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  • 陳瑚

    陳瑚

    陳瑚(1613—1675)明末清初學者,與同里陸世儀、江士韶、盛敬齊名,被人合稱陳瑚像[1]為“太倉四先生”。字言夏,號確庵、無悶道人、七十二潭漁父,嘗居江蘇太倉小北門外。崇禎十六年(1643)舉人。其父邃于經(jīng)學,家教有法。陳瑚少時...

    人物簡介

    陳瑚(1613—1675)明末清初學者,與同里陸世儀、江士韶、盛敬齊名,被人合稱陳瑚像[1]為“太倉四先生”。字言夏,號確庵、無悶道人、七十二潭漁父,嘗居江蘇太倉小北門外。崇禎十六年(1643)舉人。其父邃于經(jīng)學,家教有法。陳瑚少時與陸世儀等交,論學相辯駁,貫通五經(jīng),務為實學。又善橫槊、舞劍、彎弓、注矢,其擊刺妙天下。值婁江埂塞,江南大饑,上救荒書。明亡,絕意仕進,奉父居昆山之蔚村?滴醢四,詔舉隱逸,知州以其名上,瑚力辭乃巳。游其門者,多英俊之士。清圣祖康熙十四年卒,年六十二歲。其墓葬在直塘鎮(zhèn)北二十九都使字圩。卒后門人私謚其為“安道先生”。在光緒年間,邑人曾出資在太倉南門大街西首,建立四先生祠,春秋致祭,以示敬仰。《清史》有傳。

    著述名錄

    瑚著有《條教》、《條議》、《開江書》、《筑堤書》、《治綱》、《荒政全書》、《圣學入門書》、《講學全規(guī)》、《淮云問答》、《同善會語》、《確庵日記》、《社學事宜》、《典禮通會》、《天文書辨疑》、《楚游日記》、《安道遺書》58卷,《離憂集》、《從游集》、《頑潭詩話》等,《清史列傳》其孫搜輯匯編為五十八卷,行于世。

    清史文載

    瑚,字言夏,號確庵。明崇禎十六年舉人。世儀《格致篇》首提u2018敬天u2019二字,瑚由此用力,頗得要領(lǐng)。因定為日紀考德法,而揭敬勝、怠勝于每日之首,格致、誠正、修齊、治平于每月之終,益信u2018人皆可以為堯舜u2019非虛語也。復取《小學》分為六:曰入孝,曰出悌,曰謹行,曰信言,曰親愛,曰學文;大學分為六:曰格致,曰誠意,曰正心,曰修身,曰齊家,曰治平。謂小學先行后知,大學先知后行,小學之終,即大學之始。瑚之為學,博大精深,以經(jīng)世自任。值婁江湮塞,江南大饑,瑚上當事救荒書,皆精切可施行,而時不能用。明亡,絕意仕進,避地昆山之蔚村。田沮洳,瑚導鄉(xiāng)人筑岸御水,用兵家束伍法,不日而成。父病,刺血吁天,愿以身代。父卒,遺產(chǎn)悉讓之弟?滴跏哪曜,年六十有二。門人稱曰u2018安道先生u2019。巡撫湯斌即其故居為之立安道書院。

    人物年表

    [2]

    歷史年代

    陳瑚

    公元紀年

    年齡

    事略

    萬歷四十一年16131出生于,蘇州府,太倉州
    萬歷四十三年16153曾祖母,周氏授以字書,輒能記誦,自是即受學于家庭
    天啟元年16219

    少年聰穎,至此四書五經(jīng)俱通。元旦去城里,江鼎寰見其端重有成人度,屢試屢服,遂聘其為三子江士韶同學。江士韶,字虞九,號藥園,又號愚庵,大陳瑚一歲,后為“太倉四先生”之一。

