生平經(jīng)歷
早年生活
約瑟夫·科尼1961年出生于烏干達(dá)北部村莊Odek的農(nóng)民家庭。他的父親是一名天主教會的教義問答，而母親則是一名圣公宗教徒。他自小被認(rèn)為是一個安靜的孩子，還有一個可愛的昵稱“小黑猴”。別的孩子愛打架，他卻對舞蹈情有獨鐘。和兄弟姐妹關(guān)系甚好，但是如果他遭到了背叛，他會毫不猶豫的實行報復(fù)。當(dāng)遭到質(zhì)疑和反對時，他更多的選擇用拳頭而不是口辯。上學(xué)時由于身材矮小經(jīng)常受到同學(xué)和老師的嘲諷。后來跟隨哥哥充當(dāng)巫醫(yī)。1976年，烏干達(dá)局勢混亂，15歲的科尼輟學(xué)加入反對派，開始戰(zhàn)爭生活。
圣主抵抗軍
初期，科尼的組織命名為“聯(lián)合圣靈救世軍”(United Holy Salvation Army)。隨后，科尼開始綁架平民兒童加入戰(zhàn)爭，男孩被迫成為軍人，女孩則淪為軍妓和性奴�？颇峤�(jīng)常在綁架他們后殺掉他們的家人和鄰居。 據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，被科尼強行征募的兒童約為66000人。1992年，該組織更名為圣主抵抗軍�？颇岣裨拏�人形象，煽動仇恨。多年來，該組織頻繁襲擊平民，造成至少數(shù)萬人喪生，200萬人無家可歸。
2012年3月烏干達(dá)官方聲明稱，烏干達(dá)人民國防軍部隊在2006年年中成功地驅(qū)逐了圣靈抵抗軍，圣主抵抗軍已不在烏干達(dá)地區(qū)活躍，逃竄到非洲中部國家交界處的復(fù)雜地勢中，勢力也已消弱到不足300人。
個人地位
文盲裝神成匪首在混亂的非洲大陸上，一直存在著裝備極其落后的土著人靠迷信的精神力量來與現(xiàn)代化正規(guī)部隊作戰(zhàn)的現(xiàn)象。早在一戰(zhàn)時期，當(dāng)?shù)氐耐林闶殖帜景艉褪^與意大利政府軍交戰(zhàn)。土著們相信，在神靈的保佑下，他們?nèi)酉驍橙说氖^會像手榴彈一樣爆炸，而敵人射向他們的子彈會在半空中轉(zhuǎn)彎飛向自己。即使在2001年的尼日利亞產(chǎn)油三角洲的土著暴動中，反抗軍的士兵們依然相信自己在宗教牧師的加持下能夠?qū)ψ訌椇团诨鹈庖�，結(jié)果自然迎來了一場一邊倒的戰(zhàn)斗。而作為烏干達(dá)最臭名昭著的反抗武裝——圣靈抵抗軍的領(lǐng)袖約瑟夫·科尼來說，利用宗教來控制屬下進(jìn)行一場所謂的“精神戰(zhàn)爭”早已是家常便飯，他也靠著這個看似愚昧的方法獲得了至高無上的地位。
歷程
由于種種歷史原因，非洲土著們對神靈這個虛無飄渺的形象既恐懼又崇拜，因此，科尼便努力在這個方面上大做文章，用以控制屬下和威嚇平民�？颇崾莻�不折不扣的文盲，但卻自稱為“靈魂媒介”，并對外宣稱自己是“非洲戰(zhàn)神”在人世間的使者，他將以“圣經(jīng)十誡”來統(tǒng)治烏干達(dá)�？颇岵粩嘈麚P，說他曾和烏干達(dá)一位前部長及一位古代的將軍通靈。接近他的人曾向媒體透露過他奇特的宗教信仰：星期天他會向基督教的上帝祈禱并背誦圣經(jīng)，但在星期五又會像個穆斯林一樣禱告。他慶祝圣誕節(jié)，但在伊斯蘭教的齋月同樣會齋戒30天。有人說，科尼奇怪的雙重信仰不過是為了取信當(dāng)?shù)鼗酵胶蜖幦∴弴滤沽终С值囊环N手段。
在戰(zhàn)斗前夕，科尼會向手下人保證，聲稱自己已經(jīng)得到戰(zhàn)神的保護，他手下的戰(zhàn)士們只要做出正確的禱告方法、正確的呼叫口號和正確的作戰(zhàn)姿勢，就同樣能夠刀槍不入。但在血腥的戰(zhàn)斗打響后，這位刀槍不入的“神人”卻從未沖鋒陷陣——他更多的是穿著一襲白色長袍，悠閑地站在最安全的地方指揮戰(zhàn)斗。無論如何，在媒體和外界的印象中，科尼和塔利班的奧馬爾一樣神秘莫測。
成員大多是孩子
