1、第四代經(jīng)濟增長理論
第四代經(jīng)濟增長是指高利率環(huán)境下創(chuàng)投資金超級聚集所推動的經(jīng)濟增長，第四代經(jīng)濟增長理論也稱為“創(chuàng)新資本經(jīng)濟學”，認為經(jīng)濟增長是基于創(chuàng)新的，但經(jīng)濟創(chuàng)新不僅需要技術和人才，更需要以股權投資為代表的“創(chuàng)新資本”的支持，傳統(tǒng)的索洛模型和內(nèi)生增長理論只提出了技術進步的重要性以及探討了技術進步的來源，但只有“創(chuàng)新資本”的支持才可以讓技術進步盡快轉化為生產(chǎn)力，一個國家能否實現(xiàn)”創(chuàng)新式增長”，關鍵看這個國家能夠在創(chuàng)新領域聚集多少資本去支持創(chuàng)新，國家之間競爭的關鍵也是“創(chuàng)新資本總量”的競爭，同時第四代經(jīng)濟增長理論認為，高利率貨幣環(huán)境是社會資金向創(chuàng)新創(chuàng)投領域集中的前提條件。第四代經(jīng)濟增長理論反對“量化寬松”和“低利率”，認為低利率與金融機構“激勵不相容”，反而會造成在投融資領域資金供給的減少，只有適度高利率才能對民眾和金融機構的投資形成正向激勵，促使資本向投資領域集中，從而推動經(jīng)濟增長，第四代經(jīng)濟增長理論的本質是研究創(chuàng)新資本對經(jīng)濟增長的作用以及創(chuàng)新資本如何才能快速聚集的理論。
2、“新三駕馬車經(jīng)濟增長理論” （生產(chǎn)法經(jīng)濟增長模型）
“新三駕馬車”經(jīng)濟增長理論是高連奎提出的“平衡經(jīng)濟學”的一部分，“新三駕馬車”是指生產(chǎn)效率、交易效率和產(chǎn)品創(chuàng)新，新三駕馬車經(jīng)濟增長理論將經(jīng)濟增長歸結為生產(chǎn)效率的提高、交易效率的提高和產(chǎn)品創(chuàng)新提高，即“經(jīng)濟增長=生產(chǎn)效率提高*交易效率提高*產(chǎn)品創(chuàng)新的提高”，“新三駕馬車”理論是基于生產(chǎn)法的經(jīng)濟增長模型,一個國家可以生產(chǎn)出更多種類的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)效率和交易效率更高，這個國家的經(jīng)濟增長就越快。新三駕馬車經(jīng)濟增長理論更接近經(jīng)濟增長的實質，也有利于政策實踐操作，因為生產(chǎn)效率和交易效率可以通過具體的產(chǎn)業(yè)政策實現(xiàn)。傳統(tǒng)的三駕馬車理論是基于GDP支出法的，是“加法式”增長,是依靠要素擴張的經(jīng)濟增長，,而依靠“新三駕馬車”實現(xiàn)的經(jīng)濟增長是“乘法式”增長,是基于技術進步的經(jīng)濟增長，同時也是可以實現(xiàn)邊際遞增的經(jīng)濟增長模式�！靶氯�駕馬車”經(jīng)濟增長理論認為“經(jīng)濟效率管理”也應該成為國家宏觀經(jīng)濟管理的一部分。
3、新財稅經(jīng)濟學與政府債務型經(jīng)濟危機理論
新財稅經(jīng)濟學是從財稅視角研究經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期問題的經(jīng)濟學， 認為是財稅問題導致了經(jīng)濟周期的出現(xiàn)，新財稅經(jīng)濟學提出了經(jīng)濟危機的分型辯治理論，將經(jīng)濟危機分為生產(chǎn)過剩型經(jīng)濟危機、金融泡沫型經(jīng)濟危機和政府債務型經(jīng)濟危機三類，其中政府債務型經(jīng)濟危機是由財稅不足導致的，這種經(jīng)濟危機沒有固定的期限，只有徹底解決財稅不足問題，才能走出經(jīng)濟危機。隨著經(jīng)濟發(fā)展，政府支出會擴大，但稅收是剛性的，所以會形成政府支出與稅收之間的缺口，這是政府債務危機的來源。高連奎通過“政府債務-央行利率-金融投資-經(jīng)濟創(chuàng)新”傳導機制解釋了政府債務危機的危害。政府債務危機不僅會通過對政府支出的限制對經(jīng)濟產(chǎn)生影響，更重要的是可以通過對央行利率的影響將危害傳導到金融投資和經(jīng)濟創(chuàng)新領域，這種間接危害比直接危害還要嚴重。
