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  • 姒孔甲

    姒孔甲

    夏王孔甲,生卒年不詳,不降子,扃侄,扃子廑繼王位后病死,由他繼位。

    帝王之死人物簡介

    夏王孔甲,生卒年不詳,不降子,扃侄,扃孔甲子廑繼王位后病死,由他繼位。在位31年,病死,葬于今北京市延慶縣東北三崤山。

    孔甲在位期間,肆意淫亂,是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落首領(lǐng)紛紛叛離,夏朝國勢更加衰落,逐漸走向崩潰。所以《國語?周語下》說:“孔甲亂夏,四世而隕!彼龄嫌诟栉杳谰浦校▊髡f他是一種叫做“東音”的樂調(diào)的創(chuàng)始人),又篤信鬼神。

    孔甲性情乖僻,父不降怕他治理不好國家,就沒有傳位給他,而內(nèi)禪給北扃,扃死后傳位于子廑,廑死,才又由孔甲繼位。他是一位胡作非為的殘暴昏君。

    然對于孔甲,也有一些不同看法,例如清代的梁玉繩認為:說孔甲淫亂,出于《左傳》,“有夏孔甲擾于有帝,帝賜之乘龍河、漢各二”,這段話里面,并非說孔甲品德敗壞,反而得到了天帝的嘉獎!妒酚洝、《國語》說孔甲“淫亂德衰”,是誤解了“擾”字的含義。擾,即拜會的禮貌用語,而非“侵擾”之意!秶Z》不可盡信,例如說,“帝甲亂商,七世而殞”,實則祖甲賢明,并非亂君。對于孔甲的惡評,亦當做如是觀。

    軍隊編制

    基本概況

    夏王孔甲時期,夏代軍隊的武器裝備以遠夏朝遺址射程的弓矢和戈矛等長兵器為主。已發(fā)現(xiàn)的兵器最常見的是箭頭。石鏃、骨鏃的型制很多,有柳葉形、扁圓形,而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圓體三棱鋒,多數(shù)磨制較精,棱角鋒利,有短鋌,以便插入箭桿,少數(shù)無鋌扁三角形或燕尾形的,也多磨出側(cè)刃。由于需要量增多,鋒利而加工較易的蚌鏃也多有發(fā)現(xiàn),而隨著青銅冶鑄的發(fā)展,骸這種消耗量大的遠射程武器也開始用銅制作了。

    姒孔甲

    夏王孔甲時期,夏朝作戰(zhàn)方式為徒步格斗,徒兵(步兵)是主要兵種。偃師灰嘴遺址二里頭文化層中發(fā)現(xiàn)2件石戈,援扁平,鋒銳利,有棱脊,援后端有穿。在偃師二里頭遺址則出土有銅戈,通長32.5厘米、援長20.8厘米、寬3.8-4.8厘米、內(nèi)寬3.9?5厘米。直援曲內(nèi)無闌,援中起脊,援面由脊向刃斜抹而下,到近刃處又凸起增厚,形成一道溝。刃與鋒較鋒利,援略寬于內(nèi),援內(nèi)交接處呈直角。內(nèi)中有穿,穿援之間有安秘痕。內(nèi)后端鑄有凸起云紋,制作很精!渡袝适摹酚小白蟛还ビ谧螅什还黸2018右不攻于右,汝不恭命,徹非其馬之正,汝不恭命”的記載,說明戰(zhàn)車已用于作戰(zhàn),車上成員有左、右、御的區(qū)分。夏王對作戰(zhàn)人員有強制性的軍紀約束和獎懲規(guī)定,“用命賞于祖,弗用命戮于枚,予則軍戮汝”(《甘曾》)。據(jù)今所見夏代的銅鏃有的和石、骨、蚌鏃相似,如堰師二里頭遺址出有扁葉形和斷面梯形、三棱尖戈也是新型的兵器。

    祖甲時期直屬夏王的軍隊是由兩部分組成的,即衛(wèi)隊式常備武裝和兵民合一的民軍。數(shù)量不大的常備武裝是由英雄時代軍事首長武裝啟從演化來的,以貴族子弟為核心,國家建立以后,更吸收了作為王之近待的男女奴隸來擴充和加強了這部分力量。

