個人作品
主要著作：
《六道悲傷》（長篇小說），《十月》雜志長篇版2004年寒露卷；
《恥辱者手記》，內(nèi)蒙古教育出版社1998年12月；
《自由的歌謠》，文化藝術(shù)出版社1999年2月；
《審視中學(xué)語文教育》（編選），汕頭大學(xué)出版社1999年6月；
《因幸福而哭泣》，中國工人出版社2002年1月；
《因幸福而哭泣》（繁體字版），臺灣情報文化公司2003年2月；
《大地上的悲憫》，上海三聯(lián)書店2003年12月；
《速讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師與名家叢書-魯迅》，（合著）藍(lán)天出版社2004年2月；
《第一年：一個人文學(xué)者的育兒手記》，二十一世紀(jì)出版社2005年6月；
《我的故鄉(xiāng)在天堂：站在自己的墓碑上發(fā)問》，珠海出版社2006-7-1 ；
《悲憫情懷》，中國青年出版社2008-10-1 ；
《中國站起來》，長江文藝出版社2010-1-1；
《孤獨(dú)的巴金——怎樣理解作家》，東方出版社2010-06-01；
《我的村，我的山》，東方出版社2011年1月；
《中國的疼痛——國民性批判與文化政治學(xué)困境》，復(fù)旦大學(xué)出版社2011-01-01；
《圈子決定格局》，江蘇人民出版社2012-10-01。
12年后經(jīng)典再版
1998年的《恥辱者手記》
一匹闖入公眾視線的“黑馬”
它帶給讀者們前所未有的震撼體驗
十多年后經(jīng)典重現(xiàn)——不一樣的感觸
作 者：摩羅
出 版 社：江蘇人民出版社
出版時間：2010年6月
書 號：978-7-214-06190-4
定 價：25.00元
圖書分類：文化隨筆
2010年6月，摩羅新版《恥辱者手記》隆重上市。1998年《恥辱者手記》舊版曾受到讀者熱情追捧，被稱為中國版的《沉思錄》。此次新版在舊版的基礎(chǔ)上有所刪削、有所增加、有所保留，其中刪去了舊版中的敘述性文字，新增了自序《我們是需要自審的一代》和其他文章7篇，保留了錢理群寫的第一版序言《“精神界戰(zhàn)士”譜系的自覺承續(xù)》。
后續(xù)發(fā)展
世間有兩類作家，一種作家注定是制作文學(xué)精品，如契柯夫、海明威、徐志摩、沈從文。另一類則是引進(jìn)非文學(xué)因素使文學(xué)概念得到拓展。他們也許資質(zhì)平平，他們的作品卻因滲透著偉大的人格而熠熠生輝。隨著年歲的增長，后一類的作家越來越多地出現(xiàn)在我的視野中，九十年代后，中國出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的青年作家，摩羅就是我深為喜愛的一個。
《恥辱者手記》是我讀到的第一部摩羅作品。閱讀他的文章，與徐志摩不同，他并不以翩翩文采使人陶醉，而是靠他充滿血性的吶喊而使人得到靈魂的震撼。有人說他思想不如劉小楓深刻，文字不如余杰流暢，或許如此，但是他那坦誠、激越、滾燙的文字一定會得到每一位讀者內(nèi)心中深切的共鳴。這里面沒有輕盈雪花的快樂，有的是拍案而起的憤怒。這可不比志摩滿天花雨的詩情，如照著了奇異的月色和吹著別樣的風(fēng)，那古拙、質(zhì)樸的文字高傲、奔放，以重劍無鋒的猛銳與雄健闖進(jìn)你的思想，如風(fēng)卷殘云般掃去你心中久積的塵蒙，點亮你胸中的明燈，使你原先渺小的自我重新抬起高貴的頭顱，變得日益強(qiáng)大。他帶著對強(qiáng)權(quán)的蔑視、對自由的渴望，使你流淌的血液一下子沸騰了起來，如一道閃電劃開黑夜的昏茫，心中飛速升騰起一個雪亮的念頭：人原來應(yīng)該這樣的活著�。。�
摩羅本姓萬，這個筆名取自魯迅《摩羅詩力說》，三十幾歲才考上文學(xué)碩士，年近四十才發(fā)表首篇文學(xué)作品。曾在中學(xué)教過書，后來在某個高校執(zhí)教。據(jù)說學(xué)生們很愛聽他的課，座位經(jīng)常爆滿。他上課從不帶書本，所講內(nèi)容爛熟于胸，講起課來口燦蓮花，如天馬行空。他講歷史上各類戰(zhàn)爭的破壞性、將革命對自由的禁錮、對人權(quán)的漠視，說到動情處，手指緊捏粉筆，粉筆往往應(yīng)聲而斷。
