(chuàng)作年表
附錄二蘇軾著作重要版本錄
后記
作者簡(jiǎn)介
王水照，男，浙江余姚人，1934年生。1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)文科特聘資深教授，博士研究生導(dǎo)師、中文系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，并擔(dān)任中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。出版有《當(dāng)代名家學(xué)術(shù)思想文庫(kù)·王水照卷》、《王水照自選集》、《唐宋文學(xué)論集》、《宋代文學(xué)通論》（合著）、《蘇軾研究》、《鱗爪文輯》等著作，編有《歷代文話》、《日本宋學(xué)研究六人集》、《復(fù)旦宋代文學(xué)研究書(shū)系》等。
崔銘，女，湖南南縣人，1964年生。1986年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2000年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位：2000年至2002年在南京師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站從事博士后研究�，F(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)中文系副教授、碩士研究生導(dǎo)師。曾發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，并出版《歐陽(yáng)修傳：達(dá)者在紛爭(zhēng)中的堅(jiān)持》（合著）等著作。
