代表作品
《馮蜂鳴解密李清照》
《馮蜂鳴探索<紅樓夢>·寶黛釵戀情內(nèi)幕》
《李清照的<紅樓夢>》
主要作品
電視連續(xù)劇《李清照》（編�。�
大型京劇《駝山寺》（編劇）
大型京劇《走向圣地》（編劇、導(dǎo)演）
大型話劇《華之光》（編劇、導(dǎo)演）
《青州巨佛》（研究考證）
《書與劍·馮蜂鳴故事集》（文學(xué)）
《馮蜂鳴劇作選》（戲�。�
《巨佛 駝山 仰天山文化探源》（論著）
《青州古代沿革簡史》（論著）
《懸念小說集》（文學(xué)）
《煙霞明宮》（文學(xué)）
《青州佛教文化史話》（論著）
《泰和寺的故事》（文學(xué)）
《黃花溪的故事》（文學(xué)）
《馮蜂鳴青齊拾英》（論著）
《鞓紅漱玉》（論著）
人物介紹
馮蜂鳴6歲那年，偷出家中的戶口本到學(xué)校報名。報名老師讓他數(shù)一數(shù)他有幾個手指頭。他認(rèn)真清點后回答：“9個�！崩蠋熚⑽⒁恍�。聰明的馮蜂鳴就知道自己可能錯了。但他還是被錄取。因此他相信，同學(xué)里邊一定還有8個手指頭的。
入學(xué)后，馮蜂鳴的學(xué)習(xí)成績基本處于墊底狀態(tài)。應(yīng)該二年級背過的小九九，小學(xué)快畢業(yè)了他才背過，還是不識字的姥姥一句一句教會的。語文就更差了，五年級時，老師領(lǐng)著去參觀烈士陵園，回來讓寫作文。他在作文本上寫下：“我們排著整齊的隊伍，走進(jìn)烈士陵園。高大的紀(jì)念碑上寫著四個大字：氣壯山河�！比缓缶鸵еU筆、瞪著大眼，思考了兩節(jié)課，再沒寫出一個字。
從小學(xué)到大學(xué)，馮蜂鳴沒有得過一個獎狀。他為自己鼓舞信心的是一個成語——大器晚成。
馮蜂鳴的父親是醫(yī)生。馮蜂鳴9歲時的一天，父親一邊告訴他“中醫(yī)說大蔥蘸蜂蜜，吃了就死人。沒道理嘛�！币贿吪c他一起猛吃大蔥蘸蜂蜜。那件事給予馮蜂鳴的震撼，以至于改變了他的人生。他從此學(xué)會了獨立思考。
他6年級時，每天的最后一節(jié)課，語文老師給他們讀小說。小說情景在他眼前仿佛觸手可及，他也成為情景中的一員。這時他又感覺到，文學(xué)與人的生命似有一種奇妙的連系。他開始自己找書來讀。讀到了《封神演義》。書上說蘇妲己的美貌是“籠煙芍藥，帶雨梨花”，他歇斯底里地獨立思考：這個女人到底長得啥樣兒？開始天天想，后來常常想，想了大約四五年，直到進(jìn)入青春期，他才恍然大悟。奇怪的是，他突然就會寫作文了。
后來上大學(xué)，他的語文就比較可以了�？荚嚂r，監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了問題：“馮蜂鳴，你的卷子呢？”馮蜂鳴也不知傳到哪里去了。全班都抄他的。老師立刻從講臺向馮蜂鳴走去。剛走至第一排桌，就有同學(xué)拉住老師，指著卷子：“這是個什么字�。坑〉貌磺宄��！崩蠋熣卵坨R彎下腰，仔細(xì)看后告訴他。剛要走�！袄蠋�，還有這個……”等到老師將他的問題解答完畢，走到馮蜂鳴桌前，卷子早就回來了，且放得端端正正。老師推了推眼鏡，充分認(rèn)識到自己剛才看錯了。
