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  • 智水

    智水

    智水(1876~1937),號楞根,自稱了幻頭陀,法號心源法師,福建福鼎縣西陽馬洋村人。是佛教臨濟宗派一支在福建怡山長慶寺(即西禪寺)第五十八代傳人,是福建名僧之一。俗姓張,因家貧,受管陽象山寺濟施。剛滿周歲,象山寺住持道由和尚(又名天成和尚)見之,稱道:“此子,法器也!逼涓赣谑菍⑺拖笊剿,由碧嵩和尚撫養(yǎng)。5歲,瑞云寺秀崧老人為其剃度;7歲聘名師授讀。15歲到浙江錦屏山常寧寺,依曉柔法師為其受具足戒,遂深研毗尼學。18歲,任福鼎瑞云寺住持。智水20歲游參諸方,得法于福州怡山長慶寺妙湛禪師,光緒三十年主怡山法席。不久,回歸瑞云寺,參與修葺大雄寶殿和千秋堂,修建華藏樓、凈業(yè)堂、鐘樓、介亭等,使寺貌煥然一新。

    人物簡介

    智水(1876~1937),號楞根,自稱了幻頭陀,法號心源法師,福建福鼎縣西陽馬洋村人。是佛教臨濟宗派一支在福建怡山長慶寺(即西禪寺)第五十八代傳人,是福建名僧之一。

    個人生活

    俗姓張,因家貧,受管陽象山寺濟施。剛滿周歲,象山寺住持道由和尚(又名天成和尚)見之,稱道:“此子,法器也!逼涓赣谑菍⑺拖笊剿,由碧嵩和尚撫養(yǎng)。5歲,瑞云寺秀崧老人為其剃度;7歲聘名師授讀。15歲到浙江錦屏山常寧寺,依曉柔法師為其受具足戒,遂深研毗尼學。18歲,任福鼎瑞云寺住持。智水20歲游參諸方,得法于福州怡山長慶寺妙湛禪師,光緒三十年主怡山法席。不久,回歸瑞云寺,參與修葺大雄寶殿和千秋堂,修建華藏樓、凈業(yè)堂、鐘樓、介亭等,使寺貌煥然一新。

    人物生平

    民國元年(1912年),浙江寧波天童寺寄禪大和尚(八指頭陀)創(chuàng)建中華佛教總會,智水出席成立大會。同年,被福建佛教會派往霞浦整頓佛教組織,并依該縣政府規(guī)定,改立霞浦佛教教會。民國2年,北洋政府頒諭舉辦大雄普利勝會,智水被遴選進京參加。與會各僧須寫一篇表文呈覽,智水所撰名列前茅。至法會圓滿時,獲獎“玉如意”一把和《頻伽藏經(jīng)》一藏。民國17年,榕城紳老禮請主怡山長慶寺,智水本不思復(fù)任,但聘貼迭至,遂復(fù)往西禪寺任方丈。智水在怡山傳授三壇大戒,并與監(jiān)院大師證亮等重修“明遠閣”,開辟“寄園”和“放生池”。民國22年,智水被聘為中國佛教協(xié)會福建辦事處主任,在處理閩省佛教事務(wù)以及保護名勝古跡、寺宇山場方面均卓有建樹。是年,間接協(xié)助秦嶼土豪劣紳林步蟾反對共產(chǎn)黨,致書國民黨福建省政府,致使浙江保安團一個連前來福鼎“圍剿”沿海革命根據(jù)地,使革命受到重大損失。

    主要成就

    民國26年(1937)4月,智水應(yīng)鼓山涌泉寺圓瑛法師弘傳寺戒之請為教授,事畢回山,微覺神疲,5月3日端坐圓寂,葬于怡山無量光塔。是年6月,瑞云寺分骨迎葬。智水重視戒律,尤精研于天臺宗,擅長詩詞、書法。著有《鳳山十六景詩》、《佛陀救世精義》及《華藏樓詩集》傳世。

    智水

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