孟東籬，（本名孟祥森，曾使用筆名漆木朵，1937年5月25日－2009年9月21日），生于中國(guó)河北省定興縣，臺(tái)灣已故文學(xué)作家，力行耕讀澹泊的生活方式，以生態(tài)、哲學(xué)為主題寫作，并大量翻譯艱深的外文巨作著稱，素有綠色生態(tài)作家稱號(hào)。

　　孟東籬終生奉行其“愛生”的哲學(xué)觀念，身體力行其簡(jiǎn)仆與親近自然的生活模式，不求名利、不求物質(zhì)，更因不忍殺生而茹素，雖有高知名度卻離群索居，從譯作的選擇與個(gè)人著作中表達(dá)自己的信仰。但是，孟氏生性風(fēng)流，棄糟糠、離紅顏，多次外遇，從不掩飾其喜好女色，此類行為最引人詬病。

　　孟東籬1937年于中國(guó)河北省定興縣，1946年隨母親至東北錦西與從軍的父親相見，1948年隨父母移居臺(tái)灣，定居高雄縣鳳山市黃埔二村，讀誠(chéng)正小學(xué)、省立高雄中學(xué)(今高雄市立高雄高級(jí)中學(xué))，大學(xué)畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系，后入讀輔仁大學(xué)并取得哲學(xué)碩士學(xué)位。曾任教于臺(tái)灣大學(xué)、世界新聞專科學(xué)校（今世新大學(xué)）、省立花蓮師范�？茖W(xué)校（今并于國(guó)立東華大學(xué)）、東海大學(xué)。

 　　孟東籬愛好大自然，從陶淵明詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見南山”中取其筆名“東籬”，三十歲起大量翻譯英文書籍，種類包括文、史、哲、心理、宗教，著名的有《流浪者之歌》、《湖濱散記》，1985年開始以“孟東籬”為名出版其個(gè)人創(chuàng)作，著有散文、哲學(xué)論述類著作，先后出版如《幻日手記》、《耶穌之繭》、《萬(wàn)蟬集》、《濱海茅屋札記》、《愛生哲學(xué)》、《素面相見》等書。

 　　孟東籬26歲時(shí)，與大學(xué)同班同學(xué)結(jié)婚，育有二子，婚后不斷發(fā)生外遇，后來分居，但仍一直保有婚姻關(guān)系，直到2008年在兒子的催促下才與妻子簽字離婚。孟氏情史中，尤以與“蘋蘋”最為人所熟悉，孟氏在花蓮任教時(shí)，結(jié)識(shí)了年滿18的高三學(xué)生“蘋蘋”，展開熱烈追求，蘋蘋父親嚴(yán)厲反對(duì)，并舉家遷往臺(tái)中，經(jīng)過3年時(shí)間的漁雁往返后，孟氏拋下妻兒，蘋蘋不顧父母，兩人私奔至東海大學(xué)附近定居，1979年春天，在東海別墅開設(shè)“大度山房”賣書，并在東海大學(xué)任教。

 　　孟東籬因向往《瓦爾登湖》（在臺(tái)灣后來更名為《湖濱散記》）所描寫的生活方式，1984年攜蘋蘋遷往花蓮縣鹽寮村，兩人親手于海邊，用木、竹、茅草、鐵皮搭建起數(shù)間簡(jiǎn)易的房屋居住，取名“濱海茅屋”，在此先后生下了兩子。此后孟氏攜蘋蘋與二子，在臺(tái)北市新北投與鹽寮兩地反復(fù)居住，惟因孟氏仍發(fā)生外遇，1997年孟氏離開在花蓮的蘋蘋與兩個(gè)兒子，定居陽(yáng)明山直至去世。

 　　2008年孟東籬被診斷罹肺腺癌，2009年9月9日，因病重入住臺(tái)北和信醫(yī)院，延至9月21日下午5時(shí)病逝，享年72歲

　　1967年，《克爾凱郭爾一生的故事》．華爾泰·勞銳（Walter Lowrie）著．孟祥森譯．臺(tái)灣商務(wù)出版． 　　1967年，《克爾凱郭爾日記》．克爾凱郭爾撰．孟祥森譯．水牛出版．

 　　1968年，《作為一個(gè)作者我的作品之觀點(diǎn)：一份對(duì)歷史的報(bào)告以及其他有關(guān)作品》．克爾凱郭爾撰．孟祥森譯．水牛出版． 　　1969年，《死病》．克爾凱郭爾撰．孟祥森譯．水牛出版．