    天啟四年162412

    始應童子試。母孫孺人卒,號泣勺漿不入口,父莊介公憐之,命其食始食。陳朝典,字徴五,號溫如,舉鄉(xiāng)飲大賓,私謚莊介先生。

    天啟七年162715

    與陸重威等同學結(jié)文會。陸世儀、字重威,號桴亭,大陳瑚二年,后為“太倉四先生”之一。

    崇禎元年162816

    受經(jīng)于趙樽匏先生之門。趙樽匏,名自新,字我完,深于經(jīng)學,有《易論》、《左傳贊論》二書。

    崇禎五年163220由父親莊介公為之擇配聘于周氏
    崇禎六年163321

    補蘇州府博士弟子員。是年館于陸桴亭家,教桴亭養(yǎng)母弟。陳瑚與桴亭同受知于文宗甘公學闊。時天下多故,兩人知不久將亂,于是講求經(jīng)濟,凡天文地理兵農(nóng)禮樂旁及奇門六壬之書無不精究,又時時橫槊舞劍,彎弓弄刀,以為習有用之具。是年又館于王時敏家,為王時敏諸子師友。

    崇禎七年163422娶周孺人
    崇禎九年163624

    與江升士書,敘述“勸學”,謂:“功業(yè)未及建,夕陽忽西流,越石所以勉盧諶也,古人豈欺我哉。愿足下置之座側(cè),以當古人夜誦之者!笔寂c陸桴亭、江藥園、盛寒溪約為圣賢之學。盛敬,字圣傳,號寒溪,大陳瑚三歲,后為“太倉四先生”之一。是年冬夜,陳瑚與桴亭宿藥園家,三人吊古論今,感嘆久之,乃別商進德修業(yè)之法,期以明年丁丑為始。寒溪聞之,欣然相從共學焉,里中遂有“陳陸江盛四君子”之稱。

    崇禎十一年163826

    試補增廣生,成《講學全規(guī)》,規(guī)分八則:考德、課業(yè)、講論、記誦、經(jīng)義、治事、問答、游詠。提出齋戒必誠,赴會必力,考課必嚴,登記必恪,思辨必勤,記誦必熟,約書必踐,講論必專,執(zhí)事必敬,完罰必速。

    崇禎十二年163927

    初講學淮云寺,有日記一卷,原名《治事錄》。次年再講學淮云寺,《淮云問答》正續(xù)兩篇成。

    崇禎十四年164129

    二月,題《庚辰紀事》。與如皋吳白耳書,敘述“論學”,認為“圣賢躬行實務,不以言求天下”。夏,以條議上當事,諸議皆切于當日民命者。

    崇禎十五年164230舉孝廉,以《荒政全書》上當事,提出預備,防患,補苴,軫恤,之政
    崇禎十六年164331

    秋八月下第明志。與何元長書,提出護城之計。何元長,字金城,鎮(zhèn)江府丹徒縣人,郡守。

    順治元年164432

    春三月,作《逐僧徒檄》,提出“佛之盛至吾婁而極,佛之害亦至吾婁而極”,且列出佛之害有六:一為游手四民,二為瀆亂名分,三為敗壞風俗,四為侵削國課,五為妨奪正務,六為殄滅人倫!堕_江書》成,上當事,提出審勢、經(jīng)費、役兵、實法等意見。五月,約同袍會哭于公所,以一介草莽之身,而心與君國同。夏作條議,提出定大勢、擇督撫、重守令、慎詔令、清賦役、安漕卒、輯禁族、厚官俸、應邊帥、復表禮等。六月作續(xù)條議,又提出備巡幸,除內(nèi)憂,防后戶,正國法,急報復等5條。上述條議均為向福王獻策,然而大明之勢已去,未見采納。與魯載馨書,邀其至江南避亂。魯載馨,揚州人。

    順治二年164533

    卻南都諸公之聘,認為主(福王)闇用非其人,無可為之道,雖諸公來聘,遂卻之。夏六月,奉父親莊介公避亂于吳中諸野,如雙鳳、蔚村、瀾漕、陽城、任陽、直塘、王秀、穿山、紅廟、白茆、沙溪,流離遷徙,顛沛不定。然勤學不輟,有《相觀錄》。

