鮑元愷（1944——）作曲家、音樂教育家。1967年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院作曲系，1973年到天津音樂學(xué)院任教�，F(xiàn)任廈門大學(xué)藝術(shù)研究所所長，廈門愛樂樂團(tuán)藝術(shù)顧問，廈門演藝協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問。歷任中國音樂家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)副主任、《音樂研究》編委、金鐘獎(jiǎng)音樂作品評(píng)委。是首批獲得國務(wù)院特殊津貼的專家，2005年獲區(qū)永熙優(yōu)秀音樂教育獎(jiǎng)，2012年獲廈門大學(xué)“南強(qiáng)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。作有《炎黃風(fēng)情——中國民歌主題24首管弦樂曲》(1991)、《華夏弦韻》室內(nèi)樂集(2001)、六部交響曲：《紀(jì)念》(2004)、《臺(tái)灣音畫》(1996 / 2000 / 2006)、《京劇》(2006)、《廈門》(2008)、《禹王》(2009)、《燕趙》(2012)以及童聲合唱套曲《四季》(1980)、《景頗童謠》(1981)等。作品多次在海峽兩岸各大城市和亞洲、大洋洲、南北美洲、東西歐洲和南非，由國內(nèi)外交響樂團(tuán)演出，并由DG、EMI、PHILIPS、DECCA、雨果等多家機(jī)構(gòu)出版唱片。

——中國民歌主題24首管弦樂曲

Chinese Sights and Sounds, 24 Pieces on Chinese Folk tunes for Orchestra，1991，87:00。

1991年10月13日，鮑元愷的《炎黃風(fēng)情——中國民歌主題24首管弦樂曲》由王鈞時(shí)指揮天津交響樂團(tuán)在天津音樂廳首演。這部由《燕趙故事》《云嶺素描》《黃土悲歡》《巴蜀山歌》《江南雨絲》和《太行春秋》六個(gè)組曲24首樂曲組成的交響音樂會(huì)，以膾炙人口的民歌旋律和絢麗多彩的管弦樂色彩，向聽眾展示了一幅幅栩栩如生的漢族人民的生活畫卷。

20多年來，通過國內(nèi)外交響樂團(tuán)在大江南北、海峽兩岸和世界各地的演出，通過唱片、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)的傳播，《炎黃風(fēng)情》獲得了各地華人的深刻共鳴，引起了西方樂壇的廣泛關(guān)注并迅速成為演出率最高的中國管弦樂作品。倫敦愛樂樂團(tuán)、紐約愛樂樂團(tuán)、費(fèi)城管弦樂團(tuán)、芝加哥交響樂團(tuán)、芬蘭西貝柳斯樂團(tuán)、澳大利亞國家廣播樂團(tuán)等世界著名樂團(tuán)，柏林愛樂廳、維也納金色大廳、紐約林肯文化中心、華盛頓肯尼迪文化中心、以色列國家歌劇院等世界著名音樂廳，都曾奏響這些以西方音樂形式演繹中國傳統(tǒng)民歌的管弦樂曲。1995年以來，經(jīng)國家教育部推薦和審定，《炎黃風(fēng)情》陸續(xù)進(jìn)入各地中小學(xué)音樂課本，成為通過課堂傳承民族文化的重要教材。2006年，《炎黃風(fēng)情》被收入人民音樂出版社首批“中國當(dāng)代作曲家曲庫”并出版總譜，2008年出版《炎黃風(fēng)情》的鋼琴版樂譜和唱片。2012年入選《中國百年音樂作品典藏》。

國內(nèi)指揮家和各地交響樂團(tuán)幾乎都演奏過《炎黃風(fēng)情》的全場24首樂曲或選曲。從老一輩的李德倫、韓中杰、黃飛立、鄭小瑛到目前活躍在樂壇的余隆、湯沐海、譚利華、陳澄雄、張國勇、陳燮陽、陳佐湟、李心草、傅人長、張藝、楊洋……并且成為他們的音樂會(huì)保留曲目。臺(tái)灣搖籃公司、香港雨果唱片公司先后于1995年、1998年錄制發(fā)行了《炎黃風(fēng)情》全曲唱片，飛利浦、德國DG、荷蘭“音樂頻道”先后錄制發(fā)行了《炎黃風(fēng)情》選曲或改編曲的唱片。

1995年4月3日，臺(tái)灣指揮家陳澄雄指揮深圳交響樂團(tuán)在香港舉辦《炎黃風(fēng)情》專場音樂會(huì)；1996年2月2日，北京交響樂團(tuán)和臺(tái)灣省立交響樂團(tuán)在北京和臺(tái)北舉行兩岸同步《炎黃風(fēng)情》音樂會(huì)；2006年12月8日，中國音協(xié)和天津音樂學(xué)院舉行《炎黃風(fēng)情》15周年研討會(huì)和多種改編版本音樂會(huì)；2007年7月，余隆指揮美國芝加哥、費(fèi)城和華盛頓的三大樂團(tuán)先后演出《炎黃風(fēng)情》選曲；2011年10月，天津市教委以再現(xiàn)首演情景舉辦《炎黃風(fēng)情》20周年紀(jì)念音樂會(huì)；2012年春節(jié)，紐約愛樂樂團(tuán)在林肯文化中心演出《炎黃風(fēng)情》…這些演出活動(dòng)推動(dòng)了《炎黃風(fēng)情》在國內(nèi)外的傳播。

《炎黃風(fēng)情》的鋼琴版于2008年由人民音樂出版社出版。（見鮑元愷炎黃風(fēng)情：24首中國民歌主題鋼琴曲詞條）

由廈門大學(xué)圖書館和超星學(xué)術(shù)視頻聯(lián)合主辦的鮑元愷系列講座《植根民族傳統(tǒng) 躋身世界樂壇》，于2013年3月22日舉行首場，題目是《炎黃風(fēng)情——讓民歌在文明更替的斷層中再生》。

《炎黃風(fēng)情》目錄

第一組曲 燕趙故事

Stories on the Lands of Ancient Yan and Zhao

（1）小白菜Little Cabbage 4:40

（2）小放牛The Little Cowherd 2:57

（3）茉莉花Jasmine 3:02

（4）對(duì)花Can You Guess What Flower It Is 4:10

第二組曲 云嶺素描

Sketches of the Highland of Yuannan

（5）小河淌水Flowing Stream 5:08

（6）放馬山歌Song of Wrangler 2:24

（7）雨不灑花花不紅Blossoming for Rainwater 2:20

（8）猜調(diào)Song of Riddles 2:50

第三組曲 黃土悲歡

Sadness and Happiness on the Yellow Soil Highland

（9）女娃擔(dān)水A Girl Who Carries Water 6:26

（10）夫妻逗趣The Amusing Couple 1:52

（11）走絳州Going to Jiangzhou 2:25

（12）蘭花花Lan Huahua 7:21

第四組曲 巴蜀山歌

Mountain Songs of the Ancient States Ba and Shu

（13）槐花幾時(shí)開Expecting the Blossom of Scholar tree 5:09

（14）黃楊扁擔(dān)Yellow Poplar Shouldering Pole 3:15

（15）繡荷包Embroider a Pouch 2:10

（16）太陽出來喜洋洋Happy Sunrise 1:43

第五組曲 江南雨絲

Drizzle in the South

（17）無錫景The Scenery of Wuxi 5:44

（18）楊柳青Green Willow 1:20

（19）拔根蘆柴花Pulling out a Reed Catkin 2:01

（20）紫竹調(diào)Bamboo-flute Tune 3:43

第六組曲 太行春秋

Seasons in Taihang Mountains

（21）走西口Going to West Gate 3:36

（22）鬧元宵Happy Lantern Festival 3:27

（23）爬山調(diào)Mountain Tune 2:17

（24）看秧歌Going to Watch Yangge Dance 5:13

鮑元愷第一交響曲——紀(jì)念，Bao Yuakai Symphony No.1 ，Commemoration，2004，雙管交響樂團(tuán)。2004年8月7日徐志廉指揮四川愛樂樂團(tuán)在成都驕子音樂廳首演。