由于“圣靈抵抗軍”在當(dāng)?shù)爻裘阎�，平民們根本不愿加入他們的陣營，科尼也因此打起了當(dāng)?shù)貎和闹饕�。�?jù)聯(lián)合國兒童基金會估計，該組織已綁架了至少3萬名兒童，并強迫這些孩子參加戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，科尼要求童軍們不得尋找掩護，必須站在最顯眼的地方與政府軍交火。不僅如此，科尼通過對被綁架兒童的精神控制，將他們訓(xùn)練成殺人不眨眼的惡魔�？颇釓娖韧妭儦⑺浪麄兊母改竵碜鳛榧尤虢M織的“投名狀”，而女孩子則往往被用來為“圣靈抵抗軍”士兵提供性服務(wù)。在科尼的精神控制下，那些在長期戰(zhàn)斗中幸存下來的童軍們?nèi)缃褚呀?jīng)成為的“圣靈抵抗軍”主力。文森特·帕克羅姆在1991年被叛軍綁架時只有16歲，后來卻成為頭目科尼的一名保鏢，還當(dāng)上了叛匪的指揮官。帕克羅姆說，科尼是一個“普通人”，但是卻有預(yù)見未來的能力。帕克羅姆形容說，科尼平常顯得很友好，但是當(dāng)神靈通過他說話時就會變了個人，這時，“世界上最殘酷的神靈———主管殺戮的非洲之神就會出現(xiàn)”。
2006年，一個從“圣靈抵抗軍”中逃脫出來的兒童向人們講述了駭人聽聞的經(jīng)歷。他們被叛匪逼迫綁架和屠殺其他兒童，干出食人飲血這樣的非人暴行。
18歲的帕梅拉·阿貝爾在當(dāng)年2月被“圣靈抵抗軍”綁架，在度過5個月非人的奴隸生活后，她終于在7月份逃了出來。像很多被綁架的年輕女孩一樣，她的工作是做飯和拾柴火，同時還淪為叛軍指揮官的性奴。在被綁架后不久，帕梅拉就被逼參與謀殺一名叫阿多客的14歲女孩。阿多客在試圖逃跑時被抓了回來。帕梅拉和其他10個俘虜被逼著“把她咬死”。帕梅拉說：“我們開始咬她，但是她當(dāng)時沒有死。她不停請求叛軍原諒她，說再也不會逃跑了。阿多客全身都是血，可是還是沒有死。然后他們又讓我們掐她，并一個接一個用木棒打她，直到把她打死�！�
在很長一段時期中，為避免遭到綁架，烏北部大約兩萬名孩子每天晚上必須長途跋涉20公里到城鎮(zhèn)的避難所里過夜，第二天清晨再返回家中。據(jù)一位接近過這些兒童的美國牧師介紹，天色一晚，這些兒童就會進(jìn)城，睡在街頭或門廊下。清晨天剛蒙蒙亮，他們就匆匆返回村子。他說：“我見過兒童被他們釘在樹上，嬰兒被放在樹旁，他們(圣靈抵抗軍成員)抓住嬰兒的腳踝，一個勁地將嬰兒的頭往樹上撞，直至腦殼破裂……”
對于殘暴的“圣靈抵抗軍”，烏干達(dá)政府一直無可奈何。烏干達(dá)總統(tǒng)穆塞韋尼曾在2006年7月4日宣布，如果約瑟夫·科尼在當(dāng)月底前放棄恐怖主義活動，烏政府將對他進(jìn)行特赦。但在4天后，科尼悍然拒絕了這一提議，并繼續(xù)發(fā)動一系列的襲擊。如今，國際刑事法庭對他發(fā)出逮捕令，指控科尼犯有33項罪名，包括反人類罪和戰(zhàn)爭罪等。
綁架3萬余名兒童組成童軍，殺死數(shù)萬平民，讓上百萬人流離失所，甚至成為國際刑事法庭的頭號通緝犯，都沒能讓烏干達(dá)人約瑟夫·科尼聞名世界。直到他被32歲的美國人杰森·拉瑟爾（Jason Russel）盯上。
2012年3月5日，一部名為《科尼－2012》的30分鐘短片被上傳至網(wǎng)絡(luò)。視頻歷數(shù)烏干達(dá)“圣主抵抗軍”（Lord’s Resistance Army，簡稱LRA）首領(lǐng)科尼的累累罪行。僅僅在Youtube，視頻的點擊率就達(dá)到近7800萬次。這部短片的拍攝者正是拉瑟爾。
除了短片，拉瑟爾還創(chuàng)立了一個名為“看不見的孩子”（Invisible Children）的組織。他和他的組織發(fā)起了一項運動——號召人們在2012年4月20日這天，想辦法讓科尼的名字和照片出現(xiàn)在世界上的每個角落，不管是用海報、演講、宣傳冊、紀(jì)念品還是網(wǎng)絡(luò)視頻，“讓科尼出名”。
科尼早在2005年被國際刑事法庭指控犯有戰(zhàn)爭罪和反人類罪等33項罪名，但至今逍遙。
“以往，這個世界的游戲規(guī)則由一些有錢和有權(quán)的人設(shè)定，他們通過政府、媒體來決定普通人的生活和機會�！�，拉瑟爾在短片中說，“但現(xiàn)在有更強大的東西出現(xiàn)了。社交媒體讓地球上的人可以看到彼此，從而保護彼此�！�
