【姓名】：許兆椿

 　　【字號(hào)又名】：字茂堂，號(hào)秋巖

 　　【性別】：男

 　　【出生年月】：1748年

 　　【民族】：漢

 　　【朝代】：清(？一1814)

 　　【籍貫】：湖北云夢(mèng)

 　　【分類號(hào)】：z3:k81

 　　【主題】：（政治）

 　　【資料來(lái)源】：湖北歷史人物辭典

 　　許兆椿，乾隆三十七年（1772年）中進(jìn)士，選庶吉士，散館授編修，是《四庫(kù)全書(shū)》編纂者之一。改福建道監(jiān)察御史，歷任松江府知府、江寧府知府等職，升漕運(yùn)總督，后改任刑部侍郎、浙江巡撫等職。初任翰林編修，后任松江知府，累官至刑部左、右侍郎，調(diào)補(bǔ)倉(cāng)場(chǎng)侍郎。曾訪知倉(cāng)場(chǎng)官役作弊，即捕交刑部審實(shí)問(wèn)罪。不久，任漕運(yùn)總督。嘉慶十五年(18l0年)，與兩江總督松筠上書(shū)，請(qǐng)減造江廣漕運(yùn)制船五百艘，節(jié)省銀四十萬(wàn)兩，以作修船費(fèi)用。旋升為工部侍郎，轉(zhuǎn)職吏部。嘉慶十八年，任貴州巡撫，鎮(zhèn)壓苗民歐桃領(lǐng)導(dǎo)的起義。次年正月，調(diào)刑部侍郎，復(fù)授浙江巡撫，以病懇辭。曾建云夢(mèng)學(xué)宮，制備祭器。饑饉年份，平糶賑濟(jì)。博學(xué)多才，文章被推重一時(shí)。有《秋水閣詩(shī)集》。

 　　乾隆年間，我國(guó)編纂了一部?jī)?nèi)容上最為翔實(shí)的圖書(shū)集成：《四庫(kù)全書(shū)》。這對(duì)我國(guó)古代圖書(shū)的保存，學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，有很大的歷史功績(jī)。這部叢書(shū)的編纂者，達(dá)160多人，其中重要人物之一就是云夢(mèng)人許兆椿。
 　　公元1772年，26歲的許兆椿考中進(jìn)士，并入選翰林院庶吉士。這時(shí)，朝廷正決定編纂《四庫(kù)全書(shū)》。在選拔編纂人才時(shí)，許兆椿首批入選。他們第一批30多人著手�？薄队罉�(lè)大典》，開(kāi)始了編纂的奠基工程。此后，他以翰林院編修的身份，參加了《四庫(kù)全書(shū)》編纂和校寫(xiě)的全過(guò)程。乾隆47年（公元1782年）初，《四庫(kù)全書(shū)》編成，第一套繕寫(xiě)竣工，進(jìn)呈乾隆皇帝�；实厶刭n御宴招待編纂諸臣，許兆椿職任分校官，功列一等。宴后又承受皇帝賞賜的大緞、如意、筆墨等物品。
 　　《四庫(kù)全書(shū)》工程全部結(jié)束后，許兆椿開(kāi)始了為官?gòu)恼�生涯，先后�?dān)任過(guò)監(jiān)察御史、刑部員外郎、知府、道員、按察使、布政使、巡撫、漕運(yùn)總督等職，官聲甚佳，多次受到嘉慶皇帝召見(jiàn)和獎(jiǎng)賞。嘉慶6年（公元1801年），皇帝獎(jiǎng)諭：“許兆椿平日居官，朕所稔知，即使不由岳起（江蘇巡撫）保汝，朕已久知�！奔螒c11年，皇帝再次召見(jiàn)他，說(shuō)：“你在江寧官聲甚好，你能辦事，操守甚好�！奔螒c19年，許兆椿病逝于北京，終年68歲。嘉慶21年皇帝下旨：“許兆椿平日居官立品，俱孚物望，準(zhǔn)其入祠�！弊詈笏�入祀云夢(mèng)鄉(xiāng)賢祠和江蘇名宦祠。

　　1、出自姬姓，為顓頊后裔吳回生陸終，陸終長(zhǎng)子曰樊，樊為已姓，封于昆吾，為昆吾氏，堯舜時(shí)期昆吾氏首領(lǐng)許由為當(dāng)世大賢，死后葬于箕山，后人多以許由為許氏始祖。夏之昆吾為商湯所伐滅，后人遷徙至河南許昌。

 　　2、出自姜姓，以國(guó)為氏，是炎帝神農(nóng)氏的后裔。許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之后。"四岳"（堯舜時(shí)四方部落首領(lǐng)）是由姜姓發(fā)展出來(lái)的四支胞族，他們和姬姓部落結(jié)成聯(lián)盟，跟"子姓"商族平行發(fā)展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國(guó)--西周。周成王時(shí)，大規(guī)模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國(guó)和姜姓諸侯國(guó)，許國(guó)正是被周分封的姜姓諸侯國(guó)之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時(shí)，許國(guó)稱為楚國(guó)的附庸，戰(zhàn)國(guó)初期被楚所滅。許國(guó)亡國(guó)后，子孫以國(guó)為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。

 　　3、許姓鼻祖許由許由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不詳。堯舜時(shí)期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農(nóng)耕而食。后堯帝又請(qǐng)他作九州長(zhǎng)官，他到潁水邊洗耳，表示不愿聽(tīng)到。他死后葬于箕山之巔，堯帝封其為“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動(dòng)于潁水流域的箕山之下，正是當(dāng)年許國(guó)之地，故后世許氏人士多以他作始祖。

　　晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載：“許由隱于沛澤之中，堯以天下讓之，乃而遁于中岳，穎水之陽(yáng)，箕山之下。又召為九州長(zhǎng)，由不欲聞，洗耳于水濱。”人們?yōu)榧o(jì)念許由，在汝州西關(guān)南建有許由廟。與許由洗耳有關(guān)的還有一個(gè)巢父飲牛的故事。巢父與許由同為《高士傳》中所列七十二高士之一。巢父避世隱居，躬耕而食。正當(dāng)許由洗耳時(shí)，巢父牽牛飲水。問(wèn)明原因后，巢父深恐洗過(guò)耳的水再污染�？�，就將牛牽往上游飲水。為紀(jì)念巢父，人們?cè)谠S由廟旁鑿一水井，命名為“巢父井”。西城門外的洗耳河橋頭，舊有“許由洗耳處”石碑一座。