第一樂章 廣板 Ⅰ－Largo 14:16

第二樂章 急板 Ⅱ－Presto-Passacaglia-Presto 8:29

第三樂章 柔板 Ⅲ－Adagio 11:34

第四樂章 終曲 Ⅳ－Finale 14:53

第三第四樂章連續(xù)演奏

我的第一交響曲 《紀(jì)念》—鮑元愷—

 第一交響曲動(dòng)筆于2003年7月，完成于2004年4月。e小調(diào)。原曲無標(biāo)題，因適逢鄧小平百年誕辰，由約稿方四川愛樂樂團(tuán)定名為《人民的兒子》。2004年8月，由徐志廉指揮四川愛樂樂團(tuán)、俞峰指揮深圳交響樂團(tuán)先后在成都和深圳首演，同年由香港雨果公司以同一標(biāo)題發(fā)行唱片（編號(hào)HRP7247-2）。這部作品展現(xiàn)的是，中國人民在苦難動(dòng)蕩的20世紀(jì)，特別是在史無前例的文革災(zāi)難中，為爭取國家富強(qiáng)昌盛和人民民主自由而英勇抗?fàn)帲�最終迎來改革開放新時(shí)期的奮斗歷程。其本質(zhì)是一部力圖將史詩性、哲理性和抒情性融為一體，概括地展現(xiàn)正義同邪惡，人類同災(zāi)難，進(jìn)步同倒退，理想同現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)題材交響曲，因此我在2005年將標(biāo)題改為含義更為寬泛的“紀(jì)念”。全曲依悲壯的慢板——激昂的快板——深沉的慢板和輝煌的終曲分為四個(gè)樂章，在終曲的慢板尾聲，留下了發(fā)人深省的沉重思索，在未解的矛盾中以“警鐘長鳴”結(jié)束全曲。

　　在結(jié)構(gòu)上，四個(gè)樂章貫穿同一個(gè)由連續(xù)下行的大二度和小三度音程組合的動(dòng)機(jī)，并由這個(gè)動(dòng)機(jī)和它的延伸、分裂、倒影、逆行、變奏，以及建立在這個(gè)旋律上的對(duì)題，衍生出各個(gè)樂章不同形象的主題。這個(gè)動(dòng)機(jī)來自我2003年4月抗擊“非典”時(shí)期構(gòu)思的一部未完成交響詩中象征災(zāi)難的樂句。

　　這部由單一主題構(gòu)成的交響曲，繼承了歐洲交響樂以戲劇化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)社會(huì)重大社會(huì)題材和挖掘內(nèi)心精神世界的藝術(shù)傳統(tǒng)，力求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，收放有度，避免情緒濫觴和具象描繪。我其后的交響曲作品，如第三《京劇》、第六《燕趙》的基本架構(gòu)都源于這部作品。

　　第一樂章，慢板，變奏曲。引子是一個(gè)“邪惡動(dòng)機(jī)”E—D—B，由它引申出的e小調(diào)沉悶壓抑的低音弦樂主題及其九個(gè)變奏組成第一樂章。其中，變奏一、二、三、四，和變奏七、八、九是原調(diào)上的“固定低音變奏曲”（Ostinato）。前四個(gè)變奏作為第一部分，情緒從悲傷，悲憤，到悲壯。變奏五、六，作為整個(gè)樂章的對(duì)比中部，則是遠(yuǎn)關(guān)系調(diào)上的裝飾變奏，表現(xiàn)了人們?cè)跉埧岈F(xiàn)實(shí)中對(duì)美好未來的憧憬。再現(xiàn)e小調(diào)的變奏七到變奏九，是痛定思痛的冥想和對(duì)理想世界的謳歌。樂章的最后，人們重新回到對(duì)“邪惡”的恐懼與抗?fàn)帯?/p>

　　第二樂章，活潑的快板，復(fù)三部曲式諧謔曲。核心動(dòng)機(jī)E—D—B在這里變?yōu)榭焖偃�拍子的激進(jìn)腳步。在首尾兩部分，一往無前的節(jié)奏和頻繁轉(zhuǎn)換的調(diào)性展現(xiàn)出為理想而奮斗的勃勃生機(jī)。盡管“邪惡”主題的鬼影還在不斷出現(xiàn)，但是它阻撓不了人們的前進(jìn)步伐。中部是固定低音變奏曲“帕薩卡利亞”（Passacaglia），堅(jiān)定穩(wěn)健的主題由定音鼓在主調(diào)最遠(yuǎn)關(guān)系的降B小調(diào)上，用3/4拍上跨小節(jié)依次遞增一拍（2/4—3/4—4/4—5/4—6/4—7/4）奏出。在主題上方節(jié)拍錯(cuò)位的多重對(duì)題里，充滿吶喊和傾訴。

　　第三樂章，柔板，復(fù)三部曲式。殘暴兇惡的第一樂章引子在這里完整地以嚴(yán)格倒影的形式，變?yōu)槌錆M溫情的歌唱性旋律，唱出了苦難中人們對(duì)自由的憧憬和對(duì)歷史的反思。這里，有蓬勃的朝氣，有堅(jiān)定的自信，更有冷靜的思索。最后的連接段把這個(gè)樂章引入到終曲的引子。

　　第四樂章是帶有慢板引子和慢板尾聲的快板奏鳴曲式。核心動(dòng)機(jī)E—D—B在這里成為歡快的主部主題，由這個(gè)動(dòng)機(jī)分裂出來的步伐堅(jiān)定的副部主題經(jīng)過多重復(fù)對(duì)位的展開，成為一曲豪邁的勝利凱歌。在巨大的尾聲里，“邪惡”原型主題和倒影旋律相對(duì)置，形成一段錯(cuò)綜復(fù)雜的慢板。最后，樂隊(duì)在全奏的高潮中戛然中斷，在鐘聲奏出的副部主題中結(jié)束全曲。

鮑元愷第二交響曲——臺(tái)灣音畫Bao Yuankai Symphony No.2,Sketches of Taiwan,1996— 2000—2006,雙管交響樂團(tuán)。2000年2月27日亨利·梅哲指揮臺(tái)北愛樂樂團(tuán)在臺(tái)北國家音樂廳首演。2006年修訂。54:00。

第一樂章 玉山日出 Ⅰ－Sunrise on Jade Mountain 12:24

第二樂章 安平懷古 Ⅱ－Recollections of Anping 6:40

第三樂章 宜蘭童謠 Ⅲ－Ilan Childrenu2019s Ditty 5:19

第四樂章 恒春鄉(xiāng)愁 Ⅳ－Homesick for Hengchun 4:23

第五樂章 泰雅情歌 Ⅴ－A Taiyal Love Song 5:00

第六樂章 鹿港廟會(huì) Ⅵ－Lukang Temple Gathering 5:39

第七樂章 龍山晚鐘 Ⅶ－The Bell at the Lung Shan Temple 9:52

第八樂章 達(dá)邦節(jié)日 Ⅷ－Dabong Festival mayasvi 4:37

附：返場曲 高山青 Green Mountain 1:44

《臺(tái)灣音畫》是多次到臺(tái)灣訪問和任教的鮑元愷從1994年到1999年分三個(gè)階段陸續(xù)完成的。最初是受臺(tái)灣省立交響樂團(tuán)陳澄雄團(tuán)長之約，依照《炎黃風(fēng)情》的模式，完成了四首以臺(tái)灣民歌為主題的管弦樂改編曲《宜蘭童謠》《恒春鄉(xiāng)愁》《泰雅情歌》和《鹿港廟會(huì)》，1996年初在臺(tái)灣省立交響樂團(tuán)的《炎黃風(fēng)情》音樂會(huì)上作為補(bǔ)充曲目首演。1997年，為抒發(fā)作曲家在臺(tái)灣的獨(dú)特感受，又創(chuàng)作了兩首獨(dú)立的管弦樂曲《安平懷古》和《龍山晚鐘》。999年，對(duì)以上兩部分曲目進(jìn)行組合和修訂，并增加了首尾兩個(gè)樂章，組成了這部八個(gè)樂章的《臺(tái)灣音畫》，2000年2月由亨利·梅哲指揮臺(tái)北愛樂樂團(tuán)在臺(tái)北首演，2002年陳澄雄指揮臺(tái)灣交響樂團(tuán)在臺(tái)灣各地巡演。2006年，從全曲布局出發(fā)，重寫弦樂曲《恒春鄉(xiāng)愁》，至此，《臺(tái)灣音畫》最終定稿。2012年整理作品目錄，將其列為第二交響曲：一、二章，從狀景到懷古，慢板，為第一部分；三、四、五、六章，以臺(tái)灣民間音樂為基調(diào)的風(fēng)俗性樂曲，快——慢——快，為第二部分；第七章，深沉的哲理思考，慢板，為第三部分；第八章，豪放的熱烈終曲，快板，為第四部分。此外，1994年，為臺(tái)灣音樂家陳澄雄先生指揮深圳交響樂團(tuán)演出《炎黃風(fēng)情》專場音樂會(huì)，作曲家依同名臺(tái)灣歌曲而作的歡快短曲《高山青》后來成為《臺(tái)灣音畫》歷次演出的返場樂曲。如作曲家在演出現(xiàn)場，通常由鮑元愷親自指揮返場曲，作為謝幕。

