喬治·萊斯里·馬偕（George Leslie Mackay，1844年3月21日—1901年6月2日），將生命奉獻給 福爾摩沙（臺灣）的 牧師。漢名叫偕叡理，但臺灣人一般稱「馬偕博士」。父親是蘇格蘭佃農，逃到加拿大后於安大略省生下馬偕。1870年畢業(yè)于 美國普林斯頓大學神學部返回加拿大，同年底又前往 英國愛丁堡大學研究科深造。

　　當時基督教在東方的擴展非常興盛，因此加拿大長老教會即于1871年派遣馬偕至東方傳教，馬偕先到香港，之後輾轉經過中國廣州、汕頭等地。1871年到達臺灣，在滬尾（今臺北縣淡水鎮(zhèn)）開始傳教，學習閩南語。并且四處旅行傳播福音，除了在淡水、 艋舺（今萬華）、錫口（今松山）、大稻埕、五股、苗栗、臺北、基隆、新竹擁有二十個以上教會之外。馬偕還於1883年前往宜蘭、花蓮等原住民的居住地傳教，1887年蘇澳教會成立。之後為了使婦女也能受到照顧，馬偕決定娶一臺灣女子為妻，後來馬偕在五股莊（今臺北縣五股鄉(xiāng)）發(fā)現(xiàn)他的另一半——張聰明女士，并於1878年結婚。

　　在得到加拿大鄉(xiāng)親的資助下，又獲得一位同姓的馬偕夫人捐贈3000元美金的幫助，於是1882年馬偕在滬尾成立偕醫(yī)館紀念她的丈夫以及輔助他傳教的工作，并常常和助手在路邊幫人拔牙，馬偕曾在日記上記載他昨天拔了多少牙，今天又拔了多少牙，終其一生，馬偕總共為臺灣人拔了超過兩萬一千顆牙。中法戰(zhàn)爭時，法軍進犯北臺灣，驚慌的民眾仇視一切外國人及基督教，於是聚眾拆毀教會、挖掉基石，然而法軍猛烈轟炸淡水的結果，卻使偕醫(yī)館內外都擠滿受傷的士兵，馬偕因盡心盡力的照顧他們，還受到清政府的褒獎。之後又創(chuàng)建牛津學堂（理學堂大書院, Oxford College, 今真理大學）。二年後的1884年又在牛津學堂東側建立第一個供女子讀書的女學堂。第一屆即招收34名學生，不但學費全免，還補助交通費、提供吃住與衣著。但當時的漢人受到傳統(tǒng)禮教的約束，有錢人不希望家中女子拋頭露面；窮苦人家則不知受教育這建事，結果最捧場的卻是馬偕曾去傳教的宜蘭噶瑪蘭族。1890年起馬偕開始前往花東地區(qū)傳教。1893年回加拿大述職。

　　1900年馬偕最后一次巡視宜蘭的教會，回到淡水後因為罹患喉癌導致聲音沙啞，連牛津學堂開學，他都無法教課，後來喉嚨潰爛，吞下去的食物都從喉嚨的洞流出來，他自知上帝召喚的時刻到了，就趁家人和輪流看護的學生不注意，突然跑到學堂大聲敲鐘，把學生召集起來，吃力的上完最後一堂課。1901年6月2日，受病痛糾纏的馬偕病逝在家中，告別了他的傳教事業(yè)。據說為了感念這為為臺灣犧牲奉獻的牧師，至今噶瑪蘭族還有姓偕的族人存在。

　　1895年，馬偕在臺灣傳教時的日記經其好友麥唐納編為《From Far Formosa》一書出版，此書也于五○年代在臺灣先后出版中譯版本《臺灣遙寄》、《臺灣六記》，為臺灣基督教史之珍貴史料，但由于舊譯日久已絕版，2007年重新翻譯為《福爾摩沙紀事：馬偕臺灣回憶錄》。

　　2012年，也是馬偕抵臺140周年，他在臺灣寫下的《馬偕日記》將首度推出完整中文版，七十多萬字的《馬偕日記》將分三冊出版，真理大學于6月更將舉辦u2018馬偕學術研討會u2019。

　　2002年，文建會委托臺灣作曲家金希文及編劇邱瑗創(chuàng)作以臺灣在地故事為背景的歌劇，耗時五年籌畫，兩廳院于2008年推出以臺/英語演唱的三幕歌劇《福爾摩沙信簡---黑須馬偕》。

　　2003年公視臺灣百年人物志

　　2008年公視臺灣人民的歷史