張姓始祖
張揮：揮公，號(hào)天祿，五帝之一的少昊帝青陽(yáng)之五子。
少昊帝即玄囂，為黃帝之長(zhǎng)子，號(hào)“青陽(yáng)”，姬姓，名摯，后繼位為天子，修太昊之法，后人稱為少昊氏。乃華夏共祖之一。
揮公是古代重要武器弓矢的發(fā)明者，因發(fā)明弓箭，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)很大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢制造。也稱弓長(zhǎng)（掌管弓箭的官職）。后又取弓長(zhǎng)之意，賜姓揮公姓張于濮陽(yáng)，封地清河。張揮公仙逝葬于帝丘（今河南省濮陽(yáng)市濮陽(yáng)縣），因此說(shuō)中華張姓始祖為揮公，張姓祖根在濮陽(yáng)。
張姓起源
張氏的起源，可以推溯到遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代。唐人林寶《元和氏纂》云：“黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”那么，青陽(yáng)是誰(shuí)，揮在何時(shí)任弓正，為何觀弧星能發(fā)明弓和箭呢？據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水；其二曰昌意，降居若水�！庇州d：“帝顓頊高陽(yáng)者，黃帝之孫而昌意之子也�！庇诖丝芍嚓�(yáng)就是玄囂，他所居之“江水”，東漢應(yīng)劭注為“古江國(guó)也”，其地望在今河南省正陽(yáng)縣東南大林鄉(xiāng)涂店附近。青陽(yáng)的兒子揮，與帝顓頊同是黃帝之孫，生活在同一時(shí)代，他所任之“弓正”，是監(jiān)管制造弓箭的官，應(yīng)在顓頊之時(shí)，活動(dòng)地點(diǎn)也當(dāng)在顓頊的都城帝丘（今河南濮陽(yáng)）一帶�！盎⌒恰奔椿∈感�，共9顆，在天狼星東南，其中8星如弓形，1星像矢，在大犬、船尾兩星座內(nèi)，很像上弦的弓箭。揮經(jīng)過(guò)許多夜晚觀察，從弧星的形狀受到啟發(fā)，創(chuàng)制成弓箭，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)做出了很大貢獻(xiàn)，因此便以張為氏。張字本義為弓上弦，引申為開弓，與官名“弓正”及古星名“弧”均密切相關(guān)。
南宋鄭樵《通志·氏族略》認(rèn)為林寶等人的說(shuō)法“非命氏之義”，而將張氏列入“以字為氏”之類，說(shuō)：“晉有解張，字張侯，自此晉國(guó)世有張氏，則因張侯之字以命氏可無(wú)疑也�！边@是說(shuō)，張氏形成于春秋時(shí)期，系晉國(guó)大夫解張（即張侯）的子孫以其字為氏，才有了張氏。此說(shuō)顯然有誤，因?yàn)槲髦苄鯐r(shí)有位卿士姓張名仲，以孝著稱，說(shuō)明至遲在周宣王以前已有張氏，而春秋晉國(guó)的解張，只不過(guò)是張仲的后裔而已。對(duì)此，《新唐書·宰相世系表》有明確記載，該書說(shuō)：“周宣王時(shí)有卿士張仲，其后裔事晉為大夫。張侯生老，老生趯，趯生骼。至三卿分晉（公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國(guó)），張氏仕韓”。
綜上所述，張氏形成于上古帝顓頊時(shí)期，距今約4500年，起源于今河南濮陽(yáng)，得氏始祖是弓箭的發(fā)明者、黃帝之孫揮。
南宋羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)甲·黃帝后姬氏國(guó)》云：“張，揮之封，然黃帝臣自有張若。”這是說(shuō)，在揮得張氏之前，已有一位叫張若的人，是黃帝之臣。如此說(shuō)成立，則張若得氏應(yīng)在黃帝的都城軒轅之丘，即今河南新鄭。但是，張若其人，既未見正史記載，也無(wú)姓氏來(lái)由，其后亦無(wú)世系可考。因此，張氏族人均以張揮為得氏始祖。