通讀摩羅的作品，里面常見到“恥辱”這個字眼，這不是無因的。對于我們這個在專制和奴役的醬缸里浸泡了幾千年的古國，作為一個具有歷史良知和文化理想的作家表現(xiàn)出的焦灼、憤激和憂傷決不是無因的。別爾嘉耶夫說的好：“個性的客體化就是奴役的開始�！本湍脛傔^去的20世紀(jì)來說，對于中國知識分子，簡直就是一本血淚史。從世紀(jì)初，于國難當(dāng)頭、民族危亡之際，接受了馬列思想的洗禮，自以為真理在握，一路高歌猛進(jìn)，經(jīng)受了抗日的硝煙、內(nèi)戰(zhàn)的炮火，五十年代卻一朝被集體放逐，強(qiáng)行洗腦，之后，苦嘗六、七十年代人民專政的棍棒，八十年代槍彈的鎮(zhèn)壓，到了九十年代，又遭遇經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，一潰千里。更令人失望的是，在經(jīng)歷了十年文革之后的知識分子，并沒有對這場人類的災(zāi)難進(jìn)行任何積極的思索。在他們文革后的回憶錄或文革時期的家書中，矛盾、困惑、驚悸、擔(dān)憂等各種心態(tài)雜糅在一起，如奴才對一個脾氣暴戾的主子所表現(xiàn)出來的恐懼一樣。有的只能無聲的哭訴，有的為自己拼命開脫，有的故作淡泊，有的極力遺忘�！芭谏碚�，其人可憐，奴在心者，其人可鄙�！卑徒鹫f�！翱晌颐髅髯隽耸甑呐`�。。ā睹孔园�--我在文革中》）似乎只有巴金在文革后說出了這唯一的真話。與巴老相比，更多的文人在文革后卻以拒絕反思和放棄記憶的姿態(tài)對待那一場苦難。傳承文化、啟蒙大眾、維護(hù)社會正義本是他們應(yīng)盡的職責(zé)，然而他們默默放棄了扮演文化英雄的悲壯角色，無所掙扎地走向了文學(xué)生命和精神生命的雙重覆滅。
“任何一次失去文明準(zhǔn)則的迫害，都可以成為促成精神覺醒的契機(jī)。”摩羅憤怒了。他并不針對個人，而是針對這整個墮落昏聵的中國文人的群體，從文化根源、精神結(jié)構(gòu)對知識分子表現(xiàn)出的麻木、愚忠、膽怯進(jìn)行深刻的剖析和尖銳的批判，就像他所崇拜的俄羅斯文學(xué)家索爾仁尼琴那樣，正是為一切冤魂代言的善良愿望、為罪惡的歷史留下見證的偉大激情使得他成為了一個時代的良知。他例舉蕭乾、沈從文、胡風(fēng)、陳白塵等文人在文革時期無一例外所表現(xiàn)出的糊涂、懦弱和愚昧，發(fā)出了震撼人心的追問：“……他們的屈權(quán)從勢究竟是因了知識上的缺陷還是因了精神上的缺陷？他們的麻木究竟是一種理性的休克還是一種道德休克？…………如果是他們以前的麻木尚應(yīng)受到悲憫，他們今天的拒絕反思則難免受到鄙視。”（《恥辱者手記》--知識分子的覆沒）
“而英雄則是上帝派給人類的先知，他感覺靈敏、眼光高遠(yuǎn)，能夠深切理解隱伏在最深層的人性的需要和歷史的需要，……他們很難與大眾一拍即合，……他們必須為自己的精神財富蒙受最嚴(yán)重的誹謗、誣陷和孤立，……他們正是有了對大孤獨(dú)大誹謗的驚人的承受力，才把自己推進(jìn)到英雄行列中的……“他們必須以與理想結(jié)為一體的強(qiáng)大自我來堅決反抗現(xiàn)實，……肉體的毀滅恰恰帶來精神的永生�！保ā稅u辱者手記》--重溫英雄夢）