    順治三年164634

    春,復移居任陽,矮屋四椽,不蔽風雨,自號“無悶道人”,有《無悶謠》一章。秋,復移居蔚州村,此地據(jù)云為唐尉遲敬德恭耕處,陳頑潭即其住宅。

    順治四年164735

    躬耕潭上。請同學諸子如王石隱、錢蕃侯、陸鴻逸、陸桴亭、曹尊素、江藥園等集村中講學。報丁警非書,敘“論學”。約村人為改過遷善之學。以周禮與明會典參酌而成書十卷的《典禮會通》成!吨尉V》二卷成。

    順治五年164836王石隱,陸桴亭,盛寒溪來訪,作蔚村蓮潭古井八勝詩
    順治六年164937

    春,講學于蔚遲廟。夏,村人饑,創(chuàng)“周急法”、“私社倉法”。葉白泉贈送魯國圖。葉白泉,名德榮,字國華,昆山人。與顧伊人書,敘述“勵學”,謂“讀書不可無課程,不宜怠忽,亦不必貪多,妙在優(yōu)游無間,須日計不足,月計有余為善!薄额B潭詩話》二卷成。辭玉峰瀾溪諸子援留。秋,館于虞山隱湖毛子晉家,為其子弟師。有《頑潭詩集》。

    順治七年165038

    春正月回蔚村筑村堤,時虞山學者奉其為道德師。復王周臣端士卻社事。冬,以漕兌儀上督免吳公,為民請命。

    順治八年165139講學淮云寺,有,《贈別》,絕句一首
    順治九年165240三月,訪同年黃陶庵殉節(jié)所,有詩,《圣學入門》書成,分大學,小學兩大部分
    順治十年165341

    州守白公欲見辭之,白公乘小艇候于雙鳳,累至村欲見之,陳瑚拒不見,但以書信相報,且送書三部而已,白公嘆服,復以書信,內(nèi)有“如不我鄙,長跪請教之”語,時人稱他們?yōu)椤皟少t”。白林九,字登明,太倉知州。復三宋書“論學”,謂“標榜不必太高,聲氣不必太盛,門戶不必太分,闇修實踐,日進無疆可也。”三宋:宋實穎,字既庭;宋德宜,字右之;宋德宏,字疇三;均為長洲人。往鹿城講同善會。明長洲使君李如石訪陳瑚于毛子晉葑溪草堂!缎W三字經(jīng)養(yǎng)蒙故事》成。留文介石先生滇南之歸。文介石,名祖堯,字心傳,云南呈貢人,以貢士授名山訓導,尋遷太倉學正。

    順治十一年165442

    元夕,集同人于尉遲廟請文介石先生講蔚村三約。挽瞿稼軒先生。瞿稼軒,名式耜,字起田,常熟人,明大學士,就義于桂林。夏四月,應顧雅儔先生之請,講學印溪,有《印溪講義》一章。詩有《隱湖集》。

    順治十二年165543

    春,館于明廷尉李映碧家。李映碧,名清,字心水,僑居昆山。贈熊魚山先生詩。熊開元,字玄年,號魚山,崇禎元年吳江知縣,湖北嘉魚人。復晉錫公辭主講會。晉錫公,名恤功,昆山人。秋八月,講學玉峰,有《時習講義》一章。時朝廷詔征山林隱逸,辭白登明薦舉。報李廷尉書論“明哲之義!痹娪小队裆郊。

