鮮美珍幼時家境貧寒。清康熙十二年(1673)來自中亞的蘇菲派長老和卓·阿卜杜拉到西寧等地講學(xué)時，見到年僅12歲的鮮美珍聰穎好學(xué)，便收為弟子，并引薦給在西寧傳教的和卓·希達(dá)葉圖拉。他們將鮮美珍托付給湟中東關(guān)清真大寺楊玉珍和馬殿功阿訇教其學(xué)習(xí)宗教經(jīng)典。他勤奮好學(xué)，不僅深刻領(lǐng)會阿拉伯文和波斯文經(jīng)典，還先后接受了希達(dá)葉圖拉傳授的虎非耶學(xué)理和阿卜杜拉傳授的戛迪林耶學(xué)理，并分別接受了兩枚傳教印章和兩部經(jīng)典，即《使命全通》 (《Kull al—Risalah》)和《奧秘精華》(《Khulasah al-Asrar》)作為傳教依據(jù)。其后鮮美珍去麥加朝覲，并訪問了麥加的卡迪里教團(tuán)等道堂�；貒�后他融合各教團(tuán)修持學(xué)理，形成自己的修持主張，開始在青海傳道。

　　他主張以《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)為信仰之本，在修持方面主張靜坐參悟，隱秘修行。約在康熙四十二年(1703)他離開青海，去內(nèi)地傳播蘇菲派學(xué)理，先后到達(dá)廣州、揚(yáng)州、開封、北京及蘭州等地，參謁各地古老清真寺及先賢墓廬遺跡，講學(xué)論道。乾隆四年(1739)他從揚(yáng)州到達(dá)開封后病逝，安葬在開封以南的朱仙鎮(zhèn)，后遷葬于西寧東關(guān)黃花臺，教徒為他修建了墓廬“月臺拱北”。

　　鮮美珍的門徒較多，其中著名的有青海樂都馬殿功、蘭州橋門巷劉伯陽、寧夏固原海胡等。

　　伊斯蘭教虎夫耶鮮門拱拜簡介

　　伊斯蘭教虎夫耶鮮門門宦是伊斯蘭教蘇非派傳入中國后形成的最早的門宦之一�！盎⒎蛞�”一詞系阿拉伯語，為暗藏、低念之意。故又稱虎夫耶為低念派。在中國始傳者為也門乃格什板頂耶道堂的派出者敘利亞人，名叫阿法格u2022赫達(dá)耶統(tǒng)拉西u2022古圖卜u2022蘭巴尼u2022毫蘇素不哈尼，其人通曉漢語。最早傳于青海，有西寧鳳凰山拱拜為證。此人在中國傳授僅有八人，各有道號，其中四人創(chuàng)立了門宦，鮮門就是其中一支。

　　創(chuàng)始人鮮美珍（柱子太爺）（1661－1739），清朝康熙二十八年（1689年）始傳于青海省西寧市，先后傳至青海、新疆、甘肅、寧夏、陜西、北京、河北、河南、江蘇、福建、廣東等省區(qū)，至今已傳八代，有三百余年的歷史�！磅r門”之稱謂以姓氏所得，它最早通稱虎夫耶，只有地方之分。如在青海稱巴藏溝虎夫耶門宦，在固原稱掛馬溝虎夫耶門宦，鮮門之稱是從第五代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮林柏遷居固原傳教開始，一九零九年起沿用至今。

　　鮮門的傳教中心現(xiàn)在寧夏固原市，信教群眾主要分布在寧夏回族自治區(qū)的西吉縣、彭陽縣、原州區(qū)、涇源縣、同心縣、海原縣、平羅縣、中寧縣、紅寺堡開發(fā)區(qū)；甘肅省的蘭州市；青海省的西寧市、平安市、門源市、湟中縣、樂都縣、尖扎縣、民和縣、化隆縣；新疆維吾爾族自治區(qū)的烏魯木齊市、伊寧市、溫泉市、阜康市、昌吉州、哈密市、吐魯番市、博樂市、烏蘇市、鞏留縣、新源縣、特克斯縣、尼勒克縣、焉耆縣、伊吾縣、精河縣、莎車縣；陜西省西安市等地。共修建拱拜十二座，主要分布在青海、甘肅、寧夏、河南、江蘇等省。

　　鳳凰山拱拜位于青海省西寧市鳳凰山，曾是鮮門始祖鮮美珍（柱子太爺）功修之地，也是虎夫耶各派和戛底忍耶（祁門、廣德門）始祖受道的起源地�，F(xiàn)在由鮮門、祁門、廣德門三家共同重建并成立了臨時籌建委員會。該拱拜始建于元代，據(jù)清乾隆十二年（1741年）楊應(yīng)據(jù)著的《西寧府新志》中記載：