馮蜂鳴的第一個工作是演員。因為自幼練武，他的舞蹈身段有些出色，被選入文工團。這也緣于他的酷愛文藝——文藝是革命事業(yè)的齒輪和螺絲釘。他多想把自己的青春制造成一顆螺絲釘！可是現(xiàn)實很殘酷，馮蜂鳴五音不全，根本不能開口唱什么。在大型的京劇、呂劇、歌劇里，舞蹈只是跑龍?zhí)椎�。盡管馮蜂鳴的形體基本功考試，全團分?jǐn)?shù)第一，但仍被邊緣化。
幾個演員哥們不知從哪里弄來一包橄欖，在馮蜂鳴的宿舍里一邊狂品，一邊極言其美妙。馮蜂鳴控制不住了，“我也嘗嘗”，拿起一個填到嘴里。立馬就有哥們驚叫：
“哎呀！你吃瞎了。”
“瞎了”就是浪費了。
馮蜂鳴根本沒有品出橄欖的滋味，倒是心情的滋味十分濃重。就從那天起，馮蜂鳴咬牙發(fā)誓：
我給人家“瞎了”一個橄欖，無法挽回了。再不能讓自己也“瞎了”！
他迅疾轉(zhuǎn)移能量，把所有可利用的時間拿來讀書、寫作。此后整整40年間，晚上零點以前從未睡過覺。每天凈工作12小時以上。一年365天，只有大年初一上午，主動休假半日。1978年，馮蜂鳴被調(diào)為專業(yè)做學(xué)問、搞研究的工作。他的日常習(xí)慣，漸漸歸結(jié)出“四不看”：
不看電視。不看報紙。不看明星演出。不看活人寫的書。
如果，按照常人每天凈工作6小時，另有節(jié)假日計算。馮蜂鳴的工作時間，已經(jīng)超過100年。因此積累了比較豐厚的知識儲備，練就了比較扎實的文字功力，具備了比較充足的文化實力。馮蜂鳴自感滿足之時，便對那位吃橄欖的哥們深懷感恩了。
馮蜂鳴真正被讀者認(rèn)識，當(dāng)屬他的紅學(xué)。他自1986年起研究《紅樓夢》，已持續(xù)20余年。他的第一部紅學(xué)論著《馮蜂鳴探索<紅樓夢>·寶黛釵戀情內(nèi)幕》。書中密集發(fā)表的紅學(xué)新理念，受到讀者的廣泛喜愛和好評。有讀者稱贊為：“200年來，分析人性最徹底的紅學(xué)著作�！薄拔淖肿蠲�，最好看的紅學(xué)書籍�！�
馮蜂鳴的第二部紅學(xué)專著是《李清照的<紅樓夢>》。其重大科研成果，“<風(fēng)月寶鑒>加李清照等于<紅樓夢>”，分外令人驚嘆。不等讀完全書，讀者就會為作者的新發(fā)現(xiàn)深感贊同。馮蜂鳴還把《紅樓夢》與李清照的相同點（他不說是“證據(jù)”，只說是“巧合”），從書中例舉了100則，做成表格附在書尾。即使讀者僅看這一百個“巧合”，也會對書中的觀點深信不疑。因此，《李清照的<紅樓夢>》是一部改寫紅學(xué)歷史的重要著作，出版界也相應(yīng)地認(rèn)定它是：
“勁書，顛覆紅學(xué)。奇書，震驚時代�！�
文學(xué)世家
馮蜂鳴的先祖，是明代散曲作家馮惟敏（1511—1578）。
馮惟敏的劇作《僧尼共犯》，至今仍在全國舞臺上演。
與馮惟敏同時代的王世貞，在《藝苑卮言》中，稱賞馮惟敏的散曲“獨為杰出”。
當(dāng)代曲學(xué)專家鄭騫說：“馮惟敏以前的散曲，技巧雖很精湛，內(nèi)容風(fēng)格則相當(dāng)狹窄低陋……有了馮惟敏，散曲這種文體方才走上尚雅純正一途�！保ā恶T惟敏與散曲的將來》）
撰著《散曲概論》的專家任中敏認(rèn)為：“馮惟敏《海浮山堂詞稿》四卷，生龍活虎，猶詞中之有辛棄疾。有明一代，此為最有生氣、最有魄力之作矣�！保ā恶T惟敏創(chuàng)作述評》）
