鐘茂森博士，1973年生于中國廣州，1995年畢業(yè)于中國廣州中山大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位;1995年至1999年 在美國路易斯安那州理工大學(xué)讀書期間，先后獲工商管理碩士學(xué)位和金融博士學(xué)位。先后在美國德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)商學(xué)院任教四年，獲美國特批的“杰出教授與科研人才”綠卡。多次應(yīng)邀在聯(lián)合國教科文組織的國際會議上做主題演講。在澳大利亞阿德萊德、布里斯本、法國巴黎、馬來西亞、新加坡、泰國等國家和地區(qū)舉辦的關(guān)于教育與和平的會議上，以及世界各地著名大學(xué)(如中國的北京大學(xué)、中央黨校、廈門大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺灣成功大學(xué)，澳洲昆士蘭大學(xué)、澳洲國立大學(xué)、新南威爾大學(xué)、新西蘭奧克蘭大學(xué)等等)做主題演講報(bào)告，金融危機(jī)后更是呼吁在商界推行中華倫理道德。

鐘茂森博士曾在世界知名的金融商業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過20篇論文著作，在國際學(xué)術(shù)會議（包括 美國金融年會（AFA），金融管理年會（FMA））上發(fā)表了近40次論文演講。在 美國任教期間，曾兩次獲美國專業(yè)學(xué)術(shù)會議最佳論文獎。在 澳大利亞任教后，曾獲 昆士蘭大學(xué) 商學(xué)院優(yōu)秀研究獎及昆士蘭大學(xué)優(yōu)秀研究獎。2005年7月獲亞州金融會議最佳論文獎。在校主要擔(dān)任研究生的課程，是 博士生導(dǎo)師。在教學(xué)方面，一向獲得學(xué)生好評。除教學(xué)外并擔(dān)任 美國加州州立大學(xué) 中國財(cái)務(wù)金融與企業(yè)研究中心的 研究員，及擔(dān)任世界金融學(xué)術(shù)期刊的審稿工作。

2003年移居 澳大利亞，在澳大利亞著名的 昆士蘭大學(xué) 商學(xué)院任教四年，擔(dān)任 副教授、 博士生導(dǎo)師，并獲得該校終身聘用。 昆士蘭大學(xué)原定于2007年提拔他為教授，而且多家大學(xué)曾高薪聘請他擔(dān)任首席教授，但是，他淡泊名利，立志走向圣賢教學(xué)之路，所以均婉言謝絕�，F(xiàn)兼任 中國廣州中山大學(xué) 客座教授，安徽大學(xué)客座教授，臺灣成功大學(xué)客座教授， 美國加州州立大學(xué) 研究員。

鐘茂森博士業(yè)余跟隨推行佛陀教育與中華傳統(tǒng)圣賢教育的高僧凈空教授學(xué)習(xí)多年，擔(dān)任凈空長老在國際和平與教育活動中的英語翻譯。曾應(yīng)邀參加 聯(lián)合國教科文組織2004年12月在 澳大利亞 阿德萊德大學(xué)舉行的“共同價(jià)值觀教育”的國際會議，并在大會上介紹中華倫理道德。2005年8月在 澳大利亞布里斯本市 格里菲斯大學(xué)召開的 聯(lián)合國教科文組織“培養(yǎng)智慧、獲得和平”的國際會議上發(fā)言，呼吁在商業(yè)金融界推行孔孟倫理道德。2006年4月應(yīng)邀參加在 中國舉行的首屆“ 世界佛教論壇”大會（ 杭州——普陀山）并在大會上發(fā)表《和諧世界必需因果教育》的講演。他曾應(yīng)邀在世界各國介紹 中華傳統(tǒng)文化和倫理道德及從科學(xué)證實(shí)佛法的報(bào)告，深受廣大群眾的歡迎。演講題目有《因果輪回的科學(xué)證明》、《幸福人生的根基》、《淺談青年應(yīng)有的美德孝與戒淫》、《太空物理學(xué)新發(fā)現(xiàn)的啟示》等。

鐘茂森博士的《弟子規(guī)》、《 太上感應(yīng)篇》、《十善業(yè)道經(jīng)》講記已經(jīng)整理成圖書出版。

中華文化的三個根本之一：《修德立業(yè)的根基：弟子規(guī)研習(xí)報(bào)告》

中華文化的三個根本之二：《吉兇禍福的原理： 太上感應(yīng)篇研習(xí)報(bào)告》

中華文化的三個根本之三：《回歸本性本善：十善業(yè)道經(jīng)研習(xí)報(bào)告》

群言出版社出版 全套定價(jià)：54.00元

《 朱子治家格言》研習(xí)報(bào)告 中國華僑出版社

《孝經(jīng)》研習(xí)報(bào)告 中國華僑出版社

《找尋 中國精神——鐘茂森博士講演錄》 中國華僑出版社

《大學(xué)》研習(xí)報(bào)告 中國華僑出版社

《論語》研習(xí)報(bào)告 中國華僑出版社

《了凡四訓(xùn)》研習(xí)報(bào)告 中國華僑出版社

《母慈子孝——趙良玉女士鐘茂森教授母子對談錄》 九州出版社其他信息

附：母慈子孝（部分）：

一. 我從今日至 未來際，對于父母，傾盡所有，乃至身命，以至誠心，禮事供養(yǎng)，晝夜六時(shí)心不間斷。若對父母，或因慳吝不舍，或貪利養(yǎng)名聞，不勤奉事，我則名為欺誑如來。

二. 我從今日至 未來際，對于父母，種種善愿，盡舍身命，悉皆實(shí)現(xiàn)。若生退怯，不愿成就，我則名為欺誑如來。

三. 我從今日至 未來際，對于父母，以種種美好柔軟言辭，令其歡喜，勤事不懈。若對父母以一粗言令其不悅，我則名為欺誑如來。

四. 我從今日至 未來際，日夜 常思父母恩德善行，常生信敬，起教師想，于他人前，贊嘆父母之德。若于父母，伺求其過，生一念輕慢之心，我則名為欺誑如來。

五. 我從今日至未來際，以種種方便，安慰父母，令其不生憂惱恐懼，于一切境緣皆得解脫。若吝惜身命財(cái)物，生一念逃避之心，我則名為欺誑如來。

六. 我從今日至 未來際，常以種種 大乘佛法，開解父母，令其歡喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供養(yǎng)時(shí)，遇有障礙，便生退屈，我則名為欺誑如來。

七. 我從今日至 未來際，護(hù)持父母修學(xué)佛道，護(hù)持父母往生阿彌陀佛極樂世界。假使三千大千世界大火相至，萬忍相加，我護(hù)持之愿，無有動搖。若不爾者，我則名為欺誑如來。

八. 我從今日至 未來際，廣為他人演說孝道，以身作則，勸令一切眾生孝養(yǎng)父母，受持此愿，無有疲厭。若不爾者，我則名為欺誑如來。

九. 我從今日至 未來際，為于父母，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡；求生阿彌陀佛極樂世界，速成 無上正等正覺，圓滿孝道。再以神通道力，分身 無量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供養(yǎng)教化，開示正道，攝其往生極樂世界。若不爾者，我則名為欺誑如來。

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