李硯園，1950年生，字彥轅，號(hào)耕硯道人，遼寧新民人。 中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員。遼寧省硬筆 書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)， 遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，盤(pán)錦市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，盤(pán)山縣書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，蘆花印社秘書(shū)長(zhǎng)， 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究院藝委會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)理事， 中國(guó)藝術(shù)教育促進(jìn)會(huì)全國(guó)美術(shù)教師工作委員會(huì)常務(wù)理事。被省廳評(píng)為“優(yōu)秀教師”。工作于遼寧省盤(pán)山縣勞動(dòng)就業(yè)訓(xùn)練中心。為政協(xié)盤(pán)山縣常委。幼承庭訓(xùn)，好讀書(shū)，喜書(shū)法，年十三即學(xué)吟詩(shī)填詞，代父書(shū)寫(xiě)楹聯(lián)而名譽(yù)鄉(xiāng)里。初以唐楷為根，繼上溯至魏晉，又陶醉于宋、明人墨跡中。其典雅率真，遒麗清逸，夸張放縱的書(shū)風(fēng)激蕩著人們的情懷，雅俗共賞，得到人們的廣泛贊譽(yù)。書(shū)法作品在國(guó)內(nèi)外書(shū)賽中多次獲獎(jiǎng)，參加文化部海峽兩岸名人名家書(shū)畫(huà)展，刻于碑林、藏于博物館，作品、傳略輯入《世界名人錄》、《世界當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家真跡博覽大典》、《中華翰墨名家作品博覽》、《中國(guó) 書(shū)法家選集》、《全國(guó)著名 書(shū)法家千米長(zhǎng)卷》等30余種專(zhuān)輯。格言、詩(shī)詞、文章編入《人生智慧寶典》、《世記詩(shī)詞大典》、《中青年 書(shū)法家談書(shū)法》中。

《學(xué)書(shū)之路》獲中國(guó)作家雜志社全國(guó)文創(chuàng)研討會(huì)三等獎(jiǎng)，市優(yōu)秀文藝論著一等獎(jiǎng)，業(yè)余又從事少兒書(shū)法教育，數(shù)年來(lái)所育少兒在國(guó)際、全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽中有206人次獲1、2、3等獎(jiǎng)，其因此也榮獲特等輔導(dǎo)獎(jiǎng)，金燭獎(jiǎng)，名師獎(jiǎng)。被省廳評(píng)為優(yōu)秀教師，獲頒文化部、文聯(lián)、人民畫(huà)報(bào)社“世界華人藝術(shù)人才”證書(shū)；獲世界16個(gè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)團(tuán)體授予的“世界書(shū)畫(huà)藝術(shù)名人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。錄入《政協(xié)委員風(fēng)采錄》。

《學(xué)書(shū)之路》

李硯園

余幼承家教，酷愛(ài)筆翰，每日臨池，以柳為師。每起止轉(zhuǎn)折，按路標(biāo)畫(huà)圖而為之，自謂“逆入平出”。

初中時(shí)學(xué)柳已膩，改習(xí)漢隸，為求時(shí)尚，置曹全而不顧，專(zhuān)習(xí)時(shí)人名家之隸體，維妙維肖，工整道麗，今回思已跡：有時(shí)人之氣質(zhì)，毫無(wú)古人典雅之意;有美術(shù)裝潢之氣，毫無(wú)藝術(shù)之魅力;其根何在:“取法乎下，僅得下下。

名家墨跡古今融， 溯本尋源心血成。

承襲傳統(tǒng)開(kāi)異宇， 切莫學(xué)吾走麥城。

學(xué)書(shū)正值長(zhǎng)進(jìn)，動(dòng)亂來(lái)臨，家藏古籍書(shū)畫(huà)一時(shí)化為灰燼，雖肝膽欲裂，奈其何，盛怒之下，棄筆而從班門(mén)，誓不從文。撥亂反正，紫氣東來(lái)．我方“書(shū)苑重游溯舊蹤”．