古典文學(xué)專家韓偉說：“馮惟敏以他的輝煌之作，無可爭辯地奪得了散曲史上的頭等地位，令人信服地被稱作一代散曲的第一大作手。”（《馮惟敏散曲的藝術(shù)成就》）
然而，馮惟敏又不是一個人在戰(zhàn)斗。他的馮氏家族中，誕生了許多學(xué)者、作家，被稱為“馮氏文學(xué)世家”。清初的名士王士禎說：“二百年來，海岱推學(xué)者，必首臨朐馮氏�！保ā都焉教眉颉罚�
研究馮氏文學(xué)世家最為著名的鄭樹平教授說：“活躍于明清時期的臨朐馮氏文學(xué)世家，是中國文學(xué)史上獨具風(fēng)采的文化現(xiàn)象。漢魏的三曹、北宋的三蘇是父子相繼；西晉的三張、明末的三袁是兄弟并轡。他們都以其輝煌的文學(xué)成就，成為文壇一時之盛。而臨朐的馮氏，祖孫綿延，家學(xué)相承，前后七代，歷二百余年，有一定文學(xué)成就者不下十余人，在明末清初文壇有一定影響的有四、五人，是一個名符其實的文學(xué)世家�！保ā恶T惟敏與臨朐馮氏文學(xué)世家》）
馮氏文學(xué)世家中，另一代表人物馮溥（1609—1691），順治皇帝稱他為“真翰林”，康熙皇帝贊揚他“端敏練達(dá)”、“勤勞素著”，是“輔弼重臣”。他為康熙皇帝做閣臣（即宰相）10年有余。世稱“馮相國”、“馮閣老”。其文學(xué)成就在清初文壇，具有重大影響。四海文士均以結(jié)識馮溥為幸，高珩說當(dāng)時的境況是：“天下之士，歸之如魚龍之趨大壑�！保ā都焉教眉颉罚�
毛端士評價馮溥的文學(xué)成就時說：“夫子起而振衰，式靡為狂瀾砥柱。調(diào)尚正聲，體從大雅。必凌宋鑠元，而宏音亮節(jié)，依然漢魏三唐之遺響矣！”（《佳山堂集序》）
毛端士說：馮溥先生的出現(xiàn)，拯救了文壇的衰落，他在頹敗的文風(fēng)之中，成為中流砥柱。曲調(diào)尊崇純正，風(fēng)格堅持高雅。壓倒宋朝，超過元代。至于他詩文中的宏音亮節(jié)，則仍舊是漢魏大唐的氣韻。（馮蜂鳴認(rèn)為：毛端士是馮溥的學(xué)生，他的話應(yīng)屬溢美之詞）
馮氏文學(xué)世家中，有26人的詩文存世，共1300多萬字。其中，5人的著作被收入《四庫全書》，共206卷。成為中國歷史的一道奇特的文化景觀。
馮蜂鳴是馮惟敏的十五代嫡孫、馮溥的十代從孫。
馮蜂鳴以其500萬字的著作，特別是紅學(xué)研究的重大成就，成為馮氏文學(xué)世家再度振興的杰出代表。
紅學(xué)貢獻(xiàn)
馮蜂鳴在其第一部紅學(xué)著作《馮蜂鳴探索<紅樓夢>·寶黛釵戀情內(nèi)幕》中，對紅學(xué)作出的貢獻(xiàn)，主要有十大發(fā)現(xiàn)：
1、三十一回內(nèi)，史湘云帶來了一包四個“絳紋石戒指兒”，并說她要送的人：“襲人姐姐一個，鴛鴦姐姐一個，金釧姐姐一個，平兒姐姐一個�！�
馮蜂鳴研究發(fā)現(xiàn)：受贈絳紋石戒指的襲人，鴛鴦，金釧，平兒，四個名字的第一個字是：襲、鴛、金、平，隱含的意思是——“昔冤今平”。
2、所有《紅樓夢》抄本中，三十五回結(jié)尾均短缺一頁。馮蜂鳴研究發(fā)現(xiàn)短缺的情節(jié)后，補寫此頁，使三十五回結(jié)局完整。
3、《紅樓夢》中，始終未說明賈寶玉的生日是哪一天。馮蜂鳴考證出，賈寶玉的生日是五月初五，端陽節(jié)。