此外，據(jù)《三國(guó)志·魏志》載，魏國(guó)名將張遼本姓聶，后改為張氏，世居馬邑，成為大氏；據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》載，世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那，于三國(guó)時(shí)被蜀相諸葛亮賜氏張，此后其子孫便以張為氏。由改氏、賜氏形成的張氏，為本已興旺的張氏又增添了新的屬員。
揮公陵園
揮公陵園座落在濮陽(yáng)縣城東側(cè)，古金堤北側(cè)，1998年在揮公墓古遺址重修。揮公陵陵高4.5米，周長(zhǎng)150余米，占地1448畝，是世界上最大的姓氏園林之一，園內(nèi)樹木蔥郁,蒼松翠綠，碑林聳立，文化內(nèi)涵豐富。四周墻壁繪畫著張姓文化長(zhǎng)廊。實(shí)乃旅游祭拜風(fēng)水寶地。被河南省人民政府命名為愛國(guó)主義教育基地。
揮公陵園的主建筑是揮公大殿。大殿門口的楹聯(lián)由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原主席張海先生和著名書法家劉文選先生題寫；揮公大殿上方“揮公大殿”大匾和楹聯(lián)由世界張氏總會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬來(lái)西亞丹斯里拿督張曉卿題寫。揮公大殿從側(cè)面、正面、平視和俯視均呈弓形，以紀(jì)念始祖揮公首創(chuàng)弓矢。大殿高20.05米，紀(jì)念落成時(shí)間是2005年。大殿上方使用的草色瓦片，寓意是茅草的顏色，體現(xiàn)上古建筑的古老與厚重。該大殿被中國(guó)建筑設(shè)計(jì)界定為著名建筑，列入建筑設(shè)計(jì)專業(yè)教科書。大殿共分三個(gè)部分，中間為主殿，兩側(cè)分別是張姓文化館和弓箭館。在揮公大殿主殿是始祖揮公大型鍍銅雕像。主殿兩側(cè)篩選雕刻了20位張姓歷代名人雕像。東殿為弓箭展館。揮公因發(fā)明弓箭得姓，張姓對(duì)弓箭文化情有獨(dú)衷，這是吸引海內(nèi)外來(lái)賓的一大亮點(diǎn)。西殿布設(shè)了張姓文化展館。館內(nèi)采取文字、圖片、實(shí)物等形式展示了張姓文化的一系列研究成果。大殿的正后方是蒼柏翠綠中的揮公碑和揮公墓。
張氏拜祖
從一九九五年二月二十日，全國(guó)政協(xié)副主席張克輝為濮陽(yáng)“張氏源流第二次學(xué)術(shù)研討會(huì)”致電祝賀開始，二〇〇一年四月六日，全國(guó)政協(xié)副主席張思卿到濮陽(yáng)揮公陵園瞻仰參觀，栽植了第一棵紀(jì)念樹；二〇〇五年四月二十八日，“世界張氏總會(huì)第二屆懇親大會(huì)”在濮陽(yáng)召開，張克輝副主席又親蒞濮陽(yáng)，為中華張姓始祖揮公金身塑像揭幕，并栽下了第二棵紀(jì)念樹；二〇一〇年四月二十八日，適逢“2010中華張姓始祖揮公受封得姓紀(jì)念大會(huì)暨中國(guó)濮陽(yáng)張姓研究會(huì)成立十五周年慶典”，全國(guó)政協(xié)副主席張梅穎親自到會(huì)祝賀，并宣布“紀(jì)念大會(huì)和慶典活動(dòng)”開幕，與此同時(shí)在揮公陵園栽植了第三棵紀(jì)念樹。十幾年間，三位全國(guó)政協(xié)副主席于不同時(shí)間，在同一地點(diǎn)，栽植同一樹種的紀(jì)念樹，估計(jì)在全國(guó)為數(shù)不會(huì)太多，而濮陽(yáng)卻能獨(dú)享殊榮。充分體現(xiàn)了全國(guó)政協(xié)對(duì)弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的高度重視和不懈追求，體現(xiàn)了全國(guó)政協(xié)三位副主席對(duì)濮陽(yáng)張姓文化事業(yè)極大的關(guān)注和親切關(guān)懷。作為張姓族人我們?yōu)橹械津湴梁妥院�。三位全�?guó)政協(xié)副主席三次親蒞濮陽(yáng)，激勵(lì)濮陽(yáng)從學(xué)術(shù)研究，尋根聯(lián)誼，到規(guī)�？涨暗奈幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，承辦大型國(guó)際性盛會(huì)，使濮陽(yáng)張姓文化事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)可喜佳績(jī)，贏得了海內(nèi)外張氏宗親廣泛贊譽(yù)。
“張姓祖根在濮陽(yáng)”，從民間口頭傳說(shuō)，到歷史考證，學(xué)術(shù)論證，古遺址佐證，族譜驗(yàn)證，得到了海內(nèi)外越來(lái)越多的專家學(xué)者和張氏宗親的認(rèn)可。濮陽(yáng)張姓文化研究，一開始便受到了全國(guó)政協(xié)的極大關(guān)注。早在1994年9月，全國(guó)政協(xié)副主席張克輝就委托河南省臺(tái)辦主任張華來(lái)我縣了解“張姓源于濮陽(yáng)”的相關(guān)情況，并表示蒞濮祭祖意向，對(duì)此我們受到很大鼓舞。繼1994年10月“第一次張姓起源研討會(huì)”之后，我們便籌劃于1995年3月舉行“張姓起源第二次學(xué)術(shù)研討會(huì)”。張克輝副主席獲悉這一訊息后，以全國(guó)臺(tái)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)的名義，於1995年2月20日致電濮陽(yáng)縣委、縣政府，對(duì)濮陽(yáng)為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化所做出的努力表示祝賀。1996年10月，時(shí)任縣長(zhǎng)閆道忠、宣傳部長(zhǎng)劉巧云把兩次“張姓起源學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文，匯編成《龍鄉(xiāng)尋根》一書，受到了社會(huì)各界和海內(nèi)外張氏宗親的一致好評(píng)，《光明日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》等十幾家報(bào)刊、雜志作了報(bào)道。我國(guó)著名歷史學(xué)家、河南省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱紹侯教授《張姓祖根在濮陽(yáng)》一文被馬來(lái)西亞砂拉越等多家族譜收錄，在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響。此后，北京大學(xué)教授、著名哲學(xué)家張岱年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家張政烺，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)李學(xué)勤，原故宮博物院院長(zhǎng)、著名考古學(xué)家張忠培，中國(guó)歷史博物館研究員、著名學(xué)者張文彬，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院著名歷史學(xué)家楊向奎，美籍華人、孫中山先生的孫女、著名社會(huì)活動(dòng)家孫穗芳等專家學(xué)者，對(duì)濮陽(yáng)兩次學(xué)術(shù)研討會(huì)得出的結(jié)論給予了充分肯定，并紛紛題詞永志紀(jì)念。2003年2月4日福建泉州張醒民宗長(zhǎng)致信本會(huì)時(shí)任會(huì)長(zhǎng)張廣恩，并郵寄由北宋名臣、大學(xué)士張?jiān)亜?chuàng)修，其后裔多次重修的《“山陰白魚潭張氏族譜”重修族譜敘》影印件，并附信強(qiáng)調(diào)指出：“976年前即提出（張姓）軒轅賜姓，祖根在濮陽(yáng)”。1995年5月昆明世博會(huì)鐫刻在昆明世博園“源于河南之姓氏”碑，其中“張姓源于濮陽(yáng)”。河南省中原姓氏歷史文化研究會(huì)根據(jù)中國(guó)科學(xué)院遺傳發(fā)育所姓氏群體遺傳與進(jìn)化研究組組長(zhǎng)袁義達(dá)教授提供的資料，繪制了《河南大姓的故鄉(xiāng)》圖，當(dāng)今中國(guó)前100個(gè)大姓中，有73個(gè)姓氏都在河南找到發(fā)源地，其中“張姓出自濮陽(yáng)”。
伴隨著“張姓祖根地”的廣泛認(rèn)同，濮陽(yáng)這個(gè)古老而神圣的地方，使海內(nèi)外眾多張氏宗親所景仰。一種以“同根共源，血濃于水”的親情友情，為世界各地張氏宗親加強(qiáng)聯(lián)誼，互相溝通，合作發(fā)展提供了廣闊的空間。從1998年11月12日，馬來(lái)西亞砂拉越張氏公會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界著名華人企業(yè)家、丹斯里拿督張曉卿爵士，率福州十邑同鄉(xiāng)總會(huì)一行12人蒞濮尋根謁祖以來(lái)，至今濮陽(yáng)盛情接待了國(guó)內(nèi)外數(shù)萬(wàn)人次的觀光謁祖團(tuán)隊(duì)，使濮陽(yáng)尋根謁祖的熱潮一浪高過(guò)一浪。尤其是由全國(guó)政協(xié)三位副主席參加的三次國(guó)際性盛會(huì)，更是把濮陽(yáng)推向了世界�！皬埿毡樘煜�，祖根在濮陽(yáng)”這張姓氏文化名片享譽(yù)海內(nèi)外。2002年4月18日，濮陽(yáng)第一次舉辦國(guó)際性的“中華張姓始祖揮公受封得姓紀(jì)念大會(huì)”之后，濮陽(yáng)又于2005年4月27日至30日和2010年4月27日至30日，五年內(nèi)兩次舉辦國(guó)際性張氏懇親大會(huì)，會(huì)議規(guī)格之高（由全國(guó)政協(xié)副主席和省、市主要領(lǐng)導(dǎo)參加），與會(huì)國(guó)家地區(qū)之多（新、馬、泰、菲、印尼、韓、美、加拿大、西班牙、港、澳、臺(tái)、等），國(guó)內(nèi)參會(huì)省、市范圍之廣（京、津、滬、浙、閩、粵、鄂、皖、陜、川、吉、遼、贛、黔、蘇、瓊、湘、晉、冀、魯、豫等），在濮陽(yáng)歷史上創(chuàng)下了新的紀(jì)錄。幾次國(guó)際性盛會(huì)的召開，進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力，不僅體現(xiàn)了“天下張氏一家親、炎黃子孫一條根”的血脈親情，而且展示了濮陽(yáng)“國(guó)家歷史文化名城”的新形象，對(duì)于提高濮陽(yáng)的知名度，把濮陽(yáng)推向世界，為濮陽(yáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展均產(chǎn)生了無(wú)可估量的影響。
“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”，這是濮陽(yáng)張姓文化繁榮發(fā)展中所取得的又一豐碩成果。我們每舉行大型張姓文化聯(lián)誼活動(dòng)，都把經(jīng)貿(mào)洽談作為張姓文化聯(lián)誼交流的重頭戲，不但邀請(qǐng)海內(nèi)外張姓宗親組織參加，而且每次都由市、縣政府領(lǐng)導(dǎo)出面，以不同方式邀請(qǐng)海內(nèi)外張姓著名企業(yè)家和社團(tuán)領(lǐng)袖到濮陽(yáng)觀光、考察，舉行市、縣情說(shuō)明會(huì)、項(xiàng)目推介會(huì)，讓世界各地的張氏宗親了解濮陽(yáng)的人文環(huán)境、地理環(huán)境、資源環(huán)境和投資環(huán)境，有力地促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2005年“世界張氏第二屆懇親大會(huì)”共簽約項(xiàng)目29個(gè)，總投18.54億元�！