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  • 戴顒

    戴顒

    戴顒,古代琴家。譙郡铚地(今安徽濉溪)人,徙居會稽剡縣。其父戴逵(戴安道),兄戴勃,皆博學琴家。戴顒生活的時代,正值南北分裂,朝代迭易,戰(zhàn)亂頻繁,戴顒與其父兄一樣,無心功名利祿,遁跡山林,以琴書自娛,是隱逸人物。他從父...

    簡介

    戴顒,古代琴家。譙郡铚地(今安徽濉溪)人,徙居會稽剡縣。其父戴逵(戴安道),兄戴勃,皆博學琴家。

    戴顒生活的時代,正值南北分裂,朝代迭易,戰(zhàn)亂頻繁,戴顒與其父兄一樣,無心功名利祿,遁跡山林,以琴書自娛,是隱逸人物。他從父親那里學得書法、雕塑和琴藝,能彈奏多首樂曲。396年其父去世,他極為悲痛,不忍再彈父親傳授的樂曲,遂另作新曲15首和大型樂曲1首。立即流傳開來,今已無存譜。他創(chuàng)作的新曲有《三調(diào)游弦》、《廣陵止息》等,都與當時流傳的同名樂曲相異。此外,他還將漢代歌曲《何嘗》、《白鵠》合為一曲,起名《清曠》,帶有玄學意味。

    古文記載

    戴顒字仲若,譙郡銍人也。父逵,兄勃,并隱遁有高名。顒十六遭父憂,幾于毀滅,因此長抱羸患。以父不仕,復修其業(yè)。父善琴書,顒并傳之。凡諸音律,皆能揮手。會稽剡縣多名山,故世居剡下。顒及兄勃并受琴于父,父沒,所傳之聲不忍復奏,各造新弄。勃制五部,顒制十五部,顒又制長弄一部,并傳于世。中書令王綏嘗攜客造之,勃等方進豆粥,綏日:“聞卿善琴,試欲一聽!辈淮,綏恨而去。

    戴颙,字仲若,是譙郡銍縣人。父親戴逵、哥哥戴勃,都是隱士,有很高的名望。戴颙十六歲時父親去世,戴颙悲痛欲絕,身體也日漸衰弱。由于他的父親沒有做過官,他繼承了父親的技藝。他的父親很會彈琴和書法。所以戴颙也很擅長這些技藝。無論哪種樂曲,他都能揮指彈奏。會稽郡剡縣境內(nèi)有許多名山,所以他家世世代代都居住在這里。戴颙和他哥哥戴勃的彈琴技藝都是由父親戴逵親自傳授的,父親去世后,他們不忍心再彈奏父親生前傳給他們的琴曲,以免引起更大的悲痛。所以兄弟二人開始獨立創(chuàng)作樂曲,戴勃寫了五部,戴颙寫了十五部,同時還譜寫了一部大型樂曲,都在世上流傳。中書令王綏帶領(lǐng)門客來到戴家,戴勃等人正吃著豆粥,王綏說道:“聽說你很會彈琴,你彈奏一下,給我聽一聽!贝鞑热藳]有理睬,于是王綏遺憾地離開了。

    桐廬縣又多名山,兄弟復共游之,因留居止。勃疾,患醫(yī)藥不給。顒謂勃日:“顒隨兄得閑,非有心于語默,兄今疾篤,無可營療,顒當干祿以自濟耳。”乃求海虞令,事垂行而勃卒,乃止。桐廬僻遠,難以養(yǎng)疾,乃出居吳下。吳下士人共為筑室,聚石引水,植林開澗,少時繁密,有若自然。乃述莊周大旨,著《逍遙論》、注《禮記·中庸》篇。三吳將守及郡內(nèi)衣冠,要其同游野澤,堪行便去,不為矯介,眾論以此多之。