　　鳳凰山，去縣治西二里許，上有寺閣，可以眺遠(yuǎn)，西有巖洞，下臨大川，又名南禪寺。山頂有鳳凰墩，相傳昔有鳳凰由此飛過，留有彩云故有“鳳臺留云”之稱。為湟中八景之一，鳳凰山因此得名……

　　山上的鳳凰墩后，建有伊斯蘭教拱拜（傳教者的園丁墳?zāi)梗┮蛔�，元初“天房”圣裔，古圖卜攬巴尼u2022爾不都熱海曼，伊斯蘭教大賢來西寧傳教，去世后，元西寧王速來蠻，特在西寧鳳凰山為其修建拱拜，并樹碑以紀(jì)念之。據(jù)考，這位“圣裔是成吉思罕征服撒馬爾罕后，從伊拉克來到中國云南，繼又到西寧傳教，復(fù)命歸真后葬于此地�！币姡�孔祥錄、喇秉德著《青�；刈鍋碓闯跆健罚�。該拱拜已有七百多年的歷史，歷代有很多人集資修繕，擴(kuò)大這座拱拜。并立有元代碑紀(jì)上刻阿拉伯文：“天房圣裔，古圖卜攬巴尼u2022爾不都熱海曼來青�！�。

　　該拱拜占地面積約3996平米，建筑面積約300平米。

　　黃花臺拱拜又名月臺拱拜，位于青海省西寧市東關(guān)，始建于清乾隆中期。此地原是一片荒灘，夏季滿地盛開黃花，故曰黃花臺。始祖鮮美珍（柱了太爺）生前有遺言：“我睡黃花臺永不出門”。教下遵照遺囑，于清乾隆中期將始祖鮮美珍（柱了太爺）遺骨由固鎮(zhèn)遷到黃花臺修建了拱拜。同治年間被華寺教徒拆毀，至1950年重建，“文化大革命”時被拆毀，現(xiàn)又重建。第二代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮華者（華者太爺）的遺骨也曾葬于此拱拜，后遷于蘭州，空墳尚存。

　　該拱拜占地面積約1998平米，建筑面積約200平米。

　　南坪拱拜曾名為橋子拱拜，因曾位于甘肅省蘭州市西郊西津橋，故稱橋子拱拜。始建于清乾隆初年，1953年在城市馬路建設(shè)中有礙交通，政府補(bǔ)款4萬元資助遷到南坪，建修亭子一座，住房十余間�！拔幕�大革命”時被拆毀。1971年因公用地遷到郊區(qū)大溝。1986年遷回南坪，現(xiàn)名鮮門南坪拱拜。鮮門教徒將第二代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮華者（華者太爺）的遺骨于嘉慶初年間由青海黃花臺拱拜遷到橋子拱拜。同埋葬者有鮮門的兩位“哈里發(fā)”（弟子）劉伯陽、劉繼宗父子。

　　該拱拜占地面積約7992平米，建筑面積約800平米。

　　上拱拜位于青海省平安縣巴藏溝鄉(xiāng)上馬家。始建于清乾隆末年，同治年被華寺教徒拆毀，光緒初年重建，至今保存完整。埋葬者只有始祖鮮美珍（柱子太爺）的“哈里發(fā)”（ 弟子）馬殿功。

　　該拱拜被列為縣級文物保護(hù)單位，占地面積約1200平米，建筑面積780平米。

　　下拱拜位于青海省平安縣巴藏溝鄉(xiāng)下馬家。始建于清道光初年，至今保存完整。埋葬者有第三代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮誠德（川里太爺）。

　　該拱拜被列為省級文物保護(hù)單位，占地面積約2664平米，建筑面積約900平米。

　　空郎拱拜位于青海省平安縣巴藏溝鄉(xiāng)上馬家一座小山頂上，始建于清光緒初年。此地原是一塊田地，歸當(dāng)?shù)赝磷迦罕姼�種，地中有一塊紅色長圓形石頭如墓?fàn)�。�?jù)傳土族人耕種時常有事故發(fā)生。人們多次看見有一條白布帶從山頂垂至溝底并有一白發(fā)白須老人提水，從布帶上走過，直到石前便無蹤影。土族群眾信以為神，將這塊田地送給鮮門門宦，其教徒又多次見到奇景。因此，將紅石略加修飾成“拱子”（墓形）正式修建了拱拜。名曰空郎，未埋任何人。

　　該拱拜占地面積約1200平米，建筑面積約450平米。

　　掛馬溝拱拜位于寧夏彭陽縣古城鄉(xiāng)（原固原縣張化鄉(xiāng)）掛馬溝，始建于清乾隆后期。原址在天字鳥，同治年間被拆毀。教徒將始祖鮮美珍（柱子太爺）的“哈里發(fā)”（弟子）海胡的遺骨遷到掛馬溝重建拱拜。建有大小亭子四座，住房數(shù)百間，“文化大革命”時被拆毀，1985年歸還鮮門。

