1942年

入沈陽市鐵西區(qū)景星小學(xué)讀書；

1950年

入沈陽市十一中學(xué)讀書；

1951年

考入沈陽市文藝干部訓(xùn)練班美術(shù)科學(xué)習(xí)；

1952年

分配到沈陽市鐵西區(qū)文化館美術(shù)組工作；

1964年

考入 魯迅美術(shù)學(xué)院干部進(jìn)修班學(xué)習(xí)；

1966年

回到沈陽市鐵西區(qū)文化館任美術(shù)組組長；

1976年

和陳鳳桐先生創(chuàng)辦沈陽市鐵西區(qū)書法研究組；

參加遼寧省博物館舉辦的毛澤東詩詞書法展覽；

1978年

參加遼寧省首屆書法展；

與楊仁愷先生等創(chuàng)建遼寧省書法學(xué)會(huì)，任理事；

1980年

參加全國第一屆書法展覽；

1981年

參加遼寧省第二屆書法展覽，展出作品被遼寧博物館收藏；

1982年

參加全國中青年書法邀請(qǐng)展，參展作品在《書法》雜志上發(fā)表；

遼寧省書法家協(xié)會(huì)成立，當(dāng)選為常務(wù)理事；

參加九畹書法展覽；

入選在北京展出的遼寧省書法篆刻展；

1983年

參加全國第一屆中青年書法展；

被魯迅美術(shù)學(xué)院聘為書法教師；

與沈延毅先生共同榮獲遼寧省文藝獎(jiǎng)；

參加中日書法交流展；

被沈陽師范學(xué)院聘為書法教師；

1984年

參加全國第二屆書法展覽；

任沈陽教育學(xué)院書法教師；

書法作品及藝術(shù)簡歷入編由文化部主編的《新文藝大全·書法卷》一書；

參加“中國沈陽、日本札幌”書法展覽（在日本展出）；

當(dāng)選為沈陽市書法家協(xié)會(huì)副主席；

被聘為《書法藝術(shù)》雜志編委；

被聘為遼寧大學(xué)書法協(xié)會(huì)顧問

1985年

書法作品和藝術(shù)簡歷入編《書法家大辭典》；

參加全國百位書法家作品展；

參加國際書法展覽，并選入《國際書法展覽作品精選》專集；

隨沈陽訪日文化交流團(tuán)赴日本訪問；

1986年

參加第二屆全國 書法篆刻展；

書法作品選入《中國當(dāng)代書法百家》作品集；

書法作品選入《中國書法百家墨跡精華》一書；

參加全國第二屆中青年書法展；

被遼寧教育學(xué)院聘為客座書法教授；

參加中國新加坡書法展；

1987年

臨帖作品參加“現(xiàn)代國際臨書大展”；

參加“全國教師書法、繪畫、攝影展覽”；

書法作品被收入《中國新文學(xué)大系·書法冊(cè)》；

1988年

沈陽教育學(xué)院更名為沈陽大學(xué)師范學(xué)院，在學(xué)院美術(shù)系任教授；

書法作品被鄭州黃河碑林摩勒上石；

1989年

在遼寧省第三次文代會(huì)上當(dāng)選為中國書法家協(xié)會(huì)遼寧分會(huì)副主席；

赴日本奈良舉辦個(gè)人書法展覽；

書法作品收入《中國年鑒書畫作品選》；

書法作品被張學(xué)良舊居陳列館收藏；

書法作品入選“關(guān)東書法展覽”并摩勒上石收藏于千山太和宮；

1990年

應(yīng)國家教委邀請(qǐng)，參加全國高等師范院校美術(shù)大綱的編寫工作，并執(zhí)筆其中的“書法教學(xué)大綱”；

與郭子緒同去寬甸青山溝，書寫景點(diǎn)名稱，摩勒上石；

為十一屆亞運(yùn)會(huì)捐贈(zèng)書法作品；

入編由遼寧美術(shù)出版社出版的《中外文藝名家肖像》一書；

1991年

遼寧美術(shù)出版社出版《徐熾書法集》；

1992年

被聘為沈陽市文史館研究員；

為遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館撰寫碑文；

1993年

獲沈陽大學(xué)師范學(xué)院1990-1992年度科研成果獎(jiǎng)；

被沈陽市書法家協(xié)會(huì)理事會(huì)聘為名譽(yù)主席；

退休；

1996年

書法作品《自作詩》被全國政協(xié)辦公廳收藏；

任春風(fēng)文藝出版社出版發(fā)行的《中國古代書法經(jīng)典》編委，并承編行書卷；