 　　1969年，《憂懼之概念》．克爾凱郭爾撰．孟祥森譯．臺(tái)灣商務(wù)出版．

 　　1969年，《地下室手記》．陀思妥耶夫斯基原著．孟祥森譯．水牛出版．

 　　1969年，《愛的藝術(shù)》．佛洛姆著．孟祥森譯．志文出版．

 　　1970年，《沉思錄》．巴斯噶撰．孟祥森選譯．水牛出版．

 　　1970年，《呆子伊凡：寓言故事》．托爾斯泰撰．鄧寧格（Aon Dunngan）英譯．孟祥森譯．水牛出版．

 　　1971年，《狂酒歌：魯拜集》．奧馬開儼撰．費(fèi)滋杰羅（Edward FitzGerald）譯．孟祥森譯．晨鐘出版．

 　　1971年，《存在主義哲學(xué)》．考夫曼撰．陳鼓應(yīng)、孟祥森、劉崎等譯．臺(tái)灣商務(wù)出版．

 　　1971年，《誘惑者的日記》．克爾凱郭爾著．孟祥森譯．志文出版．

 　　1971年，《基督教義的心理分析》．佛洛姆撰．孟祥森譯．晨鐘出版．

 　　1974年，《禪學(xué)隨筆》．鈴木大拙著．孟祥森譯．志文出版．

 　　1974年，《西洋哲學(xué)思想史》．波爾曼（Chaïm Perelman）撰．孟祥森譯．牧童出版．

 　　1974年，《加繆評(píng)介：歐洲的, 非洲的》．歐布麟（Conor Cruise O’Brien）撰．孟祥森譯．牧童出版．

 　　1975年，《人類破壞性之剖析》．佛洛姆著．孟祥森譯．牧童出版．

 　　1976年，《異鄉(xiāng)人》．加繆著．孟祥森譯．牧童出版．

 　　1977年，《我的朋友－羅素》．魯伯特·克勞榭－威廉斯（Rupert Crawshay-Williams）著．孟祥森譯．牧童出版．

 　　1978年，《近代社會(huì)運(yùn)動(dòng)》．卡瑪倫（Wm. Bruce Cameron）著．孟祥森譯．牧童出版．

 　　1979年，《人性枷鎖》．毛姆撰．孟祥森譯．遠(yuǎn)景出版．

 　　1979年，《內(nèi)在之聲：用第三只耳朵聆聽》．狄奧多·芮克（Theodor Reik）著．孟祥森譯．牧童出版．

 　　1979年，《如果麥子不死：紀(jì)德自傳》．紀(jì)德撰．孟祥森譯．志文出版．

 　　1979年，《附魔者》．陀思妥耶夫斯基撰．孟祥森譯．遠(yuǎn)景出版．

 　　1979年，《鼠疫》．加繆著．孟祥森譯．遠(yuǎn)景出版．

 　　1980年，《弗洛依德的使命》．弗洛姆著．孟祥森譯．牧童出版．

 　　1980年，《現(xiàn)代人論烏托邦》凱特伯（George Kateb）編．孟祥森譯．聯(lián)經(jīng)出版．

 　　1980年，《戇第德》．伏爾泰撰．孟祥森譯．遠(yuǎn)景出版．

 　　1980年，《死靈魂》．果戈里撰．孟祥森譯．遠(yuǎn)景出版．

 　　1967年，《幻日手記》．漆木朵撰．水牛出版．

 　　1967年，《耶穌之繭：一首多重變奏曲》．漆木朵撰．水牛出版．

 　　1978年，《萬(wàn)蟬集》．孟祥森撰．遠(yuǎn)景出版．

 　　1978年，《佛心流泉》．孟祥森譯撰．長(zhǎng)鯨出版．

 　　1985年，《濱海茅屋札記》．孟東籬著．洪范出版．

 　　1985年，《愛生哲學(xué)》．孟東籬著．爾雅出版．

 　　1985年，《野地百合》．孟東籬著．洪范出版．

 　　1986年，《素面相見》．孟東籬著．爾雅出版．

 　　1988年，《念流》．孟東籬著．漢藝色研出版．

 　　1989年，《生態(tài)環(huán)境的第二十九天》．孟東籬著．社會(huì)大學(xué)出版．

 　　1991年，《道法自然：老子的生態(tài)觀》．孟東籬作．玉山國(guó)家公園管理處出版．

 　　1992年，《以生命為心：愛生哲學(xué)與理想村》．孟東籬著．張老師文化出版．

 　　1996年，《人間素美》．孟東籬作．圓神出版．

 　　1997年，《東籬說禪》．孟東籬作．圓神出版．

 　　1997年，《給你一枚禪的果》．孟東籬作．圓神出版．

 　　1997年，《給你一朵禪的花》．孟東籬作．圓神出版．

 　　1998年，《關(guān)于性的最高觀點(diǎn)》．孟東籬等著．圓神出版．

 　　2009年4月，在病榻中為3月去世的文壇好友曹又方寫下“我所認(rèn)識(shí)的曹又方”悼文。

 　　2009年，《聯(lián)合文學(xué)》第295（五月號(hào)）、296（六月號(hào)）期，發(fā)表“情書一束”上、下兩集，為孟東籬于1970年代，在濱海茅屋同居前后，寫給“蘋蘋”的情書謄集。

 　　2009年7月26日，在得知自己癌末時(shí)寫下“我的禱詞”一文。