為此，我們應(yīng)該把作為生命個體的自我像楔子一樣楔進(jìn)民族痛苦的深處，楔進(jìn)人性痛苦和一切生命痛苦的深處，并充分展開我們的心靈和神經(jīng)感受那些痛苦。每一個人的卑怯都是我的卑怯，每一個人的苦難都是我的苦難，……一個真正的作家，就應(yīng)該是這樣的人……如果他強(qiáng)大到不是被恐懼與恥辱所壓垮，而是能夠消化它們超越它們，那么，他就可能具有足夠的力度寫出驚天地而泣鬼神的精神悲劇、人性悲劇、生命悲劇、文化悲劇，即使命中注定只能寫出一部末世宣言，那也應(yīng)該寫得血?dú)獗加俊⒈暼缭V�！保ā妒兰o(jì)論語》--摩羅：論當(dāng)代中國作家的精神資源）“一次精神的會餐勝過十次物質(zhì)的盛宴”。正如“草原部落”酋長賀雄飛所說的那樣，讀摩羅的文字就是一次精神的盛宴。年輕的德拉克諾瓦看了畫家席里柯創(chuàng)作的《梅杜薩之筏》后，內(nèi)心的沖動竟使他一口氣跑回了家。尼采第一次讀到叔本華《作為意志和表象的世界》的書，竟激動地一口氣將書讀完。我讀摩羅的書就是這樣的感受，如尼采所說“全身一下子像著了火”。從那時起，人身自由、人格平等、人性尊嚴(yán)這貫穿了摩羅全部作品的永恒主題占據(jù)了我靈魂深處，自由的野火以燎原之勢將我內(nèi)心中所有虛妄庸俗的追求、愚昧奴性的思想燃燒得干干凈凈。謝謝這些文字，有它陪伴著，在這塵世中我學(xué)會了有尊嚴(yán)地活著，在未來的歲月中，即使出現(xiàn)再大的苦難我也會奮勇地去超越它，當(dāng)面對以吞噬人性、扼殺思想之丑惡面目出現(xiàn)的專制惡魔時，我必以拒絕奴役和蔑視強(qiáng)權(quán)的勇者姿態(tài)高舉起投槍抗擊它的侵凌。因為，“自由不僅是一種權(quán)利，更是一種必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任！”
注：摩羅，有設(shè)【摩羅文學(xué)專區(qū)】文學(xué)專題著作都昌論壇【都昌文苑】版區(qū)。歡迎各位網(wǎng)友與摩羅作家對話都昌文苑！
摩羅的文章是20世紀(jì)末中國最驚心動魄的文字之一 ——余杰
幾年來，每逢讀到摩羅的熱血文字，我為自己有這樣一位摯友感到光榮和驕傲，可是又擔(dān)憂，擔(dān)憂他因此蒙受更大磨難，擔(dān)憂他老是面對這些令人義憤填膺、血脈賁張的問題，損害健康�！獏呛樯�
來自底層的摩羅，常識問題既是他的出發(fā)點也是歸宿。平等、自由、正義、公正和良知，是他承諾的必須維護(hù)的人類最基本的價值尺度。————孟繁華
一個世紀(jì)過去了，歷史沒有滿足我們的期待，而是賞給我們更多的丑劇和鬧��；民族沒有回答我們的呼喚，而是加給我們更多的奴役與凌辱。我們這些將醒未醒的奴隸，只有帶著最大的哀痛，彳亍于時間的黃昏，無望地臨風(fēng)而歌�！α_
主要論文
有感范曾先生獲“法國榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章” ；摩羅 【期刊】群言 2010-12-07
原弓的鋤頭及其《搖錢樹》 ；摩羅 【期刊】群言 2010-10-07
別把諾貝爾獎當(dāng)回事 ；摩羅 【報紙】中華讀書報 2010-09-15
從寺廟收門票說起 ；摩羅 【報紙】中華讀書報 2010-09-08
魯迅對底層群體的描述與批判 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2010-08-20
天人合一思想從何而來 ；摩羅 【報紙】中華讀書報 2010-07-28
我們是需要自審的一代——《恥辱者手記》第二版序言 ；摩羅 【期刊】書屋 2010-06-06
教授為什么要批判保姆的國民劣根性 ；摩羅 【期刊】群言 2010-05-07
為了看看陽光，我來到世上 ；摩羅 【期刊】福建論壇（社科教育版） 2010-03-20
市場經(jīng)濟(jì)果真很“自由”嗎? ；摩羅 【期刊】書屋 2010-02-06
國民性批判與近代思想史的邏輯關(guān)系 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2010-01-20
中國需要人類學(xué)家 ；摩羅 【期刊】群言 2010-01-07
動物學(xué)家眼中的人性 ；摩羅 【期刊】董事會 2009-10-15
“五四”精英群體的教育改造 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇（學(xué)術(shù)評論卷） 2009-10-10