《學(xué)書指要》出版；

1998年

應(yīng)邀參加北京大學(xué)建校100周年書畫名家書畫作品展覽，作品編入書畫集；

為紫光閣題寫楹聯(lián)一幅，并刊于《中南海古跡楹聯(lián)書法集》中；

1999年

書法作品參加“全國十大城市書法名家作品邀請(qǐng)展”；

2000年

在 遼寧美術(shù)館舉辦“徐熾師生書法作品展”；

被聘為第四屆沈陽市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席；

2001年

在中國美術(shù)館舉辦“徐熾、王賀良晉京書法展”；

應(yīng)孫中山紀(jì)念館之邀，書寫“大道之行，天下為公”八字中堂并被收藏；

應(yīng)邀為徐霞客故居紀(jì)念館書寫徐霞客的詩句；

2002年

受聘為魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫系書法學(xué)專業(yè)教授、研究生導(dǎo)師，講授研究生、本科生的書法課程；

2003年

作品編入《紀(jì)念毛澤東誕辰一百一十周年中國名家作品集》；

為沈延毅紀(jì)念館捐贈(zèng)書法作品；

2006年

參加紀(jì)念沈陽書法家協(xié)會(huì)成立20周年暨沈陽世界園藝博覽會(huì)全國書法家邀請(qǐng)展；

在深圳博物館舉辦“徐熾書法作品展”；

深圳博物館收藏行書作品“溫庭筠《商山早行》”；

2007年

在魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦“徐熾書法藝術(shù)展”；

徐熾業(yè)績進(jìn)入“鐵西人物館”；

參加遼寧省博物館舉辦的“千字千姿古今千字文書法作品展”，書法作品被收藏；

2012年

藝術(shù)簡歷被收錄《中國當(dāng)代書法家詞典》中；

2013年

書法作品被輯入《中國現(xiàn)代書法選》；

在魯迅美術(shù)學(xué)院舉辦“孤行一意寫天真——徐熾書法藝術(shù)研究展”；

上個(gè)世紀(jì)七十年代末，“文革”浩劫剛剛消弭，千花蓄勢(shì)，百廢待興。沉寂經(jīng)年的中國書法藝術(shù)在神州大地悄然興起，一股股書法創(chuàng)作之潮在民間涌動(dòng)。八十年代初，遼沈九位中青年書法家在沈延毅、楊仁愷諸位先賢的引領(lǐng)下，聯(lián)袂登場(chǎng)，各呈風(fēng)姿，舉辦了名之為“九畹”的書法展覽及一系列書法推介活動(dòng)。他們的書法實(shí)力一經(jīng)團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)，立即在全國書法界產(chǎn)生轟動(dòng)，不僅使遼寧的書法走向全國從而令關(guān)內(nèi)的書法界“刮目相看”，而且在某種意義上先聲奪人，開啟了新時(shí)期全國書法創(chuàng)作的先河。展覽中相當(dāng)一部分書法作品，今天看來仍具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)力與視覺沖擊力。當(dāng)年“九畹”書法作品展的真跡大都難以尋找，但就書法的水平而言，很多作品今天讀來仍是令人敬畏。徐熾先生即是當(dāng)年“九畹”中的一員，是當(dāng)之無愧的“主力隊(duì)員”。當(dāng)時(shí)的徐熾先生，正值壯歲，中氣飽滿，行、草書創(chuàng)作已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)墓α�。無論是唐詩條幅與中堂都是曼妙多姿耐人尋味。

從那時(shí)至今的三十年是中國改革開放的三十年，也是書法藝術(shù)迅猛發(fā)展的三十年，更是徐熾先生大展才華的三十年。在這些歲月里徐熾先生的書法藝術(shù)實(shí)踐與研究一刻也沒有停歇。面對(duì)時(shí)代與生活的諸多誘惑，徐熾先生矢志不渝，一步一個(gè)腳印地繼續(xù)以帖為師，由顏真卿進(jìn)而探究王羲之，博學(xué)百家，融會(huì)貫通，真、行、草書皆臻妙境。