《臺(tái)灣音畫》在陸續(xù)創(chuàng)作的過程中，其各選曲已經(jīng)在臺(tái)灣普遍流傳。作為完整的交響篇章，現(xiàn)在也已經(jīng)成為兩岸許多交響樂團(tuán)的保留曲目。

鮑元愷第三交響曲——京劇，通稱“京劇交響曲”。Bao Yuankai Symphony No.3，Peking Opera，2006，雙管交響樂團(tuán)。2006年5月在北京試演。2006年9月2日譚利華指揮北京交響樂團(tuán)在北京中山音樂堂首演。2007年3月EMI發(fā)行發(fā)行唱片。2008年人民音樂出版社出版總譜。41:45。

第一樂章 凈，昆曲，悲壯的行板 Ⅰ－Jing -“The Painted face”

a Solemn Andante using Kun-Qu music 12:01

第二樂章 丑，曲牌，詼諧的急板 Ⅱ－Chou -“The Comedian”

a Humorous Presto using Qu-Pai music 5:06

第三樂章 旦，二黃，深沉的慢板 Ⅲ－Dan -“The Lady”

a Profound Largo using Er-Huang music 12:00

第四樂章 生，西皮，輝煌的快板 Ⅳ－Sheng -“The Man”

a Splendour Allegro using Xi-Pi Music 12:37

這部交響曲是作曲家應(yīng)北京交響樂團(tuán)之約，于2005年11月開始創(chuàng)作，2006年5月在北京試演。9月2日在北京交響樂團(tuán)的2006-2007音樂季開幕式上正式首演。

這部交響曲以京劇中不同角色不同性格的音樂為基礎(chǔ)，以西方交響樂的恢宏氣勢(shì)和藝術(shù)手段，努力揭示中華民族深刻、豐富的精神世界。

京劇的角色，分為生、旦、凈、丑四類；京劇音樂，除了獨(dú)立的鑼鼓音樂外，主要由西皮、二黃、曲牌和昆曲四部分組成；典型的交響曲，由不同速度、不同節(jié)拍和不同性格的四個(gè)樂章組成；演奏交響樂的管弦樂隊(duì)，則由弦樂、木管、銅管和打擊樂四個(gè)部分組成。據(jù)此，將《京劇》交響曲分為“凈——悲壯的行板——昆曲”“丑——詼諧的急板——曲牌”“旦——深沉的慢板——二黃”“生——輝煌的快板——西皮”四個(gè)樂章。

以下文字摘自馬浩（啥都中）《京劇+交響樂=中國巴托克》：

《京劇》，一部中規(guī)中矩的四樂章交響曲作品。以典型京劇音樂為素材與背景，生旦凈丑各成一章，打擊樂，弦樂，銅管樂，木管樂分別表現(xiàn)其特色意境。立意巧妙，素材豐盈，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，旋律舒通，技法嫻熟，配器天成，細(xì)節(jié)精到，氣勢(shì)恢弘。

第一樂章。悲壯的行板。凈。昆腔。以銅管樂為主，展現(xiàn)凈行的氣派。豪邁浪漫，蒼涼悲壯，從遠(yuǎn)古走來，奔向遠(yuǎn)方。英雄氣概，俠膽柔腸。大寫意，好寬廣，豐厚凝重，高亢激昂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，蕩氣回腸。

第二樂章。詼諧的急版。丑。曲牌。以木管樂為主，捕捉丑行的意韻。詼諧乖巧，風(fēng)趣幽默，看人間世事，哀樂幾多。悠然行走，憨態(tài)活脫。時(shí)智趣，時(shí)呆傻，插科打諢，冒失攪和，逡巡四顧，洋洋自得。

第三樂章。深沉的慢板。旦。二黃。獨(dú)用弦樂擔(dān)綱，描繪青衣之情致。凄楚哀怨，悱惻纏綿，聽衷腸傾訴，真情盡現(xiàn)。意氣賢淑，儀態(tài)萬般�？汕妍�，可端莊，秋波晶瑩，玉體翩翩，水袖輕搖，韻致嫣然。

第四樂章。輝煌的快板。生。西皮。以打擊樂為主，高揚(yáng)生行之神采。煌煌大度，氣魄絕凡，能縱橫俾合，傲立世間。揮灑自如，鎮(zhèn)定坦然。亦睿智，亦果敢，躊躇滿志，談笑陣前，縱論人生，立地頂天。

鮑元愷第四交響曲——廈門，Bao Yuankai Symphony No.4，Amoy，2008，雙管交響樂團(tuán)、混聲合唱、童聲合唱、三個(gè)獨(dú)唱。2008年12月30日朱曼指揮廈門歌舞劇院交響樂團(tuán)、鼓浪嶼合唱團(tuán)和廈門園南小學(xué)合唱團(tuán)在廈門宏泰音樂廳首演。49:00。2009年12月30日，由石叔誠指揮廈門歌舞劇院交響樂團(tuán)演出由前三個(gè)樂章構(gòu)成的三樂章純器樂交響曲版本。

第一樂章 梅 幽雅的慢板 Ⅰ Adagio grazioso Plum 8:11

第二樂章 鷺 活潑的急板 Ⅱ Presto Vivo Heron 6:07

第三樂章 楹 寬廣的行板 Ⅲ Andante ampiamente Pillar 8:10

第四樂章 海 —五首海之歌1，伴著白鷺上青天；2，藍(lán)色的夢(mèng)；3，我和大海；4，拾貝殼；5，托起海峽的太陽。 Ⅳ－ Finale - Five Songs of the Sea，1. Flying to Heaven with the Heron 6:40；2，Blue Dream 5:28；3，The Sea and I 4:47 ；4，Picking up Shells 2:28；5， Holding Up the Sun of the Strait 6:10。

《廈門交響樂》由梅、鷺、楹、海四個(gè)樂章組成。第一樂章“梅”，指廈門的市花三角梅。這一曲以具有閩南特色的南音古曲“梅花操”和“梅花三弄”為主題，先后由弦樂和南音樂洞簫演奏旋律，表現(xiàn)了梅花高潔冷艷的傲然品格�！苞槨�，指廈門的市鳥白鷺，詩圣杜甫曾以“一行白鷺上青天”贊美奮然向上的白鷺。樂曲以弦樂撥奏表現(xiàn)白鷺傲立水中翩翩起舞，以木管華彩描繪白鷺振翅扶搖凌空翱翔。“楹”，亦稱鳳凰木，是廈門的市樹，它紅綠相映，搖曳多姿。這里以寬廣深厚的大提琴旋律展現(xiàn)它的根深葉茂，以雙簧管的甜美音色贊美它的枝秀花美。樂章結(jié)尾以宏大氣勢(shì)再現(xiàn)南音《梅花操》。第四樂章“�！保�以海為主題，由5首各自獨(dú)立的歌曲組成。

2008年12月30日，在廈門市新年音樂會(huì)上，由朱曼指揮廈門歌舞劇院交響樂團(tuán)和鼓浪嶼合唱團(tuán)、廈門市園南學(xué)校合唱團(tuán)首演。2009年12月30日，由石叔誠指揮廈門歌舞劇院交響樂團(tuán)演出前三個(gè)樂章，刪去了由合唱獨(dú)唱組成的第四樂章。這兩場演出形成了兩個(gè)版本。作曲家在創(chuàng)作之初，就考慮到演出的便利和結(jié)構(gòu)的簡潔，而將第三樂章以輝煌的終止式煞尾。沒有帶獨(dú)唱合唱的第四樂章，也是完整的以廈門的市花、市鳥和市樹為題的，慢-快-慢三樂章的純器樂交響曲。

三個(gè)樂章的交響曲古已有之，在20世紀(jì)也很普遍，肖斯塔科維奇的第四、第六，米亞斯可夫斯基第二十七，格雷斯基的第三、斯特拉文斯基的“三個(gè)樂章的交響曲”即是。2012年整理作品目錄時(shí)，已將第四樂章的五首獨(dú)唱曲和合唱曲另列入歌曲作品目錄。

鮑元愷第五交響曲——禹王，Bao Yuankai Symphony No.5，The King Yu。2009。過客詞，交響樂團(tuán)、混聲合唱、童聲合唱、女高音、女低音、男高音、男低音獨(dú)唱。2008年11月30日在由美國游子吟合唱團(tuán)在加利福尼亞劇院試演鋼琴版。2009年4月18日在北京國家大劇院由朱曼指揮美國游子吟合唱團(tuán)中央歌劇院合唱團(tuán)、北方交大附中合唱團(tuán)和四位獨(dú)唱演員以及中央歌劇院交響樂團(tuán)首演。

第一樂章 洪水 Ⅰ.The Deluge 7:45

第二樂章 伯鯀 Ⅱ.Earl Gun 9:21

第三樂章 理水 Ⅲ. Harness the Deluge 7:19

第四樂章 涂山 Ⅳ.White Fox 8:48

第五樂章 禹頌 Ⅴ.Ode to Yu 6:35

第六樂章 夏啟 Ⅵ.The Dynasty Of Xia Qi 5:43

第七樂章 孳孳 Ⅶ. Studiousness 5:52

  2009年4月18日國家大劇院《禹王》首演

交響曲《禹王》，原稱“交響清唱?jiǎng)　队硗踔嗡�》”。作曲家�?yīng)美國舊金山清羽合唱團(tuán)之約，歷時(shí)一年多，于2008年7月24日創(chuàng)作完成了鋼琴版，2008年11月30日由清羽合唱團(tuán)在美國加利福尼亞劇院舉行鋼琴版首演，2009年3月完成管弦樂版，4月18日在北京國家大劇院由朱曼指揮中央歌劇院交響樂團(tuán)和美國游子吟合唱團(tuán)、中央歌劇院合唱團(tuán)、北方交大附中合唱團(tuán)以及阮余群、方立婭、李爽、王利民四位獨(dú)唱演員首演。隨后，21日在廈門宏泰音樂廳，24日在臺(tái)北中山堂，25日在臺(tái)中明德中學(xué)音樂廳巡演。

全曲通過對(duì)大禹順應(yīng)自然規(guī)律，以疏導(dǎo)的方式“平水土”的描述，展現(xiàn)了人類與大自然共生共存的深刻哲理，贊頌了禹王父子“立九州”的歷史功績。通過樂章之間速度、調(diào)性、調(diào)式、力度、演唱形式以及樂隊(duì)配器的對(duì)比和銜接，刻畫了我們的祖先面對(duì)大自然的七種精神狀態(tài)：驚恐、悲壯、豪邁、凄婉、敬畏、淡定、輝煌。這七個(gè)樂章，經(jīng)過歌詞從繁復(fù)到直白，節(jié)奏從錯(cuò)落到簡捷，旋律從模糊到清晰，和聲從嘈雜到和諧，場景從濁浪排空到麗日藍(lán)天這樣一個(gè)從表層到深層，從狀景到抒情，從個(gè)性到共性，從混沌到升華的過程，層層剝離地展示華夏先賢“天人合一”的深刻哲理。

音樂的結(jié)構(gòu)分為五個(gè)部分，驚恐躁動(dòng)、彷徨不安的第一、二章為第一部分，豪爽活潑的快板第三章和嫵媚深情的慢板第四章為各自獨(dú)立的部分，第五章以此起彼伏的賦格段贊頌禹王的歷史功績，為第四部分。連續(xù)演奏的最后兩章為結(jié)尾部分，此時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，爛漫天真的童聲合唱舉重若輕地歸納了中國歷史上的這次社會(huì)大變革，明快的四重唱和渾厚的合唱以簡潔的旋律唱出了生命的頌歌，表達(dá)了對(duì)人類不同文明相依相合的禮贊和祝禱。

加入聲樂的交響曲，始于“貝九”，馬勒則大大發(fā)展了這個(gè)傳統(tǒng)。肖斯塔科維奇的第二、三、十三、十四交響曲，聲樂的作用更加突出�！队硗酢返穆晿凡糠�，則幾乎包括了所有的聲樂演唱形式，有混聲合唱、女聲合唱、男聲合唱、童聲合唱，還有女高音、女低音、男高音和男中音的獨(dú)唱。但是，無論被稱作交響曲或是清唱?jiǎng)�，樂�?duì)部分在刻畫心理，描摹景象、推進(jìn)戲劇化展開以及增強(qiáng)描繪性色彩方面，都是具有能動(dòng)表現(xiàn)意義的重要部分。應(yīng)當(dāng)說，《禹王》是一部帶有聲樂各種演唱形式的交響篇章。

鮑元愷第六交響曲——燕趙，Bao Yuankai Symphony No.6，Yan Zhao，2012，雙管交響樂團(tuán)。2012年4月24日張藝指揮河北交響樂團(tuán)在北京國家大劇院首演。此前于2011年12月31日由拓鵬指揮河北交響樂團(tuán)在石家莊市試演。41:40。

  《燕趙》交響曲演出節(jié)目單

第一樂章 易水悲歌 悲壯的行板 Ⅰ－Andante con duolo Lament of Yishui 13:21

第二樂章 薊北烽煙 活躍的快板 Ⅱ－Allegro Vivo Flames of War in Jibei 5:02

第三樂章 山海遺篇 寬廣的慢板 Ⅲ－Adagio Ampiamente Posthumous Poem of Shanhai 15:36

第四樂章 太行抒懷 輝煌的快板 Ⅳ－Finale Sfolgorante Conveyance of Taihang 7:40

燕趙大地，東臨渤海，西接太行，北依燕山，南望黃河。歷史悠久，英雄輩出。

這部以河北省西北東南四個(gè)方位的歷史事件為背景的交響曲，展現(xiàn)了長城內(nèi)外波瀾壯闊的歷史畫卷，刻畫了河北壯士慷慨悲歌的錚錚風(fēng)骨和朗朗豪情。在結(jié)構(gòu)上，和第一、第三交響曲一樣，都采用以奏鳴曲式為核心的四樂章交響曲傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，將悲壯沉重的行板置于第一樂章，情趣盎然的諧謔曲置于第二樂章，深沉舒緩的慢板置于第三樂章，而終曲都是典型的快板奏鳴曲式的輝煌篇章。

第一樂章，易水悲歌，悲壯的行板。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻刺秦王的故事留下了這首千古絕唱。從荊軻刺秦王到居庸關(guān)抗金，從伯夷叔齊到狼牙山五壯士，千百年來，燕趙大地不斷上演著驚天地泣鬼神的壯烈故事。樂曲以河北梆子音調(diào)狂放不羈地抒發(fā)著歷代壯士豪情。在樂章結(jié)尾，作曲家引用了他為電視劇《血祭大沽口》所作凄婉悲涼的主題歌《清明》（李娜演唱）的旋律，將撕心裂肺的悲壯推向頂點(diǎn)。

第二樂章，薊北烽煙，活躍的快板。燕趙大地是兵家必爭之地，歷史上烽火連天干戈不息。杜甫的名篇《聞官軍收河南河北》描寫了詩人聽到薊北的戰(zhàn)爭結(jié)束，平復(fù)了安史之亂的消息之后，一掃愁云，欣喜若狂的心情：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽�！北加恐睘a的靈動(dòng)節(jié)奏，狂放不羈的錯(cuò)落節(jié)拍，描繪了詩人按奈不住的似箭歸心。

第三樂章，山海遺篇，如歌的慢板。建安十二年，曹操在山海關(guān)附近留下了這首《觀滄�！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！�…” 如今，碣石已被渤海淹沒，而氣象壯闊的《觀滄�！穮s成了千古名篇。樂章力圖以管弦樂音響描繪奇?zhèn)�壯麗生機(jī)盎然的高山大海，表現(xiàn)詩人沉雄奔放吞吐宇宙的的磅礴胸襟。

第四樂章，太行抒懷，輝煌的終曲。八百里太行，山高林密，陡峻挺拔。東漢黃巾起義，隋末竇建德起義，都曾在這里安營扎寨。曹操率軍登山，感嘆“北上太行山，艱哉何巍巍”，李白則在這里留下了“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的詩作名句�？箲�(zhàn)期間，太行山又成為重要的敵后根據(jù)地。在這里，展現(xiàn)了一幅幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭畫卷，吹響了一次次勝利進(jìn)軍的嘹亮號(hào)角。

四重奏集《華夏弦韻》Chinese Melody of the Strings, Quartet Series Arranged by Chinese traditional music (2001)

  2010年天津四重奏演出《華夏弦韻》全部曲目

《華夏弦韻》是鮑元愷教授從1990年起陸續(xù)創(chuàng)作的以西方弦樂四重奏形式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂的室內(nèi)樂系列。1991年9月以完整音樂會(huì)形式在北京金帆音樂廳首演。此后，作曲家一方面不斷完善曲目，使《華夏弦韻》的曲目涵蓋了中國漢族民歌、少數(shù)民族歌舞曲、戲曲、傳統(tǒng)器樂曲和曲藝音樂；另一方面，則在與演奏者的互動(dòng)、切磋、研究過程中逐步形成了一套以西方弦樂演奏中國傳統(tǒng)音樂的完整課程。