“自由貿(mào)易”從來不自由 ；摩羅 【期刊】學(xué)習(xí)月刊 2009-10-08
知識分子：挑戰(zhàn)“國際慣例”的國膽 ；摩羅 【期刊】群言 2009-10-07
國民性批判與近代思想史的邏輯關(guān)系 ；摩羅 【期刊】魯迅研究月刊 2009-09-25
財富因扶危救死而慈悲高貴 ；摩羅 【期刊】董事會 2009-09-15
知識分子與國家利益 ；摩羅 【期刊】群言 2009-09-07
中國人是不是最講中庸的族群 ；摩羅 【期刊】文學(xué)教育（下） 2009-07-15
湯因比的預(yù)言 ；摩羅 【期刊】群言 2009-07-07
博弈選擇中庸 ；摩羅 【期刊】領(lǐng)導(dǎo)文萃 2009-06-08
我們擁有三百萬年的民主經(jīng)驗 ；摩羅 【期刊】董事會 2009-05-15
重申五四新文化運(yùn)動的反殖民背景 ；摩羅 【期刊】群言 2009-05-07
大師的眼睛 ；摩羅 【期刊】創(chuàng)作評譚 2009-05-05
我眼中的費(fèi)孝通先生 ；摩羅 【期刊】群言 2009-04-07
我們擁有三百萬年的民主經(jīng)驗 ；摩羅 【期刊】群言 2009-03-07
“中庸”是一種智慧 ；摩羅 【期刊】同舟共進(jìn) 2009-03-01
法國作家雨果對圓明園被劫文物的處理意見 ；摩羅 【報紙】中國財經(jīng)報 2009-02-19
楊廷貴，我的第一位文學(xué)朋友 ；摩羅 【期刊】創(chuàng)作評譚 2008-11-05
兩種人性，還是一種人性——對西方世界“文明人”“野蠻人”概念的質(zhì)疑 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇（學(xué)術(shù)評論卷） 2008-10-10
“國民劣根性”學(xué)說是怎樣興起的? ；摩羅 【期刊】書屋 2008-10-06
以身殉職的國王 ；摩羅 【期刊】跨世紀(jì)（時文博覽） 2008-09-01
文化對人類本能的制約 ；摩羅 【期刊】讀書 2008-06-15
人性與民族性 ；摩羅 【期刊】書屋 2008-06-06
但愿柏楊的“自虐時代”就此結(jié)束 ；摩羅 【期刊】上海國資 2008-05-18
中國就要成為“世界第一”了? ；摩羅 【期刊】同舟共進(jìn) 2008-04-01
古代的“地方神”與“國家神” ；摩羅 【期刊】讀書 2008-03-15
贛北鄉(xiāng)村寺廟神祇來源考索及宗教學(xué)分析 ；摩羅； 楊帆 【期刊】渤海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2008-02-15
原始民主制度的人類學(xué)描述 ；摩羅； 楊帆 【期刊】社會科學(xué)論壇（學(xué)術(shù)評論卷） 2008-02-10
沒有底層就沒有國家 ；摩羅 【期刊】書屋 2008-02-06
摩爾根多么羨慕挨罵的達(dá)爾文 ；摩羅 【期刊】中國投資 2008-01-05
何謂“人物” ；摩羅 【期刊】讀書 2007-11-15
國王的責(zé)任與權(quán)力 ；摩羅 【期刊】讀書 2007-10-15
原罪意識與懺悔意識的起源及宗教學(xué)分析 ；摩羅 【期刊】中國文化 2007-10-15
中國現(xiàn)代小說的當(dāng)下困境 ；摩羅 【期刊】浙江工商大學(xué)學(xué)報 2007-10-15
非洲割禮的文化背景 ；摩羅 【期刊】粵海風(fēng) 2007-09-15
文學(xué)應(yīng)該怎樣面對底層精神文化 ；摩羅 【期刊】文藝爭鳴 2007-09-15
贛北鄉(xiāng)村春節(jié)習(xí)俗考察及宗教學(xué)分析 ；摩羅； 楊帆 【期刊】民間文化論壇 2007-06-20
文學(xué)如何貼近凡夫俗子 ；摩羅 【期刊】藝術(shù)評論 2007-06-15
三歲的寶寶懂多少 ；摩羅 【期刊】書屋 2007-06-06