　　該拱拜在天字鳥時，曾埋葬過始祖鮮美珍（柱子太爺）由河南朱仙鎮(zhèn)遷來的遺骨，教徒為表示尊重，仍留一空地建上“拱子”（墓形）以作紀(jì)念。后將第四代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮向暉（新白太爺）的遺骨由青海遷到掛馬溝埋葬，第五代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮林柏（九宵太爺）也葬于此。

　　該拱拜占地面積約3330平米，建筑面積約500平米。

　　淺岔拱拜位于寧夏西吉縣硝河鄉(xiāng)淺岔，始建于清乾隆三十年。民國九年因地震部分建筑毀壞，次年重建。后由第六代穆勒什德鮮（導(dǎo)師）鮮玉貞（慈憫太爺）維修擴(kuò)建三院住房，“文化大革命”時被拆毀。1993年由第七代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮培禮（品清太爺）主持，眾教下齊心協(xié)力在原址重修。埋葬者有始祖鮮美珍（柱子太爺）的三位“哈里發(fā)”（弟子）馬倉、馬吉、馬平兄弟三人。第六代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮玉貞（慈憫太爺）及其妻黃氏的遺骨已遷往旗桿梁拱拜，空墳尚存。

　　該拱拜占地面積約2000平米，建筑面積約468平米。

　　旗桿梁拱拜位于寧夏西吉縣馬蓮鄉(xiāng)。此地是一個獨(dú)特的小山，南下一道平川與甘肅靜寧接壤，交通無阻，良田萬畝，村莊相接，炊煙百里；北靠大山，延綿起伏，直接六盤山脈。

　　鮮門歷代穆勒什德（導(dǎo)師）都能制造雨旗，每逢雷雨欲起便將雨旗懸掛，可阻雷雨于界外，使田禾免遭冰雹的襲擊，百掛百準(zhǔn)無一不靈。因此山有固定旗桿，掛旗已有二百多年的歷史，故名旗桿梁。另有一說，據(jù)老人相傳清末年，某日突發(fā)雷雨至此山，烏云滾滾，電閃雷鳴，未掛雨旗，幾個時辰后，烏云徐徐上升，多人看見隨云而起者有一條蛇狀大物甚奇臨地，見山頂猶如犁耕四道痕跡，眾人言之：“此物是龍無疑！”因而人們又稱此山為臥龍山。

　　該拱拜地址經(jīng)第五、六代兩位穆勒什德（導(dǎo)師）選定，并囑咐：在自力更生、不求外援的基礎(chǔ)上建修一座比鮮門其它拱拜都美觀、大方、實(shí)用的新拱拜。鮮門后裔及教徒謹(jǐn)遵先輩遺言，由第七代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮培禮（品清太爺）親自設(shè)計、主持，于1990年古七月始建至1993年古九月落成。拱拜有三道別具一格的門庭：其一，拱拜院內(nèi)五亭一卷，琉璃瓦蓋頂，12根明柱直立，四周磚木雕刻華麗，內(nèi)外迎面墻壁阿文覆面。主亭內(nèi)埋葬者是由淺岔拱拜遷來的第六代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮玉貞（慈憫太爺）的遺骨，其妻黃氏遺骨葬于亭外（東側(cè)），第七代穆勒什德（導(dǎo)師）鮮培禮（品清太爺）埋葬于左側(cè)亭；其二，中院設(shè)在三門外，中門內(nèi)，并分東西兩院各有住房、客廳相同；其三，前院大門內(nèi)，中門外有宿客住房、飯廳、灶房分東西兩廂對稱而建。

　　大門兩側(cè)題著：“大世界中人為貴，小世界中心為貴�！薄笆澜鐬槿祟惗鴦�(chuàng)造，真理為認(rèn)識者存在�！敝虚T內(nèi)設(shè)屏風(fēng)，上書：“一字懂百字懂，一字通百字通，一字動百字動，一字誠百字成�！比�門兩側(cè)題有：“教道并重，真超皆明”。

　　旗桿梁拱拜是一座具有民族特色和古建筑風(fēng)格，別致而又新穎的建筑物，典雅大方，堅固耐久。

　　該拱拜占地面積約16650平米，建筑面積約2500平米。

　　風(fēng)臺山拱拜又名拱拜梁拱拜，位于寧夏西吉縣偏城鄉(xiāng)，始建于明末，1998年重建。埋葬者有蘇宏真（風(fēng)巴巴太爺）。

　　該拱拜占地面積約1500平米，建筑面積約100平米。

　　另外有河南省朱仙鎮(zhèn)拱拜、江蘇省揚(yáng)州拱拜，鮮門放棄對這兩座拱拜的管理。

　　上 述十二座拱拜是鮮門在中國各地廣泛傳教時陸續(xù)修建的。滄海變遷，雖有幾拆幾建，但大多保存完整，教徒們每年都去各拱拜上墳，有的拱拜仍然在維修和擴(kuò)建。