政府債務和央行利率之間會形成“政府高債務-央行低利率螺旋”，一旦形成，就會往政府債務越來越高，央行利率越來越低的方向發(fā)展，最后出現(xiàn)央行利率被政府債務鎖定，使一個國家長期處于低利率狀態(tài)，低利率會導致金融機構投融資積極性的降低，進而影響一個國家的投資與創(chuàng)新，最終讓一個國家陷入衰落，因此“政府債務-央行利率-金融投資-經(jīng)濟創(chuàng)新”傳導機也稱為債務創(chuàng)新傳導理論。陷入政府債務型蕭條的國家,往往具有六大宏觀經(jīng)濟特征,分別是低儲蓄、低投資、低利率、低創(chuàng)新、低增長、低福利,這“六低”會導致整個社會的消沉,民眾也會進入“無欲望社會”，日本是政府債務型蕭條的典型國家。政府債務型經(jīng)濟危機的最終消失需要通過財稅改革提高政府收入才能走出危機。
在介紹政府債務危機的直接危害時，還提出了“子虛補其母”的產(chǎn)業(yè)升級理論，認為經(jīng)濟發(fā)展是一個雙升級的過程，“經(jīng)濟發(fā)展=產(chǎn)業(yè)升級+財稅升級”，其中產(chǎn)業(yè)升級對應的是經(jīng)濟增長，財稅升級對應的是社會發(fā)展，經(jīng)產(chǎn)業(yè)升級是“子”，財稅升級是“母”，一個國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須先擁有足夠多的知識人群、發(fā)達的科研能力、完善的基礎設施、充分的社會保障才行，這些都是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的母體。只有母體足夠強大，才能孕育出發(fā)達的產(chǎn)業(yè)，社會母體的強大同時也會為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了較好的基礎條件，這才是良性互動，沒有財稅升級做協(xié)同，產(chǎn)業(yè)升級也不可能完成�！白犹撗a其母”、“母能另子實”，本是中醫(yī)理論，高連奎將其引入經(jīng)濟學中，用來指導經(jīng)濟發(fā)展，很多發(fā)展中國家掉入“中等收入國家陷阱”就是因為只進行了產(chǎn)業(yè)升級，而沒進行財稅升級。

4、“政府經(jīng)濟政策偏好”理論
“政府經(jīng)濟政策偏好”理論是研究政府的不同“經(jīng)濟政策偏好”如何影響經(jīng)濟表現(xiàn)的理論，理論認為不同國家的政府因為實行不同的政治制度而出現(xiàn)了不同的經(jīng)濟政策偏好，這種“經(jīng)濟政策偏好”的差異又決定了不同國家的政府會實行不同的經(jīng)濟政策，從而導致了不同的經(jīng)濟表現(xiàn)。中國與西方國家實行不同的制度，具有完全不同的“政府經(jīng)濟政策偏好”，經(jīng)過比較，中國政府的“經(jīng)濟政策偏好”更有利于經(jīng)濟的長期可持續(xù)發(fā)展。中國政府偏好的經(jīng)濟政策決定了中國不容易出現(xiàn)經(jīng)濟周期性危機，也不容易過度負債，創(chuàng)新可以得到更多的資本支持，也不會出現(xiàn)嚴重的資本市場泡沫，所以中國能擁有長期的比較好的經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)，而西方多黨制政府的經(jīng)濟政策偏好正好相反，他們放任經(jīng)濟虛假繁榮，對資本市場的泡沫置之不理，隨意減稅造成政府債臺高筑，過度依賴貨幣放水導致金融體系和國家創(chuàng)新體系被摧毀。所以他們的經(jīng)濟頻繁發(fā)生危機，經(jīng)濟積累性差，成長性差�！罢�府經(jīng)濟政策偏好”理論可以從長期視角解釋中國經(jīng)濟為何能夠不受經(jīng)濟周期影響，可以保持長期高速發(fā)展的原因。
