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  • 鄭長(zhǎng)青

    鄭長(zhǎng)青

    鄭長(zhǎng)青,國(guó)家一級(jí)舞美設(shè)計(jì),當(dāng)代青年舞美設(shè)計(jì)家,娛樂人文空間創(chuàng)意精英人物,策劃人。

    人物簡(jiǎn)介

    鄭長(zhǎng)青,一級(jí)舞美設(shè)計(jì),當(dāng)代青年舞美設(shè)計(jì)家,娛樂人文空間創(chuàng)意精英人物,策劃人。

    基本履歷

    畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,上海舞臺(tái)美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員,GSSP(金曦獎(jiǎng))國(guó)際設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)特約評(píng)委。

    1977年2月生于三國(guó)古城荊州;戶籍:上海;民族:漢族;喜好:書畫,天文,宇宙學(xué)。

    1995年毅然棄理從文,赴武漢學(xué)習(xí)美術(shù),師從陳家華教授,憑著從小的美術(shù)天份,閉關(guān)苦學(xué)美術(shù),1997年考取了上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系。舞美設(shè)計(jì)師從韓生教授,燈光設(shè)計(jì)師從徐明教授,伊天夫教授。

    2001年畢業(yè),從此開始了舞臺(tái)美術(shù)空間,舞臺(tái)燈光,各種演藝空間的探索和創(chuàng)作生涯。他的創(chuàng)作風(fēng)格自成一體,以獨(dú)特的視角審視生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),力求創(chuàng)新,不拘于歷史上的任何一個(gè)設(shè)計(jì)流派,他常說,我沒有“萬能瓶”,只有長(zhǎng)江奔騰不息的激情。他的設(shè)計(jì)不拘一格,冷峻的外表里總是蹦出奇思怪相,變態(tài)的偏執(zhí)狂,總是在一堆垃圾里能尋找出令人窒息的美。他之所以可以創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的作品,是因?yàn)樗V信:

    鄭長(zhǎng)青

    生活要服從主觀意志,感性思辨要融入邏輯生活。

    主要作品

    大型多媒體音樂劇《張國(guó)榮-負(fù)距離接觸》, 越劇《榮華夢(mèng)》, 評(píng)劇《長(zhǎng)霞》, 大型彝族詩(shī)畫歌舞劇《火欲-阿細(xì)跳月》, 《海寶之夜》藝術(shù)節(jié)開幕式·世博會(huì), 上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)閉幕式, “縱貫線”大型演唱會(huì),上海國(guó)際沙灘音樂節(jié)

    舞劇《黃道婆》,常州SHE演唱會(huì),滬劇《上海屋檐下》,古裝影像喜劇《穿越圖蘭朵》

    理論構(gòu)建

    鄭長(zhǎng)青經(jīng)過多年的舞臺(tái)實(shí)踐和空間探索,創(chuàng)造出了獨(dú)特而玄妙的思考方法和理論框架。

    量子說

    鄭長(zhǎng)青的舞美設(shè)計(jì)理念具有獨(dú)到之處,他總是用宏觀視野來審視生活,他也用物理學(xué)的量子學(xué)說來武裝他的頭腦,他說,我看到一個(gè)事物的時(shí)候,我總是尋求對(duì)物質(zhì)終極本性的理解,從而在微觀上解構(gòu)它,再用自己的主觀情感來重組,微觀的物質(zhì)總是一元的,而我們的心靈是多元的,當(dāng)我把自己的心靈用這一元的物質(zhì)反復(fù)呈現(xiàn)的時(shí)候,即可造成抽象的有意味的形式感。在舞美中,有幾個(gè)大的視覺元素作為整個(gè)舞美的結(jié)構(gòu)體,而其子元素穿插其中,這樣就很容易造就舞美的統(tǒng)一性和風(fēng)格化。

    無限靠近說(即思維之微積分)

    鄭長(zhǎng)青認(rèn)為:任何一門好的藝術(shù),都是在“現(xiàn)象世界”和“本體世界”之間游走,現(xiàn)象是瞬息萬變的,而本體卻是“永恒之秩序”,其大無外,其小無內(nèi),我們處于中間地帶,我們可以無限靠近,但我們沒法到達(dá)永恒。我們可以暢想,在暢想的過程中就成就了我們對(duì)生活的思辨,而思辨是愉悅的,是感性的,是無限的。

    統(tǒng)一論(宇宙全息統(tǒng)一論)

    在他的創(chuàng)作體系中,總攬其思想的還是他癡迷于創(chuàng)作上的全息思想,道家說人是一個(gè)小宇宙,對(duì)此,他堅(jiān)信不疑,并認(rèn)為,我們不必執(zhí)著于“小宇宙”內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的紛爭(zhēng),應(yīng)該加強(qiáng)“小宇宙”即人格精神的修煉,從而達(dá)到與“大宇宙”和諧和同步。人物的內(nèi)心總是可以在自然中尋找到相應(yīng)的信息元,時(shí)代背景總是在人物的精神領(lǐng)域得到反映。

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