袁理敏道長，古荊州人氏�，F任武當山武當武術團團長，總教練。袁理敏受當地習武風氣的感染，自幼習練民間傳統武術，對師父所授一絲不茍，因此師父對他疼愛有加，盡其所能全部授之。十一歲時，受師父指點，歸宗武當，拜師學藝。武當道門規(guī)矩甚嚴，功夫更是秘不外傳。但袁理敏持之

    　以恒，虛心請教，久經考驗加之自身基礎良好，終于得其真?zhèn)�。在武當山耳濡目染，受道教文化的熏陶，他對武當傳統文化產生了濃厚的興趣，他深知武當功夫與傳統文化息息相關，決定下苦功學習文化，不倦地向老道長求藝問道，在武德修養(yǎng)和武術技藝上有了更大的突破和提高。對武當文化與武術的熱愛，袁理敏把弘揚武當武術，向世界傳播武當術視為已任。

　　近些年一直為此心愿不泄努力：

　　二00一年武當拳國際聯誼大會上獲劍術冠軍。

　　二00一年編排武術節(jié)目參加武當山國際旅游節(jié)暨全國京劇票友節(jié)開幕式，產生轟動。

　　二00一年領隊出訪馬來西亞，泰國等國，受到東南亞各國媒介廣泛關注。

　　二00二年為澳門回歸三周年大慶參加組織編排并表演了主要節(jié)目，使澳門朋友親睹武當武術風采。

　　二00二年：在峨嵋山，代表武當山參加了“武當、少林、峨嵋”群英會。

　　二00二年春節(jié)率團到深圳，代表武當山參加“武當、少林、峨嵋”群英會。

　　二00三年四月：應邀赴臺灣做武當武術表演，影響巨大，臺灣各大報均整版報道。

　　二00三年八月隨政府組建武當山功夫團并擔任副團長職務。

　　二00四年四月：應邀代表武當山特區(qū)政府前往意大利做武當文化學術交流和官方大使，與意大利沙丁島州做友好城市。

　　二00四年五月：率武當山功夫團隨十堰招商隊伍前往香港參加活動時，受到金庸先生的親切接見并對其功夫給予了高度評價，并贈書致詞：“觀其劍技，傾倒之至”。

　　二00五年正式組建武當武術團。

　　二00六年率領武術團參加了武當山凈樂宮開光大典，受到社會各界好評，同年代表武當派參加《功夫之星》〈同一首歌〉的專題晚會。同年出訪德國，荷蘭等國，傳播武當功夫。

　　二00七年兩次應邀到歐州各國傳授武當功夫 。并在所到之處成立了武當功夫培訓中心。

　　袁理敏還以武當弟子的身份多次為中央首長、外國元首和海內外友人做精彩武當武術表演。

       袁理敏大師在歐洲教學

       武當道家秘傳五行養(yǎng)生功由游玄德道長傳出，在第十五代弟子們的練習、傳承過程中有了自身的風格， 對龍、虎、龜、蛇、鶴五形的練習也有了自己的理解：有的老師注重內功修煉；有的老師注重招法練習；有的老師注重明理，象形取意；有的注重“得意忘形”。因此，武當派十五代弟子們在歐洲教學以后，歐洲學生往往在練習武當道家秘傳五行養(yǎng)生功時跟老師的風格一樣，總體上有著大同小異的特色。

       巴黎，是武當道家秘傳五行養(yǎng)生功傳承的重要基地，形成這樣的情況主要有以下原因，一是巴黎是法國的首都，海陸空交通都很方便，武當的老師去巴黎辦培訓，歐盟成員國的學生們很容易到達巴黎；二是巴黎人是出了名的浪漫群體，注重生活健康質量，善于享受健康生活，勇于接受外來好的新事物，注重身體和心靈的修煉。三是巴黎有許多中國武術、氣功、中醫(yī)學�；騾f會，有很多華僑從事這方面的工作，也有很多外國人參與其中，有較大的社會群眾基礎。四是較早有些中國留學生把中國傳統文化帶到了巴黎，太極拳之類的武當武術成為他（她）們課堂之余勤工儉學的重要內容，也使法國人越來越認同中國傳統文化的價值，很容易接受武當道家秘傳五行養(yǎng)生功的指導思想和練習方法。

       里昂是法國第二大城市，在里昂的培訓覆蓋了法國中部的學生，在這里有些較大的氣功，太極拳組織。還有法國人到中國學習后回國建立的道教組織，武當派第十五代傳人被邀請到這里教學，學生不少。馬賽是法國南部的城市，這里的學生到巴黎參加了武當道家秘傳五行養(yǎng)生功培訓班以后，回到馬賽加以推廣和教學。美麗的法國南部旅游勝地科西嘉島也有一百多學生參加學習了武當秘傳五行養(yǎng)生功。還有法國西部的雷恩市和法國東部一些城市的學生參加了學習。