第一階段：1989年，鮑元愷在天津完成了弦樂四重奏《中國民歌八首》。1990年起，由天津四重奏（管文寧、黃小龍、楊世奎、吳經(jīng)奇）在京津兩地演出，由鄭小瑛指揮的北京愛樂女室內(nèi)樂團(tuán)在法國、德國和荷蘭演出。1991年10月，德國錄音師米勒為天津四重奏錄制了立體聲錄音，并在天津音樂學(xué)院完成了同步錄像，后來成為天津電視臺(tái)的保留節(jié)目。這一套弦樂四重奏《中國民歌八首》成為1991年10月鮑元愷在天津完成并首演的《炎黃風(fēng)情——中國民歌主題24首管弦樂曲》的基礎(chǔ)。

第二階段：1994年3月，鮑元愷根據(jù)古琴曲完成了四重奏《酒狂》，由臺(tái)灣交響樂團(tuán)的廖維君、項(xiàng)文郁、王小雩和張瑜卿在臺(tái)北和花蓮首演。1995年，美國阿肯色交響樂團(tuán)的張雷在美國組織了QUAPA四重奏，在美國多次演出“中國民歌八首”和《酒狂》，并由全美廣播電臺(tái)多次播放。2001年鮑元愷在巴黎完成了根據(jù)古琴曲《梅花三弄》創(chuàng)作的古琴與弦樂五重奏《梅花》、根據(jù)京劇唱腔創(chuàng)作的《二黃慢板》、根據(jù)梅花大鼓過板音樂改編的三弦與弦樂的五重奏《三番》，以及根據(jù)少數(shù)民族歌舞曲改編的《草原》《掀起你的蓋頭來》等。這些曲目集中在2001年9月在北京舉行的《華夏弦韻》專場音樂會(huì)上由天津樂團(tuán)的王平、邱逢源、王采寧、閻平生以及中央音樂學(xué)院的談龍建教授、天津音樂學(xué)院李鳳云教授演出。藝術(shù)指導(dǎo)是指揮家邵恩和天津音樂學(xué)院張蓓荔教授。中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》做了以《讓西洋樂器說中國話》的專題報(bào)導(dǎo)。人民日?qǐng)?bào)等國內(nèi)主要媒體也做了相應(yīng)報(bào)導(dǎo)。

第三階段：2005年，鮑元愷被聘為廈門大學(xué)特聘教授。他以著作權(quán)人身份授權(quán)將《華夏弦韻》使用于該院弦樂課堂教學(xué)，并根據(jù)福建南音創(chuàng)作了洞簫與弦樂五重奏《梅花操》，根據(jù)他的管弦樂組曲《臺(tái)灣音畫》改編了一組四重奏，補(bǔ)充進(jìn)《華夏弦韻》的演出與教學(xué)曲目，奠定了《華夏弦韻》的課程基礎(chǔ)，形成了《華夏弦韻》課程的教學(xué)規(guī)模。2009年，《華夏弦韻》列為福建省高校精品課程，并由廈大藝術(shù)學(xué)院的師生在廈門、臺(tái)灣和韓國多次演出。

第四階段：2009年，天津音樂學(xué)院成立了由唐甜甜、宋強(qiáng)、呂冬、張?jiān)脐拷M成的“天津四重奏”。《華夏弦韻》成為這一組四重奏的保留曲目和四重奏課程教材。2010年9月在天津音樂廳，12月在天津曹禺劇場，由李鳳云、王建欣和中央音樂學(xué)院程珊加盟，演出了專場音樂會(huì)。今晚報(bào)先后以《一臺(tái)演出融合中西兩文化，三弦樂器 對(duì)話弦樂四重奏》和《建中華樂派 傳“炎黃風(fēng)情”》做了專題報(bào)導(dǎo)。

童聲合唱套曲《四季》，The Seasons ,Children’s，Chorus Suite，1980, 張俊詞，童聲合唱與管弦樂隊(duì)。天津少年廣播合唱團(tuán)首演。

1，春光（布谷）Spring 02:36

2，夏夜（小燈籠）Summer 01:54

3，秋日（放風(fēng)箏） Fall 03:04

4，冬雪（堆雪人）Winter 01:56

鮑元愷在文革結(jié)束以后的第一批作品，是為天津少年廣播合唱團(tuán)創(chuàng)作的童聲合唱。

1979年底，受到維瓦爾第（協(xié)奏曲）、海頓（清唱?jiǎng)。┖筒窨品蛩够�（鋼琴套曲）同名音樂作品的啟發(fā)，鮑元愷創(chuàng)作了童聲合唱套曲《四季》。1980年1月由作曲家指揮天津少年廣播合唱團(tuán)和天津音樂學(xué)院管弦樂隊(duì)錄制。天津人民廣播電臺(tái)于1980年2月17日在春節(jié)期間首播，中央人民廣播臺(tái)在當(dāng)年六一兒童節(jié)當(dāng)天首播。此后，各省市廣播電臺(tái)陸續(xù)播出了這部充滿天真童趣的童聲合唱套曲。中國唱片社在8月出版了薄膜唱片。1983年11月20日中央電視臺(tái)首播天津少年廣播合唱團(tuán)的《四季》的演出錄像。1982年上海文藝出版社出版了合唱譜。

這部合唱套曲的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)清澈，采用了歐洲古典器樂音樂的奏鳴套曲的原則：第一段《春光》是主調(diào)C大調(diào)，行板轉(zhuǎn)快板，4/4拍，其中有相對(duì)多樣的調(diào)性變化；第二段《夏夜》》是屬調(diào)G大調(diào)，3/4拍，小快板，活潑典雅，三部曲式的中部在下屬調(diào)上，類似古典奏鳴套曲的小步舞曲樂章；第三段《秋日》是同主音小調(diào)C小調(diào)（錄音時(shí)為了使獨(dú)唱部分音色更加明亮，改為升高半音的C#小調(diào)），4/4拍，慢板；最后一段《冬雪》回到主調(diào)C大調(diào)，2/4拍，熱烈的快板，在引子中緊縮再現(xiàn)了第一段的調(diào)性變化的部分。

歌詞：

（一）春光

黎明靜悄悄，布谷聲聲高，草兒為你綠了，花兒為你紅了。啊，布谷啊布谷，布谷啊布谷，你好啊你好！你喚來了明媚的春光，我們?cè)诿髅牡拇汗饫�，和你一起飛跑。你喚來了明媚的春光，我們?cè)诿髅牡拇汗饫铮�和你一起飛跑。布谷，布谷，布谷，布谷，布谷……

（二）夏夜

（齊唱）夏夜里誰提來一盞一盞小燈籠，小燈籠像星星一閃一閃亮晶晶。（獨(dú)唱）那不是燈，也不是星，那是小小的螢火蟲飛到西來飛到東。（二重唱）螢火蟲忙不停，你給黑夜帶來了光明，我們立志學(xué)習(xí)你，把生命點(diǎn)燃得火一樣紅。（合唱）螢火蟲忙不停，你給黑夜帶來了光明，我們立志學(xué)習(xí)你，把生命點(diǎn)燃得火一樣紅。（合唱）夏夜里誰提來一盞一盞小燈籠，小燈籠像星星一閃一閃亮晶晶。（二重唱）那不是燈，也不是星，那是小小的螢火蟲飛到西來飛到東。

（三）秋日

（獨(dú)唱）藍(lán)天高彩霞明，手扯線兒放風(fēng)箏，線兒松，風(fēng)車轉(zhuǎn)，飄飄搖搖到空中。越放越見小，越飛越輕盈。我真想，我真想撒出線兒千萬尺，伴你一起游太空。

（合唱）藍(lán)天高彩霞明，手扯線兒放風(fēng)箏，線兒松，風(fēng)車轉(zhuǎn)，飄飄搖搖到空中。越放越見小，越飛越輕盈。我真想，我真想撒出線兒千萬尺，伴你一起游太空。

（四）冬雪

你看那雪花漫天飛舞，閃爍像星辰，它給那大地穿上一身銀白的衣裙。小朋友們快快來呀快走出門，大家一起堆雪人。美麗晶瑩的世界，激蕩著我們的心。

你看那雪花漫天飛舞，閃爍像星辰，它給那大地穿上一身銀白的衣裙。小朋友們快快堆呀快快來堆，堆起一座圣誕老人。我們圍著你歌唱，歌唱新年之春。

小朋友們快快來呀快走出門，大家一起堆雪人。

童聲合唱套曲《景頗童謠》，Jingpo Nationality Children’s Folk Rhyme，Children’s Chorus Suite ，1981年，張俊詞，天津少年廣播合唱團(tuán)首演。中央人民廣播電臺(tái)首播1982年1月12日首播，同年8月獲天津市首屆魯迅文藝獎(jiǎng)。1983年中央電視臺(tái)播出天津少年廣播合唱團(tuán)的演出錄像。1987年獲文化部、廣播電影電視部和中國音樂家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的第五屆音樂作品獎(jiǎng)。