    戴顒

    桐廬縣內(nèi)也有很多名山大川。戴勃和戴颙兄弟倆一起去游玩,并且住在這里。戴勃得了病,又缺醫(yī)少藥,戴颙對他哥哥說:“我跟隨哥哥閑居,并不想就這樣默默無聞。哥哥現(xiàn)在病得這樣厲害,又沒辦法治療,我想出去當官來解脫暫時的困難!庇谑峭腥苏埱笕魏S菘h令,眼看事情快要成功了,戴勃還是死去了,戴颙做官的事情也就自然擱置下來。桐廬縣地理位置很偏遠,不利于養(yǎng)病,戴颙于是離開這里,在吳縣居住。吳縣的讀書人合力為他建造房屋,聚石引水,植樹開溝,不久,林木便生長得郁郁蔥蔥,風景簡直像自然形成的一樣。于是,戴颙研究莊子的思想,并著書立說,寫出了《逍遙論》,又注釋了《禮記》的《中庸》篇。三吳地區(qū)的將軍、郡守以及吳郡的名流邀請他去野游,他認為合適就去,絕不虛情假意、矜持自高,大家都很贊賞他這一點。

    宋國初建、元嘉中征,并不就。衡陽王義季鎮(zhèn)京口,長史張邵與顒姻通,迎來止黃鵠山,山北有竹林精舍,林澗甚美,顒憩于此澗。義季亟從之游,顒服其野服,不改常度。為義季鼓琴,并新聲變曲;其三調(diào)《游弦》、《廣陵》、《止息》之流,皆與世異。文帝每欲見之,嘗謂黃門侍郎張敷日:“吾東巡之日,當宴戴公山下也。”以其好音,長給正聲伎一部。顒合《何嘗》、《白鵠》二聲以為一調(diào),號為清曠。

    宋朝建國之初和元嘉年間戴颙被征召,都不就任。衡陽王劉義季鎮(zhèn)守京口,長史張邵和戴颙是親家,把他接來,住在黃鵠山。山北有大片竹林,旁邊有僧人和道士居住的房屋,林邊的山洞,風景優(yōu)美,戴颙就生活在這條山澗里。劉義季很快就和他交上朋友,戴颙仍是一身普通百姓的裝束,不改往常的儀度。戴颙為劉義季彈琴,都是經(jīng)過改編的新曲子,他彈奏的清平側(cè)三調(diào)《游弦》《廣陵》《止息》等曲目,都和世人的奏法不同。宋太祖常常想去看他,曾對黃門侍郎張敷說:“我去東方視察時,當在戴公住的山上歡宴!币虼黠J愛好音樂,長年配給他一個正聲樂隊。戴颙把正聲與《何嘗》、《白鴿》二調(diào)整合起來,形成一個新的聲調(diào),稱為清曠調(diào)。

    自漢世始有佛像,形制未工,逵特善其事,顒亦參焉。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺,既成,面恨瘦,工人不能改,乃迎顒看之。顒日:“非面瘦,乃臂胛肥耳!奔皽p臂胛,瘦患即除,無不嘆服。十八年卒,時年六十四,無子。景陽山成,顒已亡矣。上嘆日:“恨不得使戴顒觀之!

    從漢代才開始有佛像,但造型不精,戴逵特別擅長塑佛像,戴颙也參與其事。宋世子在瓦官寺鑄造了一座一丈六尺高的銅佛像,鑄成以后,佛像的面部顯得很瘦,鑄造工人沒有辦法,于是把戴颙接來察看。戴颙說:“并不是面部瘦,而是肩臂太肥的緣故!贝鸭绫垆S減以后,面部瘦的毛病隨即消失了。對他的技藝,沒有不佩服的。元嘉十八年,戴颙去世,終年六十四歲。他沒有兒子。景陽山堆成以后,戴颙已經(jīng)去世了,宋太祖感慨地說:“遺憾的是不能讓戴颙看上一眼了!

    (《宋書》卷九十三,有刪節(jié))

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