    順治十三年165644

    春二月,講學于諸庸夫草堂,有《不違仁講義》一章。再講學于靜觀樓,有《白鹿洞規(guī)講義》一章,并有《靜觀樓記》。李映碧先生贈送地圖,詩以詠之。

    順治十四年165745有《婁江集》詩二卷
    順治十五年165846

    秋,司李吳錦雯任吾郡見訪不答,寄詩六首以辭。同年史曉瞻觀察浙西以書招亦辭!峨x憂集》成。

    順治十六年165947

    筑墓蟻橋涇(蟻橋,即今泥橋,在沙溪鎮(zhèn)直塘)。輯門人小傳詩歌為書二卷,題名為《從游集》,常熟錢謙益有序。

    順治十七年166048

    訪徐昭法于鄧尉并賦詩。門人李秋孫忍饑肥遁,擬招同人買山助之。五云洞吊顧簡洲先生。顧簡洲,名天敘,字禮初,昆山人。珍珠塢吊楊維斗先生。楊維斗,名廷樞,長洲人。拜高忠憲公祠。高忠憲,名攀龍,字存之,號景逸,無錫人。入維揚吊史忠靖,史忠靖,名可法,字憲之,號道鄰,大興籍祥符人。公哭鄭天玉懷魯載馨。至昭陽訪李映碧先生并訪高士陸元圃宗子發(fā)李謙吉。有《草堂燕集》。夏五月,講學于水繪園。詩有《淮南集》。冬至楚中學使王長源幕。王長源,名登善,字發(fā)祥。

    順治十八年166149秋,歸自楚,病,至明歲痊,詩有《楚江集》
    康熙元年166250秋七月,父莊介公卒,自此廬墓時多
    康熙二年166351述《莊介公行實》,撰《,貞道,先生祠記》,貞道先生即文介石
    康熙三年166452夏,避暑常熟,破山寺,詩有《蟻橋集》,《破山集》
    康熙四年166553游苕溪,詩有,《苕溪集》
    康熙五年166654移居虞城,州守陳鹿屏屢訪不報簡以詩,詩有《山樓集》
    康熙六年166755

    春,徙居婁之西郊,衢州葉靜遠先生來訪。葉靜遠,名敦艮,字道賓。鴻逸先生延公于太征道院課子,有《自嘆詩》一首。

    康熙七年166856始出《周易傳義合闡》示學者,詩有《西郊集》
    康熙八年166957時臥病廬墓,惕庵至,論道數(shù)日,詩有《后蟻橋集》,一名《墓田集》
    康熙九年167058館,疁城,詩有《東野集》
    康熙十年167159

    夏,移家海濱朱氏。為婁東十老之會。十老者:陳瑚,宋菊齋(名龍,字子猶,年六十四),陸桴亭(年六十一),郁存齋(名法,字儀臣,年六十五),顧攀村(名士璉,字殷重,年六十四),盛寒溪(年六十二),王隨庵(名撰,字異公,年五十),陸鴻逸(年七十一),王莊溪(名育,字石隱,年八十),江愚庵(年六十)。

    康熙十一年167260

    春,陸桴亭卒,陳瑚哭陸桴亭于其家,兩人為道義交者四十年,志趣學術(shù)無不相同。桴亭死,公痛哭而告之以文。

    康熙十二年167361

    元日,嘉定邑侯趙雪嵊以修志來訪,元夕招飲書院,并謝以二詩。敘《桴亭先生行狀》,赴新安曹氏家設(shè)館。詩有《紫陽集》。

    康熙十三年167462春,自新安歸,夏,故人為蘇郡守延公問政,不往,詩有《雙鳳集》
    康熙十四年167563

    十月二十日,因病卒于蔚洲村,門人謚曰“安道先生”。著作除前述外,還有《西湖約言》、《菊窗隨筆》、《九諦訓解》、《天文書辨疑》、《古文稿》、《時文稿》等。

    康熙十五年1676葬于太倉州界,雙鳳鄉(xiāng),二十九都六圖使字圩先塋之地,州中人士具呈蘇州府核定崇祀鄉(xiāng)賢
    康熙二十四年1685巡撫湯斌立太倉,小北門,外陳瑚故居為“安道書院”,次年,湯斌又題“安道書院”匾
    乾隆十六年1731其孫陳溥立石于墓
    光緒十八年1892其孫陳溥述編的《陳安道先生年譜兩卷》由東倉書庫刻而刊之

    詩作選摘

    【望青山遙吊李太白】

    生時愛讀玄暉句,死傍青山謝氏堂。

    莫笑詩人無所用,問誰能救郭汾陽。

    【李映碧廷尉遺地圖】

    圖畫三川感慨多,邊陲風景近如何?

    入關(guān)無復蕭丞相,聚米空思馬伏波。

    兩戒一江橫似線,九州五岳小于螺。

    錯疑留守魂歸夜,風雨聲聲喚渡河。

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