    史料研究

    夏王孔甲時期,軍制留存的史料很少,但有限的夏朝文物文獻和考古材料可以表明,它是中國奴隸制社會的開端。夏王朝脫胎于氏族社會的部落聯(lián)盟,掌握國家政權(quán)的夏后氏只是眾多部落中力量最強大者,處十天下“共王”地位。與其共主政體相適應(yīng),夏后氏建立以奴隸艾貴族為骨干、“眾”(平民)為基礎(chǔ)的國家軍隊。作戰(zhàn)時,夏王根據(jù)需要,或征集點接統(tǒng)治地區(qū)的“眾”,或同時征召直接統(tǒng)治區(qū)以外的異姓部落出戰(zhàn),實行居則為民戰(zhàn)則為兵的兵農(nóng)合一的制度。夏朝車隊編制不詳。

    《左傳?哀公元年》關(guān)于夏工少康以“有田一成,有眾一旅”復(fù)國的記載,有的學(xué)者據(jù)此認為“旅”為軍隊員大建制單位。有學(xué)者認為,夏朝軍隊按氏族部落的生產(chǎn)生活組織,以十進制編成。夏王為最高統(tǒng)帥。夏啟滅有啟氏的甘之戰(zhàn)中,所轄“六事之人”,亦稱“六卿”,當是分工不同的六個奴隸主貴族首領(lǐng),他們平時治理民事,戰(zhàn)時擔任作戰(zhàn)指揮。賴以“守邦”。起止時間有多種說法,通行之說約公元前22或的21世紀至前17或前16世紀。這一時代,國家已經(jīng)形成,軍隊隨之產(chǎn)生。反映奴隸階級意志的車事制度相應(yīng)出現(xiàn)。

    社會制度

    孔甲時期的中國,奴隸主要是由氏族部落之間的掠奪戰(zhàn)爭中得到的俘虜轉(zhuǎn)化而來,也有一部分是氏族公社的貧苦社員淪為奴隸的。在夏代,奴隸名目繁多,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的稱“民”、“黎民”、“眾人”、“眾”;從事畜牧業(yè)的稱“牧豎”或“隸圉”;奴隸主家內(nèi)的奴隸則叫“臣”(男性)和“妾”(女性)。奴隸主大多是由父系氏族社會末期的氏族貴族和部落首領(lǐng)轉(zhuǎn)化而來的。整個社會分成三大階級:奴隸主階級、奴隸階級和平民階級。在奴隸主眼里,奴隸只是“會說話的工孔甲時期祭祀用的鼎具”。奴隸被奴隸主成批地趕到農(nóng)田里去種地、放牧,從事各種繁重的體力勞動。奴隸主可以隨意的把奴隸關(guān)進監(jiān)獄,施以重刑殺害。

    他們在交換中奪取了大量的財富,在戰(zhàn)爭中擴大了權(quán)力,最終轉(zhuǎn)變?yōu)檎加腥可a(chǎn)資料和完全占有生產(chǎn)者本身的奴隸主階級,成為社會的統(tǒng)治者,上古文獻中的“百姓”指的就是這一階級。他們整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中,而不管奴隸們的死活。

    王室分封諸侯,除保持它所由出生的姓之外,又以封國建立新氏,大夫以邑為氏。在各級貴族之間,就依姓氏的區(qū)別建立了各自的宗族關(guān)系。由于奴隸制國家組織是以父權(quán)家長制家庭為基礎(chǔ)不斷發(fā)展起來的,這種宗族關(guān)系,雖然沿襲了舊的氏族組織的遺制,但在實際上是以父權(quán)家長制為核心,按其班輩高低和族屬親疏等關(guān)系來確定各級貴族的等級地位的。所以在國家形成之后,各級貴族組織仍然要保持舊的血緣聯(lián)系,嚴格區(qū)分姓氏。

    史載傳說

    古籍《左傳》中記載了劉累御龍的故事,故事的內(nèi)容大致如下:夏朝建立以后,在孔甲統(tǒng)治時期,孔甲好事鬼神,常常玩弄鬼神概念欺騙百姓。傳說上天曾賜給孔甲河龍二條,漢龍二條,分別為一雄一雌,由于孔甲不會喂養(yǎng),就到處尋找會喂養(yǎng)龍的人。