1，放牛調(diào)Song of cattle 4:07

2，舂米謠Tsuishine song 2:47

3，搖籃曲Lullaby 3:58

4，趕街歌To Market 2:12

歌詞

（一）放牛調(diào)

（合唱）啊……（獨(dú)唱）太陽那個(gè)羅，出了那個(gè)山羅，趕起那個(gè)牛兒羅上了那個(gè)山坡坡，趕起那個(gè)牛兒羅上了那個(gè)山坡坡。（合唱）趕起個(gè)羅，牛兒個(gè)羅，趕起那個(gè)牛兒羅上了那個(gè)山坡坡。

（獨(dú)唱）山坡那個(gè)羅，青草那個(gè)多羅，樂得那個(gè)牛兒羅點(diǎn)著頭兒笑呵呵，樂得那個(gè)牛兒點(diǎn)頭兒笑呵呵。（合唱）樂得了羅，牛兒個(gè)羅，樂得牛兒點(diǎn)頭兒笑呵呵笑呵呵。

你吃那個(gè)羅，青草那個(gè)樂羅，我在那個(gè)一旁羅，唱起山那個(gè)歌歌，我在那一旁唱起了山歌歌。我在那個(gè)羅，一旁那個(gè)羅，我在一旁唱起那山歌歌，山歌歌。

（二重唱）我唱那個(gè)歌，你來那個(gè)合羅，歌兒那個(gè)唱出羅，未來那個(gè)好生活，歌兒那個(gè)唱出來未來的好生活。

（合唱）我唱歌，你來合，唱出未來好呀好生活，好生活。啊……

（二）舂米謠

約撒約，約撒約，約撒約，約撒約。

來！來！小弟弟呀小妹妹，大家一起來呀，大家一起舂米來呀嘿。今天為什么舂米？晚上有客人要來。今天為什么舂米？晚上有客人要來。什么客人來？請(qǐng)你猜一猜，請(qǐng)你猜一猜。約撒約，約撒約。

來！來！小姐姐呀小哥哥，你們快快來呀，大家一起舂米來呀嘿。快把舂好的紫米，拌著糖水燒開。快把舂好的紫米，拌著糖水燒開。今晚中秋節(jié)，月亮公公來，月亮公公來。約撒約，約撒約。

彩門扎起來，戲臺(tái)搭起來，米酒擺起來，你看那晚霞中，幕夜輕輕垂下來。哎……，垂下來，垂下來，帶著銀色的閃光，走過來呀。

木鼓敲起來，洞巴吹起來，舞蹈跳起來，你看那東山上，月亮公公走過來，哎……，走過來，走過來，帶著豐收的祝福呀，走過來呀，哎……來，走過來，走過來，帶著豐收的祝福呀，走過來。約撒約，約撒約……

（三）搖籃曲

云兒云兒天上飄，月兒月兒掛樹梢，鳥兒鳥兒不再叫，弟弟弟弟要睡覺。圓圓眼睛不眨了，長長睫毛不動(dòng)了，紅紅臉蛋露微笑，你笑什么我知道。

夢(mèng)里夢(mèng)里長大了，蹦蹦跳跳唱歌謠。你和阿姐在一道，背上書包上學(xué)校。云兒云兒天上飄，月兒月兒掛樹梢，鳥兒鳥兒不再叫，弟弟弟弟睡著了。

（四）趕街歌

（合唱）滿山的鮮花張開笑臉，引來了一群群花蝴蝶，我跟著阿爹穿過花叢，唱著那丁歌歌來敢街。叫賣的攤攤一排排呀，架上的東西一疊疊。趕街的人們背籮筐啊，串著那攤攤不停歇。買一塊花布做統(tǒng)裙，買一掛絲線繡筒裙。買一條圍巾肩上披，買一朵茶花頭上別。啊咿耶，耶！

（獨(dú)唱）阿哥問我上街買什么，啊咿耶，我要買張金孔雀，帶回家里門上貼，孔雀展翅撒花雨。金谷銀果滿山結(jié)。耶，家家過上好日月。（合唱）阿哥問我上街買什么，啊咿耶，我要買張金孔雀，帶回家里門上貼，孔雀展翅撒花雨。金谷銀果滿山結(jié)，家家過上好日月。（合唱）孔雀展翅撒花雨，金谷銀果滿山結(jié)。孔雀展翅撒花雨，金谷銀果滿山結(jié)�？兹刚钩崛龌ㄓ辏�金谷銀果滿山結(jié)。耶，家家過上好日月，家家過上好日月。耶！

（合唱）滿山的鮮花張開笑臉，引來了一群群花蝴蝶，我跟著阿爹穿過花叢，唱著那丁歌歌來敢街。叫賣的攤攤一排排呀，架上的東西一疊疊。趕街的人們背籮筐啊，串著那攤攤不停歇。歡樂的笑聲伴音樂，滿載的人們多喜悅。啊咿耶，耶！啊咿耶。

《景頗童謠》創(chuàng)作隨筆

鮑元愷

原載《天津音訊》1982年第二期

（一）

1980年冬，我隨音協(xié)天津分會(huì)赴滇創(chuàng)作組到云南省德宏傣族景頗族自治州深入生活。那里氣候溫暖，景色秀麗，人民勤勞勇敢，民歌豐富多彩，給我留下了深刻的印象。童聲合唱套曲《景頗童謠》就是以我在當(dāng)?shù)芈牭降木邦H族民歌為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的。

景頗族居住在地處中緬邊界的云南德宏地區(qū)，分“大山”、“小山”（又叫“載瓦”）、“茶山”和“朗蘇”等支系。景頗族大部分住在山上，而傣族則住在“壩子”（即小塊平原）。這兩個(gè)民族雖同屬于馬來支語系，又居住在同一地區(qū)，但在語言、服飾、生活習(xí)慣以及民族性格上卻有著極大的差異。因此，反映在民歌上也有很大的不同。傣族民歌偏于委婉、細(xì)膩，景頗族民歌則比較粗礦、爽朗�？偟恼f來，在調(diào)式、旋律和節(jié)奏上，景頗族民歌顯得更豐富些。景頗族人民無論男女老少，都喜歡唱歌跳舞，婚喪嫁娶、蓋房遷居、播種收獲等，都要唱一唱、跳一跳。他們還有自己的歌舞節(jié)日，大山支系稱為“木腦”，小山支系稱為“縱歌”（都是音譯）。1979年4月，曾在隴川舉行過一次空前規(guī)模的不同支系的景頗族歌舞盛會(huì)，曰：木腦縱歌。我們因?yàn)閬聿环陼r(shí)，所以只好以耳代目，聽了聽錄音，藉聲音領(lǐng)略一下當(dāng)時(shí)的盛況。

景頗族的不同支系的民歌，風(fēng)格上有很大區(qū)別，以至同一類歌曲的襯語都不同。例如在“木腦縱歌”中，大山支系常用襯語是“歐萬”和“歐然”，小山支系的常用襯語是“揚(yáng)歐”和“揚(yáng)歐依”。這些是和不同支系間的語言差別有直接關(guān)系的。

景頗族的民間樂器也很豐富，傳統(tǒng)的樂器有笛子、洞巴、商蓽、三弦、吐良、木鼓、鋩鑼等等。由于他們跨界而居，出入國境又較為自由，經(jīng)過緬甸傳來的歐洲民間樂器風(fēng)笛和吉他早已加入了景頗族的民間樂隊(duì)。在瑞麗縣，我們請(qǐng)一位景頗族老藝人奏洞巴，他要求我用吉他為他伴奏。當(dāng)時(shí)，我們都覺得很新鮮，后來才知道，吉他在那里已經(jīng)是“民族樂器”了。

我們?cè)诋?dāng)?shù)�，直接聽到和通過錄音聽到的景頗民歌是很豐富的。以景頗族民歌為基礎(chǔ)，以景頗族少年兒童的生活為素材，創(chuàng)作一部童聲合唱套曲的想法逐步形成。在歸途中，我和詞作者張俊趁感受鮮明，一鼓作氣，勾勒了這部套曲的輪廓。

（二）

《景頗童謠》由四曲組成。這四曲的旋律都是根據(jù)景頗民歌加工、連綴而成的，不過加工程度各有不同，有的實(shí)際上已經(jīng)屬于重新創(chuàng)作了。

第一曲：放牛調(diào)