�2010中華張姓始祖揮公受封得姓紀(jì)念大會(huì)暨中國(guó)濮陽(yáng)張姓研究會(huì)成立十五周年慶典”，簽約項(xiàng)目29個(gè)，總投資34.63億元。
在三位全國(guó)政協(xié)副主席的庇蔭下，以張姓文化為特色的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日臻完善。根據(jù)廣大民眾意愿和海內(nèi)外張氏宗親尋根謁祖的渴望，1997年10月縣委、縣政府做出了“在中華張姓始祖揮公陵初遺址興建張揮公園”的決定。一個(gè)占地1330畝，包括“揮公陵園”和省級(jí)千畝森林公園兩大部分組成的“張揮公園”，被列為濮陽(yáng)市整體規(guī)劃，以市級(jí)景點(diǎn)加以開發(fā)和包裝。1998年2月25日奠基動(dòng)工，在揮公墓古遺址重修了揮公墓、墓碑、揮公花崗巖雕像、專家題詞碑林等。從2000年冬開始，開展大規(guī)模地植樹造林，進(jìn)行綠化、美化。至目前已累計(jì)植樹60余萬(wàn)株，有用材林、果木林，建有花卉區(qū)、苗圃區(qū)，一年四季景色各異。公園內(nèi)陸續(xù)修建了主干道和林間曲徑，總長(zhǎng)8公里，分別命名為“弓正”路、“尋根”路、“文昌”路，“帝丘”路、“百忍”路和“金鑒”路。對(duì)橫穿森林公園的清水河石砌硬化，筑起石拱橋，清水河南岸開挖了“青陽(yáng)”湖。
為迎接2005年“世界張氏第二屆懇親大會(huì)”，為海內(nèi)外張氏宗親提供一個(gè)良好的祭祀場(chǎng)所，由市、縣兩級(jí)政府主導(dǎo)，多渠道籌措資金，一項(xiàng)規(guī)�？涨暗膹埿瘴幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)——揮公大殿和張氏會(huì)館，于2004年5月22日同時(shí)奠基動(dòng)工。揮公大殿設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，文化品位濃厚。大殿坐北朝南，中心向西北傾斜，從正面和空中看都呈弓形，意寓始祖揮公“首創(chuàng)弓矢”和“箭射天狼、除惡佑民”的歷史傳說(shuō)；大殿主殿高20.5米，總建筑面積2005平方米，意寓“2005年世界張氏總會(huì)第二屆懇親大會(huì)”在祖庭圣地濮陽(yáng)召開，全國(guó)政協(xié)張克輝副主席為大殿落成剪彩；大殿有96根碩大立柱，象征張姓人口眾多，且有眾多支脈；大殿為混凝土鋼架結(jié)構(gòu)，草色蓋瓦，土黃色墻體，呈現(xiàn)出古樸端莊、典雅超俗的雄偉氣魄，既有上古時(shí)期黃土堆砌，茅草蓋頂?shù)墓艑m殿韻味，同時(shí)體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的大氣風(fēng)范。
為迎接“2010中華張姓始祖揮公受封得姓紀(jì)念大會(huì)暨中國(guó)張姓研究會(huì)成立十五周年慶典”，在市、縣兩級(jí)政府的關(guān)懷下，整個(gè)揮公大殿和陵園大門粉刷一新，在揮公大殿始祖揮公金身塑像兩側(cè)，增設(shè)了“21位張氏先賢”雕像；東配殿布設(shè)了“弓箭文化館”，用實(shí)物和文字的形勢(shì)展示了弓箭歷史文化；西配殿布設(shè)了“張姓文化館”，用文字、圖片等形勢(shì)，展示了一系列張姓文化研究成果；揮公陵園兩側(cè)布設(shè)了“文化長(zhǎng)廊”，新建了揮公陵園南大門，延長(zhǎng)了順河路，重修了揮公大道，進(jìn)一步提高了揮公陵園的文化品位，為張揮公園增加了新的亮點(diǎn)。