鄉(xiāng)村孩子與城里孩子 ；摩羅 【期刊】福建論壇（社科教育版） 2007-05-20
鯀禹治水成敗原因猜想 ；摩羅 【期刊】讀書 2007-05-15
中國現(xiàn)代小說的基因缺陷與當(dāng)下困境 ；摩羅 【期刊】探索與爭鳴 2007-04-15
關(guān)于《新語文讀本》的回顧和思考 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇（學(xué)術(shù)評論卷） 2007-03-10
心常常因細(xì)膩而偉大 ；摩羅 【期刊】才智（才情齋） 2007-03-08
重新發(fā)現(xiàn)勞動的詩意 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇（學(xué)術(shù)評論卷） 2007-02-10
當(dāng)代文學(xué)為什么遭到精英群體的遺棄 ；摩羅 【期刊】書屋 2007-02-06
我們是如何錯待人類的? ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2006-04-10
我是農(nóng)民的兒子 ；林賢治； 摩羅 【期刊】鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇 2006-02-20
文化多樣性與“美美與共，天下大同”——評方李莉編著《費(fèi)孝通晚年思想錄》 ；摩羅 【期刊】藝術(shù)評論 2005-12-05
巴金的精神遺產(chǎn) ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2005-12-01
圣女林昭復(fù)活記——林昭遇難以后被世人逐步了解和闡釋的艱難歷程 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2005-10-01
我們對于動物生命的錯誤態(tài)度 ；摩羅 【期刊】福建論壇（社科教育版） 2005-09-15
我們跟寶寶一起蒙福——《第一年——一個人文學(xué)者的育兒手記》后記 ；摩羅 【期刊】出版參考 2005-07-15
中學(xué)時代的文學(xué)書 ；摩羅 【期刊】福建論壇（社科教育版） 2005-02-15
大學(xué)的靈氣與靈魂 ；摩羅 【期刊】創(chuàng)作評譚 2005-02-15
中學(xué)時代的文學(xué)書 ；摩羅 【期刊】福建論壇（社科教育版） 2005-01-15
論文革時期潛在寫作者對時代資源的超越 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2004-10-01
《生死場》的文本斷裂及蕭紅的文學(xué)貢獻(xiàn) ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2003-10-10
阿盛的語言巫術(shù) ；摩羅 【期刊】文藝爭鳴 2003-03-23
生命意識的焦慮——評劉亮程《一個人的村莊》 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2003-01-10
心常常因細(xì)膩而偉大 ；摩羅 【期刊】公民導(dǎo)刊 2003-01-08
教育倫理與學(xué)習(xí)倫理 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2002-10-10
讓屠殺者跪下來懺悔——“南京大屠殺紀(jì)念館”不應(yīng)改名的理由 ；摩羅 【期刊】同舟共進(jìn) 2002-05-20
文思三題 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2002-03-10
喜劇姿態(tài)與悲劇精神──從王朔、劉震云、王小波談起 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2002-01-10
