本人自幼酷愛書法，近四十年臨池不輟，功力深厚，真、行、草、隸諸體兼善，尤精小楷，尤其是微型蠅頭小楷。其格調(diào)高雅，風格獨特，能寫出晉唐人寫經(jīng)，明楷等各種筆意，書法風格古雅，書卷氣濃，有深厚的傳統(tǒng)積淀，又注入了大量時代特質(zhì)，給人以清新之感。

作品多次參見個國家、省市、中韓、中日等展覽并獲獎。

小舟撐出綠蔭來

——品讀慶石先生小楷作品隨筆

汪占華 中國書協(xié)會員 黑龍江書協(xié)理事

歷代的書法家，莫不精于小楷。草圣張旭 的狂草雖然總縱放至極，神鬼莫測，但其楷書《郎官石柱記》卻風尚簡遠，將魏晉楷書推向了極則。故而蘇東坡由此發(fā)出了一句名言："真放本于精微“。精微，是豪放的基礎(chǔ)，也是評價作品藝術(shù)品位的重要準則之一。

慶石妙善諸體，尤以小楷為世稱道。小楷藝術(shù)正可謂小中見大，小物通大道。其藝貴乎精，其依貴乎雅，其質(zhì)貴乎神。

慶石致力于斯近三十余年，功力深厚，追求點線的質(zhì)感與力感，筆筆精道，字字傳神，稱得上真正意義上的“精楷”之作。鄭板橋的“冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”創(chuàng)作心理歷程，也道出了慶石將小楷不斷錘煉，日已將近的心里歷程。藝術(shù)貴乎雅而忌乎俗。為自己寫字那是心性的自然流露，因此其作品必然擁有了在自然的氣息，由此便可臻于逸品;而取媚于眾，為迎合大眾之美去寫字，其書也畢竟流于俗。俗，其表在流滑，其意在骨髓。古之臺閣體與館閣體，今之“老千部字”均屬后者，而慶石心追古法，綜合眾美，所以他的小楷清逸可人，觀之可以忘俗，讀之可以下酒，堪為逸品也。

慶石小楷的取向與審美思想及藝術(shù)追求是一致的。概而言之，晉人風骨，明人意態(tài)，時代信息。

晉人風骨在于人格精神與山林氣息。鐘繇指出：書者，散也。散其懷抱，蕭然自有林下風，這些都是晉人風度的表述。鐘太傅的小楷高古而有意趣，王羲之的小楷骨力洞達而氣韻生動，王獻之的小楷疏朗留美切一任天成。慶石將這些特色把握的恰到好處寓之于心而運之于筆，在線條繃緊，點畫盼顧的同時，還進一步增強了書寫的節(jié)奏感于律動感。因而，達到了筆姿道媚，疏朗多韻的藝術(shù)境界。北方山水蒼茫雄渾，氣象博大。所謂正，是不為奇、特、怪來突出個人藝術(shù)特色的。正中寓奇，奇正相生都方渭藝術(shù)審美視角中的“正”；所謂大，也絕非字的尺寸或尺幅大，而是內(nèi)涵豐厚，點畫之間的空間大。慶石之書固小，但卻溢出大氣魄，大氣象，此非高手所不能為也。

此外，名人文征明，王寵的書風對慶石的影響也是很大的。

文征明的小凱得益于王羲之,趙松雪，也汲取了晉人寫經(jīng)的一些筆意，如八面觀音，色相具足。這對于慶石小楷間架結(jié)構(gòu)上的處理和運用啟發(fā)很大。而王寵的以拙寫巧，注意收放和疏密的特色無異也加深了慶石的字法的空間意識。更重要的一點是明人小楷崇尚神態(tài)，寫我心靈的書風喚醒了他的內(nèi)在精神生命，從而與其產(chǎn)生了共鳴和共振，直到永遠。

小楷固然不像草書那樣的雪浪拍天似的壯美，卻更像小西一般生生不息流動著，更有內(nèi)涵，更耐人尋味。

慶石是位有思想的藝術(shù)家，他總是不斷的提出新的想法又不斷自我否定，不斷進步的。

因此，在加深傳統(tǒng)功力的同時，他更注重作品的時代氣息和形成自我藝術(shù)語言。他寫小楷時格外強調(diào)筆墨關(guān)系，墨氣十足，神采飛揚。