經(jīng)過(guò)十幾年的開發(fā)建設(shè)，目前張揮公園已初具規(guī)模。揮公陵園自然地勢(shì)北高南低，居高臨下，東、西、南三面是森林公園，出陵園大門是揮公大道，過(guò)清水橋便是千里金堤。站在金堤北望，一片林海，揮公陵園掩映在綠樹鮮花叢中。2003年4月26日，經(jīng)濮陽(yáng)市人民政府發(fā)動(dòng)全市評(píng)選，揮公陵園被評(píng)為“濮陽(yáng)市八景”之一，命名為“揮墓寒煙”。
三位全國(guó)政協(xié)副主席栽植的三棵勁松，是鼓舞濮陽(yáng)張姓文化事業(yè)發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力。我們將繼續(xù)為三棵勁松“培土澆水”，使她們?cè)陉?yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
張姓遷徙
張姓起源于“青陽(yáng)”，也就是古代冀州的清河流域。清河發(fā)源于今河南、山西兩省交界處的太行山區(qū)，流經(jīng)今河南省的新鄉(xiāng)、濮陽(yáng)，河北省的清河、滄州等地，從天津入海。清河上游的濮陽(yáng)一帶為“顓頊之墟”(上古帝王顓頊建都之地)，可能是張姓的起源地。西周后期有個(gè)叫“張仲”的人，曾經(jīng)輔佐周宣王。他是最早見于古代文獻(xiàn)的張姓先民。到了春秋時(shí)代，晉國(guó)(今山西省境內(nèi))是張姓人群聚集的重要地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)分為韓、趙、魏三國(guó)，張姓先民隨之遷徙到黃河南北，在更廣闊的中原地區(qū)建立家園。漢唐時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的興盛期，也是張姓先民的輝煌時(shí)代。他們辛勤勞作，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，顯示了自己的武勇和智慧，建立了豐功偉績(jī)。在黃河乃至長(zhǎng)江流域，出現(xiàn)了許多聲名顯赫的張姓望族。伴隨著魏晉南北朝時(shí)期開始的民眾大遷徙和民族大融合，張姓先民的足跡不但遍布于大江南北，而且還到達(dá)嶺南、西南、西北、東北和東南沿海地區(qū)，在全國(guó)絕大部分地區(qū)都可以看到張姓人群的蹤影。到了宋元明清時(shí)期，張姓先民在祖國(guó)大陸的分布更加廣泛。他們不僅開始到達(dá)臺(tái)灣、海南等我國(guó)沿海島嶼，而且已經(jīng)邁出國(guó)門，走向東南亞和世界各地。
先秦時(shí)期
先秦時(shí)期，他們就從三晉走向諸侯各國(guó)。到了秦漢時(shí)代，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里的兵卒鐵流、兵禍天災(zāi)造成的流民大潮、禍福旦夕的政治風(fēng)云等等這些無(wú)可奈何而又無(wú)法抗拒的因素，推動(dòng)著張姓先民們遷徙的腳步，而戰(zhàn)后統(tǒng)一局面的形成和社會(huì)的安定發(fā)展，更需要繁榮昌盛、人丁興旺的張姓家族自己去追尋新的生活空間。因此，如前所述，到西漢木年張氏家族從古冀州分遷到全國(guó)很多州縣郡國(guó)，并形成了好些名門望族。
秦漢時(shí)期