由于經(jīng)濟(jì)等客觀原因，這時(shí)我采用鋼筆、圓珠筆、鉛筆臨摹古碑帖的方法來(lái)補(bǔ)遺。在演練之時(shí)，心摹手追，著意于凌空逆入，著意于字的節(jié)律，著力于氣勢(shì)，這樣也起到了意在筆先的效用，然而用硬筆演字，不能大起大落字體平淡，這時(shí)，“知其病處而投之以對(duì)癥之藥”，再用毛筆臨池取得了意外的收效，余將此法告之老同學(xué)，其不以為然，及出示“硬軟”習(xí)作，其方折服。

硬筆臨帖意在先，節(jié)余歲月省銀元。

誠(chéng)心痛處刮一刃，毛筆書(shū)法也居前。

一段時(shí)間，我曾緊閉茅舍，求生趣于唐楷中，一晃數(shù)年，筆下學(xué)字大有與 “唐人抗?fàn)幹�架式”，惜毫無(wú)半分古人之心意，老友見(jiàn)后嘰之曰：“書(shū)奴”。為不當(dāng)“書(shū)奴”，尋來(lái)康氏“書(shū)鏡”一閱，被其所感。于是乎轉(zhuǎn)學(xué)魏書(shū)，心誠(chéng)之至，不可言狀，今日二十品，明天石門(mén)銘，后天張黑女．一晃幾年，回頭觀看，終無(wú)定體．反思爪跡，于魏，方筆之大刀闊斧，寫(xiě)成如刀削之痕；欹側(cè)相生，古拙天然，變成了四平八穩(wěn)，毫無(wú)生氣；此大謬大誤．究其根源？由唐楷轉(zhuǎn)習(xí)魏碑，未能棄唐書(shū)法度而從魏之天然，不得天然之趣，腕下怎有魏晉風(fēng)范，然多年與唐共事，轉(zhuǎn)而仕魏，后朝之立法，侍先朝之無(wú)忌，不免“法意”相侵，終有庇患。我想學(xué)唐者，楷功建樹(shù)，應(yīng)有逸少之韻，宋人之意，轉(zhuǎn)以唐人之草，方能一瀉千里。如嫌灑脫有余，莊重不足，秀媚有余，遒勁不足，再輔之以魏，得天然渾穆之氣，定能標(biāo)新立異。如唐楷以臻成熟復(fù)從魏，不免前功盡棄。

學(xué)唐習(xí)魏要專(zhuān)一，立根而后廣博收。

朝秦暮楚四不象，相輔相成為至理。

學(xué)書(shū)不能只具備一種功夫“技巧功夫”，讀古詩(shī)詞，理解消化詩(shī)人之意境，聽(tīng)?wèi)蚯�、音�?lè)領(lǐng)會(huì)節(jié)律之存在，觀賞舞蹈理解漢字造形書(shū)意與空間之運(yùn)動(dòng)，這樣學(xué)習(xí)會(huì)有奇效。故加強(qiáng)字外之功是每一學(xué)書(shū)者所必備的功力，否則難登大雅之堂，不然怎能說(shuō)書(shū)法藝術(shù)是；“無(wú)聲的音樂(lè)，靜止的舞蹈呢”!

每一流派皆可宗，書(shū)寫(xiě)技巧古今同。

詩(shī)詞舞蹈勤借鑒，書(shū)道漫漫路已通。

書(shū)法是我國(guó)古老文化遺產(chǎn)，是中華民族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，古人的遺跡反映了我中華民族特有的智慧和高度的美學(xué)知識(shí)，是我們炎黃子孫的驕傲，是我們的國(guó)魂。我自幼酷愛(ài)書(shū)法，至今非但未改初衷，反而愈演愈烈，這“愛(ài)”，驅(qū)使我踏上了學(xué)書(shū)之路而奮進(jìn)不已。這條路是艱苦的路，又是精神所托之路，苦而復(fù)甜之路，自然也是永遠(yuǎn)走不完的路。