真正成功的書法家，個(gè)人經(jīng)歷不盡相同，教育環(huán)境不盡相同，傳承取向不盡相同，審美趣味不盡相同，地域影響不盡相同。然而概括起來，無非兩個(gè)層面：一個(gè)是功力，一個(gè)是才情；一個(gè)是先天的秉賦，一個(gè)是后天的努力。明代書論 家談到書法家的成長時(shí)說“非三十年不可”，孫過庭說“通會(huì)之際，人書俱老”，這是規(guī)律也是事實(shí)。徐熾先生于這兩個(gè)方面均達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨扰c寬度，其人聰明絕頂，秀外慧中，敏于行而訥于言；其藝焚膏繼晷，多方取法，因之才取得今天殊古別今、面貌有自的書法成就。

徐熾先生在數(shù)十年書法學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中，始終堅(jiān)持認(rèn)為書法藝術(shù)的審美創(chuàng)造是一種特殊的實(shí)踐創(chuàng)造活動(dòng)，書家若想達(dá)到最佳的藝術(shù)境界就必須具有精湛的藝術(shù)技巧。徐熾先生認(rèn)為提高書法藝術(shù)技巧，必須勤學(xué)苦練，反復(fù)實(shí)踐。只有掌握了純熟而卓越的藝術(shù)技巧，才能在書法創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)規(guī)律和自由的統(tǒng)一，從而達(dá)到“從心所欲不逾矩”的最高境界。

因此，徐熾先生于中國傳統(tǒng)書法經(jīng)典書家與作品，幾乎無人不窺，無帖為染，大篆之《散氏盤》，漢隸之《石門頌》，行書之《蘭亭序》，草書之《書譜》等，無不留下揣摩的痕跡。特別是顏真卿楷書到行書的所有作品，不僅廣為涉獵，而且心摩手追，日日臨習(xí)。懷素集王羲之《圣教序》，顏真卿的《爭座位帖》等均臨習(xí)百通以上甚至達(dá)到背讀默寫的程度。近當(dāng)代名家的書法作品，如何紹基如于右任等也是浸潤再三。即便對(duì)人們并不看好的東瀛之墨相派與爭議頗大的流行書風(fēng)，也都進(jìn)行過認(rèn)真的研究。因此可以這樣說，徐熾先生的的書法藝術(shù)，諸體兼善，筆筆有自，有美皆備，無麗不臻，中國傳統(tǒng)書法中的各種書體，都能夠在他的筆下得到美麗的展現(xiàn)。

崇帖之人將傳統(tǒng)帖學(xué)分為“三大譜系”：鐘繇譜系、“二王”譜系和顏真卿譜系。（陳益君：《臆說帖學(xué)中的三大譜系》2013.9.4《書法導(dǎo)報(bào)》）“鐘繇譜系”一般只是理論上的探討大都無人提及，“二王譜系”堪稱中國書法千百年之主旋，暢行不衰，代不乏人。“顏真卿譜系”雖源遠(yuǎn)但不流長，晚唐以降，以顏為基得以傳世的書家及作品極少，對(duì)顏罵之最甚認(rèn)為顏真卿的書法是“惡札之祖”的米芾恰恰繼承顏?zhàn)疃啵�清之何紹基只能算是其中的一員。王鏞先生在《存質(zhì)求變?nèi)牍懦鲂隆�—讀徐熾先生書作感言》中論述得十分中肯：“學(xué)顏不易。因其面目普遍熟知，難讓人頓生'新意'；它的被廣泛研習(xí)和借鑒，至今留給后人提升的空間已經(jīng)很�。辉僬�，顏學(xué)所達(dá)到的精神世界非常人所能企及�！比欢�，徐熾先生卻是“越是艱險(xiǎn)越向前”：“余平生喜顏魯公用筆之強(qiáng)、結(jié)字之寬博，凡眼前所能見到之帖，無不心摩手追數(shù)百通�！背�風(fēng)暮雨，筆冢墨池，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的不泄努力，徐熾先生的書法藝術(shù)不僅出于顏而又別于顏：“結(jié)字生動(dòng)樸拙，用筆老辣隨意，在把握了顏?zhàn)痔攸c(diǎn)的同時(shí)，又摻入了漢、魏六朝墓志筆意，看似與顏貌離卻在精神實(shí)質(zhì)上得到暗合，雄強(qiáng)之外又添了幾公疏朗散淡”。王鏞先生認(rèn)為徐熾先生的書法藝術(shù)“是當(dāng)代學(xué)顏極難得的佳構(gòu)”，也就是說，徐熾先生的書法藝術(shù)稱為當(dāng)代“顏真卿譜系”中最有成就的書法家而當(dāng)之愧。徐熾先生的楷書的成就是別開生面的。無論是早期的條幅，還是后期的手卷，均法度森嚴(yán)，張弛自如，一筆不茍，神采飛揚(yáng)。徐熾先生的行草書創(chuàng)作，雄秀兼修，出神入化，可謂獨(dú)步當(dāng)代中國書壇；徐熾先生的楷書創(chuàng)作，熟練而不油滑、古樸而不失天趣，形神兼具，小大由之，更為眾多書法愛好者折服。徐熾先生這兩個(gè)方面的書法成就，恰恰是“功力”與“才情”的最好詮釋�！爸袊�的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，已有三千多年的歷史。其間名家輩出、流派繁多，表現(xiàn)技法非常豐富。在這種情況下，要繼承傳統(tǒng)、開創(chuàng)新途十分困難。徐熾先生經(jīng)過長期的努力和研究，在用筆、結(jié)構(gòu)和章法布局等方面都有獨(dú)到的審美見解。特別是在運(yùn)筆問題上，破除了行筆必中鋒，筆桿必執(zhí)正的沿襲舊說，主張多角度用筆的美學(xué)意義，創(chuàng)造出自已獨(dú)特的氣勢(shì)磅礴、雄渾古雅的書法藝術(shù)風(fēng)格。