張姓向西南地區(qū)的移民最早見于公元前316年，秦國(guó)惠文王派張若為蜀國(guó)守，組織秦民萬(wàn)家入川今云南、四川的白族張姓，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從隴西遷來(lái)的，估計(jì)就是張若組織的移民。此后代有張姓移人，并且主要是從關(guān)中、隴西地區(qū)而來(lái)。隋唐以前全國(guó)的政治文化中心在關(guān)中地區(qū)，每逢戰(zhàn)亂或?qū)m廷政變等大的變故，京畿地區(qū)的張姓顯貴就往往隨朝廷走蜀道避難西南。下面我們將要談到的唐國(guó)子監(jiān)祭酒張磷就是在廣明元年(880)因避農(nóng)民起義軍隨僖宗南遷成都的。張姓從外地進(jìn)入西南的第一站一般是今四川地區(qū)(明清也有從貴州、云南進(jìn)入的)，然后向云、貴、藏各地遷徙�！对�·地理志》在談到會(huì)川路永昌州(會(huì)川路轄地在今滇川邊境地區(qū)，路治在今四川會(huì)理縣，永昌州治所元代在今四川境，明代起在今云南境)的沿革時(shí)說(shuō)，至南詔時(shí)期，“蒙氏改會(huì)川府，置五（貝僉），徙張、王、李、趙、楊、周、段、何、蘇、龔、等十二姓于此�！泵鞔ブ�(今遵義)七大姓中就有張氏，其排名為田、張、袁、盧、譚、羅、吳。
兩漢時(shí)期
兩漢之際，張姓家族遷徙的出發(fā)點(diǎn)大體來(lái)講是中原大地(包括河?xùn)|、河內(nèi)等)和關(guān)中地區(qū)。中原是由張姓祖居的古冀州輻射而形成的，關(guān)中長(zhǎng)期以來(lái)則是中央政權(quán)所在地，是全國(guó)的政治文化中心，因而集中了較多顯赫的張氏大族。家庭的遷徙受到各種必然與偶然因素尤其是偶然因素的影響與制約，有時(shí)候帶著選擇，有時(shí)則是盲動(dòng)，更有出于無(wú)奈被迫的緣故，因此其行動(dòng)是千變?nèi)f化的。但綜合考察其千余年的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)張姓遷徙的一個(gè)最大特點(diǎn)是由中心向四周輻射。大而言之，總的趨向是以中原和關(guān)中為中心，向東西南北四周拓展，輻射到全國(guó)各地。小而言之，具體到某個(gè)州縣也是這樣，先是以某個(gè)城鎮(zhèn)，或以某個(gè)村莊為據(jù)點(diǎn)，然后向四鄰城鄉(xiāng)拓展。另一個(gè)特點(diǎn)是每一次大的遷徙行動(dòng)都與政治有關(guān)，大多數(shù)時(shí)候是無(wú)奈的、被動(dòng)的。
西漢木年王莽當(dāng)政建立新朝之時(shí)張氏祖脈在清河，后因“生子眾多遷入徐州，逐漸南下。西漢木年，王莽當(dāng)權(quán)，時(shí)元始元年(1)九月十三日，一祖帶領(lǐng)男婦族人眾多，過(guò)揚(yáng)子江，分往下塔衢州(在今浙江)、托州(在今江西)、福州、韶州 (即今韶關(guān))、汀州(即今福建長(zhǎng)汀)、贛州等處。一祖遷往建州 (在今福建)，一祖人湖州(在今浙江)，一祖人演州(在今越南演州府)。各成桑梓，四海散處。后世子孫皆是親生骨肉，不可棄也”。
張姓向西北的大遷徙，開始于東漢末年。其時(shí)天下大亂，中原、關(guān)中等地很多張姓人家西進(jìn)到張理建立的漢中地方政權(quán)的轄地避難。這批人中，有一些又追隨降歸曹魏政權(quán)的張魯。更大一次遷徙是“五胡亂華”的十六國(guó)時(shí)期，十六國(guó)政權(quán)，多數(shù)是少數(shù)民族貴族建立的，而且政權(quán)更替頻繁，征戰(zhàn)仇殺不斷，因此，中原、關(guān)中等地的張姓先民和其他人一樣，除了南下之外，就是西向到張軌建立的前涼政權(quán)避難。在前涼轄地形成了很多的張姓“大族”。僅《晉書·張軌傳》中提到的張姓大臣將領(lǐng)就有31人，其中“涼州大族”晉昌張氏張鎮(zhèn)、張?jiān)叫值艽笥腥〈鷱堒壷畡?shì)。
高昌、樓蘭一些張氏大族的出現(xiàn)也與上述的遷徙有關(guān)。如《張禮臣墓表》說(shuō)：“苻堅(jiān)肆虐，挺擾五涼，避難西奔，奄居右地�！庇帧稄埿奂捌淦摁鹗夏贡怼吩疲骸磅戚嗌⒂谇巴ィ懥饔谟业�，國(guó)家遂久，擗代不歸，故為高昌人焉�！�
魏晉南北朝時(shí)期
自公元4世紀(jì)初葉水嘉之亂爆發(fā)后，西晉政權(quán)很快滅亡，國(guó)家再度處于長(zhǎng)期的分裂之中。張姓先民活動(dòng)的中心中原和關(guān)中地區(qū)，在長(zhǎng)達(dá)二百七十余年的時(shí)間內(nèi)，始終處于戰(zhàn)亂之中，尤其是“五胡十六國(guó)”時(shí)期，他們的生活環(huán)境遭到了極度的摧殘。為了求生，他們和北方其他姓氏的人民一起背井離鄉(xiāng)大量南遷，形成了歷史上規(guī)�？涨暗娜丝诖罅麽�。如方城(今河北固安縣西南)人張韙在東晉初年就被迫離棄居留六世的家園，帶著妻兒隨晉元帝南遷到建業(yè)(今江蘇南京)附近安家落業(yè)。而他哥哥的后裔，在戰(zhàn)亂中苦苦地?fù)纬种謭?jiān)持了三代，到其曾孫輩張安之手上，已是東晉與南北朝之際了。長(zhǎng)安實(shí)在忍受不了這長(zhǎng)期的戰(zhàn)禍之苦，也只得率族人南遷襄陽(yáng)(今湖北襄樊)。在整個(gè)東晉南北朝時(shí)期，中原的張姓大世家和其他漢族世家一樣，為了逃避落后的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族的統(tǒng)治，往往帶領(lǐng)族人成百成千地集體南遷。為了安置他們，東晉和宋、齊、梁、陳等南方政權(quán)都照他們?cè)闹菘h郡名設(shè)置州郡縣來(lái)管理他們，這就是與這次移民大潮相伴而生的著名的僑州郡縣制。
樓蘭(今新疆羅布泊)張氏也大多是魏晉時(shí)期屯墾軍卒的后裔。樓蘭文書景元四年(263)載有兼將張祿，秦始三年(267)有水曹督田椽張雕、功曹張龜。秦始四年(268)則有鈴下張豐，客曹吏張撫、張鈞等。他們是由于中原戰(zhàn)亂而不能東返，只得留居當(dāng)?shù)氐摹Ｆ渥訉O至今還繁衍于西北大地。
隋唐五代時(shí)期
與唐代同時(shí)的渤海國(guó)有很多張姓貴族。五代初年渤海國(guó)為契丹所逼，向我國(guó)東北邊境方向逃遁，有些張姓先民也就隨之從渤海灣地區(qū)北上關(guān)東。到代替契丹而起的遼金時(shí)代，東北地區(qū)渤海族張氏就成為大姓，以至有一些其他姓氏的人都要改姓張。這個(gè)時(shí)期張姓名人很多，遼代有朝陽(yáng)人張孝杰、沈州(今沈陽(yáng))人張琳；金代有由高姓改姓而來(lái)的遼陽(yáng)人張汝霖、張汝弼兄弟，他們是名振一時(shí)的文武人吏，金代末年還有錦州人張?chǎng)L、張臻兄弟割地稱雄等。明清時(shí)有好些契丹、女真、滿族人改姓為張，他們跟隨馬隊(duì)征戰(zhàn)而流徙東北各地。
今東北地區(qū)的張姓還有一些是內(nèi)地主要是山東、河北各地闖關(guān)東的人的后裔。闖關(guān)東的人多半是因饑荒戰(zhàn)亂而逃荒避難的人，他們或拖家?guī)Э�，尋覓生存之地，或與當(dāng)?shù)赝林送ɑ�，其�?chuàng)業(yè)立家更為艱難。
宋元時(shí)期
北宋末年金兵南下到后來(lái)蒙古族南下。其間全國(guó)經(jīng)歷了三次大移民，北方人口向巴蜀、兩淮、東南、嶺南地區(qū)流移，張姓情況也如此，這從我們下文敘述的情況中可以看出，而張姓族譜中這類記載就更多了。
在南移的大潮中，南方地區(qū)還伴有張姓東移或西移的行動(dòng)，如南宋以臨安(今浙江杭州)為都城，好些名門望族往往東移以遷就國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化中心，如抗金名相四川綿竹人張浚就東遷湖南寧鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)數(shù)代發(fā)展，成為大族。元初、明初、清初，都有東南向西南的移民行動(dòng)，江西向湖南的移民，至今還留有湘贛“老表”的說(shuō)法。