       在武當山，常年練功習武的有兩千多人，形成了一道獨特的景觀。他們周而復始地練功，日復一日，有條不紊。

       武當武術團團長 袁理敏：“練功的人本身說不是非常有錢。”

       雖然他們每個月收入只有一千多元，在當地并不多，但卻被這個叫黃明光的人盯上了。2004年在一次逛武當山時，黃明光從這些練功人身上發(fā)現了賺錢的商機，并與他們成了朋友，通過他們掙到了錢。

       現在黃明光與他們已經割舍不開了。他非常感激這些練功者，因為沒有他們，自己每年就不會有三百多萬元的收入。

       黃明光到底賣給他們什么東西？他又到底怎么從這些并不富裕的人身上賺到這么多錢呢？

       黃明光湖北大學畢業(yè)后，分配在十堰一所學校后勤部門工作，因為清閑便想找點事情做。而當地由于自然條件的限制，賺錢的渠道并不多。

       2004年元旦，黃明光在陪海南的朋友逛武當山時，偶然聽到了幾位練功者的抱怨，引起了他的注意。

       練功者 熊維正：“腳底容易出汗，襪子脫了以后臭�！�

       練功者 袁修剛：“練功夫就是時間加汗水，他肯定要出汗，憋腳�！�

       練功者 張維海：“腳打滑，練拳不容易站穩(wěn)�！�

       黃明光上前一打聽，原來是鞋的問題。他忽然想起小時侯自己穿的千層底布鞋。布鞋雖然透氣舒適，但由于樣式太土，慢慢被人冷落了。

       能不能做出一種適合練功的布鞋呢？這種鞋會有多大的市場呢？黃明光考察了一個星期，發(fā)現很有做頭。

       黃明光：“人們既看他的演技，同時也看他的服飾，他的一招一式人家很欣賞。他身上穿的東西人們也會看到，無形中給我做宣傳。”

       在武當山練功的人數量雖然不多，但每年關注他們的游客達到100多萬人。

       看到這些練功者背后的商機后，黃明光決定做布鞋。他們會接受嗎？

       在各個武術團轉悠了十幾天后，黃明光盯住了這個叫袁理敏的人。他在當地很有名氣，經常帶團到國內外進行武當武術表演。

       黃明光：“如果是穿了我的這個鞋，肯定是有一種在各地方宣傳示范作用�！�

       通過打聽，得知這位袁團長竟然是同鄉(xiāng)�；斓媚樖旌�，黃明光找機會向袁團長提出自己的想法，結果出乎意料。

       黃明光：“不知道你的鞋怎么樣，你就放幾雙在我這里試一下�！�

       袁理敏之所以答應黃明光，并非因為老鄉(xiāng)原故，而是自有盤算。

       武當武術團團長 袁理敏：“我們專業(yè)是武術搞養(yǎng)生，對鞋對制造什么東西我們可能是不懂的，什么用料我們可能更加不會懂了，我們只能是希望有人把空白填補，能讓我們穿上更合適的鞋子�！�

       袁團長同意后，黃明光把母親和鄰居們的老手藝排上了用場。

       傳統布鞋容易變形，膠鞋不變形但不透氣。什么材料才能既透氣又不變形呢？他先后用竹筍葉、玉米皮等進行試驗，結果都不行。一次黃明光到朋友家串門時，被門口的山棕吸引住了。

       黃明光的朋友 巫文明：“原來很早的時候做蓑衣，做棕床搓繩子也可以。”

       棕絲具有天然的網狀結構，既結實還抗菌，黃明光便剝了兩片拿回去試驗。

       黃明光：“我們是用整片的棕絲，用剪刀按鞋樣剪成片，剪成這個樣子，然后面上用中藥粉糊在上面，然后敷上粗棉布。”

       這樣用棕絲做底的布鞋不僅透氣，而且洗幾水都不變形。困繞黃明光已久的問題得到了解決。

       野山棕大都分布于深山密林中，2004年3月的一天，黃明光與助手采完山棕返回途中遇到了意外。

       唐建華：“走到半山腰的時候，突然聽到后邊有很大的響聲，回頭一看，二三十只猴子�！�

       黃明光：“等我還沒反過神來，又有兩只追我，一只抓著我的袖子，還有一只搶我手上的塑料袋。”

       兩人跑了二十多米回頭看時，發(fā)現猴子們在撕扯裝山棕的袋子，以為是食物。由于地形不熟，剝起來費勁，這次經歷后，黃明光決定收購山棕。

       黃明光：“像這樣一片的話就兩三角錢，一般來說把稈子去掉，光要棕絲，一斤在兩塊多點�！�

       很多村民見這種沒用的東西還能賣錢，空閑之余便上山剝起山棕來。

       村民 曾義明：“不剝它不長高，一年可以剝六七十片�！�

       村民 張龍：“一棵樹一年按重量算的話在五十多斤。