徐熾先生的藝術(shù)藝術(shù)成就在書界具有廣泛的影響。李仲元先生稱其書法”是當(dāng)代中國書壇的大手筆“（《人墨銷磨終不悔》1997年第二期《書法》）。楊仁愷喻他的楷書為”筆力扛鼎，饒有大將之風(fēng)“（《飄逸蘊(yùn)藉的書法藝術(shù)》1996年《遼寧日?qǐng)?bào)》）。董文先生評(píng)價(jià)他的行、草書創(chuàng)作：“對(duì)顏氏《爭座位》、《祭侄稿》多年涵泳，汲取滋養(yǎng)，又轉(zhuǎn)益多師，步趨《蘭亭》，得羲之矯健雄秀，率真自然之趣，并摻以智永的清麗淡雅、楊凝式的簡靜曠遠(yuǎn)、米芾的清逸駿邁”（《老樹春深更著花——徐熾書法藝術(shù)簡論》2002年2月《書法導(dǎo)報(bào)》）。隨著時(shí)間的推移與淘洗，我們有理由相信：徐熾先生于中國書法藝術(shù)貢獻(xiàn)與價(jià)值，將隨著人們鑒賞水平的提高與藝術(shù)內(nèi)涵的發(fā)掘，逐漸為人們更深認(rèn)識(shí)而激賞。

縱觀徐熾先生的書法作品、書法教材、書法理論著作，我們可以得出這樣的結(jié)論：徐熾先生的書法藝術(shù)，在當(dāng)代的中國書法大格局中，堪稱別具一格獨(dú)樹一幟。這主要表現(xiàn)在

以下幾個(gè)方面：

其一，格調(diào)高雅，意境深遠(yuǎn)。徐熾先生在哲學(xué)上推崇儒家學(xué)說，以重德、守信、盡忠為本。晚年又深得佛家“三昧”，為人寬厚，誠樸和藹，淡泊名利，甘于寂寞。正如北宋郭若虛所說：“人品既已高矣，氣韻不得不高，氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至，所謂神之又神而能精焉。”

其二，構(gòu)圖新奇，氣勢(shì)宏大。觀徐熾先生的書法作品，讓人頓感暢快淋漓，耳目一新。徐熾先生在作品的構(gòu)圖上有獨(dú)到之處，擅長把握空間和營造氣勢(shì)，使畫面空靈壯闊，氣勢(shì)宏大而又極富內(nèi)蘊(yùn)。章法布局中的虛實(shí)、開合、穿插、爭讓、疏密等關(guān)系的處理都非常得當(dāng)，使作品表現(xiàn)出極為自然和諧的韻律美。有字處龍飛鳳舞，無字處妙趣橫生。