5、內(nèi)生性與外生性通脹理論
“內(nèi)生性與外生性通脹”理論將通貨膨脹分為“內(nèi)生性通脹”和“外生性通脹”兩種類型，其中“內(nèi)生性通脹”與經(jīng)濟增長相關，主要是指由技術進步推動勞動生產(chǎn)率提高，再由勞動生產(chǎn)率提高再推動工資提高，從而推動物價上漲形成的通脹，內(nèi)生性通脹與經(jīng)濟增長掛鉤，與宏觀經(jīng)濟是順周期的，內(nèi)生性通脹率一般為勞動生產(chǎn)率提高的一半，內(nèi)生性通脹可以通過“降低經(jīng)濟增長速度”的措施解決。外生通脹則可以分為“供給短缺型通脹”和“貨幣增多型通脹”兩種，比如由農(nóng)產(chǎn)品短缺、能源資源短缺導致的通脹都屬于供給短缺型的外生型通脹、由貨幣超發(fā)與其他國家貨幣外溢導引起的通脹都屬于貨幣增多型的外生性通脹，外生通脹與經(jīng)濟周期并不一致，外生通脹不能通過宏觀調(diào)控解決，只能通過產(chǎn)業(yè)政策和貨幣政策進行精準治理，嚴重的外生性通脹也可以導致經(jīng)濟增長的停滯�！皟�(nèi)生性與外生性通脹”理論可以解釋“滯脹”暴露出的通脹與經(jīng)濟周期不一致的問題，只有內(nèi)生性通脹才與經(jīng)濟周期一致，外生性通脹與經(jīng)濟周期因素無關。內(nèi)生性與外生性通脹理論也可以兼容凱恩斯學派和貨幣學派的通脹理論，這兩個學派的通脹理論都只是內(nèi)生性與外生性通脹理論中的特例而已，由內(nèi)生性通脹形成的通脹率也是一個國家的自然通脹率。
6、動態(tài)貨幣數(shù)量論
動態(tài)貨幣數(shù)量論是高連奎在整合傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論和信用創(chuàng)造理論基礎上提出的一種新的貨幣理論，動態(tài)貨幣數(shù)量論將貨幣分為“發(fā)行貨幣”和“運行貨幣”兩部分，其中發(fā)行貨幣是靜態(tài)貨幣，運行貨幣是動態(tài)貨幣，貨幣數(shù)量是不固定的，這是因為金融體系內(nèi)部可以進行“信用創(chuàng)造”，也稱為貨幣內(nèi)生。運行貨幣的數(shù)量會呈現(xiàn)出周期特征，貨幣周期是與經(jīng)濟經(jīng)濟周期同步的，經(jīng)濟繁榮時信用創(chuàng)造多，貨幣也多，經(jīng)濟蕭條時信用創(chuàng)造少，貨幣數(shù)量也少。動態(tài)貨幣數(shù)量論主張“動態(tài)”的看待貨幣數(shù)量，不僅要看“發(fā)行貨幣”的數(shù)量，更要看“運行貨幣”的數(shù)量，“動態(tài)貨幣數(shù)量”論主張央行貨幣管理不僅要管理“發(fā)行貨幣”，更要對“運行貨幣”進行管理，央行的職責是“運行貨幣總量管理”，目標是“維護運行貨幣總量的穩(wěn)定”，在經(jīng)濟蕭條時，可以對貨幣進行適當?shù)难a償，但同時要協(xié)同財政部門一起進行貨幣補償，因為只有投資補償才可以真正的激活貨幣創(chuàng)造，真正形成貨幣補償，經(jīng)濟危機的治理是一個投資與貨幣“雙補償”的過程，而且應該以“投資補償”為主，經(jīng)濟危機治理是央行與財政部的共同責任。
7、最優(yōu)央行貨幣利率理論