在到德宏地區(qū)之前，在昆明的省民族事務(wù)委員會(huì)招待所，我們認(rèn)識(shí)了一位在那里工作的景頗姑娘。她給我們唱了很多歌，其中有一首景頗族民歌改編歌曲，旋律非常優(yōu)美，并且還有著別致的調(diào)式交替，給我的印象很深。后來，在德宏地區(qū)，我又聽到了這首歌的原型民歌《凹拐調(diào)》，感到很有特點(diǎn)，就把它記了下來。創(chuàng)作《放牛調(diào)》的時(shí)候，我保留了《凹拐調(diào)》在調(diào)式交替和骨干音調(diào)方面的特征，在節(jié)奏上變化得更寬廣，更具山歌特點(diǎn)，同時(shí)又加上了結(jié)構(gòu)上的擴(kuò)展和補(bǔ)充。

第二曲：舂米謠

舂米號(hào)子是景頗人民舂米時(shí)唱的一種勞動(dòng)歌曲，雖然現(xiàn)在多數(shù)地區(qū)已經(jīng)不再使用石臼來舂米，。但舂米號(hào)子和舂米舞作為一種有民族特色的藝術(shù)形式仍然保留在民歌和民間舞蹈中。

景頗族的舂米號(hào)子有很多種曲調(diào)。我選擇了一首大山支系的“舂米歌”作為基礎(chǔ)，吸收了相同調(diào)式的其他一些民歌的音調(diào)，加以綜合發(fā)展而成·其中，除了一句是原封不動(dòng)地移用了一首景頗族老歌手給我們唱的舞蹈歌曲的首句以外，其它音調(diào)都來源于那一首舂米號(hào)子。在結(jié)構(gòu)上，我保留了原來那首舂米號(hào)子對(duì)稱的上下句結(jié)構(gòu)，并且每個(gè)下句都結(jié)束在主音Re上的特點(diǎn)。在音調(diào)上，前半部分大多是保留或基本保留原型的。后半部分則做了一些發(fā)展。當(dāng)然，這里的發(fā)展都是以保留原來的音調(diào)特征為前提的。

第三曲：搖籃曲

和第二曲一樣，這一曲也是從相同內(nèi)容的民歌中取材的。不同的是，這一首搖籃曲是在廣泛吸收景頗民間搖籃曲的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)作的，只是在節(jié)奏上、調(diào)式上（多為羽調(diào)式和商調(diào)式和音調(diào)上（以下行四度為主）保留了一些特征。

第四曲：趕街歌

在云南一些少數(shù)民族（不僅受景頗族）地區(qū)，趕街，不僅是一種民間貿(mào)易方式，同時(shí)也是人們聚會(huì)的方式，常帶有一種節(jié)日色彩。

這首趕街歌，吸收了兩種景頗民歌，一種叫做“玎歌歌”，這是從僳僳族傳到景頗族而又得到新發(fā)展的一種舞蹈歌曲。它的情緒歡快，節(jié)奏鮮明，是景頗人在節(jié)日里常唱的一種歌。“玎歌歌”有很多種曲調(diào)。我選擇了一首商調(diào)式的歡快旋律作為主要素材幾乎原封不動(dòng)地用進(jìn)了《趕街歌》，并以這個(gè)音調(diào)為核心，發(fā)展出了整個(gè)A段。同時(shí)，把調(diào)式改成了徵調(diào)式。

B段帶有敘述性，采用了與A段同主音的羽調(diào)式。這里引用了敘事型歌油《麻占》的曲凋。由于《趕街歌》的首尾部分都是徵調(diào)式的，所以，在中段引用羽調(diào)式的《麻占》的時(shí)候，我刪去了其中向徵調(diào)式交替的音調(diào)，使其調(diào)式更單純，與兩端的對(duì)比也就更鮮明了。

在創(chuàng)作中，采用民間音樂素材的方法很多，這四首歌就是四種不同的方式。當(dāng)然，由于題材的要求，這些都還大致保持了原來景頗民歌的風(fēng)貌。

（三）

《景頗童謠》是一種風(fēng)俗畫似的構(gòu)思。四段音樂，表現(xiàn)了景頗族少年兒童生活的不同側(cè)面。結(jié)構(gòu)上的對(duì)比，一方面靠速度和節(jié)奏，一方面靠調(diào)式。全曲四段的主音都是E, 但通過同主音不同調(diào)式的對(duì)比——首、尾兩段是E徵調(diào)式，第二段是E商調(diào)式，第三段是E羽調(diào)式——構(gòu)成了既有對(duì)比又有統(tǒng)一的整體。景頗族民歌的豐富調(diào)式給這部套曲的調(diào)式色彩提供了變化的多種可能性。此外，在內(nèi)容上，一、三段表現(xiàn)的是個(gè)體活動(dòng)，二、四兩段表現(xiàn)的是群體活動(dòng)，這樣的相間，也造成了意境上的對(duì)比。在風(fēng)格上，第一段是寬廣舒展的山歌，第二段是詼諧樂觀的勞動(dòng)歌曲，第二段是安謐寧靜的搖籃曲，第四段是歡騰熱烈的舞曲，四段音樂，像畫面不同的四扇屏風(fēng)畫。

童聲合唱由于音域窄、音色單一，在表現(xiàn)力上受到一些限制。但其純真甜美的音色，又使它具備一種獨(dú)特的魅力。我在創(chuàng)作中，努力把混聲合唱的一些寫作技巧用到童聲合唱中，豐富其表現(xiàn)力，同時(shí)，在必要時(shí)，通過管弦樂伴奏，彌補(bǔ)其在音域上和音色上的不足�！斗排Ｕ{(diào)》一曲的首尾，我吸收了拉索的合唱曲《回聲》中的力度對(duì)比手法，以造成山谷空蕩回聲的效果。在《舂米謠》、《趕街歌》的合唱中插入對(duì)唱、二重唱唱和獨(dú)唱，以圖音色上的變化。《搖籃曲》一段，作為無伴奏會(huì)唱?jiǎng)t采用了更豐富的合唱寫作技法，其中，用鼻音哼唱的三聲部和聲背景為渲染寧靜月夜的意境起到了重要作用。在和聲方面，《景頗童謠》從旋律風(fēng)格出發(fā)，在伴奏部分廣泛地采用了帶有調(diào)式交替變音的和弦和非三度結(jié)構(gòu)和弦。在配器上，也努力探索一些富于民族色彩的織體和組合方法，如《舂米謠》中用鋼琴和木管的高音區(qū)斷奏音模擬景頗族少女服飾上的金屬飾品撞擊聲，用雙簧管的低音區(qū)模仿洞巴的音色，用雙簧管和單簧管帶裝飾的持續(xù)音加上小提琴撥奏模擬風(fēng)笛和蘆笙，等等。

01 愛的珠穆朗瑪

02敕勒歌

03 海河我故鄉(xiāng)的河

04藍(lán)色的夢(mèng)

05 拾貝殼

06 伴著白鷺上青天

07 我和大海

08 奔向大海

09 清明

10 我們的共和國

11 擁抱未來

12 天佑家園

13 創(chuàng)世紀(jì)的盤古就是我們

14 月亮的故鄉(xiāng)

15 未來

16 綠色的明珠

17 彩虹

18雪花

19廈大學(xué)子之歌

20涂山

21冰凌花

22 愛情的傳說

23 獻(xiàn)給志新阿姨

24 開吧小紅花

25 讓生活充滿翠綠

26 亞哈拉里

生于北京（1944——）

中央音樂學(xué)院附中學(xué)生（1957——1962）

中央音樂學(xué)院作曲系學(xué)生（1962——1967）

天津音樂學(xué)院教師（1973——）

天津音樂學(xué)院教授（1991——）

廈門大學(xué)特聘教授（2005——）

其間：

發(fā)表第一首歌曲作品《登山》，同年考入中央音樂學(xué)院附中56級(jí)插班（1957）

參加中央音樂學(xué)院附中“紅領(lǐng)巾樂隊(duì)”（現(xiàn)中國少年交響樂團(tuán)）（1958——1961）

從長笛專業(yè)轉(zhuǎn)學(xué)作曲（1959）

跟隨蘇夏教授學(xué)習(xí)作曲（1961——1963）

保送升學(xué)進(jìn)入中央音樂學(xué)院作曲系（1962）從師蘇夏、楊儒懷、陳培勛、段平泰

轉(zhuǎn)至江定仙教授門下學(xué)習(xí)作曲（1993——1995）

文革，中斷學(xué)習(xí)（1966——1968）

文革中，先后以“反革命”“五一六分子”罪名被關(guān)押五年（1968——1973）

到天津音樂學(xué)院任教（1973——）

跟隨許勇三教授學(xué)習(xí)作曲理論，重點(diǎn)研究巴托克作品（1979——1982）

任《音樂研究》編委（1987——2005）

《炎黃風(fēng)情》首演，投入以西方音樂形式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂“中國風(fēng)“系列創(chuàng)作（1991——2001）