書法以奇取勝易，以平取勝難。徐熾先生擅長“造險(xiǎn)”和“破險(xiǎn)”。他將“奇”、“險(xiǎn)，”、“平”三者處理得十分得當(dāng)。險(xiǎn)中見平，平中見奇，變化多端，錯(cuò)落有致，格調(diào)高雅而有奇宕之致，意境天成而富清新之韻。

其三，書中有詩，書中有畫。徐熾先生能夠從中國傳統(tǒng)詩詞中吸取營養(yǎng)潤澤其作品的神采，吸收并運(yùn)用國畫中的筆墨技法，以增添書法的造型美和韻律美。徐熾先生在長期的藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造了獨(dú)特的、具有極高質(zhì)量的筆墨語言，豐贍、雄健、蒼厚、剛直、圓渾、生辣、凝練等不同特點(diǎn)的線條常

在一幅作品中得到體現(xiàn)，給欣賞者帶來極大的藝術(shù)享受。作品中書家的激情與筆墨交融，運(yùn)用了虛實(shí)、藏露、繁簡、疏密、濃淡、參差等諸多技巧，強(qiáng)調(diào)夸張了對(duì)立的矛盾，同時(shí)又讓其相互諧調(diào)統(tǒng)一。墨線似斷非斷，似直非直，濃淡從心，粗細(xì)隨意。于繁密中見空曠，于充實(shí)中見深遠(yuǎn)。

其四，物我兩忘，神游物外。徐熾先生晚年的書法藝術(shù)達(dá)到了爐火純青、無法之法的境界，進(jìn)入了藝術(shù)的自由王國。這一時(shí)期徐熾先生的書法作品因書寫時(shí)心情意緒不同而具有不同的風(fēng)格：或平淡沖和，或雄渾豪放，或圓潤豐厚，或古樸蒼勁。雖變化多端，均具有得心應(yīng)手、“無意于佳乃佳”的信手拈來之妙。既能傳自然物象之神，亦富有書家主觀精神之神，兩神相合而達(dá)物我兩忘、神游物外的藝術(shù)最高境界，使欣賞者浮想聯(lián)翩。

即將邁入耄耋之年的徐熾先生可謂“人書俱老”。這是一位杰出的書法家與書法教育家，不僅屬于遼寧，而且屬于全國；不僅屬于當(dāng)代，而且屬于歷史。半個(gè)世紀(jì)以來，徐熾先生在追索書法藝術(shù)之路上創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品中，其藝術(shù)風(fēng)格與成就也是卓爾不群的。

作者：胡中惠 沈陽日?qǐng)?bào)高級(jí)編輯

董 菱 沈陽師范大學(xué)教授

大氣磅礴壯書壇

徐熾先生，原名徐泰隆，一九三四年生，沈陽人，祖籍遼寧海城。其父徐寶田，三年文化，長于書寫。在父親的影響下，先生自小喜弄筆墨，且有天分，所書條幅，已可示人。年節(jié)將至，應(yīng)鄰里相求，慨然書贈(zèng)春聯(lián)。時(shí)在解放之初，徐家依靠零售水果難以為生，先生已近成年，為謀生計(jì)，補(bǔ)貼家用，毅然棄學(xué)，於一九五一年考入沈陽市文藝干部班，其后，又考入魯迅美術(shù)學(xué)院干部進(jìn)修班習(xí)研繪畫，受訓(xùn)後，就職於鐵西區(qū)文化館。工作以書畫為主，而先生的興趣偏重於書法。練字不乏熱情，苦於不得其門。直至一九六四年，聆聽了沈公延毅的有關(guān)書論，如獲真經(jīng)，茅塞頓開，從此觀摩碑帖，斗室揮毫，即使“文革”期間，全國橫掃“四舊”，而先生獨(dú)與古人神交，耕硯田，送日月，含苦辛，一積二十年之功，終於玉成。當(dāng)“文革”收?qǐng)�、國家百廢待興之際，先生的書法有如經(jīng)冬之松梅，以其雄秀，呈現(xiàn)於“九畹”（上世紀(jì)八十年代遼沈九位書法家作品合集）園中，壯大北國書壇春色。