4、馮蜂鳴以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，真正解開了秦可卿的身世（見后文《秦可卿身世之謎》）。
5、馮蜂鳴發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》的主題立意，處處與《水滸傳》背道而馳，且時常狠批《水滸傳》。例如，《水滸傳》貶低女性，將一身匪氣的男人稱為英雄好漢。《紅樓夢》直接名言：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已�！保ㄒ姾笪摹�<紅樓夢>與<水滸傳>的關(guān)系之謎》）。
6、馮蜂鳴研究后得出結(jié)論：曹雪芹作完《紅樓夢》時，全書一百回。
7、馮蜂鳴首次提出，曹雪芹將《紅樓夢》“自斷于八十回”。后二十書稿，被曹雪芹取下燒毀。
8、馮蜂鳴認(rèn)為，曹雪芹自斷于八十回之前，改寫第五回，并將原稿后二十回的某些情節(jié)，壓縮至七十八、七十九、八十回之中。而使八十回《紅樓夢》，成為曹雪芹定稿的完整版本。
9、五十回中，林黛玉制了一個謎。謎面是：“騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風(fēng)雷動，鰲背三山獨立名�！�200年來，紅學(xué)家與讀者均認(rèn)為，謎底是“走馬燈”。馮蜂鳴研究發(fā)現(xiàn)，謎底是李清照獨創(chuàng)的棋藝——打馬。
10、馮蜂鳴發(fā)現(xiàn)了原稿后二十回中的諸多情節(jié)：
賈寶玉離家出走后，巧遇柳湘蓮，隨其剃度為僧。
薛寶釵嫁與賈寶玉不得情愛。賈寶玉出走不歸，薛寶釵改嫁賈雨村。
賈雨村薛寶釵夫婦，至寶玉所在的寺院進(jìn)香。
賈寶玉外出化緣時，與史湘云相遇。史湘云便在賈寶玉的寺院之外潛心修佛。二人相互照料，終其天年。
紅學(xué)新說
馮蜂鳴的力作《李清照的 <紅樓夢>》，由悅讀名品文化傳媒（北京）有限公司隆重推出。該書匯聚了作者20多年來的《紅樓夢》研究成果。成為顛覆紅學(xué)和改寫中國文學(xué)史的重要著作。認(rèn)為賈寶玉是曹雪芹化身的觀點，從此被“ 《風(fēng)月寶鑒》+李清照=《紅樓夢》 ”的科學(xué)論點所替代。如果由解讀名著的角度相看，馮蜂鳴無異于提供了一部嶄新的《紅樓夢》。
《李清照的 <紅樓夢>》的第一章，《雪芹為何寫得這般詭異》。首先以翔實的證據(jù)，令讀者看清了：賈寶玉肯定不是曹雪芹的化身，《紅樓夢》絕對不是曹雪芹的自敘傳。然后，以《紅樓夢》的人物、情節(jié)與李清照逐一比對，二者驚人的相同與相通，令人一覽無余。
第二章《紅樓里隱涵的清照故事》，分析《紅樓夢》化用的李清照的各類史料。
例如，李清照欲作詩時，曾信手取來一本書，先與自己約好“信手開之”，以第一眼看到的字作韻腳。結(jié)果，她“偶得u2018子u2019字，因以為韻，作《感懷》詩”。《紅樓夢》中，林黛玉與史湘云聯(lián)詩時，史湘云問“限何韻？”林黛玉笑道：“咱們數(shù)這欄桿的直棍，這頭到那頭為止。他是第幾根就用第幾韻。若十六根，便是u2018一先u2019起。這可新鮮？”史湘云當(dāng)即笑道：“這倒別致�！�
馮蜂鳴說：“清照翻書，黛湘數(shù)欄桿。書與欄桿，均為眼前現(xiàn)成之物，韻腳也同是清照說的u2018偶得u2019。這又如何怨得黛玉稱u2018新鮮u2019，湘云呼u2018別致u2019呢？”
第三章《大觀園竟建做了清照的家》，論證《紅樓夢》取用的有關(guān)李清照的諸多詞意詩情。例如：
李清照創(chuàng)建歸來堂，是在宋徽宗大觀元年，正是一座大觀之園。
李清照幼年時的家，因有竹子所以叫“有竹堂”。明朝的王鴻參觀李清照故居后，寫詩說道：“草堂環(huán)碧竹千尋。”林黛玉住的瀟湘館里，正是“有千百竿翠竹遮映”。
李清照的歸來堂院子里有水域。她曾說“唯有樓前流水，應(yīng)念我終日凝眸”。林黛玉的瀟湘館里，“忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。兩個院子里都有水，而且都是流水。
歸來堂的房梁上住著一窩燕子。李清照曾說：“梁燕語多終日在�！睘t湘館里也有燕子，那日，林黛玉對紫鵑說：“把屋子收拾了，下一扇紗屜；看那大燕子回來，把簾子放下來……”
第四章《清照早早寫下的紅樓情節(jié)》，敘述了《紅樓夢》將李清照的詞句，制作為小說情節(jié)或細(xì)節(jié)。例如：
李清照有名句“暗香盈袖”，《紅樓夢》就有賈寶玉與林黛玉嬉鬧時，“只聞得一股幽香，卻是從黛玉袖中發(fā)出”。
第五章《黛玉跟清照相是雙生的姊妹兩個》，從形容、名字、性格、政見、詞風(fēng)，以及出身、穿戴、習(xí)慣等方面，逐一論述了林黛玉與李清照的高度吻合。例如：
清初的彭孫遹，在和李清照的詞中，說她是“湘娥”。湘娥即瀟湘妃子。林黛玉的雅號正是“瀟湘妃子”。
第三回中一連三賦�！而P姐賦》的首句是，“頭上戴著金絲八寶攢珠髻”�！秾氂褓x》的首句是，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠”。緊隨二賦之后的《黛玉賦》，第一句是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，并無“頭上戴著”。李清照曾說自己“首無明珠翡翠之飾”。
第六、七兩章《酷似清照的還有一群小美人》，告訴讀者，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時，是將李清照的事跡、性格、思想、詩詞文賦，以及他人對李清照的經(jīng)典評價，全部放置一處，然后，取出李清照的形象，才華，身世，以及性格中的多愁善感、尖酸刻薄，塑造了林黛玉。用李清照的男子性格，及其大笑大說和愛酒貪杯，刻畫了史湘云。將李清照的狂妄高傲，給了“萬人不入她目”的妙玉，將李清照的豪爽大氣，給了探春。
曹雪芹為了進(jìn)一步渲染李清照的性格，又為黛、湘、探、妙設(shè)計了“影子”：晴雯是黛玉的影子。芳官是湘云的影子，齡官是妙玉的影子，寶琴是探春的影子。例如，湘云曾醉臥芍藥茵，芳官也說：“若是晚上吃酒，不許教人管著我。我要盡力吃夠了才罷。我先在家里，吃二三斤好惠泉酒呢。”
薛寶釵與花襲人，既與林黛玉、晴雯相反，也與李清照相反。例如：李清照年輕時，鬢發(fā)上、面龐上時常戴花貼花；寶釵恰是“她從來不愛這些花兒粉兒的”。李清照家里的古董寶器“幾案羅列，枕席枕藉”。薛寶釵屋里則“雪洞一般，一色玩器全無”。