巫術(shù)符咒與政治口號 ；摩羅 【期刊】書屋 2001-12-15
教育及其他（7則） ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2001-11-10
請文言文退出基礎(chǔ)教育 ；摩羅 【期刊】粵海風(fēng) 2001-10-15
有一種生命叫靈魂 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2001-09-10
撤一個貪官有多難 ；摩羅 【期刊】同舟共進(jìn) 2001-08-20
多元智能與學(xué)生的個性發(fā)展 ；摩羅 【期刊】粵海風(fēng) 2001-08-15
愛嬰之家 ；摩羅 【期刊】稅收與社會 2001-03-10
寺廟能走出深山嗎? ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2001-02-10
詩歌界的顧準(zhǔn) ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2001-02-10
安德烈耶夫和魯迅對文字的質(zhì)疑 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2001-02-10
（一）殘酷的習(xí)俗：角斗與斗牛 ；摩羅 【期刊】社會科學(xué)論壇 2001-01-10
敬畏和憐惜生命 ；摩羅 【期刊】讀書 2000-08-10
尋找文學(xué)的尊嚴(yán) ；摩羅 【期刊】當(dāng)代作家評論 2000-07-25
體驗愛 體驗幸福 ；摩羅 【期刊】書屋 2000-07-15
甘地的政治智慧 ；摩羅 【期刊】讀書 2000-07-10
為了看看陽光，我來到世上 ；摩羅 【期刊】讀書 2000-06-10
悲憫與拯救 ；摩羅 【期刊】讀書 2000-05-10
狂人：彬彬有禮的反叛者 ；摩羅 【期刊】魯迅研究月刊 2000-04-30
馬丁·路德·金的夢想 ；摩羅 【期刊】讀書 2000-04-10
吳洪森文學(xué)批評小輯 想像的補(bǔ)償──吳洪森小記 ；摩羅 【期刊】當(dāng)代作家評論 2000-03-25
心常常因細(xì)膩而偉大 ；摩羅 【期刊】讀書 2000-03-10
高爾基的吶喊與譴責(zé) ；摩羅 【期刊】稅收與社會 2000-03-10
因幸福而哭泣 ；摩羅 【期刊】讀書 2000-02-10
杞人可以憂天嗎? ；摩羅 【期刊】魯迅研究月刊 2000-01-30
警惕完美主義傾向 ；摩羅 【期刊】讀書 2000-01-10
半佛半魔錢理群 ；摩羅 【期刊】文藝爭鳴 1999-05-15
謊言催眠術(shù) ；摩羅 【期刊】領(lǐng)導(dǎo)文萃 1999-03-15
論汪曾祺九十年代的美學(xué)發(fā)展及其意義 ；摩羅； 楊帆 【期刊】文藝?yán)碚撗芯?1999-02-15
冷硬與荒寒：當(dāng)代中國文學(xué)的根本特征 ；摩羅 【期刊】南方文壇 1999-02-15
中國·雜感（四篇） ；摩羅； 余杰； 王得后； 許暉 【期刊】東方藝術(shù) 1999-01-28
論中國文學(xué)的悲劇缺失 ；摩羅 【期刊】文藝爭鳴 1999-01-15
喜劇時代的悲劇精神——論孟繁華的文化批評與文化選擇 ；摩羅 【期刊】南方文壇 1998-10-15
有時候黑暗就是光明 ；摩羅 【期刊】粵海風(fēng) 1998-10-15
文學(xué)批評的宿命──以孟繁華為例 ；摩羅 【期刊】東方藝術(shù) 1998-09-26
虛妄的獻(xiàn)祭：啟蒙情結(jié)與英雄原型——《一九八六年》的文化心理分析 ；摩羅； 楊帆 【期刊】文藝爭鳴 1998-09-15
劉震云：奴隸的痛苦與恥辱 ；摩羅； 楊帆 【期刊】當(dāng)代作家評論 1998-07-25