傳統(tǒng)貨幣理論只考慮貨幣需求方的利益，不考慮貨幣供給方——金融機構的利益，認為貨幣利率越低越好，甚至將零利率當做刺激經(jīng)濟增長的手段。但“最優(yōu)央行貨幣利率”理論將激勵相容理論引入貨幣研究，認為利率并非越低越好，低利率與信貸類金融機構無法實現(xiàn)激勵相容，貨幣利率越低，民眾儲蓄和投資的意愿越差，信貸類金融機構從事投融資業(yè)務的積極性也越差，反而不利于形成有效的貨幣供給，利率太高則會損傷企業(yè)的貨幣融資需求，因此，利率太高或太低都不利于經(jīng)濟發(fā)展，市場存在一個最優(yōu)的貨幣利率，在實行這個利率時，既可以保證金融機構從事貨幣供給的積極性，又不傷害實體企業(yè)對貨幣的需求，這個利率就是最優(yōu)央行利率，也稱為黃金貨幣利率點或利率的黃金水平。最優(yōu)央行貨幣利率是實體經(jīng)濟貨幣需求與金融機構金融供給的最佳結合點，在這個利率點上，“運行貨幣”的總量是最多的，“有效貨幣供給”是最大的，其他利率點都會造成有效貨幣供給的減少。
最優(yōu)央行貨幣利率理論與貨幣學派貨的理論區(qū)別是“最優(yōu)央行利率理論”是建立在“央行-金融機構-企業(yè)”三元市場結構之上的，而貨幣學派默認的是“央行-企業(yè)”二元市場機構。按照“最優(yōu)央行利率理論”，央行不能再隨意的進行貨幣調(diào)控，而是應該將利率固定在一個最優(yōu)央行利率上�，F(xiàn)有經(jīng)濟學中，貨幣需求理論與貨幣供給理論是割裂的，而且傳統(tǒng)貨幣供給理論只考慮的貨幣的理論供給，而非貨幣的有效供給，最優(yōu)央行貨幣利率理論可以實現(xiàn)貨幣需求理論與貨幣供給理論的統(tǒng)一。

8、生存經(jīng)濟學與低生存成本社會理論
生存經(jīng)濟學是從收入與生存成本的視角研究民生問題的經(jīng)濟學，生存經(jīng)濟學認為幸福由收入與生存成本兩方面決定的， 人類的幸福程度取決于收入與生存成本的比例，收入越高，幸福程度越高，生存成本越低，幸福程度越高，因為收入與生存成本的比例在經(jīng)濟發(fā)展中變化不大，所以人類并沒有隨時經(jīng)濟發(fā)展變得幸福感更強�！吧�存經(jīng)濟學”認為經(jīng)濟發(fā)展主要表現(xiàn)為產(chǎn)品種類的增加和產(chǎn)品生產(chǎn)效率的提高兩個方面，其中民眾的生存成本是由產(chǎn)品種類的增加決定的，而民眾的收入是由現(xiàn)有產(chǎn)品生產(chǎn)效率的提高則決定的，而且這兩者的提高并不同步，當產(chǎn)品種類增加快于現(xiàn)有產(chǎn)品生產(chǎn)效率的提高時，民眾的生存成本的增加會快于收入的增加，幸福感就會下降，當產(chǎn)品生產(chǎn)效率的提高快于產(chǎn)品種類的增長時，民眾的收入增加會快于生存成本的增加，幸福感就會增強。幸福也是可以被度量的，宏觀上可以用“幸福指數(shù)”衡量一個國家的幸福程度，幸福指數(shù)=收入/生存成本，其中生存成本是一個社會化的概念。微觀上，我們可以用“幸福剩余”來衡量單個個體的幸福程度，“幸福剩余=收入-生存成本”， 對于個人來說，幸福剩余越多，幸福感越強，幸福剩余越少，幸福感越差，幸福剩余為零時，幸福感消失。生存經(jīng)濟學認為生存成本也是導致“工資剛性”的原因之一。“低生存成本社會”模式是指政府通過機制設計和制度設計的方法降低民眾的生存成本形成的社會模式。
9、真實經(jīng)濟周期理論批判（公共產(chǎn)品市場非均衡理論）