不久，先生調(diào)入沈陽教育學(xué)院任教。此後書道日精，名揚(yáng)海內(nèi)，而社會(huì)活動(dòng)亦隨之頻繁，榮銜紛至沓來。進(jìn)入上世紀(jì)九十年代，先生反省學(xué)書生涯，忽有警覺，瞻前思後，決心洗滌塵心，再拾經(jīng)典，精研書理，心悟手追，書境大開。徐氏書風(fēng)已趨成熟。此間作品多次國展，兩渡日本，贏得好評(píng)如潮。先生書法卓然成家，已為當(dāng)代書家所共推。本世紀(jì)初，先生以高超的書藝，濃厚的學(xué)養(yǎng)，受聘為魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫系書法學(xué)專業(yè)教授、碩士生導(dǎo)師。先生杏壇傳藝，與全系上下共立開創(chuàng)書法專業(yè)之功；垂范育人，為專業(yè)的提升傾注奠基之力；獎(jiǎng)掖同仕，已憂為學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物。先生以教為樂，孜孜矻矻，時(shí)至今日�？v觀先生學(xué)書之路，由一貧兒成長為書法名家，其成功經(jīng)驗(yàn)，唯在一“大”者。

先生之“大”，首在立大志。當(dāng)年，聆教於沈公（沈延毅），即許下宏愿：二十年後再造新我！志為氣之根。有此大志，必生大氣魄。先生氣魄之大，體現(xiàn)為兼學(xué)眾體之妙。自此，浩浩乎真、草、隸、篆盡馳於筆下，恢恢乎古今書風(fēng)囊括于胸中。書家如林，眼光自高，直追上者而法之；晉之二王，唐之顏體，定為終生標(biāo)的而宗之。其意志之堅(jiān)毅，大氣之磅礴，堪比“會(huì)當(dāng)凌絕頂”之氣象。

志為勤之母。有此大志，遂生勤奮。先生練字，肯下笨功。書一字，眼、心、手皆到；臨一帖，必以百遍而計(jì)之。即使參觀書展，每遇傾心佳作，立抽紙筆而仿之。如此勤學(xué)善學(xué)，夜夢(mèng)晝習(xí)，日不知時(shí)，年忘其月，但知法王直攝其飄逸，學(xué)顏獨(dú)化其雄強(qiáng)。至此，書藝已近爐火純青，即便率意落筆，亦有氣韻隨生。從而形成樸厚而靈動(dòng)的徐氏書風(fēng)。此無他，惟賴功力過人、熟能生巧而已。

先生之“大”，次在樂與古人一較短長。先生有言：“歷代名家書法，雖使我贊美，但卻不使我滿足。”此言雖大，卻非浪擲。功力雄厚，豪言自出。先生對(duì)歷代書論亦作如是觀。先生深信“盡信書，則不如無書”（孟子）之理，故但以實(shí)踐為準(zhǔn)則，而不迷信古訓(xùn)。如“筆管執(zhí)正”之說，“筆必中鋒”之論，先生便以為不然。他在專著《學(xué)書指要》中指出：中鋒行筆，在出澀勢(shì)時(shí)，筆管亦有傾側(cè)；倒是欹側(cè)用筆乃常態(tài)。實(shí)踐證明，欹、正之筆合用，確能寫出剛?cè)嵯酀?jì)、沉穩(wěn)流暢的書法。與古人平議，以實(shí)踐驗(yàn)證，糾偏指謬，先生可謂膽識(shí)俱大。此為徐氏“大將之風(fēng)”（楊仁愷語）又一特色。

先生投身書法教育，自一九七四年開辦鐵西區(qū)書法學(xué)習(xí)班算起，至今已達(dá)四十年。先生的教學(xué)別開生面：以一身大氣，激發(fā)學(xué)生學(xué)必有成之雄心；以自創(chuàng)的學(xué)書之法，導(dǎo)引學(xué)生易學(xué)樂學(xué)；以一手妙字的演示，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情調(diào)。而學(xué)生則報(bào)之以敬師如父，佳作迭出，并以出自先生門下而自豪！在歲月的長河中，師生情誼歷久彌深。晚年的先生沉浸在得天下英才而教之的欣慰之中。

先生身短體胖，衣著隨意，舉止悠緩，一藹然老翁。平居閑坐，靜聽人言，但含飴默笑而已。偶及書法，多有驚人之語；一近翰墨，神飛意動(dòng)，不知身在世間矣！

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席魯迅美術(shù)學(xué)院院長 韋爾申

二○一三年九月