書中的最后部分是《跋》，進(jìn)一步陳述《紅樓夢》中出現(xiàn)的，與李清照歸來堂所在地相同的多處地名。如靈河、太虛、天齊等。同時，對《紅樓夢》全書不見“李清照”三個字，給出合理解釋：
在雪芹看來，這起大觀女兒就是清照的形容光影了。也就是，清照早已走入紅樓，入住大觀園了。設(shè)若黛玉為香菱講詩時這般說：“你先讀王摩詰、老杜、再讀李青蓮、李易安……”抑或湘云說道：“溫八叉之綺靡，李三瘦之婉約”，那便荒唐了�；奶频萌缤叻奸l橋邊桃花底下，黛玉與寶玉共讀《紅樓夢》呢。
故“清照”、“易安”等字樣兒，在紅樓里便斷斷不可沾邊兒。
唯如此，清照方于大觀園里無處不在，無時不在。斯園，也便比歸來堂更像她的家。
《李清照的<紅樓夢>》一書，行文采用紅樓筆法，注重形象思維，文字厚重優(yōu)美，極具文學(xué)張力。雖屬論著，卻從無武斷之辭，而是以對比與對舉為主，讓事實說話，請讀者判斷。令人十分喜愛。
目錄
引子
第一章 雪芹為何寫得這般詭異
一、寶玉真是雪芹的化身嗎
二、《紅樓夢》還是雪芹的自敘傳嗎
三、那么多女孩兒的名字來自何處
四、紅樓總綱是怎么來的
第二章 紅樓里隱藏的清照故事
一、黛玉為什么要替寶玉作詩
二、寶黛看西廂為何連飯也不想吃
三、黛玉題帕也有來歷嗎
四、寶玉與明誠居然異床同夢
五、香菱因何只愛陸游的詩
六、寶玉作詩怎么回回落第
七、難道妙玉是不害羞的
八、怎又飛起一個仙鶴來
第三章 大觀園竟建作了清照的家
一、黛玉因何用眼淚還債
二、寶玉出生時口里銜的什么玉
三、《紅樓夢》為何要“懷金悼玉”
四、大觀園的名字是這樣取的嗎
五、瀟湘館里為什么有竹子
六、瀟湘館的名字是怎么來的
七、怡紅院里的海棠為何那般耀眼
八、《芙蓉誄》這題目還隱著什么
第四章 清照早早寫下的紅樓情節(jié)
一、黛玉袖子里的香氣從何而來
二、黛玉的一聲長嘆連系著什么
三、林黛玉就是李清照嗎
四、黛玉葬花時怎么成了“飛燕”
五、黛玉的菊花詩為什么奪魁
六、雨夜里黛玉因何四更才睡
七、群芳夜宴說的話怎那般犀利
第五章 黛玉跟清照相是雙生的姊妹兩個
一、黛玉為何那么瘦
二、黛玉怎么又叫“瀟湘妃子”
三、黛玉的性格從何而來
四、黛玉的政見因何那般狠
五、黛玉哪來的那么多愁
六、黛玉何處與清照不同
七、還有哪些該說道的
第六章 酷似清照的還有一群小美人 (一)
一、湘云酒癮為啥那么大
二、探春哪來的那番霸氣
三、妙玉應(yīng)得到什么評價
第七章 酷似清照的還有一群小美人 （二)
一、晴雯的判詞怎么來的
二、芳官哪里像清照
三、齡官為何更加怪僻
四、寶琴怎么還是“離人”
附：寶釵襲人咋不像清照
跋
紅樓解密
馮蜂鳴曾在《馮蜂鳴探索<紅樓夢>·寶黛釵戀情內(nèi)幕》一書中，以“書中書”形式，發(fā)表了他對《紅樓夢》的諸多解密。因其文字簡潔，論證充分，論點可信，博得讀者喜愛。謹(jǐn)此擇出十四題，以供點擊：
1、打開紅樓的鑰匙之謎
2、寶玉的生日之謎
3、黛玉葬花之謎
4、太虛幻境與大觀園的關(guān)系之謎
5、大觀園里的四季之謎
6、四美人的象征之謎（一）
7、四美人的象征之謎（二）
8、四位美人的特征之謎
9、黛玉猜謎之謎
10、黛玉與湘云之謎
11、寶釵與鶯兒之謎
12、探春不認(rèn)親娘之謎
13、秦可卿身世之謎
14、《紅樓夢》與《水滸傳》的關(guān)系之謎