目前在宏觀經(jīng)濟學中居于主流地位的是“真實經(jīng)濟周期理論”，他們強調(diào)“技術沖擊”后市場自動恢復均衡，這種觀點是不完全正確的，首先，市場經(jīng)濟是由私人產(chǎn)品市場和公共產(chǎn)品市場兩部分組成的，價格調(diào)節(jié)與市場均衡只能發(fā)生在私人產(chǎn)品市場，這對公共產(chǎn)品是無效的，公共產(chǎn)品的供給受政府預算影響，短期可以通過赤字調(diào)節(jié)，但長期看，受到稅收制約，而稅收是剛性的，所以公共產(chǎn)品市場是很難均衡的，因此真實經(jīng)濟周期理論中強調(diào)的市場均衡只能是私人產(chǎn)品市場的局部均衡，而不是包含公共產(chǎn)品在內(nèi)非市場整體均衡，稅收剛性決定了公共產(chǎn)品市場會長期處于非均衡狀態(tài)，因此市場自動均衡在現(xiàn)實中是無法實現(xiàn)的。其次，“技術沖擊”對社會的沖擊不是均衡的移動，仍然是從均衡到不均衡的改變，技術進步肯定會導致私人產(chǎn)品供給的增加，但私人產(chǎn)品與公共產(chǎn)品必須合理匹配，私人產(chǎn)品供給的增加也會對公共產(chǎn)品的生產(chǎn)提出更多的需求，但公共產(chǎn)品的供給因為稅收制約而不能增加，這就導致了公共產(chǎn)品的供需失衡，因此技術沖擊導致的仍然是不均衡的出現(xiàn)，主要表現(xiàn)為公共產(chǎn)品市場的不均衡。新財稅經(jīng)濟學將“稅收”上升為一個宏觀經(jīng)濟問題進行研究。
10、平衡經(jīng)濟學：供給粘性、價格失靈、政府與市場分工理論
平衡經(jīng)濟學認為市場經(jīng)濟中不同產(chǎn)品的最大區(qū)別是“供給難度”的區(qū)別，因為供給難度的存在，導致商品不能因價格的變化而及時做出產(chǎn)量調(diào)整的現(xiàn)象稱為供給粘性，一個產(chǎn)品的供給難度越大，其供給粘性就越強，馬歇爾提出了“需求彈性”的理論，從而創(chuàng)造了以“一般均衡”為核心的新古典經(jīng)濟學，高連奎“供給粘性”理論的提出，則可以否定新古典經(jīng)濟學的很多結論，可以建立起一套與新古典經(jīng)濟學分庭抗禮的經(jīng)濟學體系。
供給粘性會導致價格機制的失靈或失效，“高供給難度的產(chǎn)品”，即使價格提高，供給也不會很快提高，當一個產(chǎn)品的供給難度大到一定程度，無論價格怎么提高，供給都不會增加，這時我們稱為價格失靈。同樣，供給難度越大的產(chǎn)品，縮減產(chǎn)能也是非常難的，因此經(jīng)濟危機爆發(fā)的時候，很多產(chǎn)品并不能及時的實現(xiàn)市場出清，因此“供給難度”理論可以否定新古典經(jīng)濟學的“市場出清”理論。石油生產(chǎn)和鋼鐵冶煉等“高供給難度”行業(yè)，都是經(jīng)濟危機時難以市場出清的行業(yè)。
平衡經(jīng)濟學認為個人、企業(yè)、政府都是市場主體，只是分工不同。三種市場主體分別負責不同“供給難度”的產(chǎn)品的市場供給，個人負責供給難度最低的產(chǎn)品的供給，企供負責的是供給難度居中的產(chǎn)品的供給，政府負責的是供給難度最高的產(chǎn)品的供給，平衡經(jīng)濟學認為政府也有生產(chǎn)性職能。
平衡經(jīng)濟學中的“平衡”是指市場上各種產(chǎn)品交易后沒有剩余的狀態(tài)，經(jīng)濟危機是市場中各種產(chǎn)品交易不平衡的結果，生產(chǎn)過剩的一般是低供給難度產(chǎn)品，供給不足的一般是高供給難度產(chǎn)品，經(jīng)濟危機主要表現(xiàn)為低供給難度產(chǎn)品的過剩，提升高供給難度產(chǎn)品的供給，則可以使經(jīng)濟實現(xiàn)新的平衡，市場交易的本質是供給者與供給者之間的交易。
平衡經(jīng)濟學認為企業(yè)利潤來源于產(chǎn)品與原材料之間的供給難度差，供給難度差越大，企業(yè)利潤越高，供給難度差越小，企業(yè)利潤越低，企業(yè)多元化發(fā)展可以分為產(chǎn)業(yè)升級的多元化和產(chǎn)業(yè)降級的多元化兩種，前者是從一個低供給難度行業(yè)向高供給難度行業(yè)發(fā)展，可以利潤越來越高，后者是從高供給難度行業(yè)向低供給難度行業(yè)轉型，利潤會越來越低。