    當時有個人叫劉累,為了討好孔甲,求得官職就自動到孔甲那里為他喂養(yǎng)那四條龍,孔甲對此非常高興,不但嘉獎了劉累,還賜劉累為御龍氏。劉累在為孔甲飼養(yǎng)天帝所贈的四條龍的過程中,非常盡心盡力,但畜龍在當時條件下十分困難,稍有不慎就可能出問題,四條龍喂死任何一條都是掉腦袋的大事,對此劉累十分清楚,工作起來廢寢忘食,但是不幸之事還是發(fā)生了。有一天早晨劉累起來喂龍時,發(fā)現(xiàn)其中的一條雌龍死了,怎么向孔甲王交待呢?費盡苦心的劉累終于想出了一個辦法,何不將死龍做成野味獻給孔甲王呢?這可如何是好?說不定還能得到一大堆賞賜呢!于是劉累就將死龍做成肉羹獻給了孔甲,

    孔甲吃后感覺味道特別,心里高興竟然又賞賜給劉累大量珠寶財物,死龍一事暫時隱瞞過去了。然而事過不久,孔甲要看龍的表演,劉龍為了蒙混過關(guān),每次只讓兩條龍上場,留下一條龍輪換,這樣竟又應(yīng)付了一段時間。過了不久,孔甲突然要求四條雌雄巨龍一同上場表演,劉累見勢不妙,只有走為上策了。他攜帶舉家老小逃到了河南省魯山縣一帶隱居下來,其后代繁衍生息,成為河南劉姓最早的一支。

    孔甲好龍

    夏后氏孔甲田于東陽黃山。天大風(fēng),晦盲,孔甲迷惑,入于民室。主人方乳,或日:“后來,是良日也,之子是必大吉!被蛉眨骸安粍僖,之子是必有殃!焙竽巳∑渥右詺w,日:“以為余子,誰敢殃之?”子長成人,幕動坼□,斧斫斬其足,遂為守門者?准兹眨骸皢韬簦∮屑,命矣夫!”乃作為“破斧”之歌,實始為東音。(《呂氏春秋·音初》)

    帝王之死

    《史記夏本記》和《列仙傳》載傳說“孔甲很喜歡養(yǎng)龍,他弄來一雌一雄兩條龍,又找來一個名叫劉累的破落戶,賜給他“御龍氏”的名號,叫他養(yǎng)這兩條龍。劉累不懂養(yǎng)龍的方法,沒多久,那條雌龍就死了。他干脆將死龍煮熟,送給孔甲食用?准壮院,大加贊賞。事后,孔甲見沒了雌龍,那條雄龍也顯得病懨懨的,就大發(fā)雷霆。劉累害怕,一逃了之?准谉o奈,又覓到一個名叫師門的養(yǎng)龍高手。

    師門將那條雄龍養(yǎng)得精神抖擻,神采煥發(fā),孔甲十分高興。但是,師門在性耿直,常常批駁孔甲對養(yǎng)龍不懂裝懂,惹得孔甲惱羞成怒,終于命人將他殺了,尸體埋在城外遠郊曠野。

    不久,天降大雨,又刮起大風(fēng),孔甲本來就信神信鬼,這一下更認定是師門的冤魂在作祟,只得乘上馬車,趕到郊外去祈禱。等到風(fēng)停雨止,城外的山林又燃燒起來。祈禱完畢,孔甲登車回城,走到半路,在車中死去。

    夏朝歷代帝王

    禹(鯀子) (前2069——前2062)

    啟(禹子) (前2059——前2050)

    太康(啟子) (前2049——夏朝都城遺址前2021)

    仲康(太康弟)(前2020——前2014)

    相(仲康子) (前2013——前1986)

    少康(相子) (前1960——前1940)

    杼(少康子) (前1939——前1923)

    槐(杼子) (前1922——前1897)

    芒(槐子) (前1896——前1839)

    泄(芒子) (前1838——前1813)

    不降(泄子) (前1812——前1754)

    扃(不降弟) (前1753——前1736)

    廑(扃子) (前1735——前1716)

    孔甲(不降子)(前1715——前1676)

    皋(孔甲子) (前1675——前1665)

    發(fā)(皋子) (前1664——前1653)

    桀(發(fā)子) (前1652——前1598)

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