《 列仙傳》卷上《嘯父傳》載：

嘯父者，冀州人也。少在西周市上補(bǔ)履，數(shù)十年人不知也。后奇其不老，好事者造求其術(shù)，不能得也。唯梁母得其作火法。臨上三亮，上與梁母別，列數(shù)十火而升西，邑多奉祀之。嘯父 駐形，年衰不邁。梁母遇之，歷虛啟會。丹火翼輝，紫煙成蓋。眇企升云，抑絕華泰。

這個嘯父是冀州奇人，誰都不知道他的來歷，當(dāng)初在冀州那邊當(dāng)鞋匠，一干就是幾十年，總是那個模樣，也不見老，有人一看這是個高人啊，就向他請教這種長生不老人仙術(shù)，但只須有梁母得了火法，后來這位奇人在三亮山頂上架起火飛升了。

嘯父，古仙人， 西漢劉向《 列仙傳》卷上載：“嘯父者， 冀州人也，少（年時即）在 曲周市上（現(xiàn)河北 省邯鄲市邱縣古城營）補(bǔ)履，數(shù)十年，人不知（其為仙人）也。后（來市人）奇其不老，好事者（登門）造求其術(shù)，而不能得也。惟梁母得其作火法，（嘯父）臨上三亮山（前），與梁母告別，列數(shù)十（堆）火而升（天去了），曲邑人多奉祀之�！笨紘[父為 夏帝孔甲時人，系師門之師，而師門為 孔甲龍師。疑嘯父年齡當(dāng)較孔甲為長。據(jù)最保守推求，嘯父亦當(dāng)生活于 公元前1800年前后。

（夏）嘯父，冀州人，在曲周市上（今邱縣古城營）補(bǔ)履數(shù)十年，人不知也。后奇其不老，好事者造求其術(shù)，不能得，惟梁母得其作火法。臨別，列數(shù)十火而升，曲邑人多祀之（《列仙傳》）。

師門

出自《 搜神記》卷七

師門者，嘯父弟子也，亦能使火，食 桃李葩。為夏孔甲龍師，孔甲不能順其意，殺而埋之外野。一旦，風(fēng)雨迎之，訖，則山木皆焚�？准嘴舳�禱之，還而道死。 師門使火，赫炎其勢。乃豢虬龍，潛靈隱惠。夏王虐之，神存質(zhì)斃。風(fēng)雨既降，肅爾高逝。