11、供需悖論、銷售商主權與底層貧困理論
“供需悖論”是指一個社會中為富人提供產(chǎn)品或服務的機構數(shù)量要遠遠高于富人在社會總人口中的比例，為窮人提供產(chǎn)品與服務的機構數(shù)量要少于窮人在社會總人口中的比例，這背后是銷售商主權的問題，銷售商主權是指在一定市場領域，銷售商在市場中占據(jù)主導地位，如果一個產(chǎn)品不符合銷售商的利益，無論生產(chǎn)的多么完美，消費者有多么需要，都不會出現(xiàn)在市場上，因為銷售商也有自己的利益，他們一般不會銷售利潤過低的產(chǎn)品，比如很多廉價藥品的退市、斷供就是典型的銷售商主權的體現(xiàn)。銷售商主權與生產(chǎn)者主權、消費者主權和并不矛盾，他們只是分別體現(xiàn)在不同行業(yè)中而已，“銷售者主權”在“廉價商品”、服務業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)銷售中表現(xiàn)的比較明顯，產(chǎn)品銷售過程中附加的服務越多銷售者主權表現(xiàn)的越明顯，在互聯(lián)網(wǎng)時代，銷售商主權開始呈現(xiàn)出主導趨勢，生產(chǎn)廠商開始論為銷售商的代工廠，熟悉互聯(lián)網(wǎng)營銷的企業(yè)正成為品牌商，而他們的產(chǎn)品則主要靠外包生產(chǎn)，或是自己只進行簡單的組裝。
由于銷售商主權和供需悖論的永恒存在，市場上最窮的那一批人將一直沒有企業(yè)為其提供服務，底層民眾只能被迫購買中產(chǎn)階層的產(chǎn)品或服務，底層民眾永遠擺脫不了貧窮的命運，這稱之為“底層社會貧困”理論，底層貧困主要是由服務底層民眾的市場缺失造成的，因此為了緩解底層貧困，應該適當保留或主動建一些底層商品市場。
12、量化財政投資理論
“量化財政投資”是指經(jīng)濟危機爆發(fā)后，政府進行的“補償性投資”應該是“量化”的，經(jīng)濟蕭條主要表現(xiàn)為民間投資的下降，如果想讓經(jīng)濟恢復，就可以用“”政府投資”補充“民間投資”的下降，但政府在投資時，一定要進行量化計算，需要考慮政府投資的“投資帶動乘數(shù)”，因為政府投資會對民間投資起到帶動作用，如果不考慮政府投資的“投資帶動乘數(shù)”，就很容易出現(xiàn)過量投資。政府投資帶來的投資增量=政府投資*（1+投資帶動乘數(shù)）。“投資帶動乘數(shù)”用于衡量一種投資對其他投資的帶動作用的指標，任何一種投資都會對其上下游及周邊行業(yè)產(chǎn)生影響。
13、 貨幣流動理論-“利率指揮棒”理論
在市場經(jīng)濟中，貨幣隨著利率而流動，利率就是市場資金的指揮棒，指揮著市場資金的流向，資金流入的行業(yè)一片繁榮，資金流出的行業(yè)一片蕭條，利率通過市場資金的流向塑造一個國家的經(jīng)濟結構。從股權和債權的角度，高利率可以將資金指揮到股權融資，低利率可以將資金指揮到債權領域；從實體金融和證券交易的角度，高利率有利于將資金指揮到實體經(jīng)濟融資領域，低利率則可以將資金指揮到證券交易市場；從頭部企業(yè)與中小企業(yè)來看，高利率有利于頭部企業(yè)融資，低利率有利于中小企業(yè)融資；從國民和民企來看，高利率環(huán)境有利于國企融資、低利率環(huán)境有利于民營企業(yè)融資；從投資與消費的角度看，高利率有利于居民儲蓄和投資，低利率則有利于民眾消費。利率決定著貨幣的流動方向，“利率指揮棒”理論也被稱為貨幣流動理論，在實踐中，我們可以利用這個指揮棒有針對的去影響資金走向，從而改變一個國家的經(jīng)濟結構�，F(xiàn)代經(jīng)濟學中只是將利率作為一個經(jīng)濟周期宏觀調(diào)控工具，其實利率對微觀經(jīng)濟的影響也非常大，也可以進行微觀調(diào)控，“利率指揮棒”理論其實也是金融視角下的產(chǎn)業(yè)組織理論。