獲頒國務(wù)院特殊津貼（1992——）

應(yīng)美國新聞總署（USIA)邀請(qǐng)?jiān)L問美國（1993）

任天津市政協(xié)第七屆（1988增補(bǔ)）、第八屆（1990）、第九屆（1994）委員

先后九次到臺(tái)灣訪問、演出本人作品和從事專業(yè)教學(xué)（1994——2005）

《臺(tái)灣音畫》在臺(tái)北首演（2000），2006修訂，重寫第四樂章，列為第二交響曲

《華夏弦韻》在北京首演（2001）

任天津市政協(xié)第十屆（1998）、第十一屆（2002）常委

任天津市政協(xié)第十屆、第十一屆外事及港澳臺(tái)僑委員會(huì)副主任

任中國國民黨革命委員會(huì)第九屆（1998）、第十屆（2002）中央委員。

任中華中山文化交流協(xié)會(huì)理事（2002——2007）、常務(wù)理事（2008——）

任臺(tái)灣南華大學(xué)教授（2002——2005）其間兩次會(huì)見該校董事長星云大師

第一交響曲《紀(jì)念》在成都首演并由雨果公司出版唱片（2004）轉(zhuǎn)入交響曲創(chuàng)作

任廈門大學(xué)特聘教授（2005——）

第三交響曲《京劇》在北京首演并由EMI出版唱片（2006）

任廈門大學(xué)藝術(shù)研究所所長（2007——）

第四交響曲《廈門》在廈門首演（2008）

第五交響曲《禹王》在北京首演（2009）

任天津音樂學(xué)院作曲系主任（2011——）

第六交響曲《燕趙》在北京首演（2012）

鮑元愷教授從教四十年。在他的嫡傳弟子中，有以電視劇音樂《空鏡子》《鋼鐵是怎樣煉成的》兩次獲得電視飛天獎(jiǎng)音樂獎(jiǎng)的王憲，有與著名導(dǎo)演張藝謀合作，創(chuàng)作出別開生面的新型音樂劇《印象劉三姐》的劉彤，有以韻味獨(dú)特的小提琴協(xié)奏曲獲得中國首屆音樂創(chuàng)作《金鐘獎(jiǎng)》和多部交響曲的劉長遠(yuǎn)，有以雅俗共賞的歌曲《北大荒》《好大一棵樹》蜚聲樂壇的伍嘉冀，還有電視劇音樂《愛你沒商量》的作者王小勇，歌曲《祥云飄繞的土地》的作者楚興元，以及在中國古樂譜研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的天津師大藝術(shù)學(xué)院院長孫光鈞教授。在新疆和內(nèi)蒙古，還活躍著由他的弟子組成的作曲家群體。之后，鮑教授又在臺(tái)灣培養(yǎng)了一批音樂學(xué)子，為海峽兩岸共同振興中華文化準(zhǔn)備了生氣勃勃的庚續(xù)力量。

2005年，鮑教授以在天津院音樂學(xué)院的作曲教學(xué)成果獲得了文化部區(qū)永熙優(yōu)秀音樂教育獎(jiǎng)。此后，他從本科教學(xué)轉(zhuǎn)向研究生教學(xué)，并將專業(yè)教學(xué)和學(xué)科建設(shè)的重心轉(zhuǎn)向了綜合大學(xué)。他為廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院從師范類到專業(yè)類的學(xué)科轉(zhuǎn)型做了卓有成效的努力，并制訂了令人耳目一新的辦學(xué)宗旨：“以綜合大學(xué)為依托，以藝術(shù)創(chuàng)作為中心，以學(xué)兼中西為基礎(chǔ)，以開發(fā)潛能為目標(biāo)，培養(yǎng)既具有公民意識(shí)又具有獨(dú)立人格，既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)又富于創(chuàng)新精神的藝術(shù)人才”。

這里所說的“潛能”，就是以直覺、靈感、想象、激情為特征的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力的開掘，在于調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的靈性和潛質(zhì)，這正是當(dāng)前以刻板的邏輯思維為核心的學(xué)校教育所欠缺的。音樂的本質(zhì)是超語言的、非推理性的，因?yàn)椤把灾�不足”，才有“歌之詠之”。如果語言能夠說清音樂，那還要音樂做什么？藝術(shù)院校研究生入學(xué)、職稱評(píng)定、教學(xué)考核的評(píng)價(jià)體系，筆試重于面試，論文重于專業(yè)，課題重于創(chuàng)作，這顯然是違背藝術(shù)教育規(guī)律的。鮑教授針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)高校規(guī)劃、評(píng)價(jià)和管理的弊病，鮮明地提出了“少談u2018創(chuàng)新u2019，多談常識(shí)；少談u2018改革u2019，多談建設(shè)；少搞u2018課題u2019，多搞創(chuàng)作；少求獲獎(jiǎng)，多求流傳”。他的一篇《怎樣學(xué)習(xí)作曲——答網(wǎng)友》獲得了藝術(shù)院校師生的廣泛共鳴。他說：音樂是聽的，不是讀的；是吹拉彈唱，不是論述推理，理論和技術(shù)是為音樂本體服務(wù)的。魯迅的《人生識(shí)字糊涂始》，說的是“字”和“話”的關(guān)系。我們?cè)S多學(xué)習(xí)音樂的朋友也正是從學(xué)習(xí)了“字”——識(shí)譜、樂理、和聲之類的這些理論，就開始一步步遠(yuǎn)離“話”這個(gè)音樂本體，從此“人生識(shí)譜糊涂始”，以至越走越遠(yuǎn)，忘記了當(dāng)初為什么上路，最后就像骨科醫(yī)生看美女，只看到枯燥、丑陋、恐怖的骷髏，忘記了外形美和氣質(zhì)美。當(dāng)然，作曲和音樂表演的“解剖學(xué)”是一定要學(xué)的，但其本質(zhì)，是直覺、靈感、想象、激情這些“別才”（“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也”——宋 · 嚴(yán)羽：《滄浪詩話 · 詩辯》）加上專業(yè)技能在起作用。

豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深厚的文化素養(yǎng)，務(wù)實(shí)的教學(xué)理念，形成了他獨(dú)樹一幟的音樂教育思想。鮑元愷教授把他多年來藝術(shù)教育心得總結(jié)為十六個(gè)字——自以為是、求異存同、不求甚解以、得意忘形。其一，“自以為是”。就是要通過各種有效的方法鼓勵(lì)學(xué)生的自信心。他常對(duì)說：“自信使人進(jìn)步，自卑使人落后”“好學(xué)生不是罵出來的而是夸出來的”。至于“說你行，你就行，不行也行；說不行，就不行，行也不行”這句諷刺社會(huì)上某些官員的話，轉(zhuǎn)意為教育規(guī)律，說的正是心理學(xué)上“心想才能事成”的皮革瑪麗翁效應(yīng)和羅森塔爾效應(yīng)。其二，“求異存同”。是說藝術(shù)藝術(shù)一定要避免“同”，追求“異”，這樣才能出其類而拔其萃。其三，“不求甚解”。此言出自陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食�！闭f的是人的精力有限，不可能事事精到：“吾生有涯，而知無涯，以有涯求無涯，殆哉矣”。廣泛地粗略瀏覽，才能開闊眼界。“每有會(huì)意，便欣然忘食”，在瀏覽中發(fā)現(xiàn)和自己的個(gè)性、興趣、追求相一致的地方，就要由表及里去粗取精地究其所以然。杜甫所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”是真理，但事事求甚解，如何“破萬卷”？其四，“得意忘形”。即得其“意”（意境、神韻）而忘其“形”（技術(shù)、形式），“形”的修煉最終是為了“意”�！按笠粝Ｂ暎�大象無形”才是藝術(shù)的至高境界。鮑教授常說引述孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”來批評(píng)某些以音樂為專業(yè)卻把音樂技術(shù)化、理論化、物質(zhì)化的專業(yè)音樂教師或?qū)W子。他說：“從感受的層面上說，這些人對(duì)音樂的理解不見得比非專業(yè)的音樂愛好者更豐富更深刻”。

鮑元愷教授一直在音樂創(chuàng)作和專業(yè)教學(xué)之間不斷變換著角色。他說：作曲和教作曲其實(shí)是不同思維方式的兩件事。前者是從共性中跳出來，找到和發(fā)揮自己的藝術(shù)個(gè)性，而后者則是從前人不同風(fēng)格的藝術(shù)中歸納出共性，而把規(guī)律性的東西告訴學(xué)生。