破碎的自我：從暴力體驗到體驗暴力──《非人的宿命──論〈一九八六年〉》之一 ；摩羅 【期刊】小說評論 1998-06-15
留一片靈地給文學(xué) ；摩羅 【期刊】粵海風(fēng) 1998-06-15
巨人何以成為巨人 ；摩羅 【期刊】領(lǐng)導(dǎo)文萃 1998-04-15
逃遁與陷落──蘇童論 ；摩羅； 侍春生 【期刊】當(dāng)代作家評論 1998-03-25
魯迅比我們多出什么 ；摩羅 【期刊】魯迅研究月刊 1998-03-20
張煒：需要第四次騰跳 ；摩羅 【期刊】當(dāng)代作家評論 1998-01-25
中國學(xué)人的宿命：從注釋家到翻譯家 ；摩羅 【期刊】東方藝術(shù) 1997-11-28
論余華的《一九八六年》 ；摩羅 【期刊】文藝?yán)碚撗芯?1997-10-15
悲劇意積的壓抑與覺醒──汪曾祺小說論 ；摩羅 【期刊】小說評論 1997-10-15
尋找確定性體驗與穩(wěn)定的性格——談當(dāng)代中國知識分子文化性格的自我塑造 ；摩羅 【期刊】東方藝術(shù) 1997-09-28
悲劇意識的壓抑與覺醒 ；摩羅 【期刊】當(dāng)代作家評論 1997-09-25
靈魂搏斗的拋物線──張煒小說的編年史研究 ；摩羅 【期刊】當(dāng)代作家評論 1997-09-25
王曉明論 ；摩羅 【期刊】當(dāng)代作家評論 1997-09-25
廢名的特立獨(dú)行與三獻(xiàn)書稿 ；摩羅 【期刊】創(chuàng)作評譚 1997-06-15
寓言與愚言 ；摩羅 【期刊】東方藝術(shù) 1997-05-28
論當(dāng)代中國作家的精神資源 ；摩羅 【期刊】文藝爭鳴 1997-05-15
寓言與愚言 ；摩羅 【期刊】粵海風(fēng) 1997-04-15
巨人何以成為巨人──讀赫爾岑《往事與隨想》第一冊 ；摩羅 【期刊】東方藝術(shù) 1997-03-28
孤獨(dú)的巴金 ；摩羅 【期刊】東方藝術(shù) 1996-11-28
孤獨(dú)的巴金 ；摩羅 【期刊】當(dāng)代作家評論 1996-11-25
由從勢者到求道者的位移——20世紀(jì)中國知識分子的精神歷程 ；摩羅 【期刊】文藝爭鳴 1996-11-15
末世的溫馨──汪曾祺創(chuàng)作論 ；摩羅 【期刊】當(dāng)代作家評論 1996-09-25
論當(dāng)代中國作家的精神資源 ；摩羅 【期刊】文藝爭鳴 1996-09-15
瘋狂與自虐 ；摩羅 【期刊】東方藝術(shù) 1996-07-28
重建文學(xué)史形態(tài)：必要與可能 ；劉克敵； 摩羅； 鄭家建 【期刊】文藝爭鳴 1996-07-15
幾重山外從頭說──文學(xué)期刊與文學(xué)創(chuàng)作 ；羅崗； 摩羅； 梁展 【期刊】文藝爭鳴 1996-01-15
略談《靈地的緬想》 ；摩羅 【期刊】文藝?yán)碚撗芯?1995-06-15
艱難的反思——評智量長篇小說《饑餓的山村》 ；趙敬立； 仲立新； 摩羅 【期刊】伊犁師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 1995-05-15
言說愛與悲憫 ；摩羅 【報紙】中國文化報 2002-02-06
2002年讀書小記 ；摩羅 【報紙】中國文化報 2002-12-25
搗蛋鬼的爹媽難當(dāng)？ ；摩羅 【報紙】中國郵政報 2003-11-15
兒童讀物正在轉(zhuǎn)型 ；摩羅 【報紙】中國郵政報 2003-12-06
兵馬俑是假的嗎 ；摩羅 【報紙】青海日報 2000-09-03
問世間情為何物 ；摩羅 【報紙】西安日報 2003-09-07
中醫(yī)中藥的文化淵源 ；摩羅 【報紙】南方周末 2006-11-30
鄉(xiāng)村孩子與城里孩子 ；摩羅 【報紙】南方周末 2007-02-01
“國民性批判”是否可以終結(jié)？ ；摩羅 【報紙】中華讀書報 2008-10-08
康有為的背景與前臺 ；摩羅 【報紙